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标题: 最真实的实践 [打印本页]

作者: 为所当为    时间: 09-1-8 18:01
标题: 最真实的实践
总是经常写道一些理论或是实践。
今天我很想请教各位前辈和学习森田的兄弟姐妹们,在真切的现实里你是如何表现。
今天我就遇到这样一个事情。
我好端端的坐在那里,旁边有2个同事,一个甲,一个乙,我就是丙。

甲对乙说,丙家的公司什么时候倒闭啊,我们放鞭炮庆祝一下!
中午午休的时候,我说了一句,好累啊,甲说,你累个屁啊!

家里的情况不是很好,当时我很气愤。我是即刻的反驳对方,你没有资格说这话,即使你可以说,我也可以说你。请你也照照镜子,管好你自己!
不要嫉妒心那么强!恨不得别人都拿一分钱,你一个人拿100块,按这个比例做事做人你才满意!
任何一个人,要想说你,还不容易吗?不管你做的再完美,都有理由可以说你!
欲加之罪,何患无辞?!

我想真切的希望大家实话实说,不要隐瞒,如果是故弄玄虚的说说理论,或是以为此事是别人的事情
我只是帮助他回答,请不要这样!!

就当作是自己的事情!!请大家如实的回答!!!
故作清高的就免了!!

[ 本帖最后由 为所当为 于 09-1-8 18:05 编辑 ]
作者: 远离颠倒梦想    时间: 09-1-9 10:02
呵呵,大顺子在搞些什么呢,,那好,我来说说实话,呵呵。。


   首先你说道“欲加之罪,何患无辞?!”我觉得也可以这么说,但你并没有说“为什么甲为什麽非要说你,他却不去说别人。”如果他是心里有问题不断的发泄负面情绪,那他不会干好他的工作,所以只因为你们关系不好,所以他才说你。。但我觉得当反驳就反驳,你做的也很好啊。


你发这个帖子,是想让大家说什么呢?还是自己就发泄一下。。。


  还有,确实理论的东西,很多都往往脱离实际,使我们学习觉得充实、高深,但很多都是些不切实际的假象。很多讲的很好,能讲出很高深的理论的人,其在生活中还不是一样?当然,没有理论、学习、知识,只会更糟糕。

作者: 为所当为    时间: 09-1-10 12:22
也可以说是发泄
却也是因为在学佛路上的困惑
比如遇到这样的事情,我是应该大慈大悲的怜悯他吗?
就算如此,可是做到谈何容易?!
并且如何修行才能达到呢?
当前我做不到,我还是要反击,我还是有执着。比如生命,健康,钱,家,地位,名誉等等。。。。比如对某人看不顺眼,比如对社会不满,等等。。。

作者: 远离颠倒梦想    时间: 09-1-10 13:20
刚才我看了你给我的回帖,我只是觉得:你没有好。

你还处在一定的症状当中。


其实你执着心很强,很积极好学,这都是我们的共性。你的疑问很多,对自己解决不了的问题会不停的琢磨,找到一个最好的点,期望尽善尽美。因为这是我们的性格,融入我们骨子里的血液,这个改变不了。所以还是把握一定的度就可以。

你说什么佛什麽慈悲,我觉得我们就是凡人,做凡人的事。我们学佛或学什么,只是在这个基础上去利于我们,在这个生存环境中,我们怎末也不可能像僧人那样吧。  如果哪天觉得离欲、脱俗最好,那我们会很自然地选择出家。你说是吧?
作者: 毛线洋    时间: 09-1-10 20:07
同意远离颠倒梦想的基本观点,大顺子对自己的本心还有迷惑的地方。
作者: 为所当为    时间: 09-1-10 21:13
从某个角度说,森田的解脱和佛教的解脱有点相似。
森田先生不否定我们的喜怒哀乐,只是要我们不要拘泥。
比如,很多钱,我很高兴;被人骂,我很气愤;失去亲人,我很悲伤;等等。。。。
只是不要一味沉浸其中。
比如最近在工作上,我讨厌某一个人,我的情绪不能执著,即使讨厌,但继续做好自己本分,有所争执,还是要争执。就算有什么,也必须自己去承担。
佛教也是一样。这样说的话,佛教的慈悲,在入世方面,并不是一味的慈悲。
即使我信佛,学佛,我也可以生气,只是不在拘泥这个气上,其他的同理。


所谓如何不执着和拘泥,喜怒哀乐。想听听你的见解。

[ 本帖最后由 为所当为 于 09-1-10 21:14 编辑 ]
作者: 毛线洋    时间: 09-1-11 21:50
送你一句话,我妈常说的,“事情都要做起来看的”。还有一句,“结果永远是你想象不到的,所以不用多想。”就譬如你什么都不懂,去学习。这样就行了。

我读森田的书,以前理论写了很多,最近写的越来越短了。有一些想法,写出来发现很短。再没什么话可说了。事情都是做的过程中去看的,其他的听起来都有点虚啊。等人家事情都轰轰烈烈做完了,我们再来筹措理论吗?
作者: 山中高士    时间: 09-1-11 22:08
在我看《金刚经说什么》的时候,我一个朋友和我讲,可能你永远也做不到佛家说的悬崖撒手,得以解脱的境界,大意就是你是个凡人,把凡人的生活过好就行,学佛看到的都是大德们开悟后的状况,凡人离那个境界差十万八千里,你看得到,但是你悟不到。
    吵架,讨厌人太正常了,你不会就证明你有病,这就是生活的一部分啊,你想他干吗,该吵吵,该讨厌讨厌呗,境界到了你自然就不吵不讨厌了,境界不到你想半天,执着半天有啥用啊。
    森田啊,佛学啊,看看,别钻进去,死抠,关键是现在当下的你自己是啥样,你接受现在的样子了,在做好手上的事,就已经很好了,不着边的研究悬崖撒手,肯定是自己给自己找别扭。
作者: 为所当为    时间: 09-1-13 10:01
多谢兄弟们的指教。
顺便想探讨一下,关于佛教。
我们说,不管森田和佛教都不要钻进去,死抠,先做起来再说。
但是,如果从学佛的角度说,一般我们去学佛,师父也好,师兄也罢
一般都要求我们理解或是实践某些东西或是法门。如果没有正见,自己不能理解真正的意思;没有实践,自己不会有体悟。这样看的话,还是要深刻理解理论部分,并在实践中应证,调整,多去求教善知识。
大德们之所以成就,也必须修行,才可以。
我现在学佛,如果不按照修行的步骤,似乎不行。
但是按照了,似乎又陷入本本主义,把自己套入书本中,难受的很,也怕走错路而入魔。


[ 本帖最后由 为所当为 于 09-1-13 13:32 编辑 ]
作者: 毛线洋    时间: 09-1-13 12:20
有人问过你学佛的目的吗?这个问题估计你回答不出来吧
作者: 为所当为    时间: 09-1-13 13:33
问过的。我回答是怕死,想解脱,解脱烦恼,解脱生老病死,得大自在。
作者: 银碗盛雪    时间: 09-1-13 21:33
好像是症状在讲话哦!

千万不要问我上面的话是啥意思,我也不懂。
作者: 远离颠倒梦想    时间: 09-1-15 10:31
原帖由 银碗盛雪 于 09-1-13 21:33 发表
好像是症状在讲话哦!

千万不要问我上面的话是啥意思,我也不懂。

,,不是好像,是一定!!
,迷茫中的有与无,有无相加乃为无,睡梦中的是与非,是非相加终为非。

所以也千万别来问我,等楼主醒悟了,再说吧。。。
作者: 毛线洋    时间: 09-1-15 11:14
呵呵  我的问题问的还行吧 问的大家都不敢回答了  只有楼主敢回答
作者: 远离颠倒梦想    时间: 09-1-15 17:01
原帖由 毛线洋 于 09-1-13 12:20 发表
有人问过你学佛的目的吗?这个问题估计你回答不出来吧


你只是 问楼主啊,呵呵,,,我学佛完全没有去为了治愈或是怎样而学,我就是看到大家都学,我也顺理成章的想接触接触,和墨清一样有点好奇吧,内心里也相信那必定会是很有用的知识。。。

所以我相信,这种心态去学习,那麽“效果”会最好。
作者: 一介书生    时间: 09-6-28 20:09
学佛学其精神,不要被清规戒律所羁绊。
道法自然,佛法也自然!
佛法,修心之法也!
何谓修心?去恶存善,去杂除乐也!
即是抛弃不必要的杂念,快乐的生活!
翟鸿燊
佛家为什么要戒酒肉?因为“酒可乱性,佛家戒之”;喝了酒,人的思维就不太容易受人控制了,所以会直接或者简介的滋生很多让我们不快乐的因素;但是为什么神仙要喝酒呢?因为“酒能养气,仙家饮之”;至于吃肉,猪是生命,难道青菜萝卜就不是生命吗?再说,谁愿意做猪啊?你吃它是在它正常的轮回之内。

再补充一点我自己的观点:
佛法,人人皆需修之。人,需要常悟。当你遇到一件不快乐的事情的时候,千万别去和它纠缠,而是想想,我为什么不快乐?我可以怎么样才能快乐?当你想明白一件事情,这个世界就少了一件让你不快乐的事情。如是下去,你就很快乐了!
佛法,讲究的是无欲无求;烦恼,来自欲望的膨胀!
真正的无欲无求,不是什么都不去争取,而是在一种平和的心态下,减少物质的欲望,增加心灵的需求!人的物质欲望是没有限度的,想要的越多,你的烦恼也就越多!——当然,我也不赞成什么都不要,而是在一种平常心态下去要。
作者: 一介书生    时间: 09-6-28 20:10
学佛学其精神,不要被清规戒律所羁绊。
道法自然,佛法也自然!
佛法,修心之法也!
何谓修心?去恶存善,去杂除乐也!
即是抛弃不必要的杂念,快乐的生活!
翟鸿燊
佛家为什么要戒酒肉?因为“酒可乱性,佛家戒之”;喝了酒,人的思维就不太容易受人控制了,所以会直接或者简介的滋生很多让我们不快乐的因素;但是为什么神仙要喝酒呢?因为“酒能养气,仙家饮之”;至于吃肉,猪是生命,难道青菜萝卜就不是生命吗?再说,谁愿意做猪啊?你吃它是在它正常的轮回之内。

再补充一点我自己的观点:
佛法,人人皆需修之。人,需要常悟。当你遇到一件不快乐的事情的时候,千万别去和它纠缠,而是想想,我为什么不快乐?我可以怎么样才能快乐?当你想明白一件事情,这个世界就少了一件让你不快乐的事情。如是下去,你就很快乐了!
佛法,讲究的是无欲无求;烦恼,来自欲望的膨胀!
真正的无欲无求,不是什么都不去争取,而是在一种平和的心态下,减少物质的欲望,增加心灵的需求!人的物质欲望是没有限度的,想要的越多,你的烦恼也就越多!——当然,我也不赞成什么都不要,而是在一种平常心态下去要。
作者: 一介书生    时间: 09-6-28 20:11
翟鸿燊
儒释道的大家,学习翟鸿燊的理论可以更加体悟佛学的观点
作者: 一介书生    时间: 09-6-28 20:14
翟鸿燊
儒门释户道相通,三教从来一祖风。各位要想觉悟智慧,一定不要有宗教的界限,我们崇尚科学但绝不迷信科学,科学家都是对的吗?不一定。既不要迷信科学也不要迷信宗教。尤其是现在有些和尚已经不干好事了,都成了贪污犯,还跳大神,开追悼会,那是释迦牟尼干的事吗?郑板桥又说了一句话:“和尚释迦之罪人,秀才孔子之罪人,道士老子之罪人。”佛学就是学佛、成佛的学问,佛法就是成佛的方法,跟佛教不一定有绝对的关系。不要迷信在哪个宗教里,开启你内在的光明,明心见性,那才是你人生真正的觉悟,那是你最好的上师。




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