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标题: 放弃说教即在当下 [打印本页]

作者: 金碗 时间: 08-12-12 00:15
标题: 放弃说教即在当下
神经质的人易感性都很强

这种易感性体现在两个方面，一个是自己的敏感，什么事情都会联系到自己身上，这一点大家都很清楚；其实还有一种，就是对别人易感，喜欢对别人说教，用自己的观点似乎真诚的去劝别人，这一点很不好，一方面说明没有恢复，另一方面会损害你的人际关系

对自己敏感带来痛苦，对别人说教带来困惑与麻烦，毕竟在这个世界上，还有更多的人不是神经质个性，不喜欢听你的所谓真诚

一切的一切其实都是源于神经质的人对理论过于执着，对真正的体验的钝化与想当然

森田也好，佛学也好，包括基督、周易等凡是研究人生命的某种规律的东西，神经质者看了大多会大喜、觉得找到了明灯（神经症患者信宗教的表现绝对不同于一其它特质的人），认为明白了很多道理甚至真理，可是其实呢？只不过陷入了新的泥潭，没有领悟，你再深的理解都是白费

作者: 木碗 时间: 08-12-12 02:36
以前上课的时候，老师说到“神经症患者精神力量集中指向到内部，治疗的方式就是将精神力量由内向外扩散”，我比较赞同这个说法。有时候我们把矛头对准了自己，焦点关注自身的症状或想法，执着于自己了。
把注意力放在现实生活当中，去关注外部世界，关心他人，不执着于哪一个点，放下也就自在了。
关心他人应该是“我想了解你的感受”，而不是“你应该知道我是怎么看这个问题”的说教，我们都有助人的意愿，但助人不一定局限于指导。生活中我们也会发现，有时候和朋友一起发发牢骚，朋友并没有给什么明确的建议，没教我们应该怎么办，但说完之后，心里也会觉得轻松很多，甚至说完之后，自己也就清楚应该怎么办了。
谢谢金碗，这篇文章也提醒我交流时不要急躁，要有耐心。
康复以后很容易犯推己及人的错误，急着去指导别人该怎么做，其实情感支持和技术指导一样重要，在这个家园里，最重要的是让大家觉得并不孤单，感受到人与人之间的温暖。

作者: 长风 时间: 08-12-12 09:16
学生时代，老师讲课后问同学们都懂了么？懂了！学生回答
可是，考试呢，大部分人都有不会做的题目
那个时候我就是典型的代表，在班里学习总是前几名，喜欢虚荣的给同学讲题，可是一到考试，有很多题同学做出来了，我却做不出来

现在也是，摒弃虚荣，才会收获真实的轻松与快乐

作者: 长风 时间: 08-12-12 09:19
金碗银碗，不如俺家的木碗

作者: 长风 时间: 08-12-12 19:32

原帖由自月于 08-12-12 19:28 发表
长风，你那里抑郁？而我则是抑郁。。

？？

作者: 东方の红猪 时间: 08-12-12 20:33
标题: 回复 4# 长风大侠的帖子
碗好多，再来几双双筷子就开饭的干活

作者: 为所当为 时间: 08-12-13 12:13
所以，即使学习任何宗教，也要适合自己就好。
我现在学习佛法，我尽量学习自己适合的，关照自己，如果一一对照书本，最后变成佛呆子都不一定，慢慢修持适合自己，求现实利益，也求最后能解脱。这个求，好像学森田一样，按照方便的说法，看之前和之后可以求，在看的时候千万不要求，反而会乱了。
就好象口上叫着阿弥陀佛，在病魔、死亡来临的时候，还是要大吵大闹，这还不要紧，如果只是大吵大闹，那完了。

顺应自然，为所当为，最后连那个自然都不要了，这个自然只是2个字而已。
不过我是没那个本事，大多数僧人们也是凡人，如果概念化了，那也完了，等于和说教无异。
想到什么就说什么。如有错误，企请指点。

作者: 通房大小子 时间: 08-12-16 16:35
深表赞同，说得非常好！

作者: 长风 时间: 08-12-18 22:04

原帖由 通房大小子 于 08-12-16 16:35 发表
深表赞同，说得非常好！

传说中的山西太原高手？

作者: 花开花落 时间: 08-12-19 01:12
金碗,木碗都说得很精妙,长风是小钢炮.

学习了.谢谢那么多位.

作者: 长风 时间: 08-12-19 09:08

原帖由 花开花落 于 08-12-19 01:12 发表
金碗,木碗都说得很精妙,长风是小钢炮.
学习了.谢谢那么多位.

小钢炮啥意思

作者: 波波 时间: 08-12-19 10:21
学习书本上的知识，其实就是吸取其中引起我们共鸣的部分，对于其它的可以忽略不管。

关于说教
我的理解是：说出自己的观点让别人参考并不等同于说教，而强迫别人接受我们的观点就可说是“说教”了。这两者的心理状态是不同的。

作者: 长风 时间: 08-12-19 10:30

原帖由波波于 08-12-19 10:21 发表
学习书本上的知识，其实就是吸取其中引起我们共鸣的部分，对于其它的可以忽略不管。

关于说教
我的理解是：说出自己的观点让别人参考并不等同于说教，而强迫别人接受我们的观点就可说是“说教”了。这两者的心理 ...

我的理解不仅仅是强迫别人接受就是说教
有些人就喜欢“说教”，未必就是一定要让别人接受
比如“唐僧”，这类人其实也明白没必要“说教”，但是他那种磨叨，自己痛苦，亦让别人痛苦

作者: 长风 时间: 08-12-19 10:36
讲解是讲解，说教是说教，有时候在帮助病友或者讨论心学的时候需要适当的讲解，但是泛泛而谈，拘泥于理论，即便不是强迫别人接受，也是一种浪费时间、耗费脑力的无意义说教

作者: 怀念阳光 时间: 08-12-19 19:21
大家给名词下定义呢！我语文好烂

作者: 波波 时间: 08-12-19 22:27
标题: 回复 16# 长风大侠的帖子
看来长风被“说教”束缚了

作者: 长风 时间: 08-12-20 23:03
标题: 回复 18# 波波的帖子

我们不饶了

作者: 一介书生 时间: 09-6-28 13:44
森田也好，佛学也好，包括基督、周易等凡是研究人生命的某种规律的东西，神经质者看了大多会大喜、觉得找到了明灯（神经症患者信宗教的表现绝对不同于一其它特质的人），认为明白了很多道理甚至真理，可是其实呢？只不过陷入了新的泥潭，没有领悟，你再深的理解都是白费

那怎样才算是真正的理解呢？希望赐教

作者: 通房大小子 时间: 10-6-18 09:03
真正的理解，就是去行动，去做，这才是真正的理解。

作者: tangli2700 时间: 10-6-18 10:15
真的理解就不会说太多,朝着目标不断前进就是了

作者: hqyu 时间: 10-6-22 22:54
森田也好，佛学也好，包括基督、周易等凡是研究人生命的某种规律的东西，神经质者看了大多会大喜、觉得找到了明灯（神经症患者信宗教的表现绝对不同于一其它特质的人），认为明白了很多道理甚至真理，可是其实呢？只不过陷入了新的泥潭，没有领悟，你再深的理解都是白费

读到上面的文字，心中一动，似有所悟。我再加上一样：老子的道德经，正在研读，也是如此吧。

好文字！

作者: 10号 时间: 10-7-10 23:23
这种易感性体现在两个方面，一个是自己的敏感，什么事情都会联系到自己身上，这一点大家都很清楚；其实还有一种，就是对别人易感，喜欢对别人说教，用自己的观点似乎真诚的去劝别人，这一点很不好，一方面说明没有恢复，另一方面会损害你的人际关系

我就是这样典型的人,首先是对自己苛刻,然后总想说教别人,企图影响别人的想法,而现实往往是不可能实现的,别人不会改变自己的思维...我现在总想改变别人不好的想法,改变这个不好的世界,我觉得我这样是对的,不对的只是碰壁之后自己的想不开...是立刻马上及时压制说教的习惯还是企图培养说教失败后不沮丧的心理承受力?这是个问题

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