阳光工程心理网

标题: 好歌美图佳句—— 小杂烩 [打印本页]

作者: 宛小童的十二月 时间: 09-2-4 20:43
标题: 好歌美图佳句—— 小杂烩

                        [wma]http://www.fj114.cc/001.wma[/wma]

                           动听耶都来听喔

                              好听啊，我喜欢

[ 本帖最后由宛小童的十二月于 09-2-10 19:17 编辑 ]

作者: 绿罗裙 时间: 09-2-7 19:49
在墨清的博客上听过，的确好听。
墨清博客上的《蔓延》我也很喜欢，但我在百度上找不到。
墨清，看到的话，也帮我把它贴上来吧。

作者: 绿罗裙 时间: 09-2-10 13:56
标题: 回复 5# 砚谷墨清的帖子
谢谢你，效果不错的，我很喜欢！

作者: 宛小童的十二月 时间: 09-2-10 18:53
标题: 瑜珈静心音乐——夜宁静
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让心在躁动中安静下来

作者: 宛小童的十二月 时间: 09-2-10 18:58
乐逍遥

作者: 小水水 时间: 09-2-10 19:03
喜欢这首夜宁静，很美。
我就练yoga的

作者: 宛小童的十二月 时间: 09-2-10 19:06
标题: 回复 9# 小水水的帖子
我也是啊,而且是忠实爱好者呢

作者: 宛小童的十二月 时间: 09-2-10 19:09
标题: 庄子语录
喜欢庄子的文章艾，假期买了几本他的书，语言生动而形象，美文连连

作者: 宛小童的十二月 时间: 09-2-10 19:18
标题: 07十大文化语录：孔子很着急庄子很生气
这帮孙子只知有港台。”——王朔认为“80后”基本是被港台文化洗脑的一代。

2.“孔子很着急，庄子很生气。”——于丹在京进行新书签售时，遭遇一男子身穿印有上述字样的T恤衫抗议。

3.“我过去也看过盗版，要是从这个层面上你说我连狗都不如，我也没有意见。”——在为第八届大学生短片大赛获奖选手颁奖时，冯小刚这么自嘲。

4.“孔子是一个‘怀抱理想，在现实世界找不到精神家园’的丧家狗。”——北京大学中文系教授李零新书中的这一观点在网上引起很大争议。

5.“章子怡的伟大被低估了一百倍。”—上海社会科学院社会学所心理学教授张结海评论章子怡的文章的标题。

6.“李白是唐朝排名第一的古惑仔。”——为了阐述这一观点，首都师范大学文学院讲师檀作文专门写了一本名为《大唐第一古惑仔李白实录》的著作。

7.“难道要我把头割下来你们才相信吗？”——著名作家陈忠实认为自己和其他文学爱好者一样被“2007年中国文坛最大欺诈案”给“忽悠”了。

8.“虽然中国作协不是选道德模范，但它也不能是小偷的天下，不能是贼的团体。”——对郭敬明成为中国作协会员，身为中国作协主席团成员的作家陆天明这样表达自己的反对意见。

9.“照片是我用生命换来的。”——陕西农民周正龙信誓旦旦声称所拍“华南虎照片”是真的。

10.“我的相声会给春晚毁了的！”——曾表示十分想上春晚的郭德纲，在春晚临近被记者逼问时说出了这句狠话。

作者: 宛小童的十二月 时间: 09-2-10 19:24
标题: 中国人一半是道家：庄子为什么这样跩
道家认为，我们人的生命，同宇宙自然法则是一样的。在庄子看来，人的生命是可以自己做主的，为什么有的人正当壮年的时候，或者说在最辉煌的时候，突然死了呢？为什么那么多的人没有善终呢？为什么很多人不能长寿呢？都是自找的。换句话说，是自己糟蹋的，自己折腾的，是自求快乐导致的。我们人类的智慧，很了不起，但最后还是空的。最高的智慧，到达了知而无所不知。还是空的，因为空，故名无知。

真正智慧的最高处，一无所有。所以一个真正高明的领导，一定不需要太精明，不要太能干，太聪明太能干也要显得很拙很不会干的样子，这样一来，他手下的人就能够发挥作用，各自干给领导看，得以表现自己，实现自己的管理欲望，体现自己的人生价值。这就是领导的无为

——《中国人一半是道家：庄子为什么这样跩》

作者: 宛小童的十二月 时间: 09-2-10 19:28
庄子，老子这些教导跟家长的教导格格不入，我本来也认同妈妈常说的，你看谁谁多精啊，话一句也不多说。

可是我这现在的看法真的感觉精明的坏处多多。

以前受父母的影响都想让别人都认为自己聪明，比别人懂得多，知道得多，能干。直到发现其实精明的人真正快乐的人不多，而且也都安全感很弱，通常都不直言，有什么不说什么，而且因为做出的样子很聪明，顾虑多，大家会产生戒备心，反而不容易得到大家的依赖。这叫做“外重者内拙”吧

还有，我也不赞成，因为怕说错话就要少说的观点。

[ 本帖最后由宛小童的十二月于 09-2-10 19:38 编辑 ]

作者: 绿罗裙 时间: 09-2-10 19:30
谢谢宛宛，有空一定好好欣赏。我最近有点迷茫与浮躁。。。

作者: 宛小童的十二月 时间: 09-2-10 19:32
标题: 回复 15# 绿罗裙的帖子
怎么啦，怎么迷茫啦，说说呗

作者: 绿罗裙 时间: 09-2-10 19:36
标题: 回复 16# 宛小童的十二月的帖子
到了欲说还休的年龄啦

作者: 宛小童的十二月 时间: 09-2-10 19:42
标题: 回复 17# 绿罗裙的帖子
呵呵,那就多听听<夜宁静>吧,忘了哪本书上说,当听了一首歌时,我们的大脑也会吸引跟这首歌相关的思想呢.

就像听了动感快节奏的歌,我们的心也变得热血沸腾一样,宁静的歌也会让我们的心安静下来,安静下来,再问问自己——裙啊裙子,你到底愁什么啊？

作者: 宛小童的十二月 时间: 09-2-10 19:47
以前我常常听忧伤的歌，就会想起很多发生的伤感，难过的事，

         甚至没有发生任何不开心的事情时，我也习惯去听这样的歌，也习惯去自酿情绪去忧伤了。

  我当时还自唱高调，自认为这是一种情怀。

      直到伊人昕告诉我，说千万不要再听忧伤的歌了。

         真的直到现在，我尽听平和，喜悦的，内心忧伤的基调真的没有了。

         我压力大时，就听瑜珈音乐，慢慢地让心镇定下来，慢慢清理心灵，真的会好很多。

作者: 宛小童的十二月 时间: 09-2-11 14:21
标题: 爱的协奏曲

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[ 本帖最后由宛小童的十二月于 09-2-11 14:45 编辑 ]

作者: 宛小童的十二月 时间: 09-2-15 18:18
标题: 爱的纪念

]

优美,动听如流水

[wmv]http://www.sxzxx.net/soft/uploadsoft/mp3.mp3[/wmv]

[ 本帖最后由宛小童的十二月于 09-2-20 11:29 编辑 ]

作者: yangyi 时间: 09-2-19 19:06
好贴图文并茂
支持一哈

作者: 宛小童的十二月 时间: 09-2-20 11:34
标题: 回复 22# yangyi 的帖子
谢谢哈！谢谢你的支持。

我没想到这两年越来越喜欢音乐，以前最讨厌的是纯音乐，现在居然也爱听了

作者: flyer1112 时间: 09-2-22 22:18
外重者内拙，是什么意思啊？那位朋友能解释一下吗，非常谢谢！！！

作者: 开心果果 时间: 09-2-22 22:52
啊才发觉好贴喜欢庄子见解好精辟

作者: 开心果果 时间: 09-2-22 22:55
标题: 回复 19# 宛小童的十二月的帖子
是的宛宛最好不要多听悲伤的歌我很喜欢听轻音乐钢琴曲恩日本大师久石让的歌不知有么听过就是经常和宫崎骏合作的音乐大师他的很多歌挺不错的

作者: flyer1112 时间: 09-2-23 12:58
外重者内拙大概的意思是，很多人在没有外力或者外力小的时候可以把事情做得很漂亮，很专业，但是当给予他较大的外部压力时，他会变得畏首畏尾，会容易把本身很擅长的事情做砸。

一个人用于做事过度用力和意念过于集中，反而将平素可以轻松完成的事情搞砸了。现代医学称之为“目的颤抖”。

原来这样的啊

作者: 宛小童的十二月 时间: 09-2-25 16:44
标题: 回复 26# kingamigo 的帖子
他的歌没听过呢，连此人名字都没听过呢，我以前很少听轻音乐的，就自从练上了瑜珈喜欢上了瑜珈音乐才开始听的，听的歌也不多，只有巴赫，如果amigo以后有什么好的歌可以给我介绍介绍啊

作者: 宛小童的十二月 时间: 09-2-25 16:47
标题: 回复 27# flyer1112 的帖子
自己解决啦，就用不着我啦

作者: 宛小童的十二月 时间: 09-2-25 17:05
标题: 瑜珈音乐——珊岛听海
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净化心灵……永远在宁静，安祥中不要出来吧

作者: 宛小童的十二月 时间: 09-2-25 17:34
标题: 好文（摘）—— 生命的孕育——“海”字有个“母”
生命的孕育——“海”字有个“母”

这地球上到底何时出现“生命”，科学家的说辞莫衷一是；但我们可以确定的是：“自从‘人’出现以后，所谓‘生命’的意义才真正地全盘呈现。”而当人自觉是个“人”，是个与其他生物截然不同的存在者，“人”这个名号便接踵而来，并同时使“人”这个身分显得相当特殊，相当耐人寻味。

　　不过，人终究还是得活在这个世上，而且必须和其他生物共在共存，才能够有美好的明天可盼望可向

往。显然，如何和这天地“和好”如初，乃是攸关我们生死存亡的基本课题。两千多年前，生活在中国南

方遍处水泽的庄子，凭着一身子的轻快与自在，他那一颗充满想象力的大脑袋于是如大鹏展翅，纵情飞翔

于南方亮丽的天空。而庄子心中确实自有天地——海阔天空，鸢飞鱼跃，而庄子竞让那大鱼摇身一变为大

鸟。鲲化而为鹏，真的是上天下海，由海底的暗黑一径冲向天上的彩光，如此惊人的生命力，真叫人掷笔

赞叹，而我们若有幸亲眼目睹这生命变化（又岂止是一般意义之“进化”）的一幕，恐怕都会张口结舌？

　　在此，我们更惊讶于庄子对大海的认知，那“北冥”和“南冥”，俨然指的就是北极之海与南极之洋，而庄子竟让那“抟扶摇而上者九万里”的大鹏由北而南，飞出一道“生命之路”，是那么高，那么远，那么充满着希望与活力。

　　大海呀！生命的发源之处；大海呀！生命共同的母亲。原来“海”字有个“母”，而以水为母，在暗黑之处孕育着生命，这不就是我们的母亲十月怀胎的写照；而一个个幼婴不经意地破了羊水，乃从子宫的暗黑脱身而出，呱呱地迎向世界遍地的亮光。

　　而生命终究要成长，要变化，要做自我的超升、自我的实现。显然，庄子认为这便是生命唯一的“活路”，而这活路非由坚强的生命力予以拓开不可。原来“海阔”是大鱼游出来的，而“天高”则是大鸟飞出来的。这世上纵然琐碎、零散，以至于诸多“麻烦”之事总是纠缠着我们，但只要我们愿意如鲲一般，不想毕生在冰冷而黝黑的北海讨生活，而一心向往那“天池”的风光，那么，又有什么阻障能灭熄我们的“大鹏之志”？原来只要我们能心如大鹏，勇于锤炼我们的生命意志，则纵然我们依旧行走于地面，依然只是一副称不上壮硕的身躯，我们又何必“望洋兴叹”？又何须成天为周遭的环境怼怨不满而苦闷自困？

　　大海呀！我们生命的母亲，她在极北，她更在极南，而南北一气，南北二路，就看我们怎么变身，又怎么化身，怎么从北飞向南，从北海飞向南海，而在大海无比开阔的襟怀里，发挥我们每一个人身为“大海之子”的天赋异禀。

　　小鸟的呢喃

　　大鹏高飞，而那些栖息于树林之间，顶多在低空盘旋的小鸟们竟有话说：“我奋力一飞，往往只能飞到榆树和枋树上，就停了下来；有时候，还没力飞到树上，就只好落在地面上。大鹏呀！你又何必飞上九万里高而往天池去呢？”

　　有人说小鸟（庄子以蝉和斑鸠为例）的眼界，分明是一种“小市民的哲学”。这似乎是在论人生境界的高低，而仿佛也同时在推崇大鹏，贬抑小鸟。其实并不尽然，因为天生我材，各有所用，也各有各的表现，各有各的境遇，各有各的理想和抱负。何况如果没有那如“垂天之云”的大翅膀，没有六月的强风作推动的力量，那大鹏又如何能飞高飞远？同样，就因为蝉和斑鸠各有一副小小的双翼，而地面上也不曾有强风刮起，这些小家伙如何能不欣羡大鹏？又如何能不讥笑大鹏？

　　这世上，强者总是以较高的频率、较大的音量嘶吼出震慑人心的声音，而弱者则反其道而行，他们不是躲在暗处，就是站在低处，一点也不显眼，甚至仅剩的一点尊严也可能随时被剥去。还好，公道自在人心。每一个人都“有所待”而存在着，庄子如是说。这是自然现象，也是人间真相，任谁都得承认：我们可不是彼此相依为命？我们也和整个的自然界相依为命。不管大小、高低、强弱和贵贱，大家其实都享有一个共同的立足点：那就是“自然”——“自”是“自己”，“然”是“如此”；自己如此，各凭本事，而如果自己竞不“自己如此”，那莫非别有用心，或者事有蹊跷？

　　当然，我们纵然如小鸟一般，呢喃着生活中一些不堪的情事，我们也不能灰心丧志。因为大鹏仍然是个榜样，仍然值得我们引领企盼，伸长脖子去看看大鹏高飞的英姿。原来，社会再怎么进步，文明再怎么发达，这世上仍然有人如大鹏得意于高天之上，也仍然有人似小鸟失志于荆棘之间。因此，一种比较稳当比较安全的生活方式大概是：

　　身如小鸟，
　　心似大鹏．
　　而这世上仍得有天，也仍得有地。
　　天地之间既容得下大鹏，
　　也自然得允许小鸟，
　　撒一撒不太煞风景的野。

　　什么叫做“超越”？

　　小鸟有话，而大鹏无言。庄子人在风中，人在地上，一颗心却向往那比九天还高的“至人”、“神人”和“圣人”。于是他认为只要能掌握住天地的枢纽（这是自始至终都不变的），并善于回应天地的变化（变化由“气”而来，而这似乎是永不停息的变化过程），那么，便可以和那无穷无尽的“道”合而为一，而遨游于无穷无尽的宇宙之中，并因此而无所依赖，无所仗恃，无所等待。至此，庄子的人格理想于是具体现身：“至人”超越了封闭的小我，“神人”超越了有形的功迹，“圣人”则超越了外在的名声。

　　这样的理想人格，对我们这些如同小鸟活在地面上的凡人俗人而言，大概有底下三方面的启示：

　　“至人”要我们开放自己的心灵，开放自己的襟怀，而不能只是自私自利地讨生活。

　　“神人”要我们不执著那些自鸣得意的“成果”或“业绩”——所谓的“功”、“德”，终将成为过眼烟云。

　　“圣人”则要我们潇洒自如，自由自在地不去理会别人所给予的任何评价——其实，正面和反面的评价都是一种名号、一种连自己都无法完全消受的声音。

　　因此，什么叫做“超越”，大概不必去向哲学家要答案，它是一点都不玄，一点都不难，因为只要我们好好接纳这一副飞不起来的身躯——承认它如此这般的存在，接纳它如此这般的处境，并用从容的态度和谨慎的心思来处置这父母（甚至于是整个天地造化）所给予的稀世之宝（说这话，可一点都不夸口），那么，我们如果哪一天真的看到有只大鹏从我们高高的天顶飞过，而且还投下巨大的身影让我们半天看不到阳光，我们大概就不至于惊慌失措，而可以镇静地反省自己到底能如何地自我超越，并在超越的过程（这可是没有终点的）中还始终坚持“我是我”，“我还是我”，“我终究是我”的一贯的身份。

　　朋友，“我是谁？”这问题不只一种答案，但重要的不是答案是什么，而是问题本身其实已蕴藏着无穷的意趣。因为能对自己提问，对自己的过去有真正的关怀，对自己的未来有真正的向往，而且对自己的现在（眼前这个“我”）有着真正的兴趣，我们才可能真正地为自己而活，同时也为和我们共在共存的一切，付出我们的努力，而永不反悔，永不迷失，永不目眩于那如山岚云气般的表象或现象——而人间有人，而且有至人、神人和圣人，这样的人间奇景难道还点不燃我们生命中那含藏淋漓趣味的心灵的引信？

　　有蓬之心

　　本来，这世上自认聪明的人可真不少。当年苏格拉底被认为是全雅典最聪明的人，并不是因为他有一颗与众不同的大脑袋，而是因为他善于自我反省，自我批判，以至于能够真正地了解自己的无知，甚至于彻彻底底地认识到自己其实一无所知——这是真谦虚，真度量，也是真智慧。

　　而庄子的好朋友惠施当然是个聪明人，而且善于运用语言和思考来和别人抬杠，辩论一些逻辑的问题。但当他在这生活的现实中碰到这样一件小事——有人送他一个大葫芦，他竟不知道该怎么办，只因为那大葫芦“大而无当”，皮不够坚硬，装不了水，而剖开来作水瓢，却没有够大的水缸可以让它发挥真正的用处。结果竟然是惠施终于把那大葫芦给打碎掉。

　　知道惠施如此“聪明”，我们的庄子于是说话了：“现在你拥有容量达五石之大的大葫芦，为什么不用它来做‘腰舟’（就仿佛救生圈一般），而让你可以自由自在地游水渡过江湖？而你竟然还担心它大到没有水缸可以容纳它，可见你的心真是‘有蓬之心’，迂曲不通呀！”

　　如今，说世人“利欲熏心”，是一点也不假。但我们凡事却得讲效力、效用和效益，这也是生活必备的本领。因此，“换个脑袋”这档事，绝不是外科医生做得到，而是我们自己该想想：究竟能如何在面对生活难题之际，来个“山不转路转”、 “路不转人转”、“人要转，就先得心转”。显然，庄子的逻辑赢不了惠施，而他也应该没有惠施那么会算计，但庄子凭的是一颗比较自由的心、一副比较豁达的心肠。因此，他不会被“葫芦是用来盛水杓水的”这个实用命题所拘束，而能够换个角度、立场和观点来看事情：

　　既然葫芦里装不了水，那么，我们何妨就让水被葫芦的壳挡住而让葫芦里空空如也。

　　原来葫芦本就有相对于水的浮力——庄子发现了“浮力”这物理现象，当然比不上牛顿看见苹果落地而终于发现“万有引力”来得“伟大”（这伟大自是知识的伟大，是由文明的价值所赋予）。但庄子领悟“无用之用”的生活智慧，却是如此地趣味盎然，而惠施的钻牛角尖，其实也没犯什么错（顶多是把一个大葫芦给打破），只是让人扫了一些兴，而让生活之中徒然添一点烦恼罢了。

　　用思考响应生活的问题，是聪明的功用；

　　而用心灵来处理生命的课题，如那看似
　　“无用”的想象、感觉、体会、领悟以及
　　灵光闪烁的观念……
　　它们到底可以如何在每一个人的生命深层
　　酝酿出让人惊喜的坛坛美酒，

　　这大概得要我们脑筋转个弯（可不能急转弯），

　　并放下一切的算计、谋略和顾忌。

　　大树下的风光

　　小时候，跟着父母下田，我最爱在片刻歇息的时候，躲到不远处的木麻黄树底下，让南台湾炙热的阳光晒不到我已然黝黑的皮肤。

　　这样的记忆，显然在汗水、热气和着泥土青草味之外，掺入了一点点清凉、一丝丝薄如蝉翼的绿荫——它是那么让人心醉、心软，以至于偌大的嘉南平原仿佛就只有那一排排木麻黄存在。

　　而庄子想象世界中的那一棵大树，名叫“樗”，树身臃肿，大而无用，根本无法被当做木材使用。因此，庄子认为我们最好把它种在“无何有之乡”广大辽阔的原野上，而让人们随性地在它周遭徘徊，并同时逍遥自在地躺卧在它底下。庄子于是下了这个结论：这棵看来“无用”的大树真正的用处是它永远不会被斧头砍掉，也不会有什么“外物”伤得了它。因此，就因为它没有任何用处，所以它怎么会有困苦祸患呢？

　　庄子仿佛就在说我们这些自小便立志做一个所谓“有用的人”的家伙，可别自鸣得意，因为“有用”的结果往往造成生命自身无可弥补的伤害——至少因为“有用”而累到伤了身，也同时因为“有用”而忙到乱了心。如此，身心交瘁，我们唯一而无可替代的“生命”可就又有话说了：“朋友，你说你有用，但有用的后果竟然是戕害了自己的生命，这样还能算是‘有用’吗？”

　　或许，活在这往往把人只当做是“人材”看待的现代社会中，我们是得提防自己千万别沦为刀斧相向的“木材”，而竟让这一生变成“慢性自杀”的历程。想想那些自杀的人总是可悯、可怜又可悲，而我们这些不想也不愿任意地自我了断的人，如果只是换别的方式进行着另一种形式的自杀，譬如明知道过分地忙碌可能伤害身体，过分地贪那美味之食更可能有“腐肠败胃”的负作用，却仍然顽冥地往那热闹的街道上走去，结果自然可想而知。此外，名利纵然诱人，其实是自命不凡的心理教我们拼命地“使用”着这有限的生命——江郎总有才尽的时候，而生命的有限性不就随时在召唤我们，要我们及时回头；否则，就像二人对弈一般，小小棋盘上的那些“过河卒子”，又如何能轻易地走回头路而不被一举通吃呢？

　　大树依旧在，而原野风光也依稀可见；只是树底下乘凉的人少了。多的是城市里如过江之鲫的人车，多的是我们分秒算计“有用”与否的心思，叫这少了汗水，少了热气，更少了泥土青草味的小小身躯竟在冷气房里热出一身汗来，或者，竟是吓出一身冷汗来？

　　“天籁”谁听见？

　　虽然，庄子说的不是禅，修的也不是禅，行的更不是禅。但在他的字里行间却一再透露出禅的气味，如所谓“坐忘”，又如“外天下”、“外物”、“外生”，以至于“不死不生”，这简直已经可以和后来中国禅宗的功夫相提并论。

　　不过，庄子毕竟还是活在天光云影交映的天地之间，而行走于江湖，行走于人间，行走于人我之间、主客之间与心物之间。他不谈“灭度”、“入化”、“涅盘”以及“成佛之道”，他关切的是“成人之道”——如何造就出一个自由的人、真实的人、圆满天性的人；而庄子的“人性”就以回归自然，回返真璞，回到与这天地无障无隔的原初状态为唯一之导向。

　　……

作者: 宛小童的十二月 时间: 09-2-25 17:37
标题: 佳句之一
　

“圣人”则要我们潇洒自如，自由自在地不去理会别人所给予的任何评价——其实，正面和反面的评价都是一种名号、一种连自己都无法完全消受的声音

作者: 宛小童的十二月 时间: 09-2-25 17:40
标题: 之二

——究竟能如何在面对生活难题之际，来个“山不转路转”、 “路不转人转”、“人要转，就先得心转”。显然，庄子的逻辑赢不了惠施，而他也应该没有惠施那么会算计，但庄子凭的是一颗比较自由的心、一副比较豁达的心肠。因此，他不会被“葫芦是用来盛水杓水的”这个实用命题所拘束，而能够换个角度、立场和观点来看事情

作者: 开心果果 时间: 09-2-25 18:12
标题: 回复 28# 宛小童的十二月的帖子
没问题罗呵呵相互分享

作者: 宛小童的十二月 时间: 09-2-28 18:17
标题: 清除帮助你减少心灵的负债。
清除帮助你减少心灵的负债

——依哈利卡拉·慧林博士

有一天，在一个小镇上，慧林博士想吃点东西。那天是星期一，因为小镇上的人周末的时候忙着照顾游客，所以大部分店铺都会在周一关门修整。只有一个地方可能会营业，一个汉堡包连锁店，叫汉堡饱。我想慧林博士不会想吃不健康的食物，我也不敢提这个地方。此外我的生活改变了，对食物也有些挑剔。我都不敢靠近快餐店。但是我还是跟他说了那个地方。

“汉堡不错！”他说，显然很高兴要去吃汉堡。

“你真想吃？”我问

“是呀，我喜欢美味的汉堡。”

我们开到快餐店，停了车子。进去坐下。菜单上自然没什么健康食品可以点。

“我要个双份肉，双份奶酪，精面面包的汉堡。”慧林博士要了自己的汉堡。

我震惊了。在我看来，这就是心脏病食物。肉？奶酪？精面？难以置信。

更令我不相信的是，我点了一模一样的一份。我想了，如果萨满（美洲原始宗教里的巫师）说是好的，对我也是好的。

“你不担心那些肉啊奶酪啊面包啥的？”我问博士。

“不担心，”他说，”我每天早上吃了辣热狗当早饭。我喜欢这东西。”

“真的？”

“食物才没什么危险，是你认为它们有。”

这样的话，我以前也听到博士说过，但是我从来没有相信过。我认为思想不能战胜物质。或许我错了。

他继续解释，“我吃任何东西前，我都会对事物说‘我爱你’。如果我吃了任何东西让我生病了，不是你的错，也不是我的错。那只不过是个信号告诉我我该为什么而负责。然后我开始享受美食，因为它现在被归〇了。”

我再一次被博士的智慧所折服，我再一次豁然开朗。我花了大量时间阅读健康文章，食物警示之类的东西，在吃上面几乎偏执以至于连个汉堡都不敢吃了。我觉得归〇它。很快汉堡来了，我们都吃得很香。

“这里的汉堡是我吃过的最好吃的汉堡。”博士说道。之后他又让人大开了眼界，他叫来了厨师，并向他表示感谢。厨师显然不习惯有人赞赏他的“非健康食物”汉堡。他有点不知所措。

我也是。

我带领慧林博士参观了我的家，参观我的健身房时，我有点担心，我把雪茄放在健身房里。早上健身，晚上再抽雪茄，的确有点讽刺。但是就是这么回事，这是我的生活。我担心慧林博士会发现我抽雪茄会说什么。

我给他展示各种健身器材，和墙上的健身明星的照片。我参加的健身比赛获得的证书。我想让他别注意长椅上的烟盒。但是还是被他发现了。

“这是什么？”他问道。

“雪茄。”我叹了口气。

“你边吸烟边健身？”

“不是，不是，但是我晚上抽。”我解释道。“那时候我自己想象事情。我坐在椅子上，抽一根，感谢我的生命。”

他沉默了一下，我准备开始听他喋喋不休的什么吸烟有害这类的话了。租后他说。

“我想感觉应该不错。”

“你真这么想？”我问。

“我想你在车上的时候也该抽一根。”

“你的意思是？在佛朗辛面前手里拿根雪茄拍照？”

“或许吧，但是我想在你洗车，擦车的时候，可以抽一根。”

“我以为你是嘲笑我吸烟呢，”我最后告诉他。”有个人看了我的博客，看到我提到过雪茄，回复我说我在吸毒药，并摧残我的生命。”

“我想那家伙肯定没听说过印第安人轮流抽一根烟斗的传统，”他说道，”或者听说过在很多部落吸烟是一种仪式，是一种家庭里互相分享和团结的方式。”

我再一次明白了慧林博士表达的关键：爱所有的事情。当你爱上他们，他们就发生了变化。吸烟有害，是当你认为他有害；汉堡包不健康，是因为你认为它不健康。在夏威夷的传统中，所有的东西都是起源于思想，最大的归〇方法就是爱。

我终于开始明白，达到零极限状态多么重要了。

但是没有人和我同感同受。

一天晚上，在远程研讨课程上，我给大家讲了你们现在看到的我和慧林博士在一起的经历。他们听得非常专心。似乎都明白了我所讲的事情。但是结束的时候，我惊讶的发现他们又回到了原来的思考模式。说好了对自己的生活要100%负责，结果又开始埋怨别人。都明白了慧林博士教我的方法但是又都回到老毛病上了。

其中一个说：“我不想说对不起，因为我说了什么就会变成什么。”

我想说：“好的，我们就归〇它。”我知道那只是她的一个信念。但是我最后只说：“慧林博士说做对你有效的事。”

我承认开始时，对我来说有点令人沮丧。但是我很快意识到我必须清除它。毕竟我要对我的生活中发生的事情负100%责任。如果唯一清除的工具是我爱你，那么我需要清除我在别人身上看到的问题，因为那也是我的。

这可能是呼珀咯珀咯疗法中最难以理解的部分。跟外界没关系，问题都在你的身上。无论你遇到什么事，都是你的内在出了问题。

有个人质疑这种说法，问道：“那5000万人把票投给了我不喜欢的总统呢？显然我没法左右他们的行为～！”

“你在哪里遇到这5000万人的呢？”我问。

“你问的是什么意思？”他反问，”我看报纸知道的，我电视上看的，事实上就是他们投了他的票。”

“但是你的信息经过那里处理呢？”

“在我脑子里呀，都是新闻啊。”

“确实如此，这些信息在你内部进行处理，所以如果你不去理它，他根本不存在。”

“但是外面也有啊，我能看到。”

“你在心里看到的，”我说，”所有的事情都经过你的处理。如果你不处理，它就不存在。”

“是不是像这样，森林有棵树倒了，因为没人在，就没人知道？”

“是的。”

“听起来很疯狂。”

“没错，”我说，”但这才是回归的方法。”

于是，我决定再测试一下他：“你能告诉我你下个想法是什么吗？”

他有一会没说话，他想脱口想出一个答案，但是想必做不到。

“没人能预知他的下一个想法，”我说道，“它出现的时候你可以说出来，但是想法都是从潜意识里冒出来的。你控制不了。你唯一的选择是当想法出现的时候，你采取行动。”

“我不明白。”

“当想法出现的时候，你可以采取很多行动，但想法都是来自潜意识，为了归〇潜意识，得到更好的想法，你必须另外做些工作。”

“比如说？”

“我有一本书是讲这方面的。”我向他推荐了你现在读的这部书。

“对我说的那5000万人有影响吗？”

“对你来说，除了你自己生成的想法，外面什么也没发生。”我说，”全部来自你的内心。你所能做的就是清除，以便于归〇你脑中的存储的程序。随着你的归〇，你的思想就会变得更积极，更有生产力，更加充满爱。”

“我还是觉得这想法有点诡异。”

“我去做清除了。”

很有可能他永远搞不明白。但是如果我要达到〇状态，我必须对他不理解负责。他的记忆等于我的记忆。他的程序等于我的程序。

事实就是他跟我说了，等于我们共享那些想法。所以我归〇了，也就等于他得到归〇。当我边写这篇故事，我边默念着“我爱你”。在打每个字时，在打开电脑时，在每时每刻，在我工作，写字，读书，玩乐，聊天或是思考时，我都默念我爱你。我要不断的清洁，清除，归〇一切的一切，以达到〇状态。

你感觉到爱了么？

[ 本帖最后由宛小童的十二月于 09-2-28 18:45 编辑 ]

作者: 宛小童的十二月 时间: 09-2-28 18:19
标题: 之一
这可能是呼珀咯珀咯疗法中最难以理解的部分。跟外界没关系，问题都在你的身上。无论你遇到什么事，都是你的内在出了问题。

有个人质疑这种说法，问道：“那5000万人把票投给了我不喜欢的总统呢？显然我没法左右他们的行为～！”

“你在哪里遇到这5000万人的呢？”我问。

“你问的是什么意思？”他反问，”我看报纸知道的，我电视上看的，事实上就是他们投了他的票。”

“但是你的信息经过那里处理呢？”

“在我脑子里呀，都是新闻啊。”

“确实如此，这些信息在你内部进行处理，所以如果你不去理它，他根本不存在。”

“但是外面也有啊，我能看到。”

“你在心里看到的，”我说，”所有的事情都经过你的处理。如果你不处理，它就不存在。”

“是不是像这样，森林有棵树倒了，因为没人在，就没人知道？”

“是的。”

“听起来很疯狂。”

“没错，”我说，”但这才是回归的方法。”

[ 本帖最后由宛小童的十二月于 09-2-28 18:39 编辑 ]

作者: 宛小童的十二月 时间: 09-2-28 18:22
标题: 之一的之一
“你在哪里遇到这5000万人的呢？”我问。

“你问的是什么意思？”他反问，”我看报纸知道的，我电视上看的，事实上就是他们投了他的票。”

“但是你的信息经过那里处理呢？”

“在我脑子里呀，都是新闻啊。”

“确实如此，这些信息在你内部进行处理，所以如果你不去理它，他根本不存在。”

“但是外面也有啊，我能看到。”

“你在心里看到的，”我说，”所有的事情都经过你的处理。如果你不处理，它就不存在。”

作者: 宛小童的十二月 时间: 09-2-28 18:25
标题: 之二
我决定再测试一下他：“你能告诉我你下个想法是什么吗？”

他有一会没说话，他想脱口想出一个答案，但是想必做不到。

“没人能预知他的下一个想法，”我说道，“它出现的时候你可以说出来，但是想法都是从潜意识里冒出来的。你控制不了。你唯一的选择是当想法出现的时候，你采取行动。”

“我不明白。”

“当想法出现的时候，你可以采取很多行动，但想法都是来自潜意识，为了归〇潜意识，得到更好的想法，你必须另外做些工作。”

“比如说？”

“我有一本书是讲这方面的。”我向他推荐了你现在读的这部书。

“对我说的那5000万人有影响吗？”

“对你来说，除了你自己生成的想法，外面什么也没发生。”我说，”全部来自你的内心。你所能做的就是清除，以便于归〇你脑中的存储的程序。随着你的归〇，你的思想就会变得更积极，更有生产力，更加充满爱。”

“我还是觉得这想法有点诡异。”

“我去做清除了。”

很有可能他永远搞不明白。但是如果我要达到〇状态，我必须对他不理解负责。他的记忆等于我的记忆。他的程序等于我的程序。

[ 本帖最后由宛小童的十二月于 09-2-28 18:38 编辑 ]

作者: 宛小童的十二月 时间: 09-2-28 18:30
标题: 之三
有一天，在一个小镇上，慧林博士想吃点东西。那天是星期一，因为小镇上的人周末的时候忙着照顾游客，所以大部分店铺都会在周一关门修整。只有一个地方可能会营业，一个汉堡包连锁店，叫汉堡饱。我想慧林博士不会想吃不健康的食物，我也不敢提这个地方。此外我的生活改变了，对食物也有些挑剔。我都不敢靠近快餐店。但是我还是跟他说了那个地方。

“汉堡不错！”他说，显然很高兴要去吃汉堡。

“你真想吃？”我问

“是呀，我喜欢美味的汉堡。”

我们开到快餐店，停了车子。进去坐下。菜单上自然没什么健康食品可以点。

“我要个双份肉，双份奶酪，精面面包的汉堡。”慧林博士要了自己的汉堡。

我震惊了。在我看来，这就是心脏病食物。肉？奶酪？精面？难以置信。

更令我不相信的是，我点了一模一样的一份。我想了，如果萨满（美洲原始宗教里的巫师）说是好的，对我也是好的。

“你不担心那些肉啊奶酪啊面包啥的？”我问博士。

“不担心，”他说，”我每天早上吃了辣热狗当早饭。我喜欢这东西。”

“真的？”

“食物才没什么危险，是你认为它们有。”

这样的话，我以前也听到博士说过，但是我从来没有相信过。我认为思想不能战胜物质。或许我错了。

他继续解释，“我吃任何东西前，我都会对事物说‘我爱你’。如果我吃了任何东西让我生病了，不是你的错，也不是我的错。那只不过是个信号告诉我我该为什么而负责。然后我开始享受美食，因为它现在被归〇了。”

我再一次被博士的智慧所折服，我再一次豁然开朗。我花了大量时间阅读健康文章，食物警示之类的东西，在吃上面几乎偏执以至于连个汉堡都不敢吃了。我觉得归〇它。很快汉堡来了，我们都吃得很香。

“这里的汉堡是我吃过的最好吃的汉堡。”博士说道。之后他又让人大开了眼界，他叫来了厨师，并向他表示感谢。厨师显然不习惯有人赞赏他的“非健康食物”汉堡。他有点不知所措。

我也是。

我带领慧林博士参观了我的家，参观我的健身房时，我有点担心，我把雪茄放在健身房里。早上健身，晚上再抽雪茄，的确有点讽刺。但是就是这么回事，这是我的生活。我担心慧林博士会发现我抽雪茄会说什么。

作者: 宛小童的十二月 时间: 09-2-28 18:32
标题: 之三的一
我震惊了。在我看来，这就是心脏病食物。肉？奶酪？精面？难以置信。

更令我不相信的是，我点了一模一样的一份。我想了，如果萨满（美洲原始宗教里的巫师）说是好的，对我也是好的。

“你不担心那些肉啊奶酪啊面包啥的？”我问博士。

“不担心，”他说，”我每天早上吃了辣热狗当早饭。我喜欢这东西。”

“真的？”

“食物才没什么危险，是你认为它们有。”

这样的话，我以前也听到博士说过，但是我从来没有相信过。我认为思想不能战胜物质。或许我错了。

作者: 宛小童的十二月 时间: 09-2-28 18:36
标题: 之四

我再一次明白了慧林博士表达的关键：爱所有的事情。当你爱上他们，他们就发生了变化。吸烟有害，是当你认为他有害；汉堡包不健康，是因为你认为它不健康。在夏威夷的传统中，所有的东西都是起源于思想，最大的归〇方法就是爱。

我终于开始明白，达到零极限状态多么重要了。

[ 本帖最后由宛小童的十二月于 09-2-28 18:39 编辑 ]

作者: 宛小童的十二月 时间: 09-2-28 18:37
标题: 之五

一天晚上，在远程研讨课程上，我给大家讲了你们现在看到的我和慧林博士在一起的经历。他们听得非常专心。似乎都明白了我所讲的事情。但是结束的时候，我惊讶的发现他们又回到了原来的思考模式。说好了对自己的生活要100%负责，结果又开始埋怨别人。都明白了慧林博士教我的方法但是又都回到老毛病上了。

作者: 宛小童的十二月 时间: 09-2-28 18:42
标题: 瑜珈休息术

放松吧……

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[ 本帖最后由宛小童的十二月于 09-3-1 12:20 编辑 ]

作者: 宛小童的十二月 时间: 09-2-28 18:45
标题: 雪茄，汉堡和灭绝神性
一天早上，慧林博士说他为我想到一个标志，是一个四叶的幸运草。第四片叶子是金色的，像个舌头的样子。他话了几分钟给我描述他在脑子里面看到的景象。我不知道他是哪来的主意，他自己也不知道。

“你得找个设计师帮你把它画出来，”他说。

后来我们一起散步。一起吃午饭并参观了几个店铺。第一家店是做彩色玻璃艺术的。我们很惊叹店主的手工艺。店主说：“要是你们需要设计个标志或草图什么的，我可以帮忙。”

慧林博士朝我笑笑又跟我碰了下肩膀。我也笑了。在零极限状态就意味着即时成真。

我写这一节的时候，我不得不停下来接受另一部电影的采访，类似于《秘密》但是讲述的是思想健康的。我从讲思想和没有思想都不重要。我想解释人类的零极限状态，只有如此神性才可以归〇你，而不是你归〇了自己。我不知道为什么要说这些。我有部分思想怀疑我的理智是否正常，而我只是想到哪说哪。

采访结束了，一个观看了全程女人突然说，她也是通过〇状态治疗病人的。接下来我们得知她是个给动物治病的医生，她也是进入没有思想的〇状态时给来的动物治病的。她给我们看了几张患有白内障的小狗照片，然后又拿出几张小狗治愈后的照片。

再一次证明了，神性有超强的力量，而不是我。我归〇自己，所以能听并遵循其指示。

昨晚我和一位畅销书作家、精神自救的古鲁（精神领袖，导师）在电话上聊了一个半小时。我是他多年的忠实粉丝。他的书我都喜欢。我是他信息的追求者。因为他也喜欢我的著作，我们最终取得了联系。但是我地那天的聊天内容深感震惊。

这个灵性成长的专家讲述了近年来的可怕经历。他被一些他深爱的人虐待甚至遭到迫害。我很奇怪，他的出版的书都是讲要为自己全权负责的话题，而他自己怎么说自己是受害者呢。

我开始明白了，几乎每个人，甚至是自助教育的专家，那些教导别人如何生活的人们，也不太明白他们在做什么。他们生活中仍有些谜团没有解开。他们形成了一种信念，他们认为在过去在自己身上行之有效的方法也会在将来，在别人身上有效。但是生活并非如此。我们的生活各个不同，而且每天都发生着变化。每当你以为你参透了生活的真谛了，忽然峰回路转，生活又不再我们掌控了。

慧林博士教导我们要放任随喜，信任神性，不断的精华自己所有的思想和经验，他们是阻挡神性降临。通过不断的努力，我们能清除掉那些杂乱的程序，因此我们能更轻松更优雅的过自己的生活了。

边听着那位作家的苦难历程，我边在心里向神性默念”我爱你”。结束谈话时，他显然已经十分轻松开解了。

慧林博士不断的跟我和每个人讲。神性不是个看门人，你不是去乞求什么。你需要做的就是归〇。

我喜欢和慧林博士在一起。他从不介意我问问题。有一天我问他，是不是有新的归〇方法了。毕竟他修行呼珀咯珀咯已经25年了。肯定已经创造，或者说收到启示，有很多其他的包括”我爱你”的归〇思想的方法了。

“你进近来如何归〇自己呢?”

他咯咯笑了起来，说道：“干掉神性。”

我呆住了。

“干掉他？”我重复了一遍，思索着是什么意思。

“我知道得到启示距离〇状态仅一步之遥了。我被告知必须干掉神性才能真正回归〇极限。”慧林博士说。

“你怎么干掉神性呢？”

“继续归〇。”

永远永远永远重复一句话，它可以治疗治愈一切创伤：我爱你。对不起。请原谅我。谢谢你。

2006年底在波兰华沙，我决定给我的听众们讲讲零极限和〇状态。我已经讲了两天的催眠式销售和我那本《吸引力要素》了。我发现这里的人们思想开放，有爱心，且很渴望学习。所以我讲了本书里的理念：你得为自己生活中出现的一切负责；归〇之路只有一条：我爱你。

尽管听众们通过翻译来听演讲。他们似乎完全理解了我的话。只有一个人问了我一个有趣的问题。

波兰人每天都向上帝祈祷并去教堂，我们为什么还是有战争，城市还是被希特勒轰炸，我们在帝国铁蹄下生活了多年，生活还是这么苦？为什么我们的祷告不管用，而夏威夷的那个就有效呢？

我停了一下，思考如何回答，真希望慧林博士在我身边，随后我给出了我的回答：

人们不理解他们说的和感受到的同样重要。大多数人祈祷的时候并不相信上帝会倾听或者降恩下来。大多人是在绝望的时候祈祷，这就意味着

他们吸引来更多他们正在经历的东西：更多的绝望。

问问题的人似乎接受了我的回答。他点点头。但是我回到美国后，我个慧林博士写了封信，问他如何回答那个问题。他回复如下：

阿欧·酷：

谢谢你给我这个机会清理我在读到你的问题时出现的感受。

两年前在西班牙巴伦西亚的一个学习班中，有个人在课间来问了个问题：“我的孙子得了癌症，我为他祈祷，求求上帝不要让他死。但是他还是走了。这是为什么？”

“你求错人了。”我回答，“在你孙子生病的时候，你要向你自己祈祷，请求原谅你出现在你心里的一切感受。”

人们不把自己看作问题的根源。没什么人自己的内心诉求。

我的平和

依哈利卡拉

收到他如此诚恳的答复，我很欣慰。每次他的话都直指人心。大多数人祈祷的时候，都表现的好像他们很无力，很无辜的样子。但是在呼珀咯珀咯系统中，一切都是你的责任。祈祷就意味着你请求原谅因你而导致周围的一切。这时候，祈祷者与神性相连。接下来神性会归〇你，随着你被归〇，外部环境也得到改善。一切的一切，毫无例外的，都是你的问题。

拉里.多西在他的《治疗性语言》一书中也说明了这点：我们需要记住这些时刻，祈祷似一座与上帝沟通的桥梁，绝不可能无效。它是100%被倾听和回复的。除非我们因为健忘阻止它起效。

有一件事困扰着我与慧林博士的工作。

随着我不断的成长和觉悟，我开始担心我早期的著作存在错误，有可能会误导读者。例如在《吸引力要素》中我十分强调意图的力量。如今，完成那部书多年之后，我意识到意图是个傻子玩的游戏，是个意识的玩具，真正的力量来自于神性的启示。我还知道与生活和谐才是幸福的秘诀，而不是控制生活。太多的人，包括我幻想着未来，誓要操控世界。我现在明白了，根本没那必要。你最好随顺生活不断的归〇发生的事情。

我开始有了纳维尔.戈达德早年的感觉，纳维尔是我最喜欢的神秘学作家。他早期的书多是关于通过”真实体验”创造自己的生活的方面的。为在一本名为《法则与承诺》的书他称之法则。法则一词是指你有能力通过感觉影响这个世界。承诺指的是遵从神的意志。

纳维尔一开始教导人们如何获得他们想要的生活，通过一种他称之为觉悟想象的方法。这个短语是来自纳维尔最喜爱的一句话：“想象力创造事实。”他的第一部书名为《遵命》，我后来对这部书做了修改。在书中，他说世界就是在你掌控之下。告诉神你的愿望，就会实现。但是纳维尔后期的纪念，在1959年之后，他悟到了更高级的力量：放任，让神性掌控你。

问题就是，他没法像汽车工厂那样召回汽车那样，收回他的早期作品。我不知道人们有没有生他的气。他的书还在流传因为他觉得那个”法则”很管用，可以帮助人们度过生命中的坎坷。可是我想召回我的书。我觉得我误导了人们。我跟慧林博士说我好像是害了整个社会。

“你的书是个踏脚石。人们高度不同。你的书因需施教。他们因你的书而成长，而可以进阶下一本。你不需要召回他们。他们很完美。”

每当我想到我的书，想到纳维尔，想到慧林博士，想到过去的，现在的，和将来的读者们，我能说的就是一句：对不起，请原谅我，谢谢你，我爱你

作者: 宛小童的十二月 时间: 09-3-1 11:25
标题: 之一

两年前在西班牙巴伦西亚的一个学习班中，有个人在课间来问了个问题：“我的孙子得了癌症，我为他祈祷，求求上帝不要让他死。但是他还是走了。这是为什么？”

“你求错人了。”我回答，“在你孙子生病的时候，你要向你自己祈祷，请求原谅你出现在你心里的一切感受。”

人们不把自己看作问题的根源。没什么人向自己的内心诉求。

作者: 宛小童的十二月 时间: 09-3-1 11:30
标题: 之二

但是在呼珀咯珀咯系统中，一切都是你的责任。祈祷就意味着你请求原谅因你而导致周围的一切。这时候，祈祷者与神性相连。接下来神性会归〇你，随着你被归〇，外部环境也得到改善。一切的一切，毫无例外的，都是你的问题。

拉里.多西在他的《治疗性语言》一书中也说明了这点：我们需要记住这些时刻，祈祷似一座与上帝沟通的桥梁，绝不可能无效。它是100%被倾听和回复的。除非我们因为健忘阻止它起效。

作者: 宛小童的十二月 时间: 09-3-1 11:34
标题: 之三
随着我不断的成长和觉悟，我开始担心我早期的著作存在错误，有可能会误导读者。例如在《吸引力要素》中我十分强调意图的力量。如今，完成那部书多年之后，我意识到意图是个傻子玩的游戏，是个意识的玩具，真正的力量来自于神性的启示。我还知道与生活和谐才是幸福的秘诀，而不是控制生活。太多的人，包括我幻想着未来，誓要操控世界。我现在明白了，根本没那必要。你最好随顺生活不断的归〇发生的事情。

作者: 宛小童的十二月 时间: 09-3-1 11:38
标题: 之四

我开始有了纳维尔.戈达德早年的感觉，纳维尔是我最喜欢的神秘学作家。他早期的书多是关于通过”真实体验”创造自己的生活的方面的。为在一本名为《法则与承诺》的书他称之法则。法则一词是指你有能力通过感觉影响这个世界。承诺指的是遵从神的意志。

纳维尔一开始教导人们如何获得他们想要的生活，通过一种他称之为觉悟想象的方法。这个短语是来自纳维尔最喜爱的一句话：“想象力创造事实。”他的第一部书名为《遵命》，我后来对这部书做了修改。在书中，他说世界就是在你掌控之下。告诉神你的愿望，就会实现。但是纳维尔后期的纪念，在1959年之后，他悟到了更高级的力量：放任，让神性掌控你。

[ 本帖最后由宛小童的十二月于 09-3-1 11:41 编辑 ]

作者: 宛小童的十二月 时间: 09-3-1 11:42
标题: 之五
我觉得我误导了人们。我跟慧林博士说我好像是害了整个社会。

“你的书是个踏脚石。人们高度不同。你的书因需施教。他们因你的书而成长，而可以进阶下一本。你不需要召回他们。他们很完美。”

每当我想到我的书，想到纳维尔，想到慧林博士，想到过去的，现在的，和将来的读者们，我能说的就是一句：对不起，请原谅我，谢谢你，我爱你

作者: 宛小童的十二月 时间: 09-3-1 11:48
标题: 起始
〇极限
作者：Joe Vital & Ihaleakala Hew Lew
译者：胡尧（Zaracarya）& 张洪彬（Heartburner）

献给摩那和卡依——慧林博士
献给马克·雅恩和纳瑞莎——法特博士

呼珀珞珀珞(Ho’oponopono)是一种让个人与内在神性发展出伙伴关系，并在每一个时刻寻求修正我们思、言、行错误的奥秘礼物。这个过程的本质是自由，从往事中走出来的全然自由。
——摩那·娜拉马库·思梦娜  呼珀珞珀珞导师，呼珀珞珀珞大我系统的创始人，1983年被夏威夷州立政府及火奴鲁鲁本愿寺授予夏威夷州州宝级人物称号。

目录
序言：平和从何起始？          依哈利卡拉·慧林博士
简介：宇宙奥秘                乔伊·法特博士
奇遇开始
寻找世界上最神奇的治疗师
我们的第一次对话
“意图”的惊人真相
毫无例外？
我爱你
与神性共进餐
见证
如何更快的得到效果
如果得到更多财富
疑虑需被打消
选择就是一种局限
香烟，汉堡，以及灭绝神性
故事后的真相
尾声：觉醒的三部曲
附录一：〇极限的基本原则
附录二：如何治愈自己（或其他人），并发展出健康、富有和幸福的生活
附录三：究竟谁在做主？          依哈利卡拉·慧林博士

序言
平和从何起始
敬爱的摩那·娜拉马库·思梦娜，呼珀珞珀珞大我系统的创始人和第一任导师，在她的桌子上的一张张贴上写着，“平和由我起始。”
在1982年12月到命中注定的1992年2月在德国慕尼黑的那一天，我跟随并和她一起工作，在此期间，我见证了这种超越思维逻辑可以理解的平和。尽管她躺在床上等待死神的降临，周围一片嘈杂，但是她散发出来的镇定是不可思议的。
能接受摩那自1982年之后十年的指导是我莫大的荣幸，也是我巨大的幸遇。自此之后我一直在运用呼珀珞珀珞大我系统。我乐此不彼，感谢我的好友乔伊·法特博士的帮助让这个系统可以在世界上传播开来。
但是事实上这个系统只要从我传播给你就行了，因为我们都是一体的，这一切都发生在内在。
我的平和，
依哈利卡拉·慧林博士             “I”基金会，宇宙自由公司名誉主席
www.hooponopono.org             www.businessbyyou.com

简介
宇宙奥秘
2006年我写了一篇题为“世界上最神奇的治疗师”的文章。说的是一个心理学家用了一种来自夏威夷的治疗法，在没有会见任何一个心理性罪犯的情况下，治愈了他们所有人的故事。直到2004年，我才听说到关于他和他的治疗法。我找了两年才找到了他。之后我就向他学习并写了那篇出名的文章。
那篇文章在因特网上散播开来。它被一大堆的人张贴在新闻组和email上。我的网站www.mrfire.com的会员非常喜欢它，更是转给了成千上万的其他人，他们又传给自己的亲人和好友们。我估计大约有五百万人读过这篇文章。
每一个阅读它的人都觉得难以置信。有些人深受启发。有些人则满腹狐疑。所有人都想知道更多。这本书就是众人渴求以及我的寻求的结果。
哪怕你非常熟悉我上一本书《吸引力要素》中的五部曲，你还是很难理解我即将在这里揭示的不可思议的洞见，至少不会在第一次阅读时就读懂。在本书中我将分享的一个简单的方法会有助于解释，为什么我能在没有试图想要什么发生时，而获得某些巨大的成就的。下面就是其中的一些成就：
■我在南丁格尔·康特的录音资料：《狂野行销的力量》，在我不再搭理它们10年后诞生了。
■我是如何在没有计划的情况下从无家可归、家徒四壁的作家成为畅销书作者和网络行销大师的？
■我渴望吸引一辆宝马Z3跑车的欲望，引发了我一个全新的网络行销点子——它让我在一天之内赚了22500美元，并在一年之内赚进250000美元。
■在我破产并闹离婚的当儿，我想要收购并搬进德克萨斯州希尔乡村不动产的欲望，让我创造了一天赚进50000美元的新生意。
■当我放弃减肥，并敞开自己去接纳新的达成自己愿望的方法时，我减掉了36斤（80磅）。
■我希望成为畅销书第一名的愿望，让我在毫无计划，甚至不知写的是什么的情况下，写出了一本排行榜第一名的畅销书。
■我甚至在没有祈求、意愿、恳请或是故意安排下，就出现在热门电影《心想事成的秘密》里。
■我想都没想过，却在2006年11月以及2007年3月做客拉里金脱口秀。
■当我在写这些字时，《好莱坞热点》节目正在讨论要把我的著作《吸引力要素》拍成电影。同时，还有其他人正在为能制作我的电视节目而商酌着。
这个列表还可以列举下去，但是你该看明白了。我生命中发生了很多奇迹。
但是为什么它们发生了？我曾经无家可归。现在我却是畅销书作家，网络名人和千万富翁。到底我是如何创造了这些成功的呢？
是的，我跟随了我的梦想。
是的，我采取了行动。
是的，我坚持不懈了。
可是不还是有一大堆的人同样做了这些事，却依然没有取得成功的嘛？
区别在哪？
如果你以审视的眼光来看我上面列举的成就表单，你会发现，其中没有一样是直接由我创造的。事实上，它们的共同之处是，它们都是神性计划的一个代表，而我有时候却是一个不情愿的配合者。
让我换一种方式说：在我发现并学习了那个神奇的夏威夷治疗师和他的方法后，它深深的影响了我在2006年年末，举办的一个称为“超越显化”的研讨会（www.BeyondManifestation.com）。在研讨会上，我要求每个人列举出他们知道的显化或者吸引某些他们生命事物的方法来。他们列举的方法如：自我确认，视觉化想象，意愿，身体觉知方法，感受最后结果法，编脚本法，情绪自由技巧（EmotionalFreedomTechnique：EFT）或是敲打，还有更多其他的。等所有人都列举完每一个创造了他们的现实的方法后，我问他们，这些方法是否总是有效，毫无例外呢？
每个人都同意说每个方法并非总是有效。
“那，为什么不总是有效呢？”我问他们。没人能给出一个肯定答案。
之后，我分享了我的观点：
“因为那些方法都有局限性，”我声明到。“它们都是你的头脑让你以为你可以主宰命运的玩具。事实是，你并非那个主宰，而在你释放掉那些玩具，并且信任你内在的〇极限所在时，真正的奇迹便发生了。”
之后，我告诉他们，你想活在超越所有这些玩具，所有这些大脑的喋喋不休之外的地方就是我们称之为神性的地方。我接着解释说，生活至少有三个层面，一开始你认为你是受害者，接着你认为你是自己生命的创造者，最后——如果你够幸运——你将成为神性的使者。在这最后一个层面上，我讲在本书做更多论述，不可思议的奇迹将要发生——甚至你都不用去做些什么。
今早我会见了一位来自我的催眠黄金会员俱乐部的目标设定专家。（请登陆：www.HypnoticGold.com）他十来本书，卖了上百万册。他知道如何教别人如何设立目标。他的哲学大概就是对完成某事要怀有燃烧的渴望。但是那是不完善的。我问他，如果某人找不到设定目标的动机更别说去实现它时该怎么办？
“如果我知道这个答案的话，”他说，“我能解决这个世界上绝大多数的问题。”
他继续说到，你必须对实现你的目标如饥似渴。如果你不能，你就失去了聚焦在目标上的自律性。
“要是你做不到如饥似渴呢？”我问。
“那你就达不到你的目标。”
“你如何让自己如饥似渴或是激情澎湃呢？”他哑口无言了。这就是困扰所在。在特定的时候，那些自助和目标设定方法都统统失效。当人们并非想达成某件事，当他们并非想聚焦能量以显化目标时，失效的事实就降临了。人们退缩了。每个人都清楚在1月1号下定决心，在1月2号就忘得一干二净的经历。虽然意愿都很好。但是深层的某些东西并没有和意识上的欲望达成一致。
那么，你该如何去处理那个深层的并非“如饥似渴”的状态呢？
这就是你将在本书学到的夏威夷法门生效的地方。它能帮助你清理无意识，也就是障碍之所在。它能清理那些阻止你达成欲望——不论是健康，财富，幸福等等的潜藏模式。这一切都将发生在你的内在。
我将在你现在手中拿着的这本书里，阐释这所有的一切。现在请思考一下下面的内容：
这里有一句来自托尔·诺里特朗德的著作《使用者的幻觉》中的话，它综述了你将要登陆的心理过山车的精髓所在：“宇宙起始于对镜无物。”
简而言之，〇极限就是回归到〇状态，也就是什么都不存在但一切皆有可能的状态。在〇状态里，没有思想，没有言语，没有行为，没有记忆，没有模式，没有信仰，没有任何东西。只是空无。
但是，当空无对着镜子看它自己的时候，你就诞生了。
从那时起，你被创造出来，无意识地汲取和吸收信仰，模式，记忆，想法，言语，行为...很多模式归根究底都起始于宇宙起始本身。
本书的目的就要帮助你一下下地经验奇迹。从此，我向你描述的奇迹将要降临在你身上。它们都将是独一无二的。它们也都是不可思议的不可思议。
我的灵性之旅难以置信也难以描述。我成就了比我狂野的梦想更大的事。我掌握了新的技巧，我对自己和世界的爱的层面上升到了一个言语失效的境地。我活在一个几近全然敬畏的状态里。
让我换个讲法：每个人都以自己的滤镜来看世界。宗教，哲学家，治疗师，作家，演讲者，古茹们，还有制作烛台者都以特定的倾向来观察世界。你将在这本书里学到的是，如何用一副新的滤镜来解除所有其他的滤镜。一旦你试用成功，你就会到达我称之为〇极限的境界。
务必清楚，这是历史上第一本揭示最新版本的夏威夷治疗方法——呼珀珞珀珞大我系统的书。也请你了解，这只是一个人对这个方法的体验：那就是我。这本书是带着教我神奇法门的治疗师的祝福，透过我个人看世界的滤镜而完成的。要真想了解呼珀珞珀珞大我系统，你最好来亲身体验一下为期一周的训练。最后，本书的精髓可以归结为一句话——一句你要学着去用的话；一句揭示了宇宙奥秘的话；一句我想现在对你和神性说的话：
“我爱你。”
拿好门票坐好席位，这个对你灵魂的教导马上就要开始了。...

宇宙起始于对镜无物。
——托尔·诺里特朗德，《使用者的幻觉》的作者

作者: 宛小童的十二月 时间: 09-3-1 11:55
标题: 怀着一种渴望的心情读下去…… 我印象最深的一句话就是

一切都是你的责任

一切的一切，毫无例外的，都是你的问题

作者: 宛小童的十二月 时间: 09-3-1 11:59
标题: 起始之一宇宙奥秘？？？
宇宙奥秘
2006年我写了一篇题为“世界上最神奇的治疗师”的文章。说的是一个心理学家用了一种来自夏威夷的治疗法，在没有会见任何一个心理性罪犯的情况下，治愈了他们所有人的故事。直到2004年，我才听说到关于他和他的治疗法。我找了两年才找到了他。之后我就向他学习并写了那篇出名的文章。
那篇文章在因特网上散播开来。它被一大堆的人张贴在新闻组和email上。我的网站www.mrfire.com的会员非常喜欢它，更是转给了成千上万的其他人，他们又传给自己的亲人和好友们。我估计大约有五百万人读过这篇文章。
每一个阅读它的人都觉得难以置信。有些人深受启发。有些人则满腹狐疑。所有人都想知道更多。这本书就是众人渴求以及我的寻求的结果。
哪怕你非常熟悉我上一本书《吸引力要素》中的五部曲，你还是很难理解我即将在这里揭示的不可思议的洞见，至少不会在第一次阅读时就读懂。在本书中我将分享的一个简单的方法会有助于解释，为什么我能在没有试图想要什么发生时，而获得某些巨大的成就的。

作者: 宛小童的十二月 时间: 09-3-1 12:05
标题: 作者居然是……天哪
他就是热播电影里面《秘密》的述说人之一！

         随着《秘密》的热播，吸引力法则也被流传起来。

      吃惊啊，这个世界真是太小了吧！寒假的时候看了《秘密》，然后又读到了对这个电影提出质疑观点的一本书《喜悦无处不在》，太深了，读不懂，我始终希望能读懂，关于这个宇宙，多懂一点，多了解一点，就是我这个愿望吸引到我读到这本书了吧。

   琬儿，你真的好幸运喔

            现在他也改变了当初的看法。吸引力法则的确很了不起，但不要想着利用吸引力法则改变，控制你的世界，只需要臣服这个世界的安排

[ 本帖最后由宛小童的十二月于 09-3-1 12:09 编辑 ]

作者: 宛小童的十二月 时间: 09-3-1 12:12
标题: 区别在哪儿？
下面就是其中的一些成就：
■我在南丁格尔·康特的录音资料：《狂野行销的力量》，在我不再搭理它们10年后诞生了。
■我是如何在没有计划的情况下从无家可归、家徒四壁的作家成为畅销书作者和网络行销大师的？
■我渴望吸引一辆宝马Z3跑车的欲望，引发了我一个全新的网络行销点子——它让我在一天之内赚了22500美元，并在一年之内赚进250000美元。
■在我破产并闹离婚的当儿，我想要收购并搬进德克萨斯州希尔乡村不动产的欲望，让我创造了一天赚进50000美元的新生意。
■当我放弃减肥，并敞开自己去接纳新的达成自己愿望的方法时，我减掉了36斤（80磅）。
■我希望成为畅销书第一名的愿望，让我在毫无计划，甚至不知写的是什么的情况下，写出了一本排行榜第一名的畅销书。
■我甚至在没有祈求、意愿、恳请或是故意安排下，就出现在热门电影《心想事成的秘密》里。
■我想都没想过，却在2006年11月以及2007年3月做客拉里金脱口秀。
■当我在写这些字时，《好莱坞热点》节目正在讨论要把我的著作《吸引力要素》拍成电影。同时，还有其他人正在为能制作我的电视节目而商酌着。
这个列表还可以列举下去，但是你该看明白了。我生命中发生了很多奇迹。
但是为什么它们发生了？我曾经无家可归。现在我却是畅销书作家，网络名人和千万富翁。到底我是如何创造了这些成功的呢？
是的，我跟随了我的梦想。
是的，我采取了行动。
是的，我坚持不懈了。
可是不还是有一大堆的人同样做了这些事，却依然没有取得成功的嘛？
区别在哪？

作者: 宛小童的十二月 时间: 09-3-1 12:16
标题: 呀，的确是他嘛
■我甚至在没有祈求、意愿、恳请或是故意安排下，就出现在热门电影《心想事成的秘密》里。

作者: 宛小童的十二月 时间: 09-3-1 12:24
标题: 继续摘……内在零极限？？？

如果你以审视的眼光来看我上面列举的成就表单，你会发现，其中没有一样是直接由我创造的。事实上，它们的共同之处是，它们都是神性计划的一个代表，而我有时候却是一个不情愿的配合者。

让我换一种方式说：在我发现并学习了那个神奇的夏威夷治疗师和他的方法后，它深深的影响了我在2006年年末，举办的一个称为“超越显化”的研讨会（www.BeyondManifestation.com）。在研讨会上，我要求每个人列举出他们知道的显化或者吸引某些他们生命事物的方法来。他们列举的方法如：自我确认，视觉化想象，意愿，身体觉知方法，感受最后结果法，编脚本法，情绪自由技巧（EmotionalFreedomTechnique：EFT）或是敲打，还有更多其他的。等所有人都列举完每一个创造了他们的现实的方法后，我问他们，这些方法是否总是有效，毫无例外呢？

每个人都同意说每个方法并非总是有效。

“那，为什么不总是有效呢？”我问他们。没人能给出一个肯定答案。
之后，我分享了我的观点：

“因为那些方法都有局限性，”我声明到。“它们都是你的头脑让你以为你可以主宰命运的玩具。事实是，你并非那个主宰，而在你释放掉那些玩具，并且信任你内在的〇极限所在时，真正的奇迹便发生了。”

之后，我告诉他们，你想活在超越所有这些玩具，所有这些大脑的喋喋不休之外的地方就是我们称之为神性的地方。我接着解释说，生活至少有三个层面，一开始你认为你是受害者，接着你认为你是自己生命的创造者，最后——如果你够幸运——你将成为神性的使者。在这最后一个层面上，我讲在本书做更多论述，不可思议的奇迹将要发生——甚至你都不用去做些什么。

作者: 宛小童的十二月 时间: 09-3-1 12:31
标题: 需要设定目标吗？？？
今早我会见了一位来自我的催眠黄金会员俱乐部的目标设定专家。（请登陆：www.HypnoticGold.com）他十来本书，卖了上百万册。他知道如何教别人如何设立目标。他的哲学大概就是对完成某事要怀有燃烧的渴望。但是那是不完善的。我问他，如果某人找不到设定目标的动机更别说去实现它时该怎么办？
“如果我知道这个答案的话，”他说，“我能解决这个世界上绝大多数的问题。”
他继续说到，你必须对实现你的目标如饥似渴。如果你不能，你就失去了聚焦在目标上的自律性。
“要是你做不到如饥似渴呢？”我问。
“那你就达不到你的目标。”
“你如何让自己如饥似渴或是激情澎湃呢？”他哑口无言了。这就是困扰所在。在特定的时候，那些自助和目标设定方法都统统失效。当人们并非想达成某件事，当他们并非想聚焦能量以显化目标时，失效的事实就降临了。人们退缩了。每个人都清楚在1月1号下定决心，在1月2号就忘得一干二净的经历。虽然意愿都很好。但是深层的某些东西并没有和意识上的欲望达成一致。
那么，你该如何去处理那个深层的并非“如饥似渴”的状态呢？
这就是你将在本书学到的夏威夷法门生效的地方。它能帮助你清理无意识，也就是障碍之所在。它能清理那些阻止你达成欲望——不论是健康，财富，幸福等等的潜藏模式。这一切都将发生在你的内在。

[ 本帖最后由宛小童的十二月于 09-3-1 12:34 编辑 ]

作者: 宛小童的十二月 时间: 09-3-1 12:35
标题: 哑口无言？
“要是你做不到如饥似渴呢？”我问。
“那你就达不到你的目标。”
“你如何让自己如饥似渴或是激情澎湃呢？”他哑口无言了。这就是困扰所在。在特定的时候，那些自助和目标设定方法都统统失效。当人们并非想达成某件事，当他们并非想聚焦能量以显化目标时，失效的事实就降临了。人们退缩了。每个人都清楚在1月1号下定决心，在1月2号就忘得一干二净的经历。虽然意愿都很好。但是深层的某些东西并没有和意识上的欲望达成一致。

作者: 宛小童的十二月 时间: 09-3-1 12:36
标题: 清理无意识？？？

那么，你该如何去处理那个深层的并非“如饥似渴”的状态呢？
这就是你将在本书学到的夏威夷法门生效的地方。它能帮助你清理无意识，也就是障碍之所在。它能清理那些阻止你达成欲望——不论是健康，财富，幸福等等的潜藏模式。这一切都将发生在你的内在。

作者: 宛小童的十二月 时间: 09-3-1 12:40
标题: 使用者的幻觉？？？对镜无物？？？奇迹降临？？？
      我将在你现在手中拿着的这本书里，阐释这所有的一切。现在请思考一下下面的内容：
这里有一句来自托尔·诺里特朗德的著作《使用者的幻觉》中的话，它综述了你将要登陆的心理过山车的精髓所在：“宇宙起始于对镜无物。”

   简而言之，〇极限就是回归到〇状态，也就是什么都不存在但一切皆有可能的状态。在〇状态里，没有思想，没有言语，没有行为，没有记忆，没有模式，没有信仰，没有任何东西。只是空无。

   但是，当空无对着镜子看它自己的时候，你就诞生了。
从那时起，你被创造出来，无意识地汲取和吸收信仰，模式，记忆，想法，言语，行为...很多模式归根究底都起始于宇宙起始本身。

本书的目的就要帮助你一下下地经验奇迹。从此，我向你描述的奇迹将要降临在你身上。它们都将是独一无二的。它们也都是不可思议的不可思议。

作者: 宛小童的十二月 时间: 09-3-1 12:44
标题: 什么样的教导呢？？？

      我的灵性之旅难以置信也难以描述。我成就了比我狂野的梦想更大的事。我掌握了新的技巧，我对自己和世界的爱的层面上升到了一个言语失效的境地。我活在一个几近全然敬畏的状态里。

让我换个讲法：每个人都以自己的滤镜来看世界。宗教，哲学家，治疗师，作家，演讲者，古茹们，还有制作烛台者都以特定的倾向来观察世界。你将在这本书里学到的是，如何用一副新的滤镜来解除所有其他的滤镜。一旦你试用成功，你就会到达我称之为〇极限的境界。

   务必清楚，这是历史上第一本揭示最新版本的夏威夷治疗方法——呼珀珞珀珞大我系统的书。也请你了解，这只是一个人对这个方法的体验：那就是我。这本书是带着教我神奇法门的治疗师的祝福，透过我个人看世界的滤镜而完成的。要真想了解呼珀珞珀珞大我系统，你最好来亲身体验一下为期一周的训练。最后，本书的精髓可以归结为一句话——一句你要学着去用的话；一句揭示了宇宙奥秘的话；一句我想现在对你和神性说的话：
“我爱你。”

   拿好门票坐好席位，这个对你灵魂的教导马上就要开始了。...

作者: 宛小童的十二月 时间: 09-3-1 12:55
标题: 奇遇开始愿平和与你同在
奇遇开始
愿平和与你同在，愿平和与我偕行。
Peace be with you,all my Peace.
O ka Maluhia no me oe,Ku’u Maluhia a pau loa.
2004年8月间，我参加了一年一度的国家催眠师协会的年会。我很喜欢这些同行，这些会议，这里的能量场，还有这里的网络。但是我还没为那一天将要发生的命运转向事件做好准备。
我的好友马克·雅恩也参加了这个会议。他也是个催眠治疗师。他是个思想非常开放，充满好奇，口齿清晰，对生命的拓展和生命的奥秘都明察秋毫的人。我们通常都是一谈就是数个小时。论及的话题包括治疗界的大师，从米尔顿·艾瑞克森到不知名的萨满。但是在有个对话中，马克用这样的问话震惊了我，“你有听说过一个治疗师在没有跟被治疗者见面就治愈他们的事嘛？”

我恍然一惊。我当然听说过一些一些精神治疗师和一些远距离治疗师，但是马克说的似乎是别的不一样的那种。

“他是个心理学家，他治愈了整个医院的心理性罪犯，却没有会见他们中的任何一个。”
“那他到底是怎么做到的呢？”
“他使用了一种称之为呼珀珞珀珞的夏威夷治疗系统。”
“呼—啥来着？”
“呼—啥来着？”
我曾让马克重复这个名字不下十来遍。我之前从没听说过。马克也不知道更多关于这个方法或是关于它的故事，也就不能跟我多说些什么。我得说我对此很好奇，但我也坦白地说我也很怀疑。我估计这是个乡村传奇。不见面就能给人治病？哦，是吧。
马克接着告诉我以下的故事：
“我曾经为了寻找自我，我攀爬了加州的沙司塔山达16年之久，”马克解释说。“当地的一个朋友给了一本让我终生难忘的小册子。那是一本白底蓝字的印刷品。它写的是一个夏威夷治疗师和他的法门的事。我阅读那本小册子达数年之久。它并没有写那个治疗师是怎么做的，但是它写到他用他的法门治愈了很多人。”
“那本小册子现在在哪儿？”我问到。我也想读读看。
“我找不着了，”马克回答到。“但是似乎有某种东西催促我要我告诉你这件事。我想或许你并不相信我说的，但是我跟你一样，也对此非常入迷。我也想知道更多。”
我们的下一次对话已经是一年之后了。在此期间，我在网络上闲逛很久，却没有找到任何关于有人能在不见面的情况下治愈别人的报道。当然，还是有不少关于远距离治疗的信息，被治疗者可以不在场，但是我知道那个夏威夷治疗师做的并不是这种。之后我才学到，其实在他的治疗里根本就没有空间距离这个观念。此外，我也不知道如何拼写呼珀珞珀珞以便在网上搜索一番。我也随缘。
之后在2005年，在第二次的催眠年会上，马克再次提到那个治疗师。
“你有找到任何关于他的东西嘛？”马克问到。
“我不知道他叫什么名字，我也不会拼写那个呼——啥来着，”我解释说。“所以我什么也没找到。”
马克有魄力有干劲。我们稍事休息，就拿出笔记本，找了个无限网络接口，就开始上网搜索起来。没要什么功夫，我们就找到了呼珀珞珀珞的官方网站：www.hooponopono.org。我浏览了一下，看来几篇文章，便对此有了一个大致的了解。
我看到一则关于呼珀珞珀珞的定义：“呼珀珞珀珞是一种释放你内在有毒的能量，让神性的想法、言语、行为和行动充满你的法门。”
我根本搞不懂那是什么意思，我就接着看点别的。我看到这个：
“简单的说，呼珀珞珀珞的意思就是，‘存正’或‘去伪存真。’依据夏威夷的远祖的说法，过失起始于感染了旧有痛苦记忆的念头。呼珀珞珀珞提供了一种法门，它能释放导致失衡和疾病的痛苦念头或过失。”
有意思，恩。什么意思呢？当我翻遍这个网站，寻找更多关于那个不见面就能治病
的神奇治疗师的信息，我找到一个名为呼珀珞珀珞大我系统的最新的呼珀珞珀珞法门（SelfI-Dentity through Ho’oponopono(SITH)）。
我并不认为我知道它是什么意思。马克也看不懂。我们继续搜索。我们的笔记本电脑就是我们在这片新领地上的狂奔良驹。我们在找一个解答。我们都如饥似渴的前行。我们找到了一篇似乎能解释一些东西的文章：
呼珀珞珀珞的大我系统
——我对顾客身上出现的问题100%负责——
依哈利卡拉·慧林博士，
和查尔斯·布朗（授证按摩治疗师）
通常认为，在解决一个问题或者做治疗时，治疗师的信念是，问题出自客户身上而非治疗师本人。治疗师认为他的职责就是帮助客户解决问题。是否这一信念导致了治疗过程中的身心疲惫呢？
要成为一个高效的解套者，治疗师必须愿意对出现的问题负100%的责任；那就是说，他要愿意承认，问题的根源起始于他的，而非顾客的内在的错误念头。治疗师们似乎都没有意识到，每一次当有问题发生的时候，他们都是在场的。
对问题的产生负100%的责任，让治疗师也有能力对问题的解决负100%的责任。用最新的呼珀珞珀珞法门，能让一个治疗师把自己内在和顾客内在的错误念头，转化为洋溢着爱的想法。这是一种忏悔和宽恕的法门，由摩那·娜拉马库·思梦娜导师发展而来。
她的眼里满是泪水。满脸哭嚎却又无语。“我为我儿子操心死了，”西西尔有气无力的说。“他又开始吸毒了。”在她讲述她的痛苦经历的同时，我开始清理我内在的导致她现状问题的错误想法。充满爱的念头替代了错误的念头，将波及到治疗师、治疗师的家人、朋友、和祖先，还有治疗师的顾客，以及顾客的家人、朋友、和祖先。最新的呼珀珞珀珞法门能帮助治疗师直接从源头上处理问题，就是把错误的念头转变成爱的念头。
她的泪水开始退潮，她那哭嚎紧绷的脸也开始放松。她开始微笑，解脱在她的脸上写了出来。“我不知道怎么回事，但是我感觉好多了。”我也不知道怎么回事，说真的。除了爱之外，生命就像是一个迷。没人懂所有的事。我只好不管，只要去感谢一切幸福之流的源头——爱就好了。
用最新的呼珀珞珀珞法门解决问题时，治疗师首先要专注自己的角色，让自己能连接上万有的源头，就是别人称之为“爱”或“上苍”或“神”的那一个。连接一旦到位，治疗师就可以呼求爱来修正他内在的错误念头，以及首先之于他，其次之于顾客身上出现的问题。呼求其实是治疗师忏悔或是宽恕自己的一部分——“请原谅我内在错误的想法导致了我和我的顾客的问题，请原谅我。”
作为对治疗师忏悔或是宽恕的回应，爱开始以神奇的方式转变了错误的念头。在这个灵性的修正过程中，爱首先冲蚀掉导致问题的错误情绪，像是怨恨，恐惧，愤怒，谴责，或是混乱。紧接着，爱释放掉来自想法的被压制的能量，让它们处于一种空有，虚无或是逍遥的状态。当这些想法都空有、虚无了，爱就以自己来充满它们。
结果呢？治疗师被重整了，洋溢着爱。因此治疗师的顾客也洋溢着爱，因此，所有其他一切相关的问题也被爱充满。哪里曾经有绝望，哪里现在就有爱。哪里曾经有黑暗，哪里现在就有光。
呼珀珞珀珞大我系统训练教导人们认识自己，并如何在每一个当下去处理问题，和以及如何被重整并洋溢着爱。训练由一个两小时的免费讲座开始。与会者将对内在思想如何显化了自己和其他人生活中，在灵性，心理，情绪，身体，人际和财务上的问题，有一个概要性的了解。在周末的训练中，学员将学到“问题是什么？问题在哪里？如何用25种不同的处理问题法门来对治不同的问题。以及如何照顾好自己。”训练的首重原则是：对自己100%负责，既要对自己生活中发生的任何事负责，又要对轻松的处理问题本身负责。最新的呼珀珞珀珞法门的神奇之处在于，你总得要以全新的眼光来看待自己，你越实践这个重整奇迹的爱的法门，你就越会对此满怀感激。我以下面的洞见来处理我的生活和人际关系：
1．物质化宇宙是我想法的显现。
2．如果我的思想患癌了，那么它们就创造出一个患癌的现实来。
3．如果我的想法是完美的，那么它们就造就出一个充满爱的现实来。
4．我对我所创造的宇宙100%负责。
5．我对我“患癌的思想所造就的病态现实”的改变100%负责。
6．没有所谓外在。每件事都以想法呈现在我的大脑里。

我跟马克读完这篇文章，思量着到底那个作者是我们要找的治疗师呢：查尔斯·布朗还是慧林博士？我们一头雾水。我们也说不上来。文章中提到的摩那又是谁呢？什么又是呼—啥大我系统？我们继续找下去。
我们发现了更多的文章，似乎对我们要找的稍露端倪。比如有个很有启发的声明：“呼珀珞珀珞大我系统视每个问题为机会而非折磨。问题不过是旧有记忆的重现，用来提醒我们再一次以爱的眼光去看，以灵感去行动的机会。”我很心仪，但我还是没看懂。问题是“旧有记忆的重现”？啊？这个作者到底想表达什么呢？到底这个“呼—啥”来着是怎么让这个治疗师治疗别人的呢？这个治疗师到底是谁？我又找到一篇名为达雷尔·思福德的记者写的文章，叙述了自己跟这个呼—啥法门的创始人见面的时。创始人的名字叫摩那，她是个卡呼喇，意思是秘密的传承者。摩那是透过“呼求帮我们做主的神性”来治愈人们的。而那神性在每个人的内在，它是神圣创造者的延伸。
或许你已经看明白了。可我当时却没有看懂。马克也没有。很显然，摩那念叨了些类似祈祷的话语，最终治好了他人。我用心去找那个祈祷词，不过我接着又有了一个新的愿望：找到这个治疗师并跟他学治疗的法门。我渴望知道更多的心愿以及会见这个萨满治疗师的想法越来越强烈。尽管马克和我不得不返回到大会的坐席上，我们还是把那放到一边，继续我们的搜寻。
根据网站和文章来看，我们猜想我们要找的这个治疗师的名字叫依哈利卡拉·慧林。至少是姓这个。我不知道怎么读，更别说发音了。我也不知道哪里去找他。网站上也没有提供联系他的地址。我跟马克试图用谷歌去搜索他，但是毫无结果。我们开始怀疑是否这个天人般的治疗师只是个杜撰的角色，或者已经退休了，抑或是去世了。
我合上了笔记本电脑，回到会议大厅。但是奇遇就此开始。

作者: 宛小童的十二月 时间: 09-3-1 12:59
标题: 不见面的治疗？？？
在有个对话中，马克用这样的问话震惊了我，“你有听说过一个治疗师在没有跟被治疗者见面就治愈他们的事嘛？”

我恍然一惊。我当然听说过一些一些精神治疗师和一些远距离治疗师，但是马克说的似乎是别的不一样的那种。

“他是个心理学家，他治愈了整个医院的心理性罪犯，却没有会见他们中的任何一个。”
“那他到底是怎么做到的呢？”
“他使用了一种称之为呼珀珞珀珞的夏威夷治疗系统。”
“呼—啥来着？”
“呼—啥来着？”
我曾让马克重复这个名字不下十来遍。我之前从没听说过。马克也不知道更多关于这个方法或是关于它的故事，也就不能跟我多说些什么。我得说我对此很好奇，但我也坦白地说我也很怀疑。我估计这是个乡村传奇。不见面就能给人治病？哦，是吧。

作者: 宛小童的十二月 时间: 09-3-1 13:01
标题: 空间距离

我们的下一次对话已经是一年之后了。在此期间，我在网络上闲逛很久，却没有找到任何关于有人能在不见面的情况下治愈别人的报道。当然，还是有不少关于远距离治疗的信息，被治疗者可以不在场，但是我知道那个夏威夷治疗师做的并不是这种。之后我才学到，其实在他的治疗里根本就没有空间距离这个观念。此外，我也不知道如何拼写呼珀珞珀珞以便在网上搜索一番。我也随缘。

作者: 宛小童的十二月 时间: 09-3-1 13:12
标题: 寻找世界上最神奇的治疗师
寻找世界上最神奇的治疗师

那些向外看的人都将做梦；那些向内看的人都要觉醒。——卡尔·荣格

回到我在德克萨斯州奥斯丁市外的家里，我还忘不掉那个不见面就能治愈他人的治疗师的事

迹。他的法门是什么？这是否只是个作弄人的故事？

任何人只要看看在我的书，《内在旅程》和《吸引力要素》里对我二十来年在自我成长方面

的概述，就不难理解，我是一个多么渴望成长的人。我总是充满好奇心。我花了七年的时间跟

随一位颇有争议的古茹。我参访了自助方面的导师和名人，作家和演说家，神秘主义者和心灵

魔术师。由于我当前著作的成功热卖，我可以称很多在人类发展领域的领头专家是朋友。但是

我还是对那个治疗师难以忘怀。这个非同一般。这个似乎别具一格。

我想了解更多。我又开始搜索起来。过去我曾经雇佣私人侦探帮我找失踪的人。我在写《遗

失的成功七秘》时写广告天才布鲁斯·巴顿的时候就用了这一招。我正准备找个专业侦探去寻

找慧林博士的时候，一件奇异的事发生了。

一天，当我再度搜索慧林博士的时候，我发现他的名字跟一个网站有关系。我搞不明白为什

么之前我一直没有搜索到，不过现在却有了。我还是找不到联系的电话号码。但是却有一个能

请慧林博士做咨询联系用的e-mail。这个治疗法看起来怪怪的。不过在这个网络时代，很多东

西也见怪不怪了。或许想要见到他第一步只能这样，我就先给他发了个邮件。我激动无比。焦

心地等着他的回复。他会怎么说呢？他会写些有启发的话呢？还是他会用e-mail治疗我呢？

那一夜我失眠了，我极度渴望获得他的回复。第二天清晨，他回复如下：

乔伊：谢谢你来信相询如何咨询。通常，我以互联网或传真的方式提供咨询。要咨询的人提供

给我需要咨询的原本信息，比如，对问题的描述，或者写出自己担心的事。我接手并冥想获得

神性方面的信息。接着我用e-mail回复咨询者，我从冥想中获得的信息。

  今天我外出吃午饭时，一个律师用传真发来要咨询的信息。之后我就接手，并回复他我从冥想中收到的来自神性的信息。

   关于我工作形式方面的信息你可以从这个网站获知：www.hooponopono.org。如果有什么能帮到你的，请随时联系我。愿超凡的平和与你同在。
我的平和，依哈利卡拉·慧林博士

      一封离奇古怪的邮件。他谈到神性？有律师请教他？我对他以及他的法门了解不多还不能置一词。但是我知道我还想了解更多。

我立马决定要用email找他做一次咨询。那要花我150美元，对我来说，这不算什么。我终于可以从这个久闻其名的心理学家那里得到回复了。好激动啊！

我想了想该问他些什么。想来我生活一切都还不错。我——著作畅销，事业成功，有车有房，婚姻美满，身体健康，过着人人羡慕的幸福生活。我减了18公斤（80磅）重，对此我很是满意，但我仍有4公斤想减掉。既然这样，我就决定拿这个来咨询一下慧林博士。我写了邮件。他在24小时内回复了邮件，内容如下：

谢谢你，乔，谢谢你的回复。

当我冥想内视的时候，我听到回答说，“他一切都好。”跟你的身体对话。跟它说：“我爱你

现在的样子。谢谢你一直与我同在。如果我曾经对你有任何的怠慢，请你原谅我。”现在，静

下来，以爱和感激之情，好好的跟你的身体洽谈一次。“谢谢你带着我行走。谢谢你保有我呼

吸。谢谢你让我心跳不止。”

以它是你生命的搭档而非奴仆来对它。以跟一个小孩交谈那样去跟你的身体交谈。它需要大量

足量的水分来运作。你或许觉得它饿了，然而可能是它在告诉你它感觉渴了。喝蓝色的太阳水

能转变在潜意识心（内在小孩）里重复播放的错误记忆，并能帮助身体“畅通轻松”。找个蓝

色的瓶子。装满自来水。塞上瓶口或者盖上玻璃纸。把它放在太阳或者白炽灯下不少于一个小

时。饮用它；在沐浴或冲凉后用它来清洗身体。用这种蓝色太阳水做饭，洗衣服，以及用到任

何你要用到水的地方。你可以用它来泡咖啡，或制作热巧克力。

你的邮件写得简洁明了，这种文笔难能可贵。或许我们会以归家的同道中人再会。

   我的平和，依哈利卡拉

我很欣赏他宁静的来信，同时我还想了解更多。这就是他做咨询的方式？他就是这样治愈好心

理医院的病人的？要是这样，肯定还有什么东西漏掉了。我很怀疑，大多数人都不能接受这是

开给减肥的终极药方。跟我说，“你一切都好”根本于事无补。

我又回信给他，问他更多。他又回信如下：

   乔伊：平和由我起始。

   我的问题是在我潜意识里重播的记忆。我的问题跟任何其他人、地方、或状况都无关。它们就像莎翁在他的某一首十四行诗里传神的描述为“往昔惆怅又呻吟”。

当我体验重现问题的记忆时，我就有了选择的机会。我可以深陷其中，也可以请求神性带来改变释放记忆，从而让我的头脑回复到祂元初的空有、虚无、无牵无挂的无念状态。

当我无念的时候，我就是我的神性大我，就是那创造者依据祂的形象创造的受造物。当我的潜意识处于〇状态，它是无始无终、无边无际、无穷无尽、生生不息的。一旦记忆被起用，它就深陷在时间、空间、问题、无常、混沌、思绪、模仿和操纵中。没有合一，就没有灵感。没有灵感，就没有目的。

当我跟他人工作时，我经常请求神性转变我潜意识里，那些重播我的感知、念头、和应对的记忆。从〇状态，神性以灵感充满我的意识和潜意识，让我的灵魂以神性感受他人那样去感受别人。

当我与神性工作时，记忆不止在我的潜意识里被转变，同样在所有其他心灵的潜意识里被转变，不论是人的，还是矿物的，动物的，植物的，以及所有能见不能见的存在形式里的。意识到平和与自由都由我起始是一件多么令人愉快的事啊！

      我的平和，依哈利卡拉

哦，我还是没搞懂。我决定问他，我能否跟他一起工作，以便写一本关于他做什么的书。这似乎是个让他开口说出自己法门，了解他在心理医院多年工作的事的合理方式。我说这能帮助别人。我还说我会做绝对多数的工作。我给他发了个邮件并静待回音。他回复如下：

乔伊：

“平和起始于我。”
人类累积了认为他人需要帮助或支援的上瘾性记忆。呼珀珞珀珞的大我系统（SITH）就是用来释放我们潜意识里的，这些认为问题都起始于“外在”而非内在的记忆。
我们每个人都身不由己得“往昔惆怅又呻吟”。出错的记忆跟人、地理及情形无关。它们只是是时候需要被释放了。SITH的整个目的就是要恢复一个人的大我身份——即一个人与神性智能的自然韵律。在重建这种太初韵律时，〇状态开启了，灵魂被灵感所充满。曾经，就有人想以利益众生之心去跟他人分享SITH的信息。但是要摆脱“我能帮助别人”的模式谈何容易。跟人们“解说”SITH，从根本上说，对出错的记忆毫无办法。但是实践SITH本身却可以清除它们。

      要是我们都发愿清理我们的“往昔惆怅又呻吟”，我们就能事事顺心，每个人、每件事也都将很好。因此，我们不鼓励人们去分享SITH法门；相反，我们鼓励他们丢掉他们关于别人的重担，先让自己轻松自由起来，其他人先放到一边去。

“平和起始于我。”我的平和，

依哈利卡拉喔哦，我还是不懂。

我又写了封邮件，问我能否跟他在电话上谈。我说我想采访他。他再次同意了。我们预约定在下周五。离这时日相去还有多日，我就给好友马克·雅恩传达了这个消息，说我终于可以跟他在很久前告诉我的那个神秘的夏威夷萨满通话了。他也兴奋得不得了。

我们都对我们将要学到的东西好奇不已。其实，我们也不知道我们将学到什么。

我们的第一次对话

人人都把自己眼界的极限当作是世界的极限。————亚瑟·叔本华

在2005年10月21号，我终于跟慧林博士通话了。他的全名是依哈利卡拉·慧林博士。但他让我称呼他做“依”。就跟字母表上的“i”同音。我就恭敬不如从命。我跟“依”的第一次电话会谈花了一个小时。我让他告诉我，他作临床医师的那段事。

他说到，他在夏威夷州立医院里干了三年。那里关押的都是极危险的心理性重罪犯。心理学家基本上每月一换。工作人员要不是三天两头儿请假就是干脆辞职不干了。谁要是经过病房都要背贴着墙走路，生怕被病人袭击。那可不是个人该去的地方，更别说住那，在那做事了。

慧林博士或者“依”告诉我说，他从没正式地见过病人。他从没会见过他们。他的确看过他们的档案。当他看那些档案时，他就在自己身上做工。当他在自己身上做工时，病人们就开始康复了。

当我听说了以下的内容时，这段经历更让我心驰神往：

“几个月后，那些加了手脚镣铐的病人也准许自由活动了，”他告诉我说。“其他有些用药剂量很大的病人也减少了用量。还有些被认定是要判无期的人也获得了自由。”
我为之肃然起敬。

“还不止如此，”他继续说到，“工作人员也开始喜欢回来工作了。旷工和迟到早退的事也销声匿迹了。到最后工作人员的数目远远超出需求，因为病人们都获释了，而所有的工作人员都回来工作了。今天，那所医院已经停业了。”

此刻我不得不问一个价值百万美金的问题：

“到底你在自己身上做了些什么，导致了周围那些人的转变？”

“我只是清理了我跟他们共享的那部分东西，”他回答到。

啊？我不明白。

慧林博士解释到：对自己的生命完全负责意味着，在你生命中的每件事——只因为它们发生在你生命里——就该你负责。某种程度上说，这整个世界都是你创造的。

嘘（口哨声）。让人难以接收。为我自己所说、所做负责还行。但是为在我生命里的每个人的所说、所做负责真是不可理喻啦。

然而真相是：如果你对自己的生命完全负责，那么你就是对——你看到的、听到的、尝到的、触摸到的，或是以其他方式经历过的，统统负责——只因为它们发生在你生命里。
这意味着，恐怖分子，美国总统，经济体制——任何你经历的和不喜欢的——都该你去治愈。从某种意义上说，要不是你内在的投射是这样，它们是不会存在的。

问题跟那些无关；但跟你有关。要改变它们，你得要改变自己。我知道这很难理解，更别说去接受和活出来了。谴责比完全负责来得容易得多。但当我跟慧林博士聊时，我开始意识到：在呼珀珞珀珞里，治疗对他来说就是爱自己。如果你想改善你的生命，你先要治愈你的生命。如果你想治愈每个人——哪怕是个心理性重罪犯——你只要治愈自己就可以了。

我问慧林博士，他是如何治愈自己的。确切的说，当他在看那些病人的档案时，他到底做了什么？

“我只是不断地重复说‘对不起’和‘我爱你’，”他解释到。
就这样？就这样！

也就是说爱自己是改善自己最牛的方法了。而当你改善了自己，你就改善了自己的世界。
当慧林博士或“依”在医院工作时，不论发生什么，他都转向神性，并请求释放。他总是那么信靠。而事实也往往奏效。慧林博士会问自己，“我的内在发生了什么而导致了这个问题，我如何纠正这个内在的问题？”

很显然，这种由内而外的治疗法门就是称为呼珀珞珀珞大我系统的东西。看来是有个旧版本的呼珀珞珀珞在夏威夷传教士里影响深远。旧版本里需要一个引导者来帮助人们，把他们带出困境。当人们切断了问题的束缚后，问题就自动消失了。但是呼珀珞珀珞大我系统里并不需要引导者。只要在你自己身上就可以完成。我很好奇，同时我也知道，我迟早会搞明白这是怎么一回事的。

慧林博士尚未有他法门方面的原始资料。我主动提出要帮他写本书，但是他看起来漠不关心的样子。看到有视频出售，我就订购了。他还说让我去读一下托尔·诺里特朗德写的《使用者的幻觉》一书。作为一个书虫，我立马上网在亚马逊网站订购了一本。书到之后，我就狼吞虎咽地看了起来。书中论述说，我们清醒的意识并不了解当下发生了什么。诺里特朗德写到，“事实是，每一秒钟，数以百万计比特的信息流流经我们的感官。但是我们的意识只能接收到每秒钟40比特的信息量——最多了。无数百万计比特的信息被浓缩为意识的经验，而那其实从根本上说什么东西都没有。”

就算是我懂了慧林博士说的，既然我们并没有真正意识到每个当下到底发生了什么，我们所能做的就是交托出去并信靠。那就是对你生命中的每件事负100%的责任：每件事。他说他的工作就是清理他自己。就是这样。当他清理他自己，整个世界得以清理，因为他就是这个世界。所有外在于他的都是投射和幻想而已。

看起来有些像是荣格学说，你所见的外在世界感觉上是，你自己生命的阴影。但慧林博士说的似乎还不是这个。他似乎在说，万事万物都是你的镜子，但他又似乎在说，你要对料理自己经验过的每件事负责，透过你的内在，与神性连接来做到。对他来说，料理好外在世界的唯一途径就是向神性说“我爱你”，那神性可以被称为上帝，生命，宇宙，或是任何其他具有更高力量的名号。

嘘（口哨声）。这次会谈太棒了。虽然慧林博士对我一无所知，但他还是给了我充分的时间来聊。也搞得我一塌糊涂的。他已近古稀之年，对某些人来说他是个大活宝，对另外一些人来说则是大铁钉子。

跟慧林博士做第一次谈话时，我战战兢兢的，但我还想多谈几次。很显然我没有搞懂他告诉我的东西。抗拒或不理他会是人的第一反应。但是他使用的这个新法门，治愈了比如传言中的心理性重罪犯的故事，实在让我勾心。

我知道慧林博士即将举办一个研讨会，我就询问相关信息。

“我能从中学到什么？”

“你将学到你该学到的，”他说。哦，听起来像是八十年代古老的口号：你将学到你期望要学到的。

“研讨会有多少人参加？”我问到。

“我将持续清理，那些准备好要来的人会来，”他说到。

“也许30个人，也许50个。我也不知道。”

通话结束前，我问“依”他在邮件里的那个签名是什么意思。

“POI的意思是我的平和，”他解释说。“那是非比寻常的平和。不做常想。”

当时，我没搞明白他的意思，不过，今天看来却很有意思

作者: 宛小童的十二月 时间: 09-3-1 13:16
标题: 爱我自己 —— 充满爱的信
当我冥想内视的时候，我听到回答说，“他一切都好。”跟你的身体对话。跟它说：“我爱你

现在的样子。谢谢你一直与我同在。如果我曾经对你有任何的怠慢，请你原谅我。”现在，静

下来，以爱和感激之情，好好的跟你的身体洽谈一次。“谢谢你带着我行走。谢谢你保有我呼

吸。谢谢你让我心跳不止。”

以它是你生命的搭档而非奴仆来对它。以跟一个小孩交谈那样去跟你的身体交谈。它需要大量

足量的水分来运作。你或许觉得它饿了，然而可能是它在告诉你它感觉渴了。喝蓝色的太阳水

能转变在潜意识心（内在小孩）里重复播放的错误记忆，并能帮助身体“畅通轻松”。找个蓝

色的瓶子。装满自来水。塞上瓶口或者盖上玻璃纸。把它放在太阳或者白炽灯下不少于一个小

时。饮用它；在沐浴或冲凉后用它来清洗身体。用这种蓝色太阳水做饭，洗衣服，以及用到任

何你要用到水的地方。你可以用它来泡咖啡，或制作热巧克力。

你的邮件写得简洁明了，这种文笔难能可贵。或许我们会以归家的同道中人再会。

我的平和，依哈利卡拉

作者: 宛小童的十二月 时间: 09-3-1 13:18
标题: 另一封
平和由我起始。

我的问题是在我潜意识里重播的记忆。我的问题跟任何其他人、地方、或状况都无关。它们就像莎翁在他的某一首十四行诗里传神的描述为“往昔惆怅又呻吟”。

当我体验重现问题的记忆时，我就有了选择的机会。我可以深陷其中，也可以请求神性带来改变释放记忆，从而让我的头脑回复到祂元初的空有、虚无、无牵无挂的无念状态。

当我无念的时候，我就是我的神性大我，就是那创造者依据祂的形象创造的受造物。当我的潜意识处于〇状态，它是无始无终、无边无际、无穷无尽、生生不息的。一旦记忆被起用，它就深陷在时间、空间、问题、无常、混沌、思绪、模仿和操纵中。没有合一，就没有灵感。没有灵感，就没有目的。

当我跟他人工作时，我经常请求神性转变我潜意识里，那些重播我的感知、念头、和应对的记忆。从〇状态，神性以灵感充满我的意识和潜意识，让我的灵魂以神性感受他人那样去感受别人。

当我与神性工作时，记忆不止在我的潜意识里被转变，同样在所有其他心灵的潜意识里被转变，不论是人的，还是矿物的，动物的，植物的，以及所有能见不能见的存在形式里的。意识到平和与自由都由我起始是一件多么令人愉快的事啊！

我的平和，依哈利卡拉

作者: 宛小童的十二月 时间: 09-3-1 13:21
标题: “意图”的惊人真相
“意图”的惊人真相
对于人来说，我们的主观意识对我们非常重要。然而，我们却对它是如何产生，以及它如何作用在我们的意识里，并产生出行为这些事都知之甚少。
————本杰明·李伯特《头脑时间》
跟慧林博士第一次通话后，我极其渴望学到更多东西。我问他一周后即将举办的研讨会。他并没有试图劝我去。他说，他只是持续的清理，所以只有“正确”的人会去。他并不需要济济一堂。他只想敞开心扉。他信任那神性——他的最爱，那比我们任何人，所有人都强大的——将会做出正确的安排。
我问好友马克·雅恩，就是第一个告诉我关于慧林博士的人，他想不想参加研讨会。我愿意出全部的费用请客，作为告诉我这个奇迹和奇迹先生的回报。理所当然啦，马克同意了。
行前我做了个小小的调查。我猜想这个治疗师的法门，跟一种流行的夏威夷治疗法门呼喇是否有关联呢？过后，我发现它们根本就不是一回事。呼喇是一位由企业家转职的作家——马克斯·福瑞顿·郎，对他的夏威夷灵性体系的命名。他声称那是自己在夏威夷担任教师一职期间，跟一位夏威夷朋友学习的秘传体系。他在1945年建立了呼喇体系，之后出版了一系列的书籍，其中最畅销的是《奇迹背后的秘密科学》。虽然看似不赖，但是郎的体系跟我采访的治疗师毫不相干。我一开始就学到的是，那位治疗师实践的东西是郎从没有听说过的，至少不是慧林博士实践的那种。随着不断深入的学习，我的好奇心更强了。我迫不及待地想要飞去跟那个治疗师见面。
我飞到落砂机去见马克，又到加州的卡拉巴斯。马克带我在落砂机逛了一圈，我们玩地很开心。但是我们都非常想见到那个我们听说已久的人。自早餐时我们挑起了一个深入的话题，我们都想立马参加那个研讨会。
当我们到达了活动大厅，我们发现有大约30号人。我尽力踮起脚来，试图看清每个人的脸。我想看见治疗师。我想看到那个神秘人物。我想看到慧林博士。当我视线转到门的时候，慧林博士向我致意。
“阿喽哈，（夏威夷的问候语：你好。）约瑟夫，”他边说到，边伸出手来。他的声音如春风化雨般柔和，又带着权威和魅力。他穿的是Dockers牌子的服装，一双运动鞋，开襟衬衫，一件工作式夹克。他还带着一顶棒球帽子，我后来才知道那是他的商标。
“阿喽哈，马克，”他对我的好友说到。之后我们小谈了一会儿，他问我们的航班从德克萨斯到落砂机，用了多长时间等等之类的。我立马喜欢上了这个人。
他的宁静的自信和慈祥的临在给了我某种深深的共鸣。慧林博士喜欢从时间说起。活动一开始，他就开始问我。
“约瑟夫，当你把电脑里的某些东西删除了，它到哪里去了？”
“我也不知道，”我回答说。每个人都笑了。我确信他们也不知道。
“当你把电脑里的某些东西清除了，它到哪里去了？”他问在场的所有人。
“到回收站里去了，”有人喊到。
“没错，”慧林博士说。“它还在你的电脑上，但是你看不到它了。你们的记忆就像那样。记忆还在你们里面，但是已经无法察觉了。你们想做的却是完全地、永久性地擦除那些记忆。”
我觉得这非常不可思议，但是我又搞不懂那是什么意思，记忆最终到哪里去了。为什么我会希望永久性的删除记忆呢？
“你们有两种方式来主导过生活，”慧林博士解释说。
“由记忆或由灵感来主导。记忆是旧有模式的重演。灵感是来自神性的信息。你们都想要灵感。而聆听神性、获得灵感的唯一途径就是清除所有的记忆。你唯一要做的就是清除。”慧林博士花了大量时间跟我们解释为什么神性是我们的〇状态——也就是我们处于〇极限的状态。没有记忆。没有认同。除了神性，空无一物。我们的生活中偶尔会有一些出现〇极限状态的时候，但是大多数时候我们都让废物——就是他称为记忆的东西——在重演。
“当我在心理医院工作时，当我看着病人的名单时，”
他告诉我们，“我会感受到我身体里隐隐作痛。这是共享的记忆造成的。这是导致病人行为出格的模式造成的。他们对此无能为力。他们被模式所套牢。当我感知到这个模式时，我就清除它。”
清除成了反复谈论的主题。他告诉了我们很多清除的方法，其中的大多数我都不能在此公开，因为它们都是机密的。你只好去参加一个呼珀珞珀珞工作坊去学习那全部的方法。
（请登陆www.hooponopono.org）下面的是慧林博士用的最多，而且还在使用，也是我现在在用的法门：
有四句真言是你要反复成诵，不停念叨，以契入神性的：
“我爱你。”
“对不起。”
“原谅我。”
“谢谢你。”
这第一次的周末活动过后，“我爱你”的真言成了我心中喋喋不休的一部分。如同有时你清晨醒来，在脑子里升起一首音乐那样，我一醒来就听到脑子里“我爱你”的声音。不论我有没有意识，那个声音一直都在。那种感觉很美。我并不知道它是如何清理每样东西的，但是我只是持续地去做。无论如何“我爱你”这样的话会坏到哪里去呢？
活动当中，慧林博士对着我，说，“约瑟夫，你如何区别出记忆跟灵感呢？”
我没听懂问题，也如实回答我没听懂。
“你如何知道，某人是自己给自己制造了癌症，还是神性给他们制造的，以这一挑战来帮助他们呢？”
我静默了一会儿。我试着去推理这个问题。你如何知道，一件事是经由你的大脑，还是经由神性大脑而来呢？
“我不知道，”我回答说。
“我也不知道，”慧林博士说。“那就是为什么你们要持续去清除，清除，清除。你们要清理任何事、每件事，因为你们不知道哪个是记忆哪个是灵感。你们要清除到〇极限的地方，就是〇状态。”
慧林博士阐述说，我们的头脑对世界只有非常小的视野，它不但不完整，还不准确。直到我读了盖伊·克莱斯通的《任性的头脑》我才认同这一说法。
在《任性的头脑》一书中，克莱斯通阐述了那些，证明了我们的大脑在我们有意识决定去做什么之前，就告诉我们该做什么的实验。在一个著名的实验中，一位名叫本杰明·李伯特的神经学科学家，把人跟脑电图成像仪连接在一起，这样就能看到人们大脑里发生的变化了。实验显示：在人有意识想做某事之前，一股活跃的大脑波动就已经产生了，亦即表明意图产生于无意识，之后才进入清明的意识。
克莱斯通写到，李伯特“发现意图先于行动1/5秒——但是在意图之前1/3秒总是出现活跃的大脑波动。”根据威廉·艾芬，他的书《关于愿望：为什么我们想要那些我们想要的》，“类似于此的实验表明，我们的决定并非产生于意识或理性行为。恰恰相反，它们生成于我们无意识的头脑，当它们上升到意识的层面，我们就据为己有、视同己出。”
从事这些有争议的、有启迪性实验的家伙，本杰明·李伯特本人，在他自己的书《头脑时间》里写到：“无意识里产生的意图去行动的过程是无法被意识掌控的。只有之后的自发行动的过程才能被有意识地掌控。”
换句话说，拿起本书的行为看似来自于你有意识的决定，但事实是，你的大脑先发送了一个信号拿起本书，之后你的意识的大脑服从了这个意图，好比是，“这本书看起来不错。我想我会读一读。”你可以选择不看这本书，你会以其他方式来自我合理化，但是你无法控制那让你采取行动的信号的发起。
我知道这很难让人相信。根据克莱斯通的说法，“没有一个意图是出自有意识的；没有一个计划来自那里。意图是前兆；在意识的角落里闪现的图标，是那些或许将要发生的事。”
很显然，一个清晰的意图不过是一个清晰的前兆而已。让我迷惑不解的是：想法从何而来？这个想法让我热情高涨。因为我在我的书《吸引力要素》中写到了意图的威力，我还在电影《心想事成的秘密》谈论着它，而现在才知道意图并非我自己的选择，这让我大吃一惊。那似乎是，我认为是我设定了一个意图去做，我刚刚在做的事情，只不过是已然存在于我大脑里的一个脉冲而已。问题是，什么或者谁让我的脑子产生意图的？事实上，我之后问过慧林博士，“谁在做主？”他放声大笑，并说他很喜欢这个问题。
喔，那答案是什么？我得承认我还是对意图不明就里。我就是靠持续在内心想着并明确我的意图要减肥而减掉了36公斤（80磅）重的。那么，是我声明一个意图，还是我只是在回应我大脑的一个信号而减肥的呢？它是一个灵感还是记忆的产物呢？我写信问慧林博士，他回答如下：
〇状态下无物存在，阿欧·酷（Ao Akua，乔伊的法号）无问题存在，更无意图存在。
对体重的担心是记忆重演的结果，这些记忆替代了你的〇态。要回到〇态，需要请求神性清除在担心体重背后的记忆。
只有两种法则在主导经验：来自神性的灵感和存储在潜意识心里的记忆，前一个是全新的，后一个则是老旧的。
相传耶稣曾说：“你要先求天国（〇态）其它的一切都会加给你的（灵感）。”（参见《圣经·新约》马太福音6：33）
〇态是你和神性的居所...“所有的恩典——财富，健康，和安宁都从那里从那人起始。”
我的平和，慧林博士
在我看来，慧林博士只是观照过往的意图，并回到源头——即〇状态，那里是没有极限的。在那里，你经验记忆或灵感。担心体重是一种记忆。唯一可做的就是爱它，原谅它，甚至感谢它。通过清理它，你确信神性有机会传达出一个灵感来。

真相是，我渴望暴食，这让我一直发胖不止，这已经成为一个模式了。这来源于我的无意识。除非我清理它，它会继续作怪，阴魂不散。既然它已经浮出水面，我只好持续觉察我的决定：暴食，或否。这可是关系一辈子的事。并不好玩。是的，你可以战胜纵然的倾向，对它说不。但是很明显，那需要耗费大量的精力，还要精进不止。迟早，对纵然说不也会成为一种新的习惯。但是要做到那个份上有谈何容易啊！
相反的，通过清理记忆，那记忆将在某一天自动消失。想暴食的想法将烟消云散。只有平和存在。
简而言之，跟灵感比起来，意图只是九牛一毛。只要我持续意图去做某事，我就是在抗拒存在。一旦我臣服而转向灵感，生命就被转变了。
我还是不确定是否世界就是如此运转的，我依然对意图的威力不明就里。所以我决定继续探寻下去。
我曾跟朗达·拜恩，就是热门电影《心想事成的秘密》的发起人和发行人，共进晚餐。我问了她一些我渴望知道的事。我问，“是你创造了，还是接收到了，关于这部电影的点子呢？”
我知道是她接收到了灵感，创作出这部流行的电影，导致了病毒行销式的流行。（请登陆www.thesecret.tv观看）她曾告诉我，关于这部电影的点子是突然出现的并持续了几秒钟。她用了10分钟完成了当前电影的大纲。很显然，她接收到了某种灵感，引发了历史上最强悍的电影行销记录。但是我想知道，影片的最后拍板是来自灵感，还是她出于别的原因而那么做的。这是我关注意图作用的症结所在。我们是在展现一系列带来改变的意图呢，还是收到了某些点子之后我们称之为“意图”的呢？那就是我在我们共进晚餐时我问她的。朗达沉默良久。她低目凝思我的问题，在内在寻找答案。
最后，她说。“我也不清楚，”她说。“这个点子突然冒出来，这是肯定的。但是我做了后面的工作。我创造了它。所以，可以说是我让它发生了。”
她的回答很有启发性。点子冲她而来，意味着那是个灵感。既然这部电影如此震撼，如此叫座，如此热卖，我只能认为它是神性的演绎。是的，有后续的工作需要去做，是朗达完成的。但是这个点子本身却是一个灵感。
有趣的是，在这部电影出炉了几个月，在获得了前所未有的关注后，朗达给电影里的每一位出演者发了一封邮件，说这部电影现在有了它自己的归宿。除了去展现意图，朗达还要去回电话，预约时间。一本书付梓了。拉里·金特地为这部电影准备了一个分为两部分的特别节目。一份有声书也随之出版。结局即在计划中。
如果你从〇极限的〇状态出发，你根本不需要意图。你只需接受并行动就好了。
奇迹随之发生。
对于灵感，我们都求之不得。朗达本可以对制作这部电影的点子说不。那看似是自由意志。当一个想要做什么的点子出现在你的意识里——不论是来自灵感还是记忆——如果你能觉知那个脉冲的话，你可以选择做或者不做。根据杰瑞福·施瓦茨的名著《头脑和大脑》一书，你清明的意志——即你的选择能力——可以终止出现在你无意识里的脉冲。换句话说，你或许收到了拿起本书的脉冲，但是如果你愿意，你可以选择不去理会这个脉冲。那就是自由意志，或者，如施瓦茨描述为“自由不意”。
他写到“在稍后几年里他（李伯特）接受了自由意志作为大脑中升起的念头的门卫的看法，同时也没有回避认为那与精神暗示有关。”
威廉·詹姆斯，一位传奇的心理学家，认为自由意志产生在你想做什么，跟你实际去做什么之间。也就是，你可以说好，或者说不。要非常留心才能注意到自己有选择。慧林博士教我的是，持续地清理所有的想法，不论是灵感还是记忆，那样，我就可以在适当的时候做出正确的选择来。我开始认为我减肥成功是因为，我选择不去遵循记忆或习惯来催促我饮食过量跟少有活动。通过不理会这一上瘾性的脉冲，我在推动我的自由意志或自由不意的能力。换换句话，试图饮食过量是一种记忆，不是灵感。它来自模式，而非神性。我忽视这个模式或者超越它。我想在慧林博士看来，最好的途径是，爱那个模式，直到它消融，最后剩下的都是神性了。
我还是没有搞懂这所有的东西，但是我愿意继续聆听，并选择不去中断任何事，因为它们都是新的。我也不知道接下来为我预备的将是什么。

毫无例外？
我是你认为你看到的故事。
——拜伦·凯特《一切战争都在纸上谈》
周末的活动比我预期的要来得深入。慧林博士解释说，你寻求的每件事，你经验的每件事——每件事——都在你里面。如果你想改变任何事，你只要在自己内在而非外在做工作就可以了。这个理念就是全然负责。没人应得谴责。责任全在于你。
“但是那些被强暴了的人呢？”一个人问到。“或者一场车祸呢？我们并非要对所有那些事负责，不是嘛？”
“有否曾经注意到，不论何时你有了问题，你都是在场的？”他问到。“这个理念就是对每件事负100%的责任。毫无例外。你对你不喜欢的事也责无旁贷。你对那所有的事都负有责任——所有的事。”
甚至在他在心理医院工作的时候，他看见了杀人犯和强奸犯，他也对此负起责任。他明白，他们都是有记忆或模式而采取行动的。要帮助他们，他不得不移除那些记忆。唯一可做的就是清理。这就是他说的，他从没有在治疗室里见过任何一个病人的意思。他看着他们的履历。他所做的就是，安静地对神性说，“我爱你，”“对不起，”“原谅我，”和“谢谢你。”他用他知道的方法来帮助那些病人回到〇极限的状态。当慧林博士在自己的内在做这样的工作，那些病人就被治愈了。
慧林博士解释说，“简单地说，呼珀珞珀珞的意思是，‘存正’或‘去伪’。呼在夏威夷语里的意思是‘引发’珀珞珀珞的意思是‘尽善尽美’。根据夏威夷祖先的说法，错误源自感染了过去痛苦记忆的念头。呼珀珞珀珞提供了一种释放痛苦念头的能量、和释放导致失衡和疾病的错误的途径。”
简单地说，呼珀珞珀珞是一种简洁的解决问题的法门。但是它只需在你内在完成。新的改进的法门由摩那创立，这位受人敬重的咔呼喇在1982年11月把她的衣钵传给了慧林博士。慧林博士曾经耳闻有位“奇迹使者”在医院、大学甚至在联合国发表演说。他跟她见了面，见证了她治愈了他女儿的带状疱疹，于是便抛开一切跟她学习，学习她简洁的治疗法门。慧林博士在自己的婚姻方面也遭遇了挫折，所以他也抛家不顾。这并不少见。历史上就有人们离家出走跟随一位灵性导师学习的传统。慧林博士想学习摩那的法门。但是他并没有立马接受她那古怪的教学。他报名参加了一个她主持的工作坊，却在三个小时后退场了。“她在跟灵魂对话，听起来一派胡言，”他说。“所以我退场了。”一周后他又回去了，再次缴纳学费，尽力想完整的听完她的整个工作坊。但是他还是没能做到。她教导的每件事，用他那大学训练过的头脑看来都那么疯狂，所以他又逃课了。
“我又去了第三次，这次我总算全程坐了下来，”他跟我说。“我还是认为她很疯狂，但是她说的某些东西深得我心。我一直跟随她直到她1992年仙逝。”
根据慧林博士和其他一些人的说法，摩那的以自我为导向的内在法门能创造奇迹。念诵她的祈祷文在某种程度上能擦除记忆和模式。我知道我想学习那种仪式，否则我决不干休。
摩那在她写的一本书《我是见证者》里暗示了她的法门：
“我早在两岁的时候就开始用旧的体系，我修正了这个法门，但仍保留了‘祖先智慧’的‘精髓’。”
梅布尔·凯兹在她的小册子《最省事的方法》里说到：
“呼珀珞珀珞是一个宽恕、悔改和转变的法门。每一次我们使用其中的方法，我们都负起100%的责任，并（为我们自己）请求宽恕。我们认识到，出现在我们生活当中的每件事都是我们‘模式’的投射。”
我很好奇，到底摩那最新的呼珀珞珀珞大我系统法门，跟传统的呼珀珞珀珞有何不同。慧林博士做了如下的解释：
呼珀珞珀珞大我系统                   传统的呼珀珞珀珞
1、问题的解决只跟个人内在有关。       1、问题的解决跟人与人之间的关系有联系。
2、只有你和我摄入。                            2、由一位长老来仲裁所有参与者之间的问题。
3、只要你在场就可以了。                   3、每一个跟问题有牵连的人都要在场。
4、向“大我”忏悔。                         4、每个参与者都要向其他人忏悔，在长老的
                                                                        仲裁下，不至于引起争议。
5、“大我”带来宽恕。                   5、每个参与者都要求向其他参与者寻求宽恕。

在传统的呼珀珞珀珞里，长老监督着解决问题的整个动态过程，负责去发现每个人看到的问题具体为何。这往往是传统呼珀珞珀珞体系里引发争议的地方，因为每个参与者看问题是不一样的，我得说我很喜欢这个新的改进版的法门，因为它只跟一个人的内在有关。你不需要其他人来插一脚。在我看来也合情合理。作为一名以荣格学说体系为基奠的老师，如畅销书作家德比·福特（《追光者的黑暗面》）的学生，我已经理解了，改变只能发生在你的内在，而不是在环境或其他人身上。
“用这个最新的呼珀珞珀珞法门，”慧林博士继续说，
“摩那受启发涵盖了大我的三大部分，这也是大我系统的关键所在，这三大部分是——存在与每一个分子里的实相——称之为尤里西皮里（孩子/潜意识），尤哈内（母亲/意识），和奥玛酷（父亲/超意识）。当这个‘内在家庭’合一了，一个人就跟神性合拍了。当合拍发生，生命就开始流畅了。因而，呼珀珞珀珞是先帮助个人恢复平衡，然后再恢复个人无限的创造力。”
他继续讲述这个惊人的法门：
“呼珀珞珀珞真的非常简洁。在夏威夷祖先看来，所有的问题始于想法。但是产生想法并不是问题。那什么是问题呢？问题来自于我们充满痛苦记忆的想法——那些有关人事物的记忆。”
“单纯的智力工作并不能解决这些问题，因为智力只能理解。理解事物并不能解决问题。你想要没问题！当你在做呼珀珞珀珞时，是神性接管了痛苦的念头并钳制或净化了它。你并没有净化那个人、那个地方或那件事。你压制了自己跟那人、那地、那事有关的能量。所以呼珀珞珀珞的第一步就是净化那个能量。”
“接着神奇的事发生了。不仅能量被净化了；它还被释放了，一片全新的曙光出现了。佛教徒称之为空无。最后一步是，你得允许神性流入并以光来充满那空无。”
“实践呼珀珞珀珞时，你不必知道问题或症结在哪里。你所要做的就是留意任何你在身体、心理或情绪上经验到的问题，任何问题。一旦你留意到了，你就要负起责任立刻开始清理，说，‘对不起。请原谅我。’”
当我搜索摩那的资讯时，我甚至找到了采访她的DVD，我最终找到了她用来治疗他人的祈祷文。她的祈祷医师大致如下：
神圣的创造者啊，父亲啊，母亲啊，孩子啊三者合一吧...从创世之初到现在，如果我，我的家人，朋友，或是我的祖先们，不论是在想法上，语言上，行为上，或行动上曾经触犯过你，你的家人，你的朋友或你的祖先，我们请求你们的宽恕...祈愿这种纯净、净化，和释放，能中断所有消极的记忆，障碍，能量或波动，并把这些不想要的能力转化为纯净的光...这一切都成全了。
我不知道这是如何治愈他人内在的，但是我能看到的是它是基于宽恕的。很显然，过去是摩那，现在是慧林博士，感受到，通过祈求宽恕，我们能清理从治疗走向显化的道路。
障碍我们获得康乐的不是别的，而是缺乏爱。宽恕为爱开了一扇后门。
我感觉这些都不可思议。然而，我不知道演练呼珀珞珀珞是如何帮助治疗你、我或心理疾病的。但我继续洗耳恭听。慧林博士继续解释说，我们要对我们的生活负100%的责任——毫无例外，没有借口，责无旁贷。
“你能想象，如果我们所有人都知道要100%负责任那会是怎样？”他问到。“十年前我跟自己打了个赌，要是我能在一天当中不对任何人做出论断——我就给自己买个大大的发迹圣代——大得可以让我吃到肚子痛的那种。我却没能做到。我意识到，我常常抓到自己的小辫子，但是我从没有一天通过过。”
哦，我知道他也是人。对于他的肺腑之言我深有同感。自在我自己身上下了一番功夫后，我仍然会对某些人或场景不知所措，而唯愿它们有所不同。我现在已经能对出现在我生命中的大多数事都能隐忍，但是我远不能做到对每个情景都深爱不拒。
“但是我要如何让别人理解呢——我们要对问题100%负责任？”他问。“如果你想解决一个问题，在自己身上做工作。要是问题发生在别人身上，举例来说，就问自己，‘我内在发生了什么让这个人困扰着我？’人们出现在你生命中就是要困扰你！要是你知道是这样，你能从任何情景中跳脱出来。如何做到？非常简单：‘对所发生的一切，对不起。请原谅。’”

他继续解释到，如果你是一个按摩治疗师或脊椎指压治疗者，要是有人有背痛来找你，这个问题就成了，“我内在发生了什么让这个人出现背痛？”
这真是个看待生活本身的冲击大脑的新途径。它似乎部分的解释了，慧林博士是如何治愈了所有那些心理性罪犯的。他不在他们身上做工作，他只在自己身上做工作。
他继续说，在内心里我们都是完全纯净的，没有模式，没有记忆，没有灵感。那就是〇状态。那里的极限是〇。但是当我们活着，我们就会感染模式，记忆，这就跟有些人得了感冒那样。虽然感冒了，但并不表示我们是糟糕的，我们需要做点什么来清理掉它。模式都是一个样。我们感染了。当我们看到别人那里有个模式，我们自己也就有了。出路就是清理。
慧林博士说，“出离问题和疾病的方式就是，人们愿意100%对他或她在每个当下创造的生活负责。在古老的夏威夷治疗法门呼珀珞珀珞里，个体祈请爱来矫正他内在的错误。你说，‘对不起。不论我内在发生了什么显化了这个问题，都请原谅我。’爱本身就会负责转化他内在的显化了问题的错误。”
他还说，“呼珀珞珀珞看每个问题为机会，而非折磨。问题不过是重演的过去的记忆，给我们一次机会用爱的眼光去看，用灵感去行动而已。”
再次的，我不能公布这个工作坊隐私的细节。我是认真的。我还签过一个保密承诺书。那主要是为了保护参与者的隐私。但是我能告诉你这个：就是要对你的生命全然负责。我想你以前听说过这个。我也是。但是你从来没有像在这个工作坊里教导的那样去承担责任。全然负责意味着接纳所有——甚至那些步入你生活中的人们，以及他们的问题，因为他们的问题就是你的问题。他们出现在你的生活里，要是你对自己的生活全然负责，那么你也要对他们经历的一切全然负责。（重读几遍。我量你行。）这真是个让人头大，脑容量变小，意识扩大的观念。活出这个理念能转化你的生活，让它从此不同。但是哪怕是领会这个100%负责的想法，都是我们大多数人不能做到的，更别说接纳它了。
但是一旦你接纳了它，接下来的疑惑是，如何转变自己让整个世界也随之一变呢？
唯一可行的途径就是“我爱你”。那就是引发治疗的密码。但是你用在自己身上，不是别人身上。他们的问题就是你的问题，记住，在他们身上做工作帮不了你。他们不需要治疗；你需要。你需要治愈你自己。你是一切的根源。这就是现代化的呼珀珞珀珞法门的精髓所在。
你该停下来，好好回味一下。当你这么做时，我只会重复，“我爱你。”周末工作坊里传达的另外一个要点是，你不是由记忆，就是由灵感而引发行动的。记忆就是思考；灵感就是臣服。我们大多数人现在都是靠记忆活着。我们对此毫无意识，因为我们基本上都是无意识的。
从这个角度看这个世界，神性从上至下传达了一个信息，到了你的脑中。但是如果记忆在播放——它们一直都那样——你就听不到灵感，更别说据之行动了。结果，神性无法立足。你太忙于自己脑中的噪音而听不到它了。
慧林博士画了一些图表来阐明他的观点。（见空无状态图。）其中有个三角形。他说那就是你，一个个体。在那当中，除了神性空无一物。那就是处于〇极限的〇状态。
你可以从神性那里收到灵感。灵感来自神性，但是记忆却是人类集体无意识里的模式。模式好比是一个信念，一个我们在他人身上看到，并跟其他人共享着的程式。我们的挑战，是要去清理所有这些模式，以便回到〇状态，就是那灵感起始的地方。
慧林博士用了许多时间解释，记忆是共享的。当你在别人身上发现了什么你不喜欢的，你就是在自己内在有那个茬。你的义务就是清理它。当你清理干净时，它也会离开别人。事实上，它会离开这个世界。
“世界上最顽固的模式之一是女人对男人的仇恨，”慧林博士说。“我持续清理，那它看起来像是给一大片草地除草一样。每根草都是模式的一支。某些女人对男人有根深蒂固的仇恨。我们要去爱它，以便释放它。”

我并没有完全搞懂这些。它看起来像是一张稀松平常的世界模型或地图。每一个心理学家，每一个哲学家，每一个宗教都有一个这样的模型或地图。我对此颇有兴趣是因为它看似能够帮助治愈这整个星球。毕竟来说，如果慧林博士能治愈整个病房的心理学重罪犯，还有什么别的是不可能的呢？
但是慧林博士指出，呼珀珞珀珞并不简单。它注重诚意。
“这并非一个麦当劳式的生命快餐，”他说。“这不是个能立马兑现你订单的快餐窗口。上帝并不是一个点单员。那需要持续的聚焦在清理、清除、清零上。”
他讲了很多别人运用这个清理法门，做到了很多其他人认为不可能的事的故事。其中一个故事是讲，一个美国航空航天局的工程师，因为他们的火箭出了问题而跑来找他。
“既然她跑来找我，我就认为我对问题有责任，”慧林博士解释到。“所以我清理。我说‘对不起火箭。’之后，当这个工程师再来时，她解释说，不知何故火箭在飞翔过程中修正了自己。”
演练呼珀珞珀珞能影响到火箭？慧林博士和那个工程师就是那么看的。我跟那个工程师提到这个，她说，火箭本身不可能自己修正的。肯定是别的什么发生了，那是大自然的一个奇迹。在她看来，那奇迹是慧林博士帮助下清理的结果。
我不能说我很相信这个故事，但是我不得不承认我没有其他更好的解释了。
活动期间有个家伙走过来跟我说，“有个著名的市场行销大师跟你同名。”
我不知道他是不是在开玩笑，所以我说，“真的嘛？”
“是的，他写了很多书，主要关于精神行销和催眠式写作方面。他很酷的哦。”
“那人就是我，”我说。这个绅士看起来非常窘迫。马克·雅恩目击了这个对话的全过程，他认为那很幽默。不论别人知不知道我是否是个网络名人，我在这个屋子里是否被认识是两码事。慧林博士在活动期间多次叫到我，以至于别人都认为他对我另眼相待。有个人问，“你跟慧林博士什么关系？”我说没关系，又问他为什么会这么想呢？
“我也不知道；看起来像是他很关注你。”
我从没有感觉自己被孤立出来。我喜欢这种关注，并认为它对我很有帮助，自慧林博士知道我写过不少书并在网络上小有名气后。我很确信，他某种程度上知道，如果我学会了这个治疗的方法，我会帮助很多人。
我不知道当时，他是否是受神性启发，而像个古茹一样对我谆谆教导。但不是作为这个世界的古茹，而是作为我的古茹。

作者: 宛小童的十二月 时间: 09-3-1 13:25
标题: 四句真言？？？我爱你
有四句真言是你要反复成诵，不停念叨，以契入神性的：
“我爱你。”
“对不起。”
“原谅我。”
“谢谢你。”

这第一次的周末活动过后，“我爱你”的真言成了我心中喋喋不休的一部分。如同有时你清晨醒来，在脑子里升起一首音乐那样，我一醒来就听到脑子里“我爱你”的声音。不论我有没有意识，那个声音一直都在。那种感觉很美。我并不知道它是如何清理每样东西的，但是我只是持续地去做。无论如何“我爱你”这样的话会坏到哪里去呢？

活动当中，慧林博士对着我，说，“约瑟夫，你如何区别出记忆跟灵感呢？”
我没听懂问题，也如实回答我没听懂。

“你如何知道，某人是自己给自己制造了癌症，还是神性给他们制造的，以这一挑战来帮助他们呢？”

我静默了一会儿。我试着去推理这个问题。你如何知道，一件事是经由你的大脑，还是经由神性大脑而来呢？

“我不知道，”我回答说。
“我也不知道，”慧林博士说。“那就是为什么你们要持续去清除，清除，清除。你们要清理任何事、每件事，因为你们不知道哪个是记忆哪个是灵感。你们要清除到〇极限的地方，就是〇状态。”
慧林博士阐述说，我们的头脑对世界只有非常小的视野，它不但不完整，还不准确。直到我读了盖伊·克莱斯通的《任性的头脑》我才认同这一说法。
在《任性的头脑》一书中，克莱斯通阐述了那些，证明了我们的大脑在我们有意识决定去做什么之前，就告诉我们该做什么的实验。在一个著名的实验中，一位名叫本杰明·李伯特的神经学科学家，把人跟脑电图成像仪连接在一起，这样就能看到人们大脑里发生的变化了。实验显示：在人有意识想做某事之前，一股活跃的大脑波动就已经产生了，亦即表明意图产生于无意识，之后才进入清明的意识。
克莱斯通写到，李伯特“发现意图先于行动1/5秒——但是在意图之前1/3秒总是出现活跃的大脑波动。”根据威廉·艾芬，他的书《关于愿望：为什么我们想要那些我们想要的》，“类似于此的实验表明，我们的决定并非产生于意识或理性行为。恰恰相反，它们生成于我们无意识的头脑，当它们上升到意识的层面，我们就据为己有、视同己出。”
从事这些有争议的、有启迪性实验的家伙，本杰明·李伯特本人，在他自己的书《头脑时间》里写到：“无意识里产生的意图去行动的过程是无法被意识掌控的。只有之后的自发行动的过程才能被有意识地掌控。”
换句话说，拿起本书的行为看似来自于你有意识的决定，但事实是，你的大脑先发送了一个信号拿起本书，之后你的意识的大脑服从了这个意图，好比是，“这本书看起来不错。我想我会读一读。”你可以选择不看这本书，你会以其他方式来自我合理化，但是你无法控制那让你采取行动的信号的发起。
我知道这很难让人相信。根据克莱斯通的说法，“没有一个意图是出自有意识的；没有一个计划来自那里。意图是前兆；在意识的角落里闪现的图标，是那些或许将要发生的事。”
很显然，一个清晰的意图不过是一个清晰的前兆而已。让我迷惑不解的是：想法从何而来？这个想法让我热情高涨。因为我在我的书《吸引力要素》中写到了意图的威力，我还在电影《心想事成的秘密》谈论着它，而现在才知道意图并非我自己的选择，这让我大吃一惊。那似乎是，我认为是我设定了一个意图去做，我刚刚在做的事情，只不过是已然存在于我大脑里的一个脉冲而已。问题是，什么或者谁让我的脑子产生意图的？事实上，我之后问过慧林博士，“谁在做主？”他放声大笑，并说他很喜欢这个问题。
喔，那答案是什么？我得承认我还是对意图不明就里。我就是靠持续在内心想着并明确我的意图要减肥而减掉了36公斤（80磅）重的。那么，是我声明一个意图，还是我只是在回应我大脑的一个信号而减肥的呢？它是一个灵感还是记忆的产物呢？我写信问慧林博士，他回答如下：
〇状态下无物存在，阿欧·酷（Ao Akua，乔伊的法号）无问题存在，更无意图存在。
对体重的担心是记忆重演的结果，这些记忆替代了你的〇态。要回到〇态，需要请求神性清除在担心体重背后的记忆。
只有两种法则在主导经验：来自神性的灵感和存储在潜意识心里的记忆，前一个是全新的，后一个则是老旧的。
相传耶稣曾说：“你要先求天国（〇态）其它的一切都会加给你的（灵感）。”（参见《圣经·新约》马太福音6：33）
〇态是你和神性的居所...“所有的恩典——财富，健康，和安宁都从那里从那人起始。”
我的平和，慧林博士
在我看来，慧林博士只是观照过往的意图，并回到源头——即〇状态，那里是没有极限的。在那里，你经验记忆或灵感。担心体重是一种记忆。唯一可做的就是爱它，原谅它，甚至感谢它。通过清理它，你确信神性有机会传达出一个灵感来。

作者: 宛小童的十二月 时间: 09-3-1 13:26
标题: 对话
活动当中，慧林博士对着我，说，“约瑟夫，你如何区别出记忆跟灵感呢？”
我没听懂问题，也如实回答我没听懂。

“你如何知道，某人是自己给自己制造了癌症，还是神性给他们制造的，以这一挑战来帮助他们呢？”

我静默了一会儿。我试着去推理这个问题。你如何知道，一件事是经由你的大脑，还是经由神性大脑而来呢？

“我不知道，”我回答说。
“我也不知道，”慧林博士说。“那就是为什么你们要持续去清除，清除，清除。你们要清理任何事、每件事，因为你们不知道哪个是记忆哪个是灵感。你们要清除到〇极限的地方，就是〇状态。”

作者: 宛小童的十二月 时间: 09-3-1 13:29
标题: 意图
很显然，一个清晰的意图不过是一个清晰的前兆而已。让我迷惑不解的是：想法从何而来？这个想法让我热情高涨。因为我在我的书《吸引力要素》中写到了意图的威力，我还在电影《心想事成的秘密》谈论着它，而现在才知道意图并非我自己的选择，这让我大吃一惊。那似乎是，我认为是我设定了一个意图去做，我刚刚在做的事情，只不过是已然存在于我大脑里的一个脉冲而已。问题是，什么或者谁让我的脑子产生意图的？事实上，我之后问过慧林博士，“谁在做主？”他放声大笑，并说他很喜欢这个问题

作者: 宛小童的十二月 时间: 09-3-1 13:32
真相是，我渴望暴食，这让我一直发胖不止，这已经成为一个模式了。这来源于我的无意识。除非我清理它，它会继续作怪，阴魂不散。既然它已经浮出水面，我只好持续觉察我的决定：暴食，或否。这可是关系一辈子的事。并不好玩。是的，你可以战胜纵然的倾向，对它说不。但是很明显，那需要耗费大量的精力，还要精进不止。迟早，对纵然说不也会成为一种新的习惯。但是要做到那个份上有谈何容易啊！
相反的，通过清理记忆，那记忆将在某一天自动消失。想暴食的想法将烟消云散。只有平和存在。
简而言之，跟灵感比起来，意图只是九牛一毛。只要我持续意图去做某事，我就是在抗拒存在。一旦我臣服而转向灵感，生命就被转变了。
我还是不确定是否世界就是如此运转的，我依然对意图的威力不明就里。所以我决定继续探寻下去。
我曾跟朗达·拜恩，就是热门电影《心想事成的秘密》的发起人和发行人，共进晚餐。我问了她一些我渴望知道的事。我问，“是你创造了，还是接收到了，关于这部电影的点子呢？”
我知道是她接收到了灵感，创作出这部流行的电影，导致了病毒行销式的流行。（请登陆www.thesecret.tv观看）她曾告诉我，关于这部电影的点子是突然出现的并持续了几秒钟。她用了10分钟完成了当前电影的大纲。很显然，她接收到了某种灵感，引发了历史上最强悍的电影行销记录。但是我想知道，影片的最后拍板是来自灵感，还是她出于别的原因而那么做的。这是我关注意图作用的症结所在。我们是在展现一系列带来改变的意图呢，还是收到了某些点子之后我们称之为“意图”的呢？那就是我在我们共进晚餐时我问她的。朗达沉默良久。她低目凝思我的问题，在内在寻找答案。
最后，她说。“我也不清楚，”她说。“这个点子突然冒出来，这是肯定的。但是我做了后面的工作。我创造了它。所以，可以说是我让它发生了。”
她的回答很有启发性。点子冲她而来，意味着那是个灵感。既然这部电影如此震撼，如此叫座，如此热卖，我只能认为它是神性的演绎。是的，有后续的工作需要去做，是朗达完成的。但是这个点子本身却是一个灵感。
有趣的是，在这部电影出炉了几个月，在获得了前所未有的关注后，朗达给电影里的每一位出演者发了一封邮件，说这部电影现在有了它自己的归宿。除了去展现意图，朗达还要去回电话，预约时间。一本书付梓了。拉里·金特地为这部电影准备了一个分为两部分的特别节目。一份有声书也随之出版。结局即在计划中。
如果你从〇极限的〇状态出发，你根本不需要意图。你只需接受并行动就好了。
奇迹随之发生。
对于灵感，我们都求之不得。朗达本可以对制作这部电影的点子说不。那看似是自由意志。当一个想要做什么的点子出现在你的意识里——不论是来自灵感还是记忆——如果你能觉知那个脉冲的话，你可以选择做或者不做。根据杰瑞福·施瓦茨的名著《头脑和大脑》一书，你清明的意志——即你的选择能力——可以终止出现在你无意识里的脉冲。换句话说，你或许收到了拿起本书的脉冲，但是如果你愿意，你可以选择不去理会这个脉冲。那就是自由意志，或者，如施瓦茨描述为“自由不意”。
他写到“在稍后几年里他（李伯特）接受了自由意志作为大脑中升起的念头的门卫的看法，同时也没有回避认为那与精神暗示有关。”

作者: 宛小童的十二月 时间: 09-3-1 13:40
标题: 困惑？？？？？？
威廉·詹姆斯，一位传奇的心理学家，认为自由意志产生在你想做什么，跟你实际去做什么之间。也就是，你可以说好，或者说不。要非常留心才能注意到自己有选择。慧林博士教我的是，持续地清理所有的想法，不论是灵感还是记忆，那样，我就可以在适当的时候做出正确的选择来。我开始认为我减肥成功是因为，我选择不去遵循记忆或习惯来催促我饮食过量跟少有活动。通过不理会这一上瘾性的脉冲，我在推动我的自由意志或自由不意的能力。换换句话，试图饮食过量是一种记忆，不是灵感。它来自模式，而非神性。我忽视这个模式或者超越它。我想在慧林博士看来，最好的途径是，爱那个模式，直到它消融，最后剩下的都是神性了。
我还是没有搞懂这所有的东西，但是我愿意继续聆听，并选择不去中断任何事，因为它们都是新的。我也不知道接下来为我预备的将是什么。

毫无例外？
我是你认为你看到的故事。
——拜伦·凯特《一切战争都在纸上谈》
周末的活动比我预期的要来得深入。慧林博士解释说，你寻求的每件事，你经验的每件事——每件事——都在你里面。如果你想改变任何事，你只要在自己内在而非外在做工作就可以了。这个理念就是全然负责。没人应得谴责。责任全在于你。

“但是那些被强暴了的人呢？”一个人问到。“或者一场车祸呢？我们并非要对所有那些事负责，不是嘛？”

“有否曾经注意到，不论何时你有了问题，你都是在场的？”他问到。“这个理念就是对每件事负100%的责任。毫无例外。你对你不喜欢的事也责无旁贷。你对那所有的事都负有责任——所有的事。”

甚至在他在心理医院工作的时候，他看见了杀人犯和强奸犯，他也对此负起责任。他明白，他们都是有记忆或模式而采取行动的。要帮助他们，他不得不移除那些记忆。唯一可做的就是清理。这就是他说的，他从没有在治疗室里见过任何一个病人的意思。他看着他们的履历。他所做的就是，安静地对神性说，“我爱你，”“对不起，”“原谅我，”和“谢谢你。”他用他知道的方法来帮助那些病人回到〇极限的状态。当慧林博士在自己的内在做这样的工作，那些病人就被治愈了。

慧林博士解释说，“简单地说，呼珀珞珀珞的意思是，‘存正’或‘去伪’。呼在夏威夷语里的意思是‘引发’珀珞珀珞的意思是‘尽善尽美’。根据夏威夷祖先的说法，错误源自感染了过去痛苦记忆的念头。呼珀珞珀珞提供了一种释放痛苦念头的能量、和释放导致失衡和疾病的错误的途径。”

作者: 宛小童的十二月 时间: 09-3-1 13:43
简单地说，呼珀珞珀珞是一种简洁的解决问题的法门。但是它只需在你内在完成。新的改进的法门由摩那创立，这位受人敬重的咔呼喇在1982年11月把她的衣钵传给了慧林博士。慧林博士曾经耳闻有位“奇迹使者”在医院、大学甚至在联合国发表演说。他跟她见了面，见证了她治愈了他女儿的带状疱疹，于是便抛开一切跟她学习，学习她简洁的治疗法门。慧林博士在自己的婚姻方面也遭遇了挫折，所以他也抛家不顾。这并不少见。历史上就有人们离家出走跟随一位灵性导师学习的传统。慧林博士想学习摩那的法门。但是他并没有立马接受她那古怪的教学。他报名参加了一个她主持的工作坊，却在三个小时后退场了。“她在跟灵魂对话，听起来一派胡言，”他说。“所以我退场了。”一周后他又回去了，再次缴纳学费，尽力想完整的听完她的整个工作坊。但是他还是没能做到。她教导的每件事，用他那大学训练过的头脑看来都那么疯狂，所以他又逃课了。
“我又去了第三次，这次我总算全程坐了下来，”他跟我说。“我还是认为她很疯狂，但是她说的某些东西深得我心。我一直跟随她直到她1992年仙逝。”

根据慧林博士和其他一些人的说法，摩那的以自我为导向的内在法门能创造奇迹。念诵她的祈祷文在某种程度上能擦除记忆和模式。我知道我想学习那种仪式，否则我决不干休。
摩那在她写的一本书《我是见证者》里暗示了她的法门：
“我早在两岁的时候就开始用旧的体系，我修正了这个法门，但仍保留了‘祖先智慧’的‘精髓’。”

作者: 宛小童的十二月 时间: 09-3-1 13:48
标题: 呼珀珞珀珞大我系统
梅布尔·凯兹在她的小册子《最省事的方法》里说到：
“呼珀珞珀珞是一个宽恕、悔改和转变的法门。每一次我们使用其中的方法，我们都负起100%的责任，并（为我们自己）请求宽恕。我们认识到，出现在我们生活当中的每件事都是我们‘模式’的投射。”

我很好奇，到底摩那最新的呼珀珞珀珞大我系统法门，跟传统的呼珀珞珀珞有何不同。慧林博士做了如下的解释：

呼珀珞珀珞大我系统                   传统的呼珀珞珀珞

1、问题的解决只跟个人内在有关。       1、问题的解决跟人与人之间的关系有联系。
2、只有你和我摄入。                            2、由一位长老来仲裁所有参与者之间的问题。
3、只要你在场就可以了。                   3、每一个跟问题有牵连的人都要在场。
4、向“大我”忏悔。                         4、每个参与者都要向其他人忏悔，在长老的
                                                                        仲裁下，不至于引起争议。
5、“大我”带来宽恕。                   5、每个参与者都要求向其他参与者寻求宽恕。

在传统的呼珀珞珀珞里，长老监督着解决问题的整个动态过程，负责去发现每个人看到的问题具体为何。这往往是传统呼珀珞珀珞体系里引发争议的地方，因为每个参与者看问题是不一样的，我得说我很喜欢这个新的改进版的法门，因为它只跟一个人的内在有关。你不需要其他人来插一脚。在我看来也合情合理。作为一名以荣格学说体系为基奠的老师，如畅销书作家德比·福特（《追光者的黑暗面》）的学生，我已经理解了，改变只能发生在你的内在，而不是在环境或其他人身上。

“用这个最新的呼珀珞珀珞法门，”慧林博士继续说，

“摩那受启发涵盖了大我的三大部分，这也是大我系统的关键所在，这三大部分是——存在与每一个分子里的实相——称之为尤里西皮里（孩子/潜意识），尤哈内（母亲/意识），和奥玛酷（父亲/超意识）。当这个‘内在家庭’合一了，一个人就跟神性合拍了。当合拍发生，生命就开始流畅了。因而，呼珀珞珀珞是先帮助个人恢复平衡，然后再恢复个人无限的创造力。”

他继续讲述这个惊人的法门：

“呼珀珞珀珞真的非常简洁。在夏威夷祖先看来，所有的问题始于想法。但是产生想法并不是问题。那什么是问题呢？问题来自于我们充满痛苦记忆的想法——那些有关人事物的记忆。”
“单纯的智力工作并不能解决这些问题，因为智力只能理解。理解事物并不能解决问题。你想要没问题！当你在做呼珀珞珀珞时，是神性接管了痛苦的念头并钳制或净化了它。你并没有净化那个人、那个地方或那件事。你压制了自己跟那人、那地、那事有关的能量。所以呼珀珞珀珞的第一步就是净化那个能量。”

“接着神奇的事发生了。不仅能量被净化了；它还被释放了，一片全新的曙光出现了。佛教徒称之为空无。最后一步是，你得允许神性流入并以光来充满那空无。”

“实践呼珀珞珀珞时，你不必知道问题或症结在哪里。你所要做的就是留意任何你在身体、心理或情绪上经验到的问题，任何问题。一旦你留意到了，你就要负起责任立刻开始清理，说，‘对不起。请原谅我。’”

作者: 宛小童的十二月 时间: 09-3-1 13:54
标题: 不可思议
当我搜索摩那的资讯时，我甚至找到了采访她的DVD，我最终找到了她用来治疗他人的祈祷文。她的祈祷医师大致如下：

神圣的创造者啊，父亲啊，母亲啊，孩子啊三者合一吧...从创世之初到现在，如果我，我的家人，朋友，或是我的祖先们，不论是在想法上，语言上，行为上，或行动上曾经触犯过你，你的家人，你的朋友或你的祖先，我们请求你们的宽恕...祈愿这种纯净、净化，和释放，能中断所有消极的记忆，障碍，能量或波动，并把这些不想要的能力转化为纯净的光...这一切都成全了。
我不知道这是如何治愈他人内在的，但是我能看到的是它是基于宽恕的。很显然，过去是摩那，现在是慧林博士，感受到，通过祈求宽恕，我们能清理从治疗走向显化的道路。

障碍我们获得康乐的不是别的，而是缺乏爱。宽恕为爱开了一扇后门。

我感觉这些都不可思议。然而，我不知道演练呼珀珞珀珞是如何帮助治疗你、我或心理疾病的。但我继续洗耳恭听。慧林博士继续解释说，我们要对我们的生活负100%的责任——毫无例外，没有借口，责无旁贷。

“你能想象，如果我们所有人都知道要100%负责任那会是怎样？”他问到。“十年前我跟自己打了个赌，要是我能在一天当中不对任何人做出论断——我就给自己买个大大的发迹圣代——大得可以让我吃到肚子痛的那种。我却没能做到。我意识到，我常常抓到自己的小辫子，但是我从没有一天通过过。”

哦，我知道他也是人。对于他的肺腑之言我深有同感。自在我自己身上下了一番功夫后，我仍然会对某些人或场景不知所措，而唯愿它们有所不同。我现在已经能对出现在我生命中的大多数事都能隐忍，但是我远不能做到对每个情景都深爱不拒。

“但是我要如何让别人理解呢——我们要对问题100%负责任？”他问。“如果你想解决一个问题，在自己身上做工作。要是问题发生在别人身上，举例来说，就问自己，‘我内在发生了什么让这个人困扰着我？’人们出现在你生命中就是要困扰你！要是你知道是这样，你能从任何情景中跳脱出来。如何做到？非常简单：‘对所发生的一切，对不起。请原谅。’”

他继续解释到，如果你是一个按摩治疗师或脊椎指压治疗者，要是有人有背痛来找你，这个问题就成了，“我内在发生了什么让这个人出现背痛？”
这真是个看待生活本身的冲击大脑的新途径。它似乎部分的解释了，慧林博士是如何治愈了所有那些心理性罪犯的。他不在他们身上做工作，他只在自己身上做工作。

他继续说，在内心里我们都是完全纯净的，没有模式，没有记忆，没有灵感。那就是〇状态。那里的极限是〇。但是当我们活着，我们就会感染模式，记忆，这就跟有些人得了感冒那样。虽然感冒了，但并不表示我们是糟糕的，我们需要做点什么来清理掉它。模式都是一个样。我们感染了。当我们看到别人那里有个模式，我们自己也就有了。出路就是清理。

慧林博士说，“出离问题和疾病的方式就是，人们愿意100%对他或她在每个当下创造的生活负责。在古老的夏威夷治疗法门呼珀珞珀珞里，个体祈请爱来矫正他内在的错误。你说，‘对不起。不论我内在发生了什么显化了这个问题，都请原谅我。’爱本身就会负责转化他内在的显化了问题的错误。”

他还说，“呼珀珞珀珞看每个问题为机会，而非折磨。问题不过是重演的过去的记忆，给我们一次机会用爱的眼光去看，用灵感去行动而已。”

[ 本帖最后由宛小童的十二月于 09-3-1 13:56 编辑 ]

作者: 宛小童的十二月 时间: 09-3-1 14:02
标题: 全然负责？？？
我感觉这些都不可思议。然而，我不知道演练呼珀珞珀珞是如何帮助治疗你、我或心理疾病的。但我继续洗耳恭听。慧林博士继续解释说，我们要对我们的生活负100%的责任——毫无例外，没有借口，责无旁贷。

“你能想象，如果我们所有人都知道要100%负责任那会是怎样？”他问到。“十年前我跟自己打了个赌，要是我能在一天当中不对任何人做出论断——我就给自己买个大大的发迹圣代——大得可以让我吃到肚子痛的那种。我却没能做到。我意识到，我常常抓到自己的小辫子，但是我从没有一天通过过。”
哦，我知道他也是人。对于他的肺腑之言我深有同感。自在我自己身上下了一番功夫后，我仍然会对某些人或场景不知所措，而唯愿它们有所不同。我现在已经能对出现在我生命中的大多数事都能隐忍，但是我远不能做到对每个情景都深爱不拒。
“但是我要如何让别人理解呢——我们要对问题100%负责任？”他问。“如果你想解决一个问题，在自己身上做工作。要是问题发生在别人身上，举例来说，就问自己，‘我内在发生了什么让这个人困扰着我？’人们出现在你生命中就是要困扰你！要是你知道是这样，你能从任何情景中跳脱出来。如何做到？非常简单：‘对所发生的一切，对不起。请原谅。’”

他继续解释到，如果你是一个按摩治疗师或脊椎指压治疗者，要是有人有背痛来找你，这个问题就成了，“我内在发生了什么让这个人出现背痛？”
这真是个看待生活本身的冲击大脑的新途径。它似乎部分的解释了，慧林博士是如何治愈了所有那些心理性罪犯的。他不在他们身上做工作，他只在自己身上做工作。
他继续说，在内心里我们都是完全纯净的，没有模式，没有记忆，没有灵感。那就是〇状态。那里的极限是〇。但是当我们活着，我们就会感染模式，记忆，这就跟有些人得了感冒那样。虽然感冒了，但并不表示我们是糟糕的，我们需要做点什么来清理掉它。模式都是一个样。我们感染了。当我们看到别人那里有个模式，我们自己也就有了。出路就是清理。
慧林博士说，“出离问题和疾病的方式就是，人们愿意100%对他或她在每个当下创造的生活负责。在古老的夏威夷治疗法门呼珀珞珀珞里，个体祈请爱来矫正他内在的错误。你说，‘对不起。不论我内在发生了什么显化了这个问题，都请原谅我。’爱本身就会负责转化他内在的显化了问题的错误。”
他还说，“呼珀珞珀珞看每个问题为机会，而非折磨。问题不过是重演的过去的记忆，给我们一次机会用爱的眼光去看，用灵感去行动而已。”

再次的，我不能公布这个工作坊隐私的细节。我是认真的。我还签过一个保密承诺书。那主要是为了保护参与者的隐私。但是我能告诉你这个：就是要对你的生命全然负责。我想你以前听说过这个。我也是。但是你从来没有像在这个工作坊里教导的那样去承担责任。全然负责意味着接纳所有——甚至那些步入你生活中的人们，以及他们的问题，因为他们的问题就是你的问题。他们出现在你的生活里，要是你对自己的生活全然负责，那么你也要对他们经历的一切全然负责。（重读几遍。我量你行。）这真是个让人头大，脑容量变小，意识扩大的观念。活出这个理念能转化你的生活，让它从此不同。但是哪怕是领会这个100%负责的想法，都是我们大多数人不能做到的，更别说接纳它了。

但是一旦你接纳了它，接下来的疑惑是，如何转变自己让整个世界也随之一变呢？

唯一可行的途径就是“我爱你”。那就是引发治疗的密码。但是你用在自己身上，不是别人身上。他们的问题就是你的问题，记住，在他们身上做工作帮不了你。他们不需要治疗；你需要。你需要治愈你自己。你是一切的根源。这就是现代化的呼珀珞珀珞法门的精髓所在。
你该停下来，好好回味一下。当你这么做时，我只会重复，“我爱你。”周末工作坊里传达的另外一个要点是，你不是由记忆，就是由灵感而引发行动的。记忆就是思考；灵感就是臣服。我们大多数人现在都是靠记忆活着。我们对此毫无意识，因为我们基本上都是无意识的。
从这个角度看这个世界，神性从上至下传达了一个信息，到了你的脑中。但是如果记忆在播放——它们一直都那样——你就听不到灵感，更别说据之行动了。结果，神性无法立足。你太忙于自己脑中的噪音而听不到它了。
慧林博士画了一些图表来阐明他的观点。（见空无状态图。）其中有个三角形。他说那就是你，一个个体。在那当中，除了神性空无一物。那就是处于〇极限的〇状态。

你可以从神性那里收到灵感。灵感来自神性，但是记忆却是人类集体无意识里的模式。模式好比是一个信念，一个我们在他人身上看到，并跟其他人共享着的程式。我们的挑战，是要去清理所有这些模式，以便回到〇状态，就是那灵感起始的地方。

慧林博士用了许多时间解释，记忆是共享的。当你在别人身上发现了什么你不喜欢的，你就是在自己内在有那个茬。你的义务就是清理它。当你清理干净时，它也会离开别人。事实上，它会离开这个世界。

“世界上最顽固的模式之一是女人对男人的仇恨，”慧林博士说。“我持续清理，那它看起来像是给一大片草地除草一样。每根草都是模式的一支。某些女人对男人有根深蒂固的仇恨。我们要去爱它，以便释放它。”

我并没有完全搞懂这些。它看起来像是一张稀松平常的世界模型或地图。每一个心理学家，每一个哲学家，每一个宗教都有一个这样的模型或地图。我对此颇有兴趣是因为它看似能够帮助治愈这整个星球。毕竟来说，如果慧林博士能治愈整个病房的心理学重罪犯，还有什么别的是不可能的呢？

但是慧林博士指出，呼珀珞珀珞并不简单。它注重诚意。

“这并非一个麦当劳式的生命快餐，”他说。“这不是个能立马兑现你订单的快餐窗口。上帝并不是一个点单员。那需要持续的聚焦在清理、清除、清零上。”

他讲了很多别人运用这个清理法门，做到了很多其他人认为不可能的事的故事。其中一个故事是讲，一个美国航空航天局的工程师，因为他们的火箭出了问题而跑来找他。

“既然她跑来找我，我就认为我对问题有责任，”慧林博士解释到。“所以我清理。我说‘对不起火箭。’之后，当这个工程师再来时，她解释说，不知何故火箭在飞翔过程中修正了自己。”

演练呼珀珞珀珞能影响到火箭？慧林博士和那个工程师就是那么看的。我跟那个工程师提到这个，她说，火箭本身不可能自己修正的。肯定是别的什么发生了，那是大自然的一个奇迹。在她看来，那奇迹是慧林博士帮助下清理的结果。

我不能说我很相信这个故事，但是我不得不承认我没有其他更好的解释了。

活动期间有个家伙走过来跟我说，“有个著名的市场行销大师跟你同名。”

我不知道他是不是在开玩笑，所以我说，“真的嘛？”
“是的，他写了很多书，主要关于精神行销和催眠式写作方面。他很酷的哦。”
“那人就是我，”我说。这个绅士看起来非常窘迫。马克·雅恩目击了这个对话的全过程，他认为那很幽默。不论别人知不知道我是否是个网络名人，我在这个屋子里是否被认识是两码事。慧林博士在活动期间多次叫到我，以至于别人都认为他对我另眼相待。有个人问，“你跟慧林博士什么关系？”我说没关系，又问他为什么会这么想呢？

“我也不知道；看起来像是他很关注你。”

我从没有感觉自己被孤立出来。我喜欢这种关注，并认为它对我很有帮助，自慧林博士知道我写过不少书并在网络上小有名气后。我很确信，他某种程度上知道，如果我学会了这个治疗的方法，我会帮助很多人。

我不知道当时，他是否是受神性启发，而像个古茹一样对我谆谆教导。但不是作为这个世界的古茹，而是作为我的古茹。

作者: 宛小童的十二月 时间: 09-3-1 14:07
我爱你

当你是你的大我时，你无法抗拒那完美的、完全的，完整的，和那对你好的。当你成为你的大我时，你会自动经验完美之道，它来自与神圣的想法，言语，行为和行动。如若放任你有害的想法去做主，你就会自动经验那非善之道，它来自疾病，混乱，憎恨，消沉，论断和贫困。

——依哈利卡拉·慧林博士

我竭尽全力全神贯注地聆听慧林博士的教导，但是有太多的东西我想学，我必须学。通常我是个能像海绵一样，尽量敞开自己去吸取那些思想的。当我第一次参加这个活动，我开始觉得，我人生唯一的要务就是对呈现在我眼前的一切说“我爱你”，不论那些我认为是好还是坏。我越能解离我看到或感觉到的有限的模式，我就越能达到〇极限的状态，也就能透过我把平和带给这个星球。

马克在理解研讨会上的教导上有一些困难。他一直想把它放在逻辑的框架下。我很清楚地意识到，头脑无法理解到底会发生什么，所以试图想找到一个合理的逻辑解释只会自讨没趣。

慧林博士一再强调，每一个当下有1500万比特的信息流发生，但是意识只能处理其中的15比特。我们没可能会理解发生在我们生命当中的所有事。我们必须臣服。我们必须信靠。

我承认很多话听起来非常不可理喻。活动期间，有个绅士说，他看见墙上打开了一扇门，一个死人从那里飘过。

“你知道为什么你能看到它？”慧林博士问。

“因为之前我们谈到了灵魂，”有人回答说。

“没错，”慧林博士首肯到。“你们因谈论它们而把他们吸引来。你们并不想去看其他的世界。你们在当下在这个世界里有做不完的事要忙。”

我倒没看到什么幽灵。我也不知道那些看见了的人是如何做到的。我喜欢《第六感》这部电影，但仅是作为电影。我可不希望幽灵闪现并跟我对话。

但很显然，对慧林博士来说，是司空见惯。他说他在心理医院工作期间，在半夜会经常听到厕所里会出现冲马桶的声音——都是幽灵所为。

“那里布满了幽灵，”他说。“早些年，很多病人死在看护房里，但是他们并没有意识到他们死了。所以他们继续呆在那里。”

他们还在用抽水马桶？显然是这样。

但是如果这还不够古怪，慧林博士继续解释说，要是你能跟某些人谈话，注意他们的眼睛，要是看到眼睛全白的，周围有一圈灰黑的边框，那么那些人就是被附身了的。

“不要跟那些人说话，”他建议到。“相反，只要清理你自己，但愿你的清理能移除附着在他们身上的黑暗。”

我是个思想非常开放的人，但是这些关于幽灵和附身以及鬼怪半夜如厕的说法让我很难吃得消。但是我还是坐了下来。我想知道那个关于治疗的终极的秘密，那样我就可以帮助自己和其他人获得财富，健康和幸福。我只是没想到我不得不穿越那无形的世界，进入边荒之地才能到底那里。

活动期间，我们都躺在地板上，做一些练习来开放我们身体内的能量。慧林博士叫到我。

“当我看着这个人时，我看到斯里兰卡在闹饥荒，”他告诉我。

我看着那人，不过是个在地毯上伸展身体的女士。

“我们要做很多的清理，”慧林博士说。尽管我很迷惑，我还是尽我所能地去练习我知道的。最简单的事就是持续重复“我爱你”。我就这么做。当我某夜走进洗澡间时，我发现自己有尿道感染的迹象，于是我就对神性说“我爱你”。我很快忘了这件事，第二天早上感染就消失了。

我持续在心里头说“我爱你”，不论发生什么，好的，坏的，或是莫名其妙的。我尽我所能在每一个当下做清理，不论我是否有意识我在做。让我给你举例说说那是如何奏效的：

有一天，某人发给我一封让我非常不爽的邮件。要是过去，我就会去处理让自己上火的情绪按钮，或是试图找那人评理，为何给我发这么一封恶心的邮件。这一次我决定用用慧林博士教的法门。

我安静的重复“对不起”和“我爱你”。我并没有针对某个人说。我只是唤起爱的灵性来治愈我的内在，那创造或吸引了我外在的那一部分。

一小时内，我收到了同一个人的另外一封邮件。他为他发的前一封邮件而道歉。

记住，我并没有采取任何外在的行动来获得这个道歉。我甚至也没给他回邮件。而只是重复说“我爱你”，莫名其妙地，我治愈我内在潜藏的，你我都共有的局限模式。

演练这个法门并不总是带来即刻的效果。它也并非是为了达到什么效果，而是为了达到平和。当你那么去演练的话，你总是会在第一时间里获得你想要的结果。

举个例子，有一天我的一位员工突然失踪了。他本该在迫近的截止日期前完成一项重大工程的。但是他不仅没完成，而且还好像从人间蒸发了一样。

我可很不好受。尽管我知道慧林博士的法门，但是我发现很难开口说“我爱你”，却想说“我要杀了你。”我一想到那位员工，我就暴跳如雷。

不过，我还是重复“我爱你”和“原谅我”和“对不起。”我并非针对任何人那么说。我只是要那么说而那么说。当然我没有感觉到爱。事实上，我花了三天时间演练这个法门，才在我里面找到那么一点点近似平和的感觉。

而此时我那员工也浮出水面。原来他进了牢房。他打电话来求救。我允诺了他，在跟他通话时，我继续演练着“我爱你”。当我没有看到什么即刻的效果，但当我在内在找到了足够的平和，足以让我高兴起来。而此时，莫名其妙地，我的员工也感应到了。于是那时他向一个狱警请求使用电话，于是他就打电话给我。既然跟他接上了线，我就能得到完成我那紧急工程的答案了。

当我第一次参加慧林博士主持的呼珀珞珀珞工作坊时，他夸口称赞我写的书《吸引力要素》。他告诉我说，当我清理我自己时，我的书的波动会提升，每一个读到那书的人都会感应到的。简单地说，当我提升了，我的读者们也跟着提升了。

“那些被卖出去的书呢？”我问。我的书曾经是最畅销书之一，而且还出了好几个版本，最后还出了平装本的。我担心那些已经买了我书的人会如何。

“那些卖出去的书并不在外面，”他解释说，他的睿智再次让我折服。“它们仍然在你里面。”

总之，没有什么“外在。”

以它当前的深度，这个超前的技巧值得用一本书来详述——这也是为什么我会在慧林博士的同意下写这本书的。毫不夸张的说，不论你想改善你生命中的什么事，从财务到人际，只有一个地方需要照料：你的内在。

并非每一个出席活动的人都能理解慧林博士谈论的东西。最后一天活动将尽的时候，那些人开始用各种问题炮轰博士，所有的都是来自头脑的逻辑，比如：

“我的清理是如何影响到他人的？”

“自由意志在哪里体现出来？”

“为什么有那么多恐怖分子袭击我们？”

慧林博士保持沉默。他看起来像是在盯着我，我坐在屋子的后面。他看起来很受打击。考虑到他传达的整个信息就是没有“外在”，只有你的内在，他似乎觉得，那些人的无知恰恰反应了他的无知。他看起来像是要唉声叹气的样子。我只能想象，他那时正在对自己的内在说，“对不起。我爱你。”

我注意到参加活动的很多人都有一个夏威夷名，虽然看起来并不是夏威夷人。马克和我询问他们是怎么回事。他们告诉我们说，如果你觉得有必要，可以请慧林博士给你起一个。这是个到达〇态与神性合一的道途上，为了达到无我而设定的一个新的自我身份的方式。

我了解起一个新名字的重要性。早在1979年我当时叫史瓦米·阿南达·曼久史瑞。那是我当时的导师巴关·史瑞·罗杰尼西给起的。我那时还在与我的过去苦苦挣扎着，与贫困为战，寻找人生的意义，这个名字帮助我焕然一新。这个名字我用了七年之久。很自然的，我会想到，慧林博士或许愿意也能够给我起个新名字吧。

当我这样问他时，他说他要问问神。当他感觉获得天启时，他会告诉我他接受到了什么。在第一次的研讨会之后的大约一个月，他给我写信说：

乔伊：那天我看见一片云出现在我的脑海里。它开始变幻着，缓慢地旋转成软黄色。之后它展开来，像一个小孩子一样，之后走着直到看不见。而在那看不见的地方，“神奇的”出现了一个名字：阿欧·酷（Ao akua）。我摘录下面的句子作为今天邮件的一部分：

“主啊，愿你赐予我生命，赐予我一颗充满感恩的心吧！”

我祝愿你不可思议的平和。我的平和。依哈利卡拉

我很喜欢这个阿欧·酷（Ao akua）的名字，但是我不知道如何去念。所以我又发了个邮件去问他。

他回信如下：乔伊：

A的发音跟它在Father里的a发音一样。O的发音跟Oh的发音一样。K的发音跟它在Kitchen里的K发音一样。U的梵音跟它在blue里的u的发音一样。我的平和。

依哈利卡拉我终于知道怎么读它了，我很喜欢这个新名字。我从没在公共场合用过它，但是我在给慧林博士写信的时候用过。之后，当我在www.JoeVitale.com上新开了博客后，我就用“阿欧·酷”来署名。很少有人会对此有疑问。我爱死它了，因为那让我觉得我在——用这种在我看来，在云端看见上帝的方式，请求神性清理我的博客。

周末的训练在我脑子里建立了，至少是临时建立了“我爱你”的理念。我想学更多。我写信问慧林博士，他能否到德克萨斯州来给一小圈朋友讲讲呼珀珞珀珞呢？这是我想跟他多学点的小算盘。他可以飞到德克萨斯来跟我在一起，然后讲一小会儿。只要他能跟我在一起，我就能挖出他知道的一切，包括他是如何治愈好那一整个看护医院的心理性重罪犯的事。慧林博士同意了，并回复如下：

乔伊：谢谢你给我通电话。你不必要那么做，但是你做了。我很感激。我打算在二月份到访奥斯丁市，到时候你可以为我安排一个非正式访问式的会谈。或许会谈的主题可以定位为你在你的书《内在的探险》中提到的：内在世界的新闻坦白——审视问题和解决方案这类。在此次安排里，我不把你当接见者看，也不把我自己当被接见者看。

在传达信息是，清晰的表达是非常重要的，各种艺术形式可以用来传达信息。举例说，对一个问题连它是什么都不是很清楚，也不了解它的起因为何。一个人如何解决一个连问题是什么都不清楚的问题呢？该在哪里去找到这个问题以便处理掉它？在脑子里？那是哪里？或是在身体里（大多数人都这么看）？或是都有可能？或许它两处都不在。还有个问题是，由谁或什么来处理这个问题呢？

你在你书中提到，当有人试图要用投票或论坛的形式来解决问题——这中牵扯到价值观的方式也不行。那么价值观或信念是真正的问题嘛？让大家看看真正的问题在哪里吧！

这个非正式会谈并不谈论好与坏，对或错的方法或观念。它将对当前的混浊做一番揭露。你和我只要澄清了哪怕是一丁点，我们就算是非常不错的了。

当然，每个当下都有它本身的韵律和趋势。到最后，像布鲁图在莎翁戏剧《凯撒》中（解释）说的那样，“我们要等到日子的终了，以便看到最终的结果为何。”我们也要这样。

告诉我你对安排这个预约的会谈看法如何。跟布鲁图对结果不确定那样，我也没有对这个安排敲定下来。

平和，依哈利卡拉

我很快给慧林博士和我张罗了一个私人会餐。我想大约会有五、六个人出席吧。事实上，差不多有百来号人来赶场。有75个人付费预约了一个席位。

让我惊讶的是，慧林博士向我要了一份出席此次活动的人的名单。他想清理他们。我并不知道那是什么意思，但是我还是把名单给他了。他回邮件说：

谢谢你给的名单，阿欧·酷。只是清理而已，要名单是为了清理这些人，与上帝一起清理他们。所以，灵魂，请拿你仆人来度日，让他消瘦，以便充实你的贮藏，拿无用时间来兑换永欠租期，让内心得滋养，别管外表堂皇：

这样，你将吃掉那吃人的死神，而死神一死，世上就永无死人。

平和与你同在，依哈利卡拉

当慧林博士达到奥斯丁的时候，我去接他，他立刻问我一些关于我生活上的事。

“你在书中写到你的生活（指的是《内在的探险》），说你做了很多事以便找到内在的平和，”他开始说。“到底哪件事有效？”

我想了想说，它们都很有效，但是或许抉择的方法是最有效、最可靠的。我解释说，那是种能质疑信念，帮助找出什么是真相的方法。

“当你质疑信念，你最后会怎样？”

“最后会怎样？”我接口。“最后会得到一个对选择的清晰了解。”

“那种清晰从何而来？”他问。我不知道他到底想问什么。

“为什么一个笨蛋可以变得很有钱？”他突然问我。我被这个问题吓了一跳。我想说有钱跟“笨蛋”是两码事。并没有律法说只有天使才能富有。或许一个讨厌鬼对钱很了解，所以他可以是个有钱的坏蛋。但是我当时没想起这些词来。

“我不知道，”我坦白地说。“我不认为一个人必须改变自己的个性才能富有。一个人只要拥有接纳富有的想法就可以了。”

“那么这些想法从何而来？”他继续问。既然去过他的研讨会，我知道这个答案是，“那些想法是人们在生活中感染的模式。”

他接着以说我的的确确是个催眠写手而转换了话题。他开始接纳让我写一本关于呼珀珞珀珞的书的想法。

“你真的打算让我现在写这本书嘛？”我问。

“等这个周末过得如何再说吧，”他回答。

“说到那个晚餐，我们到底要怎么做呢？”我问到。我总是想控制局面，以便确信我做得好，人们也各得所需。

“我从不打算，”他说。“我信靠神性。”

“但是是你先讲还是我先讲，还是别的什么？你是否需要让我给你做个介绍？”

“看着办吧，”他说。“不用打算。”

这让我很为难。我希望了解到底我需要做什么。慧林博士把我逼向死角。或是活角。那时我并不清楚。他接着说了些比我当时了解的更睿智的话：

“我们人类没有意识到的是，在我们活着的每一个当下，我们都持续地抗拒着生活，”他开始了。“这抗拒让我们脱离了我们的大我，而那里是自由、灵感，最重要的是神性创造者本身的居所所在。总之，我们把人们囚禁在我们头脑的荒野里漫无目的的思奔着。我们都没留意耶稣基督的教诲，‘不要反抗。’我们也不知道另外一个规则，‘平和起始于我。’

“抗拒让我们持续处于焦虑的状态，我们的灵性、心灵、身体、财务和物质都开始匮乏，”他继续到。“我们没有像莎翁那样意识到，我们处于一个持续抗拒而非随顺的状态。我们每经验一比特的意识，我们同时经验了至少百万比特的无意识。然而这一比特对我们的救赎于事无补。”

那将会是个不可思议的夜晚。他要求去看看我们将要进餐的房间在哪里。那是在德克萨斯州奥斯丁市区旅馆顶楼的一个舞厅里。经理和蔼地带着我们进了那间包厢。慧林博士问我们能否单独呆一会儿。女经理同意了并出去了。

“你注意到了什么？”他问我。我环视一周说，“地毯不干净。”

“你接收到了什么印象？”他问。“没有什么对与错。你接收到的不一定是我接收到的。”

我让自己放松下来，聚焦与当下。突然，我感觉到一个巨大的充塞，疲劳，和黑暗。我不知道那是什么，或那是什么意思，但我还是跟慧林博士说了。

“这间包厢累了，”他说。“进进出出的人们从没有爱过它。它需要肯定。”

我想那有点怪。一个包厢跟人一样？它也有感觉？哦，管它呐。

“这个包厢说它的名字叫希拉。”

“希拉？这个包厢的名字？”

“希拉想知道我们很感激她。”

我并不知道如何做出回应。

“我们要请求在此举办活动的许可，”他说。“所以我问希拉是否可以。”

“那她怎么说？”我问，感觉这样问很蠢。

“她说可以。”

“哦，那就好，”我回答到，回想起我付的这个包厢的定金是不返还的。

他继续说，“曾经有次我在一个大礼堂准备要做演讲，我找了个座位。我问，‘是否有谁是我没留意到？是否有谁有问题我需要关注一下的？’有个位子说，‘你瞧，今天有个人在前一个研讨会的时候坐在我这里，他有财务问题，我现在感觉糟透了！’所以我清理了那个问题，接着我看到那个位子直挺了很多。之后我听到，‘好啦！我准备好迎接下一位坐者了！’”

他现在在跟椅子对话？无论如何我开放我的头脑去聆听他这些不一般的方法。

他继续说到：

“事实上我在试着教这间包厢。我跟它和里面的每一样东西对话，‘你想学习如何实践呼珀珞珀珞嘛？毕竟，我很快就要离开了。要是你能自己演练这个方法不是很好嘛？’有些回答说好，有些则说不好，有些说，‘我很累！’”我记得很多古老的文化认为每一样东西都是活的。吉姆·帕斯范德·艾维在他的书《清净》中解释说，每个场地往往囤积着能量。认为房子、椅子有感受并不应该视作疯狂。这是个开拓脑界的想法。如果物理学是对的，那么只有能量让我们感知起来是固体的，那么跟房子、椅子对话，就是一种重整能量的新的、清洁的形式。

但是椅子、房子也会回话嘛？那时候我可是没能理解。慧林博士看着窗外市区的地平线。高大的建筑，州议会大厦，在我看来，地平线看起来很美。但在慧林博士看来就不一样了。

“我看见很多墓碑，”他说，“这个城市满是死人。”我看着窗外。我没看见任何坟墓，或是死人。我只看见城市。我再次发现，慧林博士同时在用他的左右半脑，所以他能看见那隐藏的东西，并说出来。但我不能。我只是睁着眼睛在做梦一样。

我们在那间包厢里呆了大约30分钟。就我所知，慧林博士走了一圈来清理这间包厢，请求宽恕，去爱希拉，然后清理，清理，再清理。

之后，他打了个电话。他告诉电话那头的那个人他所在的位置，并描述了一番，然后问她怎么看。他看起来像是在确认自己对此的看法。等他挂了电话，我们在一张桌子前坐下来并开始聊天。

“我的朋友说只要我们爱这个包间，它将允许我们尽情用餐，不限时间，”他告诉我。

“我们如何爱它？”

“只要说对它说‘我爱你’就可以了，”他回答到。那看起来很傻。对一间包厢说“我爱你”？但我还是尽力去做。我早先就学到，你不必真的感觉到“我爱你”而让其生效；你只要说就好了。那我就说吧。当你说几次之后，你就能开始感觉到了。

沉默几分钟后，慧林博士又说了些睿智的话：

“我们每个人据有的记忆或灵感，对每件东西都有直接和绝对的冲击力，不论是对人还是矿物、蔬菜还是动物，”他说。“当一个记忆在一个人的潜意识里被神性转化到〇态了，那么它就在所有的潜意识里被转化到〇态了——所有人的。”

他停了一下，又接着说：

“所以，无论当下在你的灵魂里发生了什么，它也同时发生在所有的灵魂里。意识到这个是多么美妙的事啊！而更妙的是，我们该感恩这一切。我们能亲近神性创造者，终止在我们潜意识里的记忆，到〇态。并且用神性的想法，语言，行为和行动充满你的和所有人的灵魂。”

对此你会怎么回应呢？我能想到的就是，“我爱你。”

与神性共进餐

最新的呼珀珞珀珞是一种悔改、宽恕和转变的法门，是一种以爱和空无来替代有害能量的祈愿。爱以流经头脑，以精神共舞，以超意识合作来实现这一切。之后，爱之流流入智力的头脑，意识的头脑，释放掉思想的能量。最后，它流入情绪的头脑，潜意识，空掉有害情绪的念头，以自身充满之。

——依哈利卡拉·慧林博士

有超过70个人来参加我跟慧林博士的私人会餐。我没有想到有这么多人对这位神奇的老师感兴趣。他们从阿拉斯加，纽约，以及其他地方飞到奥斯丁来。有些从俄克拉荷马州开车过来。我搞不懂为什么他们都要来。有些人或许是好奇。有些人则是我写的书，比如《吸引力要素》的粉丝，想进一步了解我而来。

我还是不知道该说些什么。我也不知道如何开始。慧林博士看起来泰然自若。他在一张桌子上吃着晚餐，每个人都在捕捉他说的每一个字。下面的分享来自我的好友辛迪·卡诗曼（她是打算第一个在外太空结婚的人；见www.firstspacewedding.com）。

这天是2006年2月25号星期六。我去奥斯丁市去听慧林博士演说。晚餐时我坐在他旁边。他的信息100%可靠。我见证了好几个能量转换的事例。一个患有哮喘的女士不停的抱怨一个男士，叫他不要打电话给医院。慧林博士停了下来对她说：

“我只对你感兴趣，我听到（启示），你要多喝水，那会对你的哮喘有帮助。”

她的能量立刻从抱怨转换为感恩。看到这让我非常兴奋，因为当我看到这一场景时，我在心理默默地批判她，“她在抱怨，”我发现我自己很想远离那些爱抱怨的人们。而慧林博士接纳了这个负面能量，并将之转换为爱与积极的能量。

接着，我拿出我瓶装的水。指着旅馆的水，对慧林博士说，“他们旅馆的水不卫生！”

慧林博士回答我说，“你知道你在说什么嘛？”

当他这么说时，我意识到我刚刚对水发出了一个负面的波动。喔！我很感恩我又意识到我自己刚刚做了什么。

他告诉我他是如何时刻清理自己的，意思是说，当那个女士在抱怨那位男士的时候，慧林博士问自己，“我内在发生了什么让她会这样？我该如何100%负责任？”

他转投自己的能量给神性并说：“谢谢你——我爱你——对不起。”他听到神性回答，“告诉她多喝水。”

他还告诉我，“我知道如何清理，所以她得到她所需的，我得到我想要的。”

他跟神倾诉，神跟他们沟通。当我清理时，我会像神看着他们那样看着他们。

我问慧林博士我能跟他预约个时间见面嘛，他回答说：

不，因为神性告诉他说我已经有了内在的知晓了。听到这种肯定让我受宠若惊。总之，我今晚学到的是：

1、见证了慧林博士是如何将那位女士的能量从抱怨转换为感恩的。

2、发现自己是如何去评判那位女士和水的。

3、知道了他用来清理自己的体系，以及这个体系的强大威力。

4、记得多说“谢谢你”和“我爱你”。

我以不由自主地解释，我是如何知道这位治愈了整个看护房的心理性重罪犯的神奇治疗师作为开场白的。我引起了全场人的关注。我邀请人们自由发问，仿佛我跟慧林博士在做一个公开的研讨会一样，那很像是苏格拉底和柏拉图的架势，说到柏拉图，我觉得自己更像是个“摆那的图”（谐音“柏拉图”的幽默，说自己在那里像个花瓶）。慧林博士开场说，“人们问我，‘恩，信念怎么处理？情绪怎么处理？那种种问题怎么处理？’我并不管那些东西。我并不管‘怎么来的’那些废话。但是你们还是会问我，但是我还是要搞定那些东西啊！但是接触那些东西就好像让我接触那些会烧着的玩意，最后我只好把手收回来。所以，当有什么事发生了，甚至在它发生之前，我已经收手（不管）了。”

“这就像是我在走进这间包厢之前——它是神圣的——在我步入之前，我得跟它交流一番。我问这包厢它叫什么名字，因为它真的有名字。之后我对它说，‘我可以走进来嘛？’它回答说，‘可以，你可以进来了。’但是我们假设这包厢回答说，‘不行，你这——原谅我这用词——混蛋。’那么我就会留意我自身，做些我该做的事，所以当我走进来后，此时你会听到一个医生的口头禅，‘自愈吧！’所以，我要确保我进来时是健康的，没有问题的，哪怕只是一会儿。”

为了方便每个人都能跟他沟通，我打断了他的说话。我想让大家都知道慧林博士是何许人，为什么我们在这里。我们在此做的完全是自发的，形式是自由的。我建议大家放轻松，打开心门来交流。因为你永远不知道慧林博士会说些什么或做些啥。

他问大家为什么有人会得乳癌。无人能答。他自己也说不上来。他指出，每一个当下有数以百万计的比特信息流产生，但是我们每次能意识到的不到20比特。这是他常谈的话题。但是这也是他教导的精髓所在：我们很无知。Wedon’thaveaclue.

“科学对于我们的生命是怎么回事没有确定的说法，”他说。“甚至〇的出现也让数学不明不白了。在查理斯·塞弗的书《〇：危险想法的传记》的结尾，作者断言，‘所有的科学家都知道，宇宙从空无中来，也将回归到空无中去。这个宇宙以〇开始，以〇结束。’”

慧林博士继续说，“所以，我需要将我的宇宙意识回归到〇态。让其空无。你肯定听过其它类似的说法：空性，空，纯粹。不论你怎么称呼它。我的想法就是立马回到〇态。不论发生了什么，哪怕我没有意识到，我将要说的法门就是，不停地持续归〇，最后我将为〇。”

我发现多数人都被慧林博士深深吸引住了，但也有些人跟我一样无动于衷。但慧林博士继续说到，“只有当你的头脑处于〇态，创造力才能发挥作用，那叫做灵（〇）感。夏威夷语里这个‘灵感’被称作哈。”

“如果你去过夏威夷（哈哇义Hawaii），哈（Ha）的意思就是‘灵感。’哇（Wai）是‘水’的意思，义（I）是‘神圣的’的意思。夏威夷（Hawaii）的意思就是‘神圣的呼吸，神圣的水。’这就是夏威夷这个词的意思。夏威夷这个词本身就是一个清理法门，所以不论我身在何处，我会核查一下——举例来说，在我步入这间包厢前，我说，‘有什么是我不知道我要去清理的？我不知道是什么，到底是什么呢？’接着，如果我用‘夏威夷’清理法门，那么我就能回到〇态，并且我就能获得我没有意识到的讯息。”

“只有在〇态...有些事你该知道，头脑每次只能执行两位主人中一位的命令。要么它执行你头脑中发生的任何想法，这个叫记忆。要么它就执行灵感。”

这个话题越来越迷人。接着，慧林博士又更进一步。

“神圣智能是所有灵感的发源地，它在你的内在！！它不在外在的某个地方。你并不需要达到那个地方。你不需要！你不需要找任何人。它就在你的内在！接下来的层次叫超意识。这很简单。夏威夷语称之为奥玛酷（Aumakua）。奥（Au）的意思是‘穿越所有的时空，’玛酷（makua）的意思是‘圣灵或一个神，’这个意思是，部分的你是那无时间性的，无疆域性的。那部分也是全知的。”

“之后你就有了意识头脑；夏威夷语里称为尤哈纳（Uhane）。接着，你就有了潜意识；夏威夷语里称之为尤尼西皮里（Unihipili）。”

“所以，最重要的是要有意识去问，‘我是谁？’因此，我们正在说什么——我正在跟你们分享的——那就是你的身份由这些不同层次的意识组成。留心啦，这个意识层次空无了！那么这个意识层次就是〇态。那么此时你是谁？你是神圣的存有——那就是〇态。那么，为什么你需要成为〇态？”

“当你是〇态时，存在所有的可能！所有的！那就是说，你此时是以神的样子创造的。稍后我会做更多澄清，因为我听到了某些异议。但是我希望你们通过神性来澄清。”

“当我说，你此时是以神的样子创造的。那意味着你的某一面是空无和无限的。只要你愿意放手那些无聊的东西而让自己处于空杯，那么灵感会即刻充满你的存在，你就处在自由之乡了。你甚至不需要知道自己清理地怎么样了，因为大多数时候你都不会知道。‘清理地怎么样了？怎么样了嘛？我清理了。快告诉我，我清理地怎么样了？我会继续清理的。’大多数时候你都不会知道。”

“当智力被套牢而受蒙蔽后，它将越来越被蒙蔽。那就是夏威夷语里称为——原谅我的用词——库卡帕。有人知道库卡帕是什么意思嘛？它的意思是智力便秘。”

有个人问，“但是如果你跟另外一个人异议，你是说只有我，而非那个人，是需要修正的嘛？”

“如果你对某人有异议，那么这不是那个人的问题！”慧林博士声明。“那是你对记忆的反应而已。那时候你对自己就有异议了。那跟别人没有关系。”

“现今，我与那些憎恨自己丈夫或妻子的人一起工作。有次有个女士说，‘我想去纽约。那样我就有个更好的发展机会。’之后我听到神性说，‘不论她去哪里，她的问题会一直追随着她！’”

慧林博士之后解释说，当有人找他预约做治疗时，他会着眼于自己，而不是那个打电话来的人。

“举个例子，我最近接到一位92岁老妇的女儿打来的电话。她说，‘我母亲这几周患有严重的臀部疼痛。’当她跟我通话时，我就问神性一个问题：‘我内在发生了什么，导致了这位老妇的疼痛？’接着我问，‘我该如何解决这个问题呢？’这个问题的答案呈现出来，我就照着做了。”

“大约一周后，那位女士又打电话给我，说，‘我母亲现在好多了！’这并不意味着问题不会卷土重来，通常一个问题的出现是多种原因促成的。但是重点是我持续在自己身上做功夫，而不是她身上。”

又有个人问，发生在国外的战争呢。他想知道自己是否也要对此负责。更确切的说，他想知道慧林博士对此会做些什么。

“啊，我会考虑我的责任何在！”慧林博士毫不含糊地说。“我每天都做清理，但是我不能说，我想去做清理，我想那种事会好起来。只有神知道什么该发生。但是，我只负责我的那部分——就是清理，就像清理医院一样。我们夏威夷不再有给杀人的人们住的精神医院了。不再有了。我尽我所能的做了我该做的那部分。或许如果我清理得更多，结果会更好。我也是人啊，我已经尽力了。”

我看得出慧林博士有些疲倦了，我感觉到他想今晚到此为止。真是个让人终生难忘的夜晚。

但是那晚并没有就此为止。此后，次日清晨，我，慧林博士，伊丽莎白·马可（《马术》一书的作者）还有一些其他人在一起共进早餐。不论何时，当我在慧林博士身边时，我内在开始变得沉默。或许我感受到了〇状态。或许没有。天知道。但在某个时刻，我突然获得了一个灵感，举办一个周末活动，称之为“显化周末”。我不知道这个点子是哪里来的。至少我当时不知道。现在我知道它来自神性。但是早餐过后，我又对这个好主意不感冒了。我有很多事可忙的，工程啊，旅行啊，议程啊，健身赛啊，等等。我不想再在自己的清单上多加一样要做的。我试着不去理会这个点子。我决心静观其变，看它是否会一去不复返。

它没有消失。三天后它还在我脑子里。慧林博士告诉我说，如果一个点子在多次清理之后还出现的话，那就照着做好了。所以我就写了一封我平生最烂的一封邮件，并把它发给了我有联系的人们。让我惊讶的是，有个家伙竟然在我发送完邮件三分钟后，打来电话并登记参加这次活动。她肯定是坐在她的电脑前，等着看我的邮件吧！

其余人的登记也很轻松就完成了。我只想招25人参加活动。这是我给自己定的极限，因为我感觉对着25人讲比对着2500个人讲要来得容易。同时，我之前从没举办过这样的研讨会。事实上，我根本不知道怎么做。

我跟慧林博士谈了这个灵感以及我的担心。

“我唯一的建议是不做计划，”他说。

“但是我总是会计划一番，”我说。“我写出我的讲稿，制作幻灯片，以及小册子。知道我自己说到哪里了，能让我能感觉自在很多。”

“要是你能信靠神性能看顾你，你会感觉更自在，”他断言到。“让我们为此清理吧。”

我知道，他那么说是出于他自己的经验，那意味着他必须去清理某些东西。对的，某些被共享了的东西。你的经验就是我的经验，反之亦然，一旦我们意识到它的话。

我就尽力对此次活动不做计划。我在某个时刻向我的恐惧妥协了，我做了个要分发的手册。但是我从来没有用上，甚至没再看上一眼。也没人提及过它。

我的开场是这样的，“本次活动我也不知道要做些什么。”

每个人都哈哈大笑。

“是真的，”我说。“我不知道该说什么。”

他们又大笑起来。接着我告诉每个人有关慧林博士，有关呼珀珞珀珞，以及“你创造了你的现实”这句话的含义是如何超乎他们曾经的理解。

“在你生命当中，如若有谁是你不喜欢的，”我解释说，

“是你创造了那个现实。如果你创造了你的现实，那么也是你创造了他们。”

整个周末真是不可思议。及至今日，当我看着那天活动的集体照时，我感受到了我们分享着的爱意。你可以在www.BeyondManifestation.com这个网站上观看这张照片。

但对我来说这只是万里长征第一步。我还有很多要学的。

作者: 宛小童的十二月 时间: 09-3-2 15:34
标题: 百分之百的负责？
又有个人问，发生在国外的战争呢。他想知道自己是否也要对此负责。更确切的说，他想知道慧林博士对此会做些什么。

“啊，我会考虑我的责任何在！”慧林博士毫不含糊地说。“我每天都做清理，但是我不能说，我想去做清理，我想那种事会好起来。只有神知道什么该发生。但是，我只负责我的那部分——就是清理，就像清理医院一样。我们夏威夷不再有给杀人的人们住的精神医院了。不再有了。我尽我所能的做了我该做的那部分。或许如果我清理得更多，结果会更好。我也是人啊，我已经尽力了。”

作者: 小娜 时间: 09-3-2 18:12
标题: 回复 31# 宛小童的十二月的帖子
很受用！

作者: 绿罗裙 时间: 09-3-2 19:22
宛宛辛苦了哦，转了这么多好文章。谢谢分享！

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