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标题: 生命的流转 [打印本页]

作者: 木碗    时间: 09-4-4 22:23
标题: 生命的流转
在泥泞的羊肠小道上艰难跋涉许久,终于来到父亲的墓前。
    不知是山上的雨比山下的雨大,还是恰好从我们上山一刻开始倾盆而下,这完全不是淅淅沥沥的春雨模样,那种冷峻,让我误以为这山里还是严冬呢。
    擎着伞蹲在雨里,这个湿漉漉的清明,好冷啊。

    鲜嫩的蕨类植物挺直了腰,从乌褐色的枯枝下陆续钻出来,卷着头,却毫无羞涩。那张扬直率的绿,许是唯有在此方能见到,城市里,只有花店里摆放的塑胶盆景才能染出这种绿色来。
    越纯粹的为什么看上去越不真实呢?
    枯枝嫩芽纷杂交叠,生命就是如此更替的吗?

    点了一支烟放在墓前,瞬间就被雨水浇熄。
    嘴里那口烟吐出来,烟雾被雨压住,低低的绕着。心绪却在四处飘散,怎么抓都抓不住。我也只能任由它在山中游荡,忽的撞了我一下,惊着了。

    从未想过会有今天。从未想过这刻骨铭心的恨也可以消融,从未想过有一年的清明我会来扫墓。
    曾经,那么决绝地摔门而出,离家的一刻,告诉自己:从今以后,我再也没有父亲。
    直到父亲病重,直到我回了家,仍然不见他的面,病榻前始终没有我的身影。他要什么,母亲交代我去办理,做好羹汤,盛好了放在厨房,等母亲送进去。
    那个小房间,是我的禁区。经过房间门口也要把头扭过去,不让父亲见到我的脸。我知道他多么渴望最后再见我一面,再听我叫他一声“爸爸”,我不愿让他如愿。

    从他说“脱离父女关系”那句起,再也没有和他说过一句话,直到他去世,始终没有让他看到我的脸。这一仗,我赢了。
    我以为,普罗米修斯的铁链终于打开,日复一日的痛苦可以停息,他的死换我的生,终于解脱了。
    但日复一日的恶梦让我发现,一切才刚刚开始。

    今生今世都不想再和他有任何联系,我希望自己不是他的女儿,我恨这个人,即使他已经不在人世。
    即使他已经不在人世,我仍然被他操控,不仅是反反复复的恶梦,不仅是叫不出“爸爸”,连写,这两个字都只能用汉语拼音,万不得已,用“父亲”代替。
    爸爸,这个人、这个词,都让我痛苦不已,却又无处逃避。

    八年了。
  
    未曾料到,会有今天。
    其实又有谁能料到明天?
    曾经那么坚定地认为不可能改变的,变了;曾经那么绝望地认定没有转机的,有了。

    生命的流转,从不会静止。

    生命总是流淌着,有湍急有平缓、有跌宕有起伏,有令人心醉的涟漪、有令人恐惧的漩涡,无论快慢,却从不会滞留在某一个阶段,无论你如何哀求,无论你有多少理由,生命始终在流淌。
    有什么会一成不变?又有什么不能改变?所谓的不可能,只是时间玩的把戏;那彻骨寒冷的绝望,也只是生活的障眼法而已。

    不可能放下的,只是要花的时间多一点,只是自己要能给自己这个耐心,给自己时间,让自己有机会看到转变。
    没有希望的,其实一直都有,一直都在那里,只是自己要能够在黑暗中继续摸索着前进,找到了,天就亮了。
    有时候,我以为没有了,回头再看,却发现,其实,一直好端端的在那里。
    有时候,我以为是尽头了,继续走下去,才明白,原来固着的不是时间,只是自己。

    生命一直在流转,无论顺流逆流,都不是永远。
    我们错的,不是误闯入了乱石滩,是认为这条河流只有乱石滩而不再去闯。
    我等待着那一天,回头再看今天的艰难,微笑浮现在脸上,又可以再说一次“不是过来了吗?”
作者: 开心果果    时间: 09-4-4 23:00
时间的长流 会把一些浮在水面的带走 但也会让一些东西沉淀

[ 本帖最后由 kingamigo 于 09-4-4 23:02 编辑 ]
作者: 开心果果    时间: 09-4-4 23:00
我很喜欢读姐姐写的东西
作者: 木碗    时间: 09-4-4 23:29
标题: 山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村
这几天,总仿佛看到一条静静流淌的河。

    或许是第一本书截稿,不必再全神贯注将所有心念都集中在文字的修改上,暂时可以让思绪任意纷飞,过几天没有目标的生活。这一放风,就收不住了。

    总是会想到很多事,那些曾经以为无力改变的,变了;那些曾经认定绝无可能的,做了。总是会想到,我们不是被凝固在琥珀里的那只小虫,所谓的持续或固着,只是时间长河当中的一个瞬间。

    很多时候,我们需要的,其实只是时间,只是给自己机会去看到一切发生转变。或许惊天动地,或许潜移默化,或许摧枯拉朽,或许渐入佳境,不管转变的方式和表现如何,总会有所转变。

    而我们往往,没给自己这个机会。没有给自己机会去看到“这一切过去之后”的景象。

    我们停在了“山穷水尽疑无路”的转角处,不相信往前走就会看到“柳暗花明又一村”。

    我们觉得无望,不再继续努力。其实,不是无路可走,只是我们常常在转角处就放弃了。放弃了,这一路就只有“山穷水尽”,放弃了,就看不到“柳暗花明”。

    看不到出路不等于没有出路。

    很多事,我不知怎么去做,时常觉得自己一半是天才一半是白痴;很多时候,感到恐惧和疑惑,不知道以后会是怎样。

    幸运的,我曾经在转角处拐过弯,曾经在“山穷水尽疑无路”的时候也没有停下脚步。幸运的,曾有过拐弯的经验,见过“柳暗花明又一村”的豁然开朗,让我在今天仍然可以相信明天会有所转变。

    幸运的,我如此倔强,不撞南墙不回头的执着让我吃苦也令我获益。幸运的,生活教会我最重要的一件事,那就是任何时候都不放弃自己,给自己机会让时间来证明。

    不管是抑郁心境的持续弥漫,还是现在的困难和压力,都只是生命历程当中的一个阶段。

    时间的长河不会停滞,生命的历程不会凝固,停下来的,只有自己的脚步。

    走下去,坚持到底,才有机会看到事态的转变;拐个弯,有所改变,才有机会看到山穷水尽之后的柳暗花明。
作者: Charlie Z. Song    时间: 09-4-5 12:53
标题: 这就是无人可替代的俺的中文代言美女木管!!!

作者: 自在    时间: 09-4-5 15:14
“变”字的感悟或许是30岁之后人的思考。
别误会,这个字我也是前段时间在思考。
作者: 风吹尘    时间: 09-4-5 20:09
顶!

时间可以带走很多东西,也可以让我们明白很多道理。
作者: 宛小童的十二月    时间: 09-4-5 20:42
原帖由 木碗 于 09-4-4 22:23 发表
在泥泞的羊肠小道上艰难跋涉许久,终于来到父亲的墓前。
    不知是山上的雨比山下的雨大,还是恰好从我们上山一刻开始倾盆而下,这完全不是淅淅沥沥的春雨模样,那种冷峻,让我误以为这山里还是严冬呢。
    擎着 ...



            木老大居然会吸烟啊,真是令在下佩服啊!非常理解木碗曾经对父亲的感情。其实我对父亲还远远提不上刻骨铭心。。

                       也许你已经能够已经原谅自己当初的倔强,所以我从中读到的只是惆怅。

                             父亲也做过很多伤害我的事。他还很娇宠我的弟弟,对我就是完全皆然相反的态度。

                                 我不知道如果你的父亲如果现在还在世,你们之间的关系又会进展到哪一步?


                     有时候也许即使没有了恨,也是没有能力去喜欢的。至少我是这样的。
作者: 开心果果    时间: 09-4-5 21:40
标题: 回复 8# 宛小童的十二月 的帖子
宛宛 应该是个很聪明的姑娘 最后那句 挺让人回味 没有了恨也就没有了喜欢

爱一个人有多深 就可以恨一个人有多深 爱与恨也许只在一瞬之念
作者: 悟道2001    时间: 09-4-5 22:17
标题: 感动
现在看来曾经不可挽回的错误决定,一直深深埋藏在心底。能做的就只有静静的劝慰。过去的就让它过去,曾经的错误在以后的人生路上别在出现。珍惜现在还在身边的一切。活在当下。应该很难,做一点就成功一点.一时的痛苦时间会帮你冲淡.
人生重在过程,对于我们来说还有很长的路途.沿途会有很多美丽的风景.

[ 本帖最后由 悟道2001 于 09-4-5 22:29 编辑 ]
作者: 宛小童的十二月    时间: 09-4-5 23:20
标题: 回复 9# kingamigo 的帖子
不是啊,我是想说,即使不恨一个人,未必就会喜欢他,爱他吧。像我啊,我觉得我现在已经不恨他了,可是我仍然不喜欢靠近他。

        我跟妈妈就不同了,之前也是怨恨她的,记恨她怎么样怎么样不理解我,小的时候对我的伤害,可是随着我越来越理解她,就慢慢地越来越亲密,像朋友一样了。

                      爱,跟恨有时候不是完全对立的啊。中间也有灰色地带吧。呵呵
作者: 宛小童的十二月    时间: 09-4-5 23:30
标题: 回复 9# kingamigo 的帖子
其实我很笨啊,接受新知识的能力很慢很慢的。而且常常很死脑筋,这种特质在我小学时候就表现出来了,凡事都喜欢问个究竟,为什么会这样,为什么要那样。

                我也很赞同你说的最后一句啊,往往在情侣之间出现吧?但父女之间,什么爱啊,恨啊的,我怎么觉得有些酸哪?!
作者: 悟道2001    时间: 09-4-5 23:39
标题:
不以自己的经历或看法,评论别人的遭遇,要学会从别人的遭遇,感受别人的处境.也许你会有另一种认识.
作者: 悟道2001    时间: 09-4-5 23:45
标题: 回复 9# kingamigo 的帖子
换一种说法
恨一个人有多深 就可以爱一个人有多深 爱与恨就在一瞬之念.
作者: 木碗    时间: 09-4-6 01:29
原帖由 kingamigo 于 09-4-4 23:00 发表
我很喜欢读姐姐写的东西


谢谢,我也同样喜欢阿米果
作者: 木碗    时间: 09-4-6 01:30
原帖由 自在 于 09-4-5 15:14 发表
“变”字的感悟或许是30岁之后人的思考。
别误会,这个字我也是前段时间在思考。


应该是到了不同的年龄段会有不同的思考。
作者: 木碗    时间: 09-4-6 01:34
原帖由 风吹尘 于 09-4-5 20:09 发表
顶!

时间可以带走很多东西,也可以让我们明白很多道理。


所以我最崇拜的人就是我老妈,我想尽快到40岁,像个孩子那样想长大,想再看看这几年里,时间又会带给我什么奇妙的东西。
作者: 木碗    时间: 09-4-6 01:49
原帖由 宛小童的十二月 于 09-4-5 20:42 发表



            木老大居然会吸烟啊,真是令在下佩服啊!非常理解木碗曾经对父亲的感情。其实我对父亲还远远提不上刻骨铭心。。

                       也许你已经能够已经原谅自己当初的倔强,所以我从中读到 ...


我从小就怨妈妈对哥哥偏心,和她的关系很僵。其实直到今天还是如此,连我嫂子都知道,在妈妈心里,她儿子是第一位。但是又怎样?现在我和妈妈不是生活的挺好的,别人羡慕妈妈满意我也开心。过去无论如何也不会想到和妈妈的关系能达到今天这样的亲密。
对妈妈只是一种怨,一种因失宠失落产生的不满,所以,和妈妈的感情修复,可能只是一两年的功夫,在一起居住、沟通了解,懂得体谅就释怀了。
但是对父亲,是一种恨,一种憎,无论他多么爱我,我都要抗拒。对父亲,用了八年才原谅、才不去恨,去年为他挑墓地的时候,还带着一点分担家庭责任的意味在里面。这次去扫墓,我也一句话都说不出,只有嫂子跟爸爸说了一些话,请他放心之类的。哥哥埋头清理枯枝败叶,我点香烛、烧纸钱,我们兄妹都没说话。或许,还要再一个八年之后,我才能在他的墓前对他说点什么。如果他在世,我们今天的关系也许仅仅是能够修复到和平共处,但不管到什么程度,总算是有进步。
就像我连续吃了12年的中药才让痛经减轻,用了17年的时间才放下一段感情,用了8年的时间才能打出“爸爸”这两个字,但,总算是有所改善。对此,我很满意。
作者: 木碗    时间: 09-4-6 01:54
原帖由 kingamigo 于 09-4-5 21:40 发表
宛宛 应该是个很聪明的姑娘 最后那句 挺让人回味 没有了恨也就没有了喜欢

爱一个人有多深 就可以恨一个人有多深 爱与恨也许只在一瞬之念


我和阿米果的观点一样。
离婚这件事让我感觉,爱的背面是恨,爱与恨如同硬币的两面,紧紧贴在一起,没有爱就没有恨。
爱的对立面是漠然,真正不爱一个人的时候,你根本不恨他,而是他的生死与你无关,你看着他没有恨没有怨,是什么感觉都没有,完全像个陌生人,内心没有一丝波澜。
有怨恨说明有不满,有不满说明有期望,有期望就有希望。
作者: 木碗    时间: 09-4-6 01:56
原帖由 悟道2001 于 09-4-5 22:17 发表
现在看来曾经不可挽回的错误决定,一直深深埋藏在心底。能做的就只有静静的劝慰。过去的就让它过去,曾经的错误在以后的人生路上别在出现。珍惜现在还在身边的一切。活在当下。应该很难,做一点就成功一点.一时的痛苦 ...



作者: 木碗    时间: 09-4-6 01:57
原帖由 宛小童的十二月 于 09-4-5 23:20 发表
不是啊,我是想说,即使不恨一个人,未必就会喜欢他,爱他吧。像我啊,我觉得我现在已经不恨他了,可是我仍然不喜欢靠近他。

        我跟妈妈就不同了,之前也是怨恨她的,记恨她怎么样怎么样不理解我,小的时候 ...


可能只是需要修复的时间更长一点吧
作者: 开心果果    时间: 09-4-6 13:21
标题: 回复 11# 宛小童的十二月 的帖子
有时 爱的反面是一种冷漠 或许是不削于怨恨 或许是怨恨的时间太长而懒得去恨
作者: 开心果果    时间: 09-4-6 13:25
标题: 回复 12# 宛小童的十二月 的帖子
呵 可能夹杂着些许抑郁成分 所以有时自己也感觉到矫情的成分在里面 不过 意思懂就好 不懂也没关系 宛宛还小呢 慢慢领会 :-)

会问的孩子才是最聪明的 因为他们自己会动脑筋想 而不是 只知道单方面接受
作者: 开心果果    时间: 09-4-6 13:27
标题: 回复 14# 悟道2001 的帖子
这个观念不错 但很多时候 很多人都是由爱变恨的多
作者: 开心果果    时间: 09-4-6 13:27
标题: 回复 15# 木碗 的帖子

作者: firefox    时间: 09-4-7 01:59
看着你这样抽烟,让人心痛。感觉中,你是个女强人,用整个生命去打一场战争。
  赢得了胜利,又如何呢?

  也许这里没有我插话的资格,但我还是忍不住不说
作者: 木碗    时间: 09-4-7 11:39
原帖由 firefox 于 09-4-7 01:59 发表
看着你这样抽烟,让人心痛。感觉中,你是个女强人,用整个生命去打一场战争。
  赢得了胜利,又如何呢?

  也许这里没有我插话的资格,但我还是忍不住不说


火狐好
生命的每个阶段都不一样(我指我自己),有过蒙在被子里什么都不管的阶段,也有在困难和压力面前不服输的阶段,有过妖艳娇媚的阶段,有过严肃冷峻的阶段,有过执着的阶段,也有过任意妄为的阶段……而以后怎样,谁都不知道。我只知道以后和现在又会有不同。

用“整个生命”去做一件事,那不是我的风格,我是最喜新厌旧的人,我可受不了一成不变,没事连头发都要去剪了,哪里会让自己停留在一个阶段一直保持下去啊。
而胜负也是我讨厌的,我只是喜欢折腾,在目前这个阶段,这是我最爱干的。
如果有一天,我突然什么都放下,和一个男人跑到山里养小鸭子,毫不奇怪,我经常会做在别人看来意想不到的事,对我其实很简单,只是不想重复,有新鲜好玩的,就去试试看。

所以,我这样的人注定一事无成,因为我总是喜欢感受和体验,而不管结果甚至不管有没有做完。什么都是三分钟热度,什么都是浅尝即止,从陌生到熟悉,新鲜感没了,我就又要换花样了。
哎,头疼啊,我也拿我这样的人头疼。
作者: 风吹尘    时间: 09-4-7 11:48
原帖由 木碗 于 09-4-7 11:39 发表


我经常会做在别人看来意想不到的事,对我其实很简单,只是不想重复,有新鲜好玩的,就去试试看。




泽木耕太郎说:“在固定的地方和固定的人生活,让我觉得无聊。”

刚看完毛姆的《月亮与六便士》。

那个证券经纪人,放弃了家庭、妻子、孩子、名誉、地位,放弃了一切,追逐内心深处的梦想。

可以同《走进荒野》及《练习曲》同看。

“他就住在那里,不关心世界上的事,世界也把他完全遗忘。”
作者: 木碗    时间: 09-4-7 13:08
原帖由 风吹尘 于 09-4-7 11:48 发表




泽木耕太郎说:“在固定的地方和固定的人生活,让我觉得无聊。”

刚看完毛姆的《月亮与六便士》。

那个证券经纪人,放弃了家庭、妻子、孩子、名誉、地位,放弃了一切,追逐内心深处的梦想。

可以同 ...


借用一下这句话,对于我是:在固定的地方做固定的事,让我觉得窒息。
作者: 宛小童的十二月    时间: 09-4-7 16:38
标题: 回复 27# 木碗 的帖子
我想起了一个人,血色浪漫里的钟跃民
作者: 木碗    时间: 09-4-7 17:30
原帖由 宛小童的十二月 于 09-4-7 16:38 发表
我想起了一个人,血色浪漫里的钟跃民


没看
好像是刘烨演的吧?
作者: 般若白莲    时间: 09-4-7 17:37
原帖由 木碗 于 09-4-7 11:39 发表


火狐好
生命的每个阶段都不一样(我指我自己),有过蒙在被子里什么都不管的阶段,也有在困难和压力面前不服输的阶段,有过妖艳娇媚的阶段,有过严肃冷峻的阶段,有过执着的阶段,也有过任意妄为的阶 ...


“如果有一天,我突然什么都放下,和一个男人跑到山里养小鸭子,毫不奇怪,我经常会做在别人看来意想不到的事,对我其实很简单,只是不想重复,有新鲜好玩的,就去试试看。”

  那个年代长大的我们,有两三个孩子的父母似乎都对某一个小孩有所偏爱,而我们所期望的不过就是公平一此而已。有时候我们因失宠而怨恨,有时我们因委屈而自闭。可是回头想想我们的父母何尝不像我们一样有过类似的困扰?

  所以,这样想来,我们和我们的父母都是“同病相连”的,那么许多的问题或许就可以释怀了。

  因为他们并不懂得如果去做,他们并没有“自知之明”,但是我们有,所以我们懂得了,虽然这代价是我们不堪回首的。但是我们都曾发过誓,如果我们为人父母,一定不要让自己的孩子重演我们曾经的悲剧。

  所以,痛苦是警醒我们生活得更好的动力,也让我们有了希望下一代越来越好的心愿,并且进一步地充实自己,让自己的肩膀越来越能担负起“责任”这两个大字。

  这就是我回首不堪回首的往事时的感悟,也是这种感悟让我渐渐学会原谅和宽容,并努力以一颗慈悲的心去面对和帮助一些迷茫痛苦的人。因为我觉得我们的父母同我们一样都曾抑郁过吧,也许只是程度不如我们。所以我想说“抑郁的人何必为难抑郁的人”,正所谓“只有受过大苦大难的人才有救苦救难的慈悲的心”。

  所以,才会有这阳光工程。所以,也愿我们所有的人为了我们共同的明天更美好而更加坚强。

  愿人人吉祥如意~!!

  南无阿弥陀佛!
作者: 般若白莲    时间: 09-4-7 17:50
  佛曾在经里说:“先人不善,不识道德。”有些人的父母真的不懂得如何做好家庭教育,而学校教育也都产业化了。所以,我们要可怜众生的无知,并把佛陀的教化记在心里,同时也努力肩负起教化众生的责任。因为出离并不能改变世界,所以要以出世的精神做入世之事。所谓“心在极乐,爱洒娑婆”,“心中有爱,人间便是天堂。”

  看大长今时,郑尚宫对韩尚宫也说过:“宫庭的生活是寂寞的,因为寂寞有些人便不择手段地争名夺利,你要同情他们,可怜他们(这个原话我记不太清了,大致是这个意思,是说不要恨他们,不要想逃离,不要因为面对这个现实的痛苦而惧怕,要坚强)。”

  现在回想起来觉得郑尚宫真是有着菩萨一样的慈悲心肠和海一样宽广的胸怀。




作者: firefox    时间: 09-4-7 20:57
原帖由 木碗 于 09-4-7 11:39 发表


火狐好
生命的每个阶段都不一样(我指我自己),有过蒙在被子里什么都不管的阶段,也有在困难和压力面前不服输的阶段,有过妖艳娇媚的阶段,有过严肃冷峻的阶段,有过执着的阶段,也有过任意妄为的阶 ...



我的感觉,或许,我们都有一种跟随着自己内在的“道”而行,达到一种超越心灵的不安,超脱一切的生活境界。但,生命之道在哪里呢?我也很困惑了。 引用一段吴经熊大师的《禅学的黄金时代》中的一段话,略微表达一下我此刻的疑惑吧:

       二祖慧可有一次问达摩:
  “我的心不安,请师父替我安心”?
  达摩反问说:“请把心拿来,我替你安”。
  过了好一会,慧可回答说:“我已寻了很久,可是找不出心来”。
  达摩回答说:“好,我已把你的心安放了”。
  这是中国禅宗的第一次传灯,达摩便成了中国禅宗的第一祖。他所运用的方法,是反问法的典型例子,也是整个禅宗传统的一大特色。达摩,像后代的所有禅师一样,并不否定心的存在,但慧可拼命的要去寻,去安的心,并不是真心,而是一种幻影。真心是常安的,是思想的主体。一当我们想到它,或要把握它时,便不是主体,而是客体,当然也就不再是真心了。达摩告诉慧可:他的心已安,只是指示他真心是常安的,无须再去安了。达摩要慧可拿心来,只是要他自己发现他所谓的心是虚幻的。这样一来,由于祖师这种出人意料的话,唤起了学生的直观,使他体悟到自己的真心。
作者: 木碗    时间: 09-4-7 21:00
原帖由 firefox 于 09-4-7 20:57 发表



我的感觉,或许,我们都有一种跟随着自己内在的“道”而行,达到一种超越心灵的不安,超脱一切的生活境界。但,生命之道在哪里呢?我也很困惑了。 引用一段吴经熊大师的《禅学的黄金时代》中的一段话 ...


太高深了
作者: firefox    时间: 09-4-7 21:01
标题: 回复 33# 失君抑郁 的帖子
如果遭遇困苦,应想到这是前世造的孼,现在虽然已不作恶,但却仍须承受以前的报应。能够体念到这一层,便不会怨天尤人,而能逢苦不忧,化怨愤以入道。
                                                        ---达摩祖师

  祝平和,安乐!
作者: firefox    时间: 09-4-7 21:11
原帖由 木碗 于 09-4-7 21:00 发表


太高深了


怪我故做玄虚了。我也是刚刚接触这本书,还没看懂呢。也许禅、道中思想精华,能帮助我们找回我们想找到的,又说不出来的一种精神层次的需求吧。

  
最近美国佛吉尼亚州(Virginia)有一位墨芬蒂(William.C.Mcfadden)教授,曾召集了一个为期三日的各大学学生会议,讨论目前大学青年紧张心理的因素,他在“是什么使他们烦恼”一文中简述会议的经过说:
  “当一切可能的紧张因素都列举出来后,一位学生说:“这些原因统统是,又统统都不是。我总觉得还有一个别的原因”。另一位附和说:“我也觉得有那么一个说不出的东西使我烦恼”?又有一位说:“这个令人烦恼的东西,好像是虚空无物的,但是如何才能描写这个虚空呢”?还有些人认为是缺少真,或美所致。但这些看法都立刻被否定了,大家都觉得这个东西恍恍惚惚,不可名状,最后有一位口若悬河的学生作了如下的结论,他说:‘在我们的心灵中,总觉得欠缺空间,使我们透不过气来’”。
  墨教授接着发挥说:
  “人类心灵的不安由来已久,他们寻求绝对,寻求不朽,寻求永恒,寻求无限。但事实上这个绝对既然是无限的,那么一定是不可捉摸的,不可界限的,是一种类似虚空无物的东西。这个无限如果可以界限的话,那就不再是无限了。”
  这位作者并没有想到禅和道家。但他却揭出了一个极为生动的看法,使我们了解为什么禅和道家是如此的吸引了西方青年,他们希望从禅和道家中去寻求那个使他们烦恼的东西。他们已厌倦那些既定的观念以及传统的宗教信条。传统的禅学对他们来说,好像几何学一样,只强调那些可以传达的,而完全忽略了那些不能传达的。这个不能传达的东西就是禅和道家探讨的天地。禅和道家并不是真能传达那个不能传达的东西,而是他们有方法把它引托出来,使我们的心境开阔,有更多呼吸的空间。



   那本书《禅学的黄金时代》,才女不知道有没有兴趣涉猎 : )
http://www.guanyin.org/fjxy/show.asp?id=4404
作者: 木碗    时间: 09-4-7 21:44
原帖由 firefox 于 09-4-7 21:11 发表


怪我故做玄虚了。我也是刚刚接触这本书,还没看懂呢。也许禅、道中思想精华,能帮助我们找回我们想找到的,又说不出来的一种精神层次的需求吧。

   


   那本书《禅学的黄金时代》,才女不知道有没有兴趣 ...


抑郁时这本书肯定会让我惊喜,现在看不懂了
作者: firefox    时间: 09-4-8 00:07
嗯。随缘吧。或许现在你的内在有自己的道

  晚安!
作者: 武汉小武    时间: 09-4-8 10:00
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
作者: 张少鸿    时间: 09-4-8 14:19
爱 是一种心理的爱  不懂的人 不会懂
作者: 绿罗裙    时间: 09-4-8 14:42
生命的流转。。。
我也有这样的感慨,也许是因为我们老了,所以也成熟了。。。
作者: 木碗    时间: 09-4-8 17:44
原帖由 武汉小武 于 09-4-8 10:00 发表
我爱母亲,我恨父亲。俄狄浦斯情结。
母亲的一些品质是我终生都学不到的:
1、勤劳。母亲一个人拉扯四个孩子,种5亩地,干只有男劳动力的才能干的活,从来没有表现出娇气。所以现在一看到女人娇气我就反感。母亲10 ...

我崇拜母亲,简直是我的偶像,她的豁达睿智,我恐怕一辈子都学不完。
而父亲,我还很难说我多么爱他,对他应该是一份尊敬吧,他在事业上的成就,他对工作的那份执着,是我无法超越的高度。按他说的,中国,除了台湾,没有他没去过的地方。他没有名气,除了亲朋好友没有人认识他,但是他所做的事,没几个人能做到。
作者: 木碗    时间: 09-4-8 17:45
原帖由 绿罗裙 于 09-4-8 14:42 发表
生命的流转。。。
我也有这样的感慨,也许是因为我们老了,所以也成熟了。。。


我对“老”倒是越来越向往了。
作者: 绿罗裙    时间: 09-4-8 19:37
原帖由 木碗 于 09-4-8 17:45 发表
我对“老”倒是越来越向往了。

你不知道我多想当母亲,一路上看见人家的孩子我的眼睛几乎都是直勾勾的,心里那个羡慕劲啊,简直无法用文字表达出来的。。。
甚至回来的时候在列车上看到以前的一个春晚小品——赵本山、高秀敏和范伟演的《送水》,我都会为守寡的“高秀敏”有“范伟”这个儿子可以为他付出而感动得流泪。
作者: 木碗    时间: 09-4-8 21:44
原帖由 绿罗裙 于 09-4-8 19:37 发表

你不知道我多想当母亲,一路上看见人家的孩子我的眼睛几乎都是直勾勾的,心里那个羡慕劲啊,简直无法用文字表达出来的。。。
甚至回来的时候在列车上看到以前的一个春晚小品——赵本山、高秀敏和范伟演的《送水》 ...


这的确是我难以体会的,不过是我能够理解的
作者: 武汉小武    时间: 09-4-9 15:20
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
作者: 般若白莲    时间: 09-4-11 18:18
原帖由 firefox 于 09-4-7 21:01 发表
如果遭遇困苦,应想到这是前世造的孼,现在虽然已不作恶,但却仍须承受以前的报应。能够体念到这一层,便不会怨天尤人,而能逢苦不忧,化怨愤以入道。
                                                        - ...


我在最痛苦的时候躺在床上时有一天就明白了自己是个罪孽深重的人,不只今生烦恼习气重,累劫所造罪业也实在不可尽说,之后就不再怨天尤人,才渐渐地明白了一些道理。

后来在网上也看过达摩祖师的电影和电视剧。感觉慧可断臂求法认师的决心真的非我们能比,我想只要人想痛改前非,回头便是岸。

原来达摩祖师也说过这样的话:如果遭遇困苦,应想到这是前世造的孼,现在虽然已不作恶,但却仍须承受以前的报应。能够体念到这一层,便不会怨天尤人,而能逢苦不忧,化怨愤以入道。
作者: 般若白莲    时间: 09-4-11 18:27
原帖由 firefox 于 09-4-7 20:57 发表



我的感觉,或许,我们都有一种跟随着自己内在的“道”而行,达到一种超越心灵的不安,超脱一切的生活境界。但,生命之道在哪里呢?我也很困惑了。 引用一段吴经熊大师的《禅学的黄金时代》中的一段话 ...


          真心常安


  二祖慧可有一次问达摩:
  “我的心不安,请师父替我安心”?
  达摩反问说:“请把心拿来,我替你安”。
  过了好一会,慧可回答说:“我已寻了很久,可是找不出心来”。
  达摩回答说:“好,我已把你的心安放了”。
  这是中国禅宗的第一次传灯,达摩便成了中国禅宗的第一祖。他所运用的方法,是反问法的典型例子,也是整个禅宗传统的一大特色。达摩,像后代的所有禅师一样,并不否定心的存在,但慧可拼命的要去寻,去安的心,并不是真心,而是一种幻影。真心是常安的,是思想的主体。一当我们想到它,或要把握它时,便不是主体,而是客体,当然也就不再是真心了。达摩告诉慧可:他的心已安,只是指示他真心是常安的,无须再去安了。达摩要慧可拿心来,只是要他自己发现他所谓的心是虚幻的。这样一来,由于祖师这种出人意料的话,唤起了学生的直观,使他体悟到自己的真心。


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      这个我很喜欢,转载了,阿弥陀佛~!
作者: Charlie Z. Song    时间: 09-4-11 21:09
标题: 好文!!!!!!!!!!





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