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标题: 自然规律系列文章转贴大锦集 [打印本页]

作者: 宛小童的十二月 时间: 08-12-11 16:29
标题: 自然规律系列文章转贴大锦集
今天我看书的时候，看到一个名叫“波浪理论”的股票理论。波浪理念的创始者是艾略特（1871-1948），艾略特认为股价的波动与自然中的潮汐现象极其相似。海水与股价是两种完全不同的事物，但它们却能有着同样的变化规律，自然界事物间相似的规律岂止这些？大自然有许多规律都是不断是复着的。铁会生锈与食物会腐败相似；星球可以会为初期、成长期、衰老期与人可以分为儿童、中年、老年相似；电子围绕原子核转与地球围绕太阳转相似；电荷间的同性相斥、异性相吸与磁性中的同性相斥、异性相吸相似；库仑定律与万有引力相似；电苛的流动与水管中水的流动相似，电源就与水泵的功能相似…

另外，许多东西也有像征性的相似，例如，机器工作的太久就“累”与人工作得太久会累一样；汽车的外观也可以分为类似人的眼耳口鼻（请看看《汽车总动员》）；电脑的工作与人脑的工作相似；以往的鱼网和现在的互联网，都有个“网”就能派生出许多旧词语新用；股市中的炒股高手识“黑马”与我们古代的伯乐识千里马相似；食物会腐败与政府会腐败相似。

“比喻”就是一个很好的来说明很多重规律都是重复着的证据。“丑小鸭变成白天鹅”是用来比喻一些原本很差的，不被人看好的，但经过一定的变化，最终变成美丽的，受人们喜欢的东西。这个比喻可以应用到许多场合，同时也说明了这些场合的规律是相似的。很多艺术家，科学家，理论家都是根据自然界当中类似事物的变化规律而得到创新能力的灵感来源。国家体育场的灵感来源于鸟巢，雷达是根据蝙蝠的超声波接收原理制成的。所以，这里便可以给了我们解决问题的一个巨大的启发——去参考类似的事物。

自然规律不断重复着，人的心理活动现象也不断地重复着。股价趋势是大众心理的反映，罗伯特·雷亚在20世纪二三十年代的时候将道琼指数（股票过去的一种指数）历史上的所有价格走势，根据类型，幅度大小与期间长短分别归类。

“他当时仅有30年的资料可供运用，非常令人惊讶的是，他当时归类的结果与1992年的资料，两者之间几乎没有什么差异。例如，次级折返走势的幅度与期间，不论就多头与空头市场的资料分别或综合归类，目前正态分布的情况几乎与雷亚当时的资料完全相同；惟一的差别仅在于资料点的多寡。

这个现象确实值得注意，因为它告诉我们，虽然近半世纪以来的科技与知识有了突破性的发展，但驱动市场价格走势的心理性因素基本上仍相同。”

从人们买卖股票可以折射出人们心态在这么多年里心理行为基本不变，今时今日我们的物质水平已经非常丰盛了，但我们的心理现象仍不断重复着，人们生理上的喜怒衰乐仍然没有改变。难怪我们中国古代的许多成语还能时至今日依然受用。“塞翁失马，焉知非福、塞翁得马，焉知非祸” 、“学而不思则罔;思而不学则殆”、“知己知彼，百战不怠”、“此心安处是吾乡”等等。这些成语典千百年来不断受用，我们的心理还是在不断重复着。

这给了我们一个重要的启示，也就是要积极听取和思考长辈的经验所谈，因为我们有可能也会遇上同样的经历，如果你认为长辈的观点明显是错的，那证明你在此项经验比他还有更深的体会。

认真思考这些重复着的规律，或许能对我们解决问题有积极的帮助。

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作者: 木碗 时间: 08-12-12 03:50

仰慕一分钟

作者: 宛小童的十二月 时间: 08-12-12 18:20
标题: 不可不遵循的原则
斯蒂夫柯维在他的名著《高效能人士的七个习惯中》推崇按原则生活（Principle-based Living)。他有几个理由说明为什么我们为人处世必须遵循一些原则：

人际交往中的原则就像自然规律，是客观存在，不证自明，不可否认，也不以我们的意志为转移的。

我们是生而自由的，可以自由选择做任何事情，但事情的结果却是自然规律决定的。所以，如果我们做事情不是随机的，而是想达到一定的目的，就必须了解和遵循自然规律。举个简单的例子，如果你想扔个石子打中远处的果子，你如果不了解也不遵循平抛物体的抛物线轨道的规律，瞄的时候稍微瞄高一点，那要当打中目标是不可能的。与人相处也是一样，不了解和遵循原则和规律，你就不能达到你的目的。

有原则，按照原则做事，让你在困难的处境下能方便的作出正确的判断。他举了一个生活中常见的小例子，比如今天是你太太过生日，你已经跟她约好了出去吃浪漫的烛光晚餐，你们将会度过愉快的一个晚上。但就在下班前，你老板匆匆忙忙的过来找你，客户那边出了问题，有紧急情况需要你去解决，不及时解决的话，公司可能有很大损失。留下来工作，你会伤你太太的心。不管不顾的走掉，你可能工作都保不住了。在这种两难的状况下，如果你自己有很清晰的处世原则，你就能很快做出最正确的决定，而不是痛苦的犹豫不决。

一直坚持固定的一套做人的原则，而且让别人了解这些原则，使你周围的人很容易跟你相处。因为人们可以准确的预测出你对任何一件事情会如何反应，他们对你会有合理的期望。这样交往就会变得很简单和容易。

坚持自己的原则，你可能会暂时失去别人对你的好感，因为你可能不会按照他们的想法去做，但你最终会赢得人们的尊重。尊重是建立长期的良性关系的基础，而喜欢和好感是一时的，很容易变化。

我读到这个部分的时候，就觉得柯维的说法很有道理，很有说服力。我们在日常生活中也常常听到人们说，要坚持自己的原则，人们讨厌那些没有原则的人。

但,真的在自己的生活中实施起来，我却遇到了很大的麻烦。受到最大的批评就是，你太学生气了，这些原则都是书本上的知识，现实生活远远比这些原则复杂得多，你必须学会变通。为人处世要灵活，要随机应变才行，不能死守几个条条框框。

我认为这个批评，也可以说是对柯维的原则生活的一个批判，是有道理的。如果把原则当作了教条，死背下来，然后跟套公式一样去现实生活中去套，管他合理不合理，适用不适用，我就坚持自己的一套，对别人的意见听不进去，也不愿意改变，那么肯定是要碰得头破血流。这实际上不是按原则生活，这是按教条生活，本身就不符合生活的规律。

但这一批评并没有动摇按原则生活的本质，变通，讲的是要按照实际情况决定如何运用原则，而不是做违反原则的事。违反原则那是圆滑，不是变通。而且必定会吃亏。柯维说的原则的本质依然有效，必须是在任何情况下都适用的才能叫原则。如果你学到的一些方法，是别人在某种情况下总结出来的，在那种特殊情况下有效，你是知其然，不知其所以然，照搬硬套到另一种情况，那就不会适用了。

在以后的生活中，我也一直在思考，按照原则生活是否可行，不按原则生活呢，可行么？

通过生活中和工作上的很多成功和失败的例子和几年的思考，我现在总结了这么几条原则，我相信可以称作人际交往中的自然规律。我已经屡试不爽，只要违犯了，肯定会给自己带来麻烦。有时候短时间内看不出来，但总有一天，负面的效果会显现出来。按照这些原则办，会让你的事情进行得比较顺利，更重要的是，能让你维持一种长期，持久，良性的人际关系。我把这几条写在这里，都不是我自己想出来的，都是以前的大家，哲人的教诲。

已所不欲，勿施于人。这个话是孔子说的，经过了两千多年的检验。而且在世界的不同文化里都有类似的表述。这个道理是非常朴实的，也很容易验证其正确性。只要想想，如果别人都把他（她）们不想要的加在你身上，你会乐意么？你不成了垃圾桶了么？如果你老干些让别人不乐意，不高兴，招人恨的事，你能指望别人能跟你保持良好的关系么？下次你需要帮忙的时候，人家会帮你么？道理虽然简单，但适用范围太广泛了。说起来容易，做起来难，我们最容易违犯的就是这条。最简单的，只要真的遵循这条原则，我们就再也不会打人骂人恨人了，难道我们自己愿意挨打挨骂被人恨？真正要做到遵循这个原则，就必须在做任何跟别人有关的决定的时候，真正将心比心地去为别人着想。很多时候，我们不是不知道应该这么做，是没有习惯这么去考虑。说白了，人都是为自己考虑多，为别人考虑少。必须要不断的提醒自己才行。

真理多走一步就是谬误。这句话我不知道最早是谁说的。其实就是中国人常讲的中庸之道。中庸之道并不是让咱们每个人都四平八稳，小心谨慎，不敢越雷池一步。而是脑子里面要有根弦，什么事情都不要做得太过分。再好的事情，做过头了，都会变成坏事。少年人为我独尊，自以为自己掌握了真理，想要改革一切，这固然不成。老年人如果太墨守成规，循规蹈矩，旧的制度一切都不能变，那肯定也是不对。在反对别人的时候，想想，他（她）所坚持的，到底有没有一些道理。真理和谬误很多时候是参杂在一起的，要靠智慧来分辨。

常怀感恩的心。这是一种人生态度，也是一种处世原则。我了解佛教和基督教都有感恩的教义。从人生态度来讲，感激是一种最基本的积极人生观。如果你对所有的人，所有发生在你身上的事，都心怀感激，那么你对待人生不可能不积极。你的生活一定是乐观向上的，每一天一定都是高高兴兴地。你仔细想想，什么是感激？感激是对事物的一种正面评价。学会感激，就是学会在任何事物中找到积极正面的东西。学会了用这种眼光看世界，你看到的世界会美丽很多。很可惜，我们经常不会这么去看。有了感恩的人生态度和从任何事物中找到正面因素的能力，你才能把这个原则用到为人处事上。一定要经常向你周围的人表示感谢。认识不认识的人，只要他（她）们为你付出了，让你的生活更加美好，顺利，便捷，你就应该向他（她）们表示感谢，无论他或她是你的父母，丈夫，妻子，孩子，还是你的朋友同事，甚至是大街上的一个陌生人。这种感谢一定要是发自内心的，真诚的，而不是虚伪的，因为虚伪是很容易看出来的，起到的效果可能相反。这个原则的反面是，只关注你周围的人和事物的负面的东西，然后经常性的批评，抱怨，甚至咒骂。我们都认识很多这样的人。你很容易想到，这样做的后果会是什么。不但你的生活会充满负面的情绪，你还会把这种情绪传染给旁边的人，最后还会反馈回来到你身上。你只要稍微试一下，就知道这个原则是不是真理，一个星期肯定见效果。

守信重诺。这是我们中国人几千年的优良传统。也是所有文化中都强调的一条。因为这是人际交往的基础。如果你说的做不到，别人无法跟你合作。我在这点上吃过很多亏。我的毛病是轻易许诺，最后发现实际情况是我做不到。口头许诺，也许可能迅速得到别人的好感，但做不到的时候却会加倍让别人失望。要做到守信重诺，首先要做的是不轻易许诺。丈夫一诺值千金，古时的人为了一诺，可以抛头颅洒热血，岂是可以当儿戏的？不轻易许诺，要在答应别人之前先把各种可能的意外都想清楚，也给别人解释清楚，有哪几种可能性发生的时候，我无法做到。这样了解了这些可能性后，别人也可能更好的安排自己的行动，做出几手准备。所以，轻易承诺不光是对自己不负责，也是对别人不负责任！

实事求是，不调查就没有发言权。这是毛主席说的。里面有很深刻的真理。我在这条上吃亏吃得最多，因为我经常自以为是，不了解情况，就乱发议论。不但得罪人，而且做事情往往会失败。很多时候，我们都想表现自己，人都有虚荣心，想让社会，让别人都知道自己有多强，多聪明，多知识渊博，于是在被问到的时候，往往会不懂装懂。你可能暂时把别人蒙住了，但很快就会露出马脚，对你的印象会更差。这是人际关系方面。从做事情的角度，不做详细细致的工作，光凭一知半解，道听途说，就做判断，做决定，那么失败几乎是可以预测的。

自己的事情自己作主。别让别人为你做主，也永远别替别人做主。这句话听上去很简单，也很有点道理。但实施起来非常复杂和困难，因为做主就是决策权的问题，而权力是最容易引起争端的。周总理提出和平共处五项原则，“互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处”，这说的是国与国之间的关系。国家的主权有时候尚且不能自主，更何况个人。这个原则跟中国传统文化中，家庭和家族的利益至上，和我们儿时受的教育，集体的利益高于个人利益，都是有冲突的。而更扎根于西方的人本主义和民主自由制度中。我深信，这条原则是符合时代潮流和现代人的生活方式的。政治层面有决策权下移的理论，管理学上强调授权，其实都是说要让受决策影响最大的人来决策的道理。只有这样才能最大限度的发挥个人的主观能动性，做出最正确的决策，而且加强每个个人的能力，从而提高集体的能力。从操作层面上讲，要解决什么是自己的事情，如何保护利益相关者的权益，如何加强自主能力这些问题。

尊重自己和别人。这个原则是基于这样一个信念。每个人，不管是谁，不管是什么背景，拥有什么物质财富，学历，经验，甚至人品如何，都有比我们自己强，都有让我们值得尊敬的地方。孔子说三人行必有我师。他可没说什么人被排除在外。儒家讲礼治，这个礼就是对自己和别人尊重的外在表现形式。尊重别人的基础是尊重自己，是建立在平等的基础上的。这种发自内心的对人的尊重，而不是虚伪的奉承和讨好，会在你周围建立起一种平等和相互尊重的气氛。而这个气氛，正是长期合作和共存的基础。这种尊重反映在很多地方，自己的仪容，仪表，穿着，谈吐，都能看到。更重要的是在跟人合作的时候，你是否愿意去倾听和理解别人的观点和立场。

不要逃避矛盾和冲突。面对矛盾冲突，我们第一个反应肯定是特别烦。性格强硬的人，会用强势把矛盾压下去，大家都得听我的。矛盾看似化解了，其实更加增加了不满，火山总会爆发。性格软弱的人，会采取逃避。拖过一时是一时，暂时糊弄过去，就以为没事了。其实矛盾没解决，肯定还会生出别的事来。压制和逃跑都不是解决矛盾和冲突的办法。能解决矛盾的唯一办法就是面对它。当矛盾还只是苗头的时候，就注意它，让它早暴露出来，看看表面的冲突揭示的是什么深层次的矛盾和对立，早点着手解决。这样大的矛盾，可能就会消弭于无形了。

多听少说，先听后说。这是柯维在七个习惯中介绍的第五个习惯，先去理解别人，再让别人来理解你。这个道理其实很朴实，每个人都想让别人理解自己，所以在别人觉得你还不理解他（她）的时候，他（她）是不会有空来理解你的。而且你要让别人理解你，你必须了解别人关心什么，他（她）接受信息的方式是什么，不了解这些，就盲目灌输，只能是白费口舌。这个原则跟我们很多人的习惯都相反，所以很难实施。但如果你真能用上，将会取得事半功倍的效果。

循序渐进，欲速则不达。这个道理谁都知道，可是实际做起来往往就忘了。着急上火的时候，可以念叨念叨。事情失败的时候，佛家有句很精辟的话，那是因为因缘还没到。急于求成的话，就算是把一件事情做成了，你造成的损失可能远远大于收获的成功。想想那些40多岁，事业有成，但英年早逝的精英人物吧。他们速度是快，但真的达了么？
不要杀鸡取蛋。这是柯维说的P/PC平衡。P是产品，是鸡蛋，PC是生产产品的能力，是会生蛋的鸡。逼着鸡下蛋，甚至杀鸡取蛋，最后的结果是短时间看鸡蛋多了，长时间来看，鸡死了，蛋也没了。如果我们把鸡喂好，吃饱，增加下蛋的能力，短时间内，鸡蛋没多，可能还少了，但长期来看，鸡蛋总量是增加了。我们在做任何事情的时候，都要问问自己，我们得到的是鸡还是鸡蛋。上面举的健康和事业的例子，健康就是鸡，事业是鸡蛋。为了事业牺牲健康，就是杀鸡取蛋。看着孩子不会扫地，笨死了，自己抢过笤帚来自己扫了，还快点，这也是杀鸡取蛋。包办代替，孩子的能力永远得不到成长。

不要在背后说别人的坏话。你说的任何话，最后肯定会传到那个被评价的人的耳朵里，这几乎是屡试不爽。有负面评价，请讲当面。负面的评价被传了几次以后一定会被更加放大，如果你不能承受他（她）知道你说他（她）坏话的后果，那就别在任何场合对任何人说。另外，在背后说坏话，就是对你的听众来讲，也会对你的人品产生怀疑。至少会觉得你没有勇气，而且会想到你可能也会跟其他人说他（她）的坏话。这样你也同时毁了与你的听众的关系。

不要在极端情绪下和时间紧迫的时候做重大决定。通过多次惨痛的教训，我深刻的认识到一旦违反这条原则，一定会做出错误的决定。这种极端情绪包括，大喜，大悲，恐惧，愤怒等。如果学过销售，你就会了解很多销售人员都会激起你的这些情绪，让你做出非理性消费。而按照决策的重要程度，时间应该递进的增加。有了时间，才能收集足够的准确的信息，才有时间对信息进行分析，而做出理性的决定。很短的时间内做出的决策，就跟赌博一样，只能是靠直觉来判断，失误的可能性会大大增加。当你不能接受错误决策的后果时，一定给自己争取一些时间，等平静下来再做决定。

现在想到的就这些，以后想到的还会补充。这里的每一条，我都违反过，都吃过苦头。所以，我在此郑重陈诺，以后一定按照这些原则办事，欢迎大家监督。一旦发现我有违反这些原则的时候，请给我指出，一定马上改正，而且还有重谢！

作者: 木碗 时间: 08-12-13 10:39
坚持自己的原则，你可能会暂时失去别人对你的好感，因为你可能不会按照他们的想法去做，但你最终会赢得人们的尊重。尊重是建立长期的良性关系的基础，而喜欢和好感是一时的，很容易变化。

我读到这个部分的时候，就觉得柯维的说法很有道理，很有说服力。我们在日常生活中也常常听到人们说，要坚持自己的原则，人们讨厌那些没有原则的人。

突然想起《我的名字叫红》，想起“风格”。
如果一个人没有自己的行为准则，没有自己的办事风格，墙头草两边倒或是随波逐流，没有人知道他将会采取什么行动，没有人能确定他下一步会做什么，那谁又能理解他呢？谁会尊重一个没有原则没有主见的人？
但这个原则的基础，应该不是建立在个人喜好和经验之上，而是应当遵循自然规律。
我过去没少被原则折腾，是该顺应大趋势，还是坚持原则决不妥协？
最后发现，如果这个原则只是属于我个人的主观原则，很容易走上极端执拗的路。顺应自然规律，按照那些已经经时间筛选、历史验证的客观原则去办，再糅合进自己的风格，往往就不会错得离谱了。

作者: 宛小童的十二月 时间: 08-12-13 12:45
标题: 均衡管理学　　一部诠释管理新概念的宝典
均衡管理学　　一部诠释管理新概念的宝典
　　一把破译财智神秘密码的金钥匙．．．．．．
　　《均衡管理》盛大“开讲”
　　由均衡管理学创始人，资深企业管理、策划、国际商务专家，经济学硕士蒋泓峰创作的《均衡管理》日前面市，在海内外管理与学术领域引起反响。
　　改革开放二十多年来，我国企业管理水平有了很大提高，但大多数中小、民营企业仍然存在管理不规范，追求短期效益或利润、规模最大化等问题，忽视了科学系统的策划，均衡稳健的管理，致使最终走向低谷或破产，影响了社会的和谐发展。
　　均衡，是最基本的自然规律之一，无论是宇宙万物，还是人类社会的政治、经济、人际关系及人类自身等等都需要均衡。一切事物都在遵循着“均衡——失衡——均衡”的发展态势。该书从“均衡——企业长寿之道、资本运营均衡、市场营销与品牌建设均衡”等１２个方面提纲立意，从不同的角度诠释了管理的新概念与均衡管理思想的核心内涵；探究了生活中诸多失衡的根源，用大量的案例揭示了失衡带来的危害和均衡带来的益处，为各个系统的均衡管理提供了建设性的意见；着重分析、阐述了均衡管理的现实意义，鲜明地指出了“管理从某种意义上讲就是管理者均衡地处理好各种错综复杂的关系”的辨证观点。著作随处可见作者智慧的光芒。
　　蒋泓峰认为，均衡管理的终极目的就是为了实现和谐，当国家建设、区域发展、企业管理、家庭仁爱乃至人与自然相处等都得以均衡，社会就实现了真正的和谐。?
　　《均衡管理》全书约24万字，由中国华侨出版社出版。与《均衡管理》同时推出的还有另一本启智类著作——《策划与发展》，该书从政治、经济、文化、城市、企业、商务、公共关系、个人成长等方面阐述了策划的重要性和必要性。

作者: 宛小童的十二月 时间: 08-12-13 12:51
标题: 我发现的人的自然规律（转）
人为什么教人要爱人?
人为什么要教人去爱别人 ? 去爱世界?

人多了就不存在
自然规律因为人变聪明了就会反抗自然反抗世界反抗和平
要想和平人就要维护人的全体无规矩不成方圆
人也是动物中的一种
人也存在我们人类的自然规律
所以会有竞争会有暴力
要想没有暴力要教人爱人
人爱人人就越多
人多了就会有竞争和暴力
暴力就会使人越来越少
人少了就不是人的世界
人多了也不好
人少了就会被别的动物或者东西所取代

他们知道人变聪明了会反抗世界
世界就不会和平
我们人类也在争自己的空间

人在中国是一个我字我字怎么写戈和手组成戈表示武器手拿着武器来保护自己说明不希望被侵犯说明人和人就是说我和我在竞争才会有自然规律爱会侵犯我字会使我变成不是我会爱别人比自己多爱多了就会有性有了性就有儿有了儿就会有人人越来越多就会发生暴力有了暴力就人越来越少人少了就会被别的取代怕被别人取代就有了爱有了爱就要有道有了道就有存活的方法有了方法就会有发展有了发展就会有竞争有了竞争就会变聪明聪明了就会反抗反抗了就会穷穷了就会富富了就会发展发展大了就会独立有了独立就会有竞争竞争了就有暴力暴力后就和平和平了就想独立独立了就想称霸做了霸王就看不起别人看不起别人就因为怕别人比自己厉害自己厉害了就想去征服别人征服就是暴力暴力过后就是和平和平就是无忧无虑无忧无虑
就会没事找事做做大了就会反抗反抗了就有新的一面有了新的一面就是另外一个世界自己的世界大了就会探索宇宙探索人类的第2个星球在时间的世界里要探索到人类能够活的地方时间要跟速度竞争速度不快就没有生存的机会机会不大也要去试试
不知道为什么别人总比我早懂事我却现在才懂事才明白一些道理神的最好解释就是精神世界上没有真正的神神就是相信自己崇拜神就是相信自己的信仰有了信仰就有坚持有了坚持才会到最后神就=相信神=相信自己能够做到自己想做的事但是也不能够太崇拜神要崇拜自己每个人都是自己的自己不是别人的每个人都崇拜自己那也会发生竞争会发生暴力有了暴力才回团结团结起来就会抵抗别人别人成为了自己的那就会发生分裂 ``````````````````````````````循环`````````````````````````````

作者: 美惠子 时间: 08-12-14 20:10
常怀感恩的心。这是一种人生态度，也是一种处世原则。我了解佛教和基督教都有感恩的教义。从人生态度来讲，感激是一种最基本的积极人生观。如果你对所有的人，所有发生在你身上的事，都心怀感激，那么你对待人生不可能不积极。你的生活一定是乐观向上的，每一天一定都是高高兴兴地。你仔细想想，什么是感激？感激是对事物的一种正面评价。学会感激，就是学会在任何事物中找到积极正面的东西。学会了用这种眼光看世界，你看到的世界会美丽很多。很可惜，我们经常不会这么去看。有了感恩的人生态度和从任何事物中找到正面因素的能力，你才能把这个原则用到为人处事上。一定要经常向你周围的人表示感谢。认识不认识的人，只要他（她）们为你付出了，让你的生活更加美好，顺利，便捷，你就应该向他（她）们表示感谢，无论他或她是你的父母，丈夫，妻子，孩子，还是你的朋友同事，甚至是大街上的一个陌生人。这种感谢一定要是发自内心的，真诚的，而不是虚伪的，因为虚伪是很容易看出来的，起到的效果可能相反。这个原则的反面是，只关注你周围的人和事物的负面的东西，然后经常性的批评，抱怨，甚至咒骂。我们都认识很多这样的人。你很容易想到，这样做的后果会是什么。不但你的生活会充满负面的情绪，你还会把这种情绪传染给旁边的人，最后还会反馈回来到你身上。你只要稍微试一下，就知道这个原则是不是真理，一个星期肯定见效果。

赞同这一段，希望我们都能拥有感恩的心态。

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