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标题: 到施教授这里记录成长路银碗也要经常来看我呀！！ [打印本页]

作者: 失忆 时间: 08-9-22 15:24
标题: 到施教授这里记录成长路银碗也要经常来看我呀！！
出门前为什么要想许多呢？焦虑出门后会发生什么，觉得阴天了，情绪首先就阴沉下来，想这个天气发作比率大，路上那么长的路程我该如何面对那难熬的时间段？想如厕了，开始深呼吸了，还是带点药上路吧，折回来再拿瓶水走吧........要不找个理由不去了？辗转的内心从出门前就开始忐忑，所以一般我出门时都是怒气冲冲地......可是美好的一天才开始呢~~唉
“要诀”。
对于紧张不安、被束缚感怎么办？绝不能强迫自己将这种心理状态压下去，应接受它，任不安而安，不去对抗，由它去，这就是“顺应自然”。
好了知道了，早饭后收拾一下，涂了点唇膏，抹了点眼影看上去精神点，换好衣服头也不回地下楼了，电瓶车有点问题去一下修车铺让小伙计给弄了一下，等他弄时我一点也不急看着他（当然得等他弄好我才能走）好了后我要给他两块他硬只收一块，真的很诚实啊。骑上车念头来了一下，早上好呀，今天心情好吗？我马上迎上去打了个招呼，他愣了一下停住了......老公说下星期提前休假问我去哪里，随便我定，老公真好，从来不强迫我，我总发脾气他耐着性子哄我，但我就是不敢把这个病告诉他，为什么呀.......念头又来了：怕我是吧不敢告诉他？.......你好呀，来吧，我真的还没好好看过你呢，总是提防着你，抱歉啊，一起晒晒太阳怎么样，他又愣了一下，（我从没这么对他呢），他一闪走了。那里有个广告牌我从前怎么没注意到过，模特身材真好啊，高架上的轻轨今天好象也不那么吵了，人们安静的在等红灯，我向周围打探，有个小男孩长得真可爱粉嘟粉嘟的，呵呵，心情好真想买点什么，有什么好买的呢，晚上去超市给宝宝买点零食吧，每次都匆匆忙忙拿了要的东西就赶快逃走，怕一会发作了，今天应该不会，感觉从没这么好过呢..........哈哈公司到了怎么这么快？
银雪建议我要记日记，在他的康复路上他认为很重要，如果对人对已都好，为什么不做呢？每天感悟一点，阴天也有阳光。

[ 本帖最后由失忆于 08-9-23 16:32 编辑 ]

作者: xlhljp 时间: 08-9-22 21:26
http://www.sunofus.org/bbs/thread-3199-1-1.html
上面的帖子给过我很大帮助。

这个森田告诉我们按正常人一样去做事，把所有的症状都当作梦境理解。不要将梦当真实的事情。

作者: xlhljp 时间: 08-9-22 21:27
他人的经验是理论，只有自己实践了才是真知。

加油啊！

作者: shiwanghong 时间: 08-9-22 22:00
希望继续写下去，我们永远不会“失忆”你！都是自己把自己治好的！
常常有人哀求我救救他，让我给他建议，除了自己实践，我哪有更好的建议！
银碗盛雪是我们的榜样！
一定要坚持下去！

作者: 失忆 时间: 08-9-23 10:08
标题: 心魔一除，一切皆可坦然视之
午夜梦回，枕上辗转，与枕相依时我从不会认为枕头会使我窒息，这就是正确的思想，而我与神经相依，它依附于我存在，我依附于它思想，我如一定要将它视做敌人时它势必不会认可我。银碗说最简单的治疗就是两个字“接纳”，群里很多人都忽视了这两个字，我甚至认为他们不愿意正视这两个字更不用说去试了，仍旧在做无意义的呻吟，可能真正做到这两个字是需要勇气的，但一旦你做到一次就能做到第二次，如此下去达到良性循环。这两个字是需要反复诵读体会的，我在群里也不断强调，但正因为简短的两个字，更让大家觉得不可信而不作为，而我体会到了，并为此激动不已，这两个字啊真的是充满禅机啊！

我们每天忙忙碌碌，上下左右，东张西望，而佛说不定就紧贴着我们背后，在窃笑我们的糊涂，我们如突然来个急转身，就不定就能和佛撞个满怀。悟道成佛，随时随地都是可能的，古代、现代的禅师们开悟的故事不是很多么?不要把开悟想象成升天成仙之类，开悟只是平常事，就象放下肩上的重担一样平常。一个人人品正，一心一意地做人，就自然而然昌盛成佛了。"

一切苦恼的来源，往往是想太多了。心魔一除，一切皆可坦然视之。

作者: 失忆 时间: 08-9-24 17:07
今天又学会了四个字“不拒不迎” 由此延伸是不是也要“不卑不亢”？森田理论里到处都是做人的学问，而谁又能参透？
长长的路上因为焦虑总在匆匆打发自己，压抑着的同时也在拼命的赶路，能在今天停下脚步看看自己真的挺好，有了点小欢喜，因为我能思考片刻了~~~~

作者: shiwanghong 时间: 08-9-24 18:00

作者: xlhljp 时间: 08-9-24 18:34
一念放下，万般自在。

作者: 失忆 时间: 08-9-27 12:02
这次一家去度假村小住的计划我很积极，因为想体验森田理论的效应，（银碗也强调要实践）长篇大论我记不住，我心中只念叨要第一时间与症状对话，不能任其蔓延透过情绪本位，抓住事实为真。
星期四的下午我们出发了，因为堵车我们在市区绕了一个小时还没上高架，这时天又突然下起了大雨，心中有嘀咕，但我提醒自己天气与自己的身体无关，我只需接受天正在下雨的事实，我望着窗外开始分神，很好………终于上了高架绕到高速上，雨下的更大了，高速近收费站的队排起了长龙，有点难受了，但能控制，默念“接受”二字，再开起来时有点晕车，胃直翻腾，忘记了慌张，快到度假村时有条乡间小路开了很长路象没有尽头，又开始嘀咕埋怨老公怎么还没到，难受开始涌上心头，闭眼忍受，忘记了口决，但终于忍受到了宾馆，有挫败感。
一家去泡温泉，女儿很开心，在各种水流中跳上跳下，一旦到了目的地我也就安静下来，何况又有老公在一边，所以心情放松了，直泡到肚子咕咕叫才离开找地方吃饭，女儿吃的很开心，看她大口吃我也开心，吃完后老公说不要叫宾馆的车来接了，我们自己一路走到宾馆去，又有嘀咕但答应了，一路上风景很美，一边是湖水一边是绿地，悠悠的小风静静地吹着，因为还没到节假几乎无人，路灯很昏暗，念头又上来了，嘴里找理由：孩子晚上不走夜路，咱们快些走，我害怕。老公奇怪：有我你怕什么，这么走不是挺好……强忍强忍老觉得走不到头，老公也有点迷失，度假村的小别墅排号有点凌乱，老找不到我们的号，我忘记了一切似的，慌张、想叫、难受，沮丧，忽听老公说了一声：我看到我们住的那幢了，象解药似的一切都恢复平静……
反醒自己：没有第一时间与症状对话，刚有念头的一瞬间我想着是闪开而不是接纳，我对前面认识到的“不迎不拒”四个字又有了新的见解，记得刚工作时有个师傅曾教我如何接高空抛下来的物件，他说如果你硬生生想抓住他那你肯定手被打痛，你应该看着它，手迎上去，接触到它的一瞬间和它相同速度顺势而下，最后盈盈一握即在掌中，那么这是不是应该理解为“迎刃而解”？
“一旦开花，不要等它结果就观察它，看它如何表演，经过几次以后，它就没有了力量”这句话也是我喜欢的。
回程路上一切都好，也许是玩累了，一直想打盹，没有要发作的感觉所以也没有实践迎上去与之一起降落，心情好还特意让老公多绕了几条路看看郊外的景色，坚信每一次实践都会成长都会有收获，请大家与我一起努力！

作者: xlhljp 时间: 08-9-27 15:12
通过学习，学会寻找自我的负性思维(，不和他纠缠，就能够自我纠正自己的消极思维。

忍受痛苦是我们必须要做的，是行动原则的保障。这点你做到了，值得恭喜！

还有你想达到看到开花结果那个境界需要反复磨练的，要水到渠成。

作者: 失忆 时间: 08-10-3 08:47
标题: 反应过度是一种可以改正的坏习惯
　　一连三天都带孩子出门去轧闹猛，到处是喧闹的人群，每个项目都需要排队，而我的心却是安静的，很奇怪的感觉啊，也很美好，看到一段心理控制训练，说到“什么也不做”是对虚幻问题的恰当反应，希望与大家分享：
　　在想象中创建一幅栩栩如生的心像：想象你安静地、沉着地、纹丝不动地坐着，任凭电话铃声去响。之后，在日常活动中通过回忆这幅心像，将这种和平、沉着、坚定的态度传递到随后的活动中。无论何时，只要听到让你胆战心惊的铃声或焦躁不安的铃声，而你又忍不住要“顺从”它、响应它，就对自己说：我随铃声去响，才不管呢。接下来，用想象练习在各种环境中怎样做到不反应：看着自己安静而坚定地坐在那里，任由某个同事在旁边大呼小叫：看着自己安静地、沉着地、从容地把要完成的任务一件一件做完，无论这忙碌的一天对你压力有多大；看着自己始终保持着同样敏捷而稳定的姿态，哪怕周围环境中经常有急促的、让你揪心的电话铃声；看着自己身处各种环境中，这些环境过去曾经让你不安和烦躁，但现在你可以通过无动于衷，而保持”固执“、固定和从容。嘿嘿这就是为作当为吧。

[ 本帖最后由失忆于 08-10-3 15:38 编辑 ]

作者: 失忆 时间: 08-10-4 15:04
几天的假期生活悠闲自在，很久没有这种感觉了。

少年时的我就生活在常常的惊恐发作中，被父亲抱在怀中一遍遍安慰讲故事来分散注意力，去医院检查，没有任何躯干毛病，七十年代的的医生对心理疾病哪里能说出个所以然来？大人们曾一度怀疑我的神经是不是有问题，他们旁若无人的谈着我的症状，于是懂事起我就尽量压抑自己，在知情者的眼光里羞愧的躲闪着，小小的我承受着多大的痛苦只有自己知道。最严重时是初中，有一阵就会不停的咽口水，不能停止下咽的动作，自己被弄得精疲力尽也不能停止，我一面要应付学业一面要抵抗症状的袭击，终日惶惶不安疲惫不堪，直到看到一篇报导说古时某人养生要领就是每日咽口水二十分钟，真是一句话使得自己终于解脱。那些个害怕的夜晚还有很多，发作时在数九寒冬里奔出被窝用冰水冲脸，或是撕扯自己的头发，或是有意骑车摔倒让自己大面积摔伤，还要掩饰伤口不能让人看出苗头，那是怎么样的心的伤痛啊，现在想来都是泪流成河。

   艰难的与病症相伴到今天，无人诉说，躲避可能被人发现症状的可能，畏手畏脚，费尽心思，刻刻担忧的活到今天，呵呵，我只能自嘲地说：我今天还活着啊！群里有些个朋友才二个月最多八年，所以我说自己二十多年的症状都不相信呢。

进了“阳光”才发现自己并不孤单，所谓惊恐症其实与焦虑症强迫症恐惧症都相通的，所以每看一个贴子都能找到共鸣处，恨自己找到这个论坛太晚，也庆幸自己能找到这个论坛，否则我的人生将一直灰暗下去，我曾经想过自己是不是就一辈子这样怕到老死呢？甚至想自己要得了某种不治之症彻底绝望了后惊恐就不会再来了吧？

看银碗推荐的各种贴子，感谢他对新来者一遍遍的强调接纳二字，感谢他不厌其烦的给予象我这样迷茫者各类有益的链接，有时贴子里有某句话真的就敲打在了心房上，象通了电流一样的一颤，我知道我的心看进去了。

  曾经企盼医学发达了能有一种药快速带我摆脱症状，我等啊等，没想到药就在这些文字中，一个有正常思维能力的人都能吸取的精华药，所以我曾经感叹：在那些美好情绪又回来的夜晚，我为那些久违的感觉激动地流下热泪。

  森田理论真的使我快乐起来：不要试图去阻止自己头脑中任何非理性的思想，只要去“觉知”它、“观看”它；稍微后退一点，像看游戏一样和它玩，放任它，允许它有充分的自由，它想跑多快就跑多快，它想到哪里就到哪里，你只是看一场游戏一样观看着它，不要参与进去……事情将慢慢蜕变，事情将慢慢变得不一样，没有了你的参与和支持，这场游戏不可能一直持续下去。

  几天的假期里我都能毫无症状的，甚至出门前也没有焦虑感的度过，我想就是这些话语在我的心里起到了微妙的作用，与其痛苦的活着，不如症状来时你坐下来看它怎么表演，就怕你都不敢正视它不敢亲近它不给它机会表演，那么它真就得理不让人了。

  实践的路还很长，我必须走下去，没有回头路。

作者: xlhljp 时间: 08-10-4 22:23
标题: 瑜伽的呼吸方法，对惊恐下的呼吸紊乱很有帮助。
腹式呼吸腹式呼吸以膈肌运动为主，吸气时胸廓的上、下径增大。正常的胸式呼吸一次约10-15秒，能吸入约500毫升空气。腹式呼吸时，横隔肌会下降，腹压增加，感觉好像是空气直接进入腹部，这时若把手放在肚脐上，会感觉手上下微微抬放。
　　我们大多数人，特别是女性，大都采用胸式呼吸，只是肋骨上下运动及胸部微微扩张，许多肺底部的肺泡没有经过彻底的扩张与收缩，得不到很好的锻炼。这样氧气就不能充分地被输送到身体的各个部位，时间长了，我们身体的各个器官就会有不同程度的缺氧状况，很多慢性疾病就因此而生。
　　所以学会呼吸，能有效地增加身体的氧气供给，使血液得到净化，肺部组织也能更加强壮。这样我们就能更好地抵抗感冒、支气管炎、哮喘和其他呼吸系统疾病；同时由于横膈膜和肋间肌也在呼吸中得到锻炼，我们的活力与耐力也都会相应得到增加，精力也就更充沛了。以下方法能帮你判断自己的呼吸方式是否健康：
　　如果吸气时胸部和腹部收紧，呼气时反而鼓起，则说明呼吸方式错误。
　　如果放在胸部的手比放在腹部的手起伏明显，或者放在腹部的手几乎静止不动，则说明呼吸方式不健康，呼吸过于浅短。
　　要学会深呼吸特别要采取腹式呼吸，这样你会更健康！

作者: xlhljp 时间: 08-10-4 22:29
标题: 接纳的境界，下面的帖子谈了很多，可以看看。
http://www.sunofus.org/bbs/thread-34342-1-1.html

我当时开始也有你这样的状态，我也是走的学习森田理论进而不断实践生活的路。
森田让我看清了前进的路，并充满信心！
欢迎常常去我帖子串门，好文章我会在我帖子上给链接的。

作者: xlhljp 时间: 08-10-4 23:05
标题: 看到你进步很高兴。
施老师曾经讲，和症状打交道，按正常人一样生活是我们进步的最好阶梯。

看到你在这里写森田日记我很高兴！
以前我、WF、flycar和菠萝花等都在施教授这写过很长的日记。当然很多人受益，并不一定非要写日记，有顿悟的；也有参加施教授集团疗法的；还有人看到我的帖子，了解了森田疗法，专门从国外回来飞到西安去见教授，大家都取得了很大的进步，希望你们也可以。

我们几个人的方法是不同的，我是到处学习理论、他人实践的方法，生活中不断去和症状打交道。菠萝花的方法是敢于实践（这点她比我要猛些），理论方面学习也很积极，但不看其他人帖子借鉴的少。WF的方法是问的比较多，很听话，实践起来目的性很明确，效果也很好（她对“接纳”也很有心得）。flycar曾经接受过教授的当面咨询，但所有的人都反复过，前进不是一帆风顺的，但现在都很好，经历了风雨才会更强大。

可以肯定的是方法不唯一，没有好坏之分，但必须要付出努力并沿着正确的方向前进。

作者: shiwanghong 时间: 08-10-5 00:03

作者: 失忆 时间: 08-10-5 16:00
标题: 谢谢银碗和施老师能常来看我
en 腹式呼吸法我很早以前就接触到，但并没有真正运用，但现在有时感觉不太好时会试着做几次来安慰自己。我长期偏头痛，常吃止痛片，这个夏天更是连着五六回感冒发烧了，的确，我想身体好的人才会对治疗病症更有信心吧，否则身体上和精神双向作用人会更加消极。

今天是假期最后一天，张罗一家人出门逛街，现在的我从未有过的积极哦，买了化妆品（最近爱臭美了）、带孩子吃冰淇淋，老公还买了贵重的生日礼物送我，真是从未有过的好心情哦。满目都是人，天有阴雨，路上堵车，这一切一切过去感觉慌张的理由今天都没有让我有任何不适，很正常啊，都是节日的气氛~~~~

我目前还只是停留在与家人一起出去活动，还未尝试过一个人投入到各种情境中去会怎样，想来还是有点胆怯，但如果今后有此机会我将努力去尝试，银碗说的好：“要在生活中不断和症状打交道”，除非我不想好

  ，en 路漫漫其修远兮～吾将上下而求索........

            计划冬季去哈尔滨滑雪，有哪位朋友是那里人推荐一下好吃好玩的哦

作者: xlhljp 时间: 08-10-6 18:46
腹式呼吸法

去做，什么东西做到深处才能感觉到其奥妙。

作者: xlhljp 时间: 08-10-6 19:42
标题: 境界。
给你说一下我现在的境界，不要说做腹式呼吸，只要一提腹式呼吸，就打哈欠，呵呵。

作者: 失忆 时间: 08-10-8 13:03
银碗在群中大力推荐菠萝花的贴子，我有空就去看，很受用，善良的使者们并没有因为可能会给自己带来一些负面影响而停止写出对别人有帮助的感受。感谢啊！

可能在群里我年长于大多数人，能与贴子里那些看起来似乎是大道理的话产生共鸣，那些二十出头的小年轻们似乎并不愿意定下心来认真阅读，更有读了也毫无感觉的人，只在意问哪里有好医生，哪种药吃了有用，很多时候我只能在一边干着急。每当我跳出来把一段段文字复制到群中给他们阅读时，总有人问我是不是好了，心态怎能如何地好，我告诉他们我没有好，我只是想好，我正在向好的方面前进，我不能无谓的唉叹下去，谁又是救世主呢？心魔在自己的心中，你是让医生切开你的胸膛拿它出来吗？你是要用药物灌肠把它排出来吗？还是求神拜佛祈盼它离开你身体不再来吗？

从前常常会可怜自己，好象这一生啊都在与病症斗争，虚度了多少美好年华；感觉委屈，自己甚至比一般人都聪明能干，又没残废，却连走出家门都害怕；也会羡慕那些路上行走自如的人们，甚至是摆地摊的小贩们他们怎么能神态安详地守着自己的地盘，而自己却在超市结帐台前犹豫半天，收银员一件件扫条形码的动作无疑是在折磨我，快点再快点吧，心跳加速，手脚冰凉……就要发狂了，有时甚至一件东西都买不了逃也似地奔出门去。从害怕惊恐发作到广场恐怖就这么转过来的吧。接着就是注意自己每一次呼吸，不想出门，害怕出门，拒绝社交，最严重时我都不能离家二十米远，社会功能渐渐退化…….

吼吼，本命年的今年中国发生了好多大事，5 12的汶川地震让我每天都哭得稀里哗啦，生命啊是如此脆弱值得珍惜，我却耗费在无意义的担忧上。接触阳光后，我翻出从前就买的森田的书，发现其实自己九几年就接触到了森田，但那时却没有多少感触，是不是自己长大了成熟了，现在对森田理论极其能产生共鸣，并为此欢欣鼓舞，信心大增。本命年或许是我重生的一年。

我现在每天最大的功课就是“认知”，从前的认知都是扭曲过度的，认为自己会晕倒死去发狂伤人被人认为是神经病等等都是夸大了事实的表现，事实上这么多年我从没有过失控倒下或伤人，只是一波比一波高的紧张濒死感，越害怕越要来，努力控制着，极度难受的心理煎熬。那现在我在心中一遍遍告诉自己：我的身体没有毛病，我和路上匆匆赶路的人没什么两样，我的心跳好象快了，那是因为刚才有公共汽车按了一下喇叭从我边上路过时吓了我一跳的正常自我保护意识；等待结帐人多时开始焦虑，也是正常的，大家都急着回去烧饭，常常也感觉到病症在轻轻的敲我的心门，我知道不能逃避也不能抗拒，我只需静静地看着它，第一时间与它相对，本是同根生这里是你家，每当我这么做时，它就柔顺了，并没有象以前那样地伤害我了，其实就是那么简单。告诉大家哦，这一个多月我都是这么过来的，我比任何时候都想冲出家门体验这种奇妙之感，我的呼吸平静，我的身体不再僵硬，我甚至在车上唱歌，昨天下班路上，在天天路过的路边上，居然发现还有个地铁出口，呵呵，从前的我都在干啥？这证明我不再匆匆赶路，我开始对周围感兴趣了。

期待什么时候我能一个人坐车旅游…….

感谢那些不吝赐教的朋友写出对森田理论进一步的认识，让我在阅读中一次次拍酲自己，我的文字没有银碗兄那样富有哲理和见地，但愿与大家分享每一点进步。

作者: 云淡风轻 时间: 08-10-8 14:37
恩,确实年轻人很心急. 我也越来越急了感觉.
一定要静下心来才能慢慢领悟这些.
论坛里的很多东西都是有经验的人的肺腑之谈,对所谓的新人有很大的帮助.只是不能心浮气躁,一定要相信自己会好.师傅领进门,学问在自身吧.
我们花太多时间琢磨自己,其实想想,其实我们和大家都一样,别人有的压力,我们可能不觉得是压力,从这一方面想想,我们不是挺好的吗.
我们可以体会到的压力其实很正常的吧.如果想太多,就是毛病.唯一的办法就是控制自己不要想这么多,该干嘛干嘛.
该工作工作,该生活就生活.把复杂的事情想简单.

作者: 远离颠倒梦想 时间: 08-10-8 18:31
标题: "我甚至在车上唱歌"
接触森田后，我也有过这久违的感觉，这感觉真好！

作者: 远离颠倒梦想 时间: 08-10-8 18:34
“该干嘛干嘛.
该工作工作,该生活就生活.把复杂的事情想简单.”

很好的森田体悟！

作者: 失忆 时间: 08-10-11 13:45
标题: 森田疗法常用语解释 (转瀚海沙论坛)
顺其自然

　　对出现的情绪和症状不在乎，要着眼于自己的目的去做应该做的事情。“对待不安应即来之则安之”，“对情绪要顺其自然”仍然去做应该做的事情”。而不是，如果出现了不安就听凭这种不安去支配行动。高良先生医院的医院刊物叫“顺其自然”。

欲想以浪平息一浪，反而波浪叠起

　　意思是说如若企图一浪平息一浪，反倒会出现更多的波浪，极力要消除症状，结果反而接二连三地出现新的症状，最后弄的不可收拾。不要光想着治病，首先要成为一个有益于他人的人，把治病看成一件小事。

外表自然，内心健康

　　意思是说，象健康人一样地生活就能健康起来。神经质者总是希望先消除症状(改善情绪)，然后再恢复到健康的生活，这样做永远不能有健康人的生活。对情绪不予理会，首先要象健康人一样去行动，这样，情绪自然而然就变成健康的情绪。《徒然草》一书中也有这种说法。

情绪为准则(情绪中心)

　　是指注重情绪的生活态度。情绪本来不受自己的意志所支配。这种看重情绪的生活态度是神经质者所共有的。森田疗法要求“对于不受意志支配的情绪不必予以理采，让我们重视符合自己心愿的行动。当患者认为自己有病，并对症状感到精神负担时，医生就告诉患者：“这不是症状，只是一种情绪”能体现你的价值的是——行动和达到的效果，重视着眼于行动的生活态度。

行动为准则　　

唯有行动和这种行动的成果才能体现一个人的价值。一个人即使想法有多么高尚，若是偷窃他人的东西，那就是盗贼；反之，即使多少想过坏事，若肯帮助别人，就会被看成是好人。舆论的评价就是如此。这就是"与其想，不如做"。从这个意义上，森田对情绪要既来之则安之，要为实现既定目标去行动的生活态度，称作行动为准则。

心随万境变，变化之处实幽玄

这是摩攀罗尊者的话。意思是：人的心境随着境遇不同而千变万化，甚至可以说：这种现象实在是玄妙。在森田疗法中它赋予的含义是"情绪就象天气一样容易变化；情绪恶劣时不要悲观，情况顺利时也不要高枕无忧，要着眼于行动努力去干。

唯事实为真实

意思是"只有事实才是真实的"。它是以情绪为准则相对应的词。对无能为力的客观事实，就要承认自己无能为力。与顺从自然是同义语。

顺从自然　　

与"顺其自然"同义。不是要屈服于大自然的意思，而是说，对于由不得自己的事情，即使怎样着急也无济于事，同样自己的心情受现实的影响，这时就应该老老实实地接受现实，自己的情绪好也罢，坏也罢，唯有行动要一如既往地坚持下去。

思想矛盾(恶智)

所谓思想矛盾是指"应该如此"的想法与"就是如此"的事实之间有矛盾。与佛教所说的"恶智"具有同样的内容。据森田说，我们的主观与客观、情感与知识、理解与体验经常互相矛盾；这是理性认识上的方法错误，它总是错误地认为凭着合理的、合乎逻辑的理性能够解决不合情理的情感方面的问题，并试图解决这类问题。

死的恐怖　

生的欲望是积极方面的精神动力；与此相反，死的恐惧则可以说是一种消极方面的精神动力。虽然二者同属于动力，但方向不同，因此其表现形式也完全相反，就是说；如果一个人表现出强烈的"生的欲望"，他就会具有健康人的生活态度；而当"死的恐怖"明显时，就会成为神经质。二者不是对立的概念，毋宁说他们是相互协调的，偶尔还会彼此交替。从这个意义上，森田疗法是把"死的恐惧"转向"生的欲望"的一种操作.

温顺　

是指一种顺从老实的态度，但它不同于盲从。有这样一个例子：一次森田对一位神经质患者说："你要是照我说的去做，病就会好，怎么样，你做不做?"患者回答说："好的，怎么做都行。"于是森田说:"那么你现在就原地转三圈儿，然后给我鞠躬。"患者照他说的做了。据说森田告诉他："你这不是温顺，而是盲从。如果是真正温顺的人，他会因为感到害羞而停止，或者会说"这家伙真有点……”，或抓抓头。而你这样做是被曲解的"必须要温顺"所束缚。

主观虚构性　

这是高良提出的问题。神经质者很难自己冷静、如实地做出客观判断。这由于思者受到疑病情绪的影响，其判断往往被情感色彩所歪曲。因此，患者在叙述症状时，往往内容与事实明显不一致。高良把这叫做神经质者的"主观虚构性"。

纯真的心　

意思是坦诚的心，富于人情味的心。按照森田疗法的观点，"越是坦诚的人，治愈得越快"。

神经质(症)

森田把森田疗法有效的各种神经症叫做神经质。但另一方面，他也把神经质这一名称用来表示一种性格特征。森田把神经质者同其他精神障碍者严格区分开。可以设想，他所以使用这一病名还是性格特征的模糊概念，因为他有一个信念："神经质不是病"。然而高良则把神经质看成是神经症的一种类型，把它叫作神经质症，把神经质用来表示性格特征。至今有多数学者在使用这一名称时，仍然沿用森田的本来含意。由于这样缘故，也有学者强烈主张，在使用"神经质"这一名称时，应用"森田神经质"。

尽性

有这样一句话，叫作"要尽己性，尽人性，尽物性。"所谓"尽已性"，就是要真正明确自己的状态，怀着生的渴望去过积极的生活，为实现自我从现在做起，奋发努力。所谓"尽人性"，就是要肯定别人应有的价值，发挥他的长处。所谓"尽物性"，就是要看准每件事物的存在价值，提高它的价值。

精神拮抗作用

精神拮抗作用也是症状顽固的原因，特别是强迫观念中，这种心理活动作用很大。把自己的某种身心现象视为于已不利或令人不快的东西，企图加以排斥和否定的态度。例如，当自己意识到在众人面前感到恐惧时，想要排斥恐惧，必须平静，但又做不到。因此总想把不可能变为可能的矛盾心理就会成为强迫观念的原因。结果由于这种机制，增强了精神交互作用。

精神交互作用

对神经质的发病有决定性作用的是疑病性基调，对于症状的发展有决定作用的就是精神交互作用。对某种感觉如果过度注意，对那种感觉就会变得敏感，对这种敏感的感觉越来越注意并会使之固定，这种感觉与注意进一步相互作用，越来越形成感觉过敏的精神过程。

　　生的欲望　

这一概念是森田的基本指导思想之一。"生的欲望"通常被解释为，人类总希望自己不断向上，不断发展的一种欲望。但分析一下森田的文献，可以发现其中包含以下的种种愿望：①不想得病，不想死，想生存；②想活得更好，不希望被人看不起，希望得到别人的肯定；③想多知道一些知识，想学习；④想变得了不起，想得到幸福；⑥想提高和发展等。这种欲望可以说是一种积极的精神动力，精神健康的人，无论谁都有很多这种欲望。

　　绝对卧床

作为森田疗法的第一阶段，通常都使用绝对卧床这一过程。这一方法让患者躺在单人房间里的床上，除洗脸、大小便和吃饭外避免一切外界的刺激。其效果是：(1)精神分裂症青春型患者和意志薄弱性人格障碍者不引起情感改变，这可作为对这类病的鉴别诊断；(2)身心得到安静；(3)烦恼立即消失；(4)使患者产生活动的欲望，从而为下一步的作业期做好准备。时间大约为一星期。

　　啐啄同时

指治疗时机成熟。来源于，当鸡蛋中的小鸡即将孵出时，母鸡从外面啄蛋壳的动作同小鸡从蛋里面破壳的动作同时发生。在使用森田疗法的专家中，有人使用"嘴啄同时"，"碎啄同时"。这种说法字典中找不到。

有大疑才有大悟　　

越迷惑越好，越怀疑越好。这种矛盾心理越厉害，领悟就越大。

　　体验疗法　

在森田疗法中重视通过亲身体验去认识事物。不是只靠思考去认识，要通过自身的行动体验去认识。由于重视这一点，也有人称森田疗法为体验疗法。

协调

在森田理论中，一般没有对立概念。就以"生的欲望"和"疑病性"为例，乍看上去，使人觉得是对立的概念，其实在人格中保持协调。"协调"这一概念往往被人忽视，而它是森田人生观的体现。森田追求的人生目标，总的来说，就是要在自己所处的时代和领域中成为一个"伟人"。他对自己在该领域中的知识有绝对的自信心。在他看来，一个健康人要谋求地位、获得财富，并在自己所处的时代树立起要成为一个"了不起的人"的人生奋斗目标乃是人之常情。但其内在，需要经常保持一种"协调"。无论怎样想要得到财富、得到地位，如果没有"协调"(即若是成为非社会性的或是反社会的)那他就根本不可能成一个"了不起的人"。

　　通信指导　

对那些因路途遥远而无法前来医院的患者，必要时采用通信方式进行生活指导。具体做法参照日记指导。

　适应不安

这是高良提出的概念。高良认为森田所用的疑病性基调这一概念模糊不清，于是便提出了"适应不安"这一概念，以取而代之。高良认为，所谓"适应不安"就是感到无法以自己的现状去适应环境从而出现了不安。从这一意义上说，适应不安就是一种症状，严格地说，它同疑病性基调有不同的内涵。

　　束缚

在森田的理论中，通常把引起神经症的冲突、发生的机理用"被束缚"或"注意"来解释。就是说，冲突心理的产生，就是经常提到的"由于被束缚"、"过度注意"那样的自身原因所引起。根据新福学说，导致"被束缚"和"注意"的个体因素，不能只单纯看成是疾病恐怖、对死的恐怖的单纯本能反应，更有复杂的因素。除对疾病、死和异常的恐怖之外，还与完美欲、优越欲、罪恶感和良心的谴责等有关。

　　突然悟道　

恍然大悟。在森田疗法的治疗过程中，患者的某些症状，有时会因某种突然的原因，一下子从困扰中解脱出来。

　　为值得烦恼的事而烦恼　　

这是弗郎克尔的一句话。意思是，不值得去烦恼的事，烦恼也没有用，值得烦恼的，不妨为之烦恼。

天天是好日

这是云门蝉师的一句话。意思是，如果工作、学习一天之后，感到过得很充实，那就是好日子；如果没能过得充实，那就是坏日子。至于这一天的情绪如何并不重要。

　　日记指导　

是让患者把每天的生活写成日记，医生通过日记了解患者的生活状况，同时给予评价，以此鼓励患者努力向上的方法。通常对住院患者每天的日记都进行评价指导。对门诊患者一周进行一次。日记的内容着重于记录一天做了些什么。

　　人若有生活的目标，就能承受一般的困苦　

意思是告诫人们："活着要有目的"，这是大原常说的一句尼采的话。

　　人是在不安中生存　　

这是萨尔托尔的一句话，意思是："人本来就是不安的"，与不安常在是同义词。

睡眠的多少，要顺其自然

　　如果身体需要睡眠，即使在火车上也能入睡，在极端的情况下，甚至能边走边睡。与此相反，如果身体不需要睡眠，无论在床上躺多久也还是无法入睡。要紧的是情绪要放松。对于睡眠的多少，要顺其自然。只要睡上5-6个小时，精力就会得到恢复，足以坚持第二天的工作。

　　耍小聪明

　　是指玩弄小花招。所谓没有私心，意思是指纯真的心。

　　烦恼即解脱

　　即使内心烦恼也不要企图逃避，毋宁任其烦恼。这样，烦恼的心情就会消失，即解决问题的办法自然也就有了。

　　日新又月新

　　尽管看上去，每天的生活内容千篇一律，但今天和昨天总是不一样，今天就是新的一天。今天比昨天，明天比今天应该过得更充实。

作者: 失忆 时间: 08-10-11 14:36
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以上是自己每天都想看的森田常用语,每看一遍都会有一点点新的体悟,希望铭记.

今天周六,早上就我和女儿在家,我决心带女儿出门,不怕大家笑话,女儿五岁了我还从未单独带她出过门,我怕发作昏死过去了可怜的孩子会被人拐跑从此过上颠沛流离的生活(

)现在想想从前这种可笑念头不知都是哪儿来的?怎么就那么坚信会成真呢?)

那个小花园就在我们小区内,距家最多一百米,在女儿幼儿园旁边,有时我去接孩子放学,(虽然近还是骑电瓶车希望加快速度)总是接了她就赶紧往家跑,一刻不耽误,生怕有发作,孩子虽小也曾有过怨言:妈妈从不让我在小花园里玩. ......真的很惭愧啊!

今天也没有犹豫直接问女儿带她去小花园轮滑如何,女儿那个高兴啊,赶紧穿鞋收拾跟我走,小可爱一路那个高兴啊,我真的能愧疚死,一路走到小花园,一点点由头都没有产生,安静自然心中充满欢喜,自己也带了双滑轮(第一次滑哦),女儿兴高采烈一个劲教我,才五岁的孩子一个劲儿对我说:妈妈别怕,你把身体弯下来一些,有我呢,每当我停下滑不动时,孩子就说:妈妈我们先休息一下吧,懂事善良的小东西啊, 为你妈妈也要更努力啊!

我们拉着手还去不远的水果摊买了柚子,慢慢等老板娘帮我剥柚皮,曾经连这点等待都会让我心焦(没经历过的人不会想象得到这种难熬),还和她拉了会孩子间的家常.接着我们在卖小动物的摊贩前逗留,女儿喜爱小动物,每次都迈不动脚,给她买了只小乌龟,她高兴的呀,走起路来都带蹦了,呵呵,我可怜的宝贝啊……

有点不敢不相信我在光明的路上走得如此之快,四十天前的我和现在的我绝对不能同日而语,而仅仅就是几个字几句话吗?真正的考验也许还没有到来吧!~

心情好胃口就好,这些天长了好几斤,天啊,看样子减肥要同时进行了

作者: 远离颠倒梦想 时间: 08-10-12 17:54
分享你的快乐，我很高兴，我想现在在北京开国际心理学大会的施旺红教授应该也很开心。

今天到周村去玩，看到一朵漂亮的喇叭花生长在墙缝中，就拍了下来。

作者: 失忆 时间: 08-10-12 18:34
标题: 回复 26# 的帖子
呵呵象我吧绝处逢生!!!

作者: xlhljp 时间: 08-10-12 22:16
是啊！我希望我们都能像这朵花儿一样，在生命中选择坚强！

作者: shiwanghong 时间: 08-10-13 09:43
太高兴了，我刚从北京回来，我代表中国做了大会发言，没想到，会场满满的，有许多白人，还有两个黑人！讨论中，大家对森田疗法的前景充满乐观，但也就如何改进技巧交流了意见。日本来了三位教授，分别是北西理事长，中村教授，黑木教授，2010年，在澳大利亚举行国际森田疗法大会。

作者: 失忆 时间: 08-10-14 15:08
标题: 反复
银碗提醒可能要反复，我能体会得到，在这么长时间里一直都有好的心态出门，自己便开始疑惑，不会这么简单吧……我的预期焦虑隐隐约约的在向我招手，心有忐忑。

上班前接了一个电话，等我急急收拾好关门走出来时，感觉呼吸开始急促，鼓励自己不能停下动作，要把每天的必做项做下去，为所当为，有退缩的念头，我想那又如何，因为慌乱我可能需要停下脚步在路边做做腹式呼吸等它过去（它只是一个过程，就象我们看电影也是个过程，当然它比电影要短得多），也可以回想一下森田理论中的接纳和顺其自然，我觉得这六个字是需要反复咀嚼回味的，它是生命里一种本能的东西，想透了就融入我们的身体了。有时会瞎想，我们这类群体可能是佛祖派到人间的一部分，让你经历痛苦和磨难，修成正果后再去拯救其它众生，那么被佛祖钦点真是我的荣幸呢。

群里有些朋友告诉我森田的东西看不懂，更别谈感悟了，我对他说只看自己看得懂的部分，加以归纳和演绎，我现在就是做什么看什么都能想到森田，感觉他在生活中真是无处不在，只是怪自己悟性不够，不能灵活运用和渗透。

刚在当当网上买了两本森田的书，回去看完了再来汇报吧。

作者: 波波 时间: 08-10-14 15:58
看了这些帖子给我的感受：有不同症状的战友，所感受到的痛苦是各不相同的，但受到这些症状的束缚确实是痛苦异常。在学习、践行森田理论的时候，各人的体悟可能是不同的，但都会获得较好的结果。虽然我的症状体现在抑郁症方面，但看到战友们受到焦虑症、恐怖症、强迫症和失眠症等各种各样症状的折磨时，都非常容易理解大家的感受，虽然没有经历过大家形式上一样的痛苦，但痛苦的本质是有许多相通之处。

从帖子中感受到“失忆”朋友已有很大的进步，为她感到由衷的高兴！！

期待分享你更多的体验。

施教授和银碗大哥无私助人的精神和热情也令我非常感动！

作者: 失忆 时间: 08-10-14 16:47
标题: 回复 31# 的帖子
en 是的,正因为是敏感气质的人,就特别容易体会别人的心,(我想我们这类人应该都是这种脾性吧)我从小就软心肠,多愁善感,快到黛玉葬花的境界了

,但同时我也是好强的,工作中不如意的事容易累积在心里放不开,自己知道不好但会在颓废的情绪中很久.曾经看过一本书叫快乐是一种选择:你可以运用你的意志,选择一套崭新而健全的思想及生活模式,但选择与否需要自己做出决定.
自己心理对身体造成的反应就象咳嗽喷嚏一样谁也替代不了谁,所以选择坚强选择面对选择接纳选择快乐,呵呵,庆幸选择了阳光......

作者: xlhljp 时间: 08-10-15 19:22
我来看你了

作者: 失忆 时间: 08-10-16 19:19
标题: 去银行--直面恐慌
我这个怕去超市的人,对银行也是相当的畏惧,人多拿号等待,轮到你了还得插卡输密码签字什么的,那个过程就能使我发作,所以能在取款机上操作的我绝不上柜面,而前两天农行一个什么证书到期了,网上不能划帐了,非得亲自去柜面办法电子口令卡,本来想算了,那就不划帐了,但路过农行时,我想今天我一定得去,我得直面那个我害怕的场景才行,我不能放弃刚建立的信心,一横心进去了.

办理窗口居然在二楼,我蹬蹬蹬跑上楼去,心跳加速,人有点晕眩,什么也没看清直接拿号奔窗口去了,定睛一看,整个大厅就我一个,(窗里的操作人员和窗外的保安都看着我),急促的说完我要办的事宜,我瞪着窗里那个茫然的小姑娘,她转头叫来领导,一幅不知如何操作的样子,妈呀,我心底一沉,开始无措,看她扭转头问问再划卡填表操作写字再问问,心头一阵阵发紧,那种熟悉又害怕的感觉向我袭来,脑袋开始乱,飞快地斗争着想找个什么理由逃走,我想我得说家里有急事不办了,快给我吧,然后冲出去,还是直接冲出去

那卡和身份证怎么办?......不行我得忍着,我心跳快是因为刚才上楼快了些,我不能躲避要迎上去啊,心门外有个人拼命敲门要进来,门里那人四处逃窜,却怎么都逃不出,又不敢接近门,呵呵,那就是当时的我的写照吧,后来我索性就用那第三只眼睛看着心跳,它仍砰砰地,但我的意识却回来了,一直砰砰地到那个女孩子给办完,末了我还问了她两个如何操作的问题.

出得门来人变得无比的平静,我知道自己在认知上延续了从前的错误认识,习惯性思维造成不能解脱的苦恼,必须在情境中多有正确认知,今天不能说自己是成功了的,在那一瞬间我只拉了一下森田的手就放开了,但终是忍受了下来没有逃走, 森田理论还要研读学习.

作者: xlhljp 时间: 08-10-16 20:06
有过楼上的感觉，现在看起来还那么熟悉。

作者: 失忆 时间: 08-10-17 14:31
标题: 内心有两个我在冲突
早上父亲有事没来接孩子去上幼儿园，我开始手忙脚乱，弄早饭、晾衣服、拖小东西起床穿衣服，心下就有急躁感，不断催促孩子出门时，身体已经开始感觉不适，下楼时就感觉七上八下，气急微有慌张…..念头上来了，今天不舒服…要请假…..否则我可能会在路上……..

      身体里有两个我在撕扯：一个说不去就不去吧，应该休息休息，复发了心里有阴影不好；另一个坚持：要去的，你身体是正常的，紧张是因为动作快造成的，任何人都会在这种情形下气急，气急当然心跳加快，如果今天逃离，明天更可能逃离，难道要这样一辈子吗，走出去，前面其实就是平地你误当沼泽…….退一万步，就是发作了，我也能面对它，腹式呼吸、停下来等它过去、坦然面对，在过程中感受无条件的接纳。

   路上本来都是听耳机的，为的是分散注意力，今天一路上没有这么做，我想我得把这事整明白喽，我一直躲避不去正确思想才是另思想发生偏差的根源吧，我现在常常用第三只眼睛直视我的内心，其实我们都明白是错误认知造成的慌乱，但让自己内心认可却是那么的难啊，而是事实就是事实，我们歪曲了就得改正。

      有时候想这种状态就象吸毒的人，体验到毒瘾发作的痛苦后都想戒掉，好了一阵后又忍不住回头去复吸，甚至可以说迷恋这种状态，在一次次痛苦中体验着被虐的快感，为什么呢，难道骨子里我们都是有极端倾向的人？

         一路上还是平静的，但内心的冲突无时不在，当那第三只眼看到正面思维稍占上锋时，我竟然在车上热泪盈眶，呵呵，没有症状的人是难以体会的吧。

      还是开心自己最终选择了继续前行没有退缩，情感是不以意志为转移的，但我的意志能操纵自己走出去，只要能走出去，我就能走下去，只要能走下去路就越走越宽吧。

[ 本帖最后由失忆于 08-10-18 14:32 编辑 ]

作者: xlhljp 时间: 08-10-19 22:33
标题: 讲的太好了！
“只要能走出去，我就能走下去，只要能走下去路就越走越宽吧。”

森田讲情绪我们无法控制，但我们能控制自己的行动。

作者: 波波 时间: 08-10-20 10:54
标题: 回复 34# 的帖子
“后来我索性就用那第三只眼睛看着心跳,它仍砰砰地,但我的意识却回来了,一直砰砰地到那个女孩子给办完,末了我还问了她两个如何操作的问题.”

这就是在很好地践行森田疗法的理论了，通过这些行动可以有效重建自己的认知和自信心！

再接再厉！！加油！！

作者: 波波 时间: 08-10-20 10:57
标题: 回复 37# 的帖子

作者: 波波 时间: 08-10-20 11:14
标题: 回复 36# 的帖子
“我心跳快是因为刚才上楼快了些,”和“紧张是因为动作快造成的，”这里可以看出“失忆”还没有完全直面、正视自己的焦虑症状，为自己的紧张和心跳加快找看起来“合理”的借口。其实，这些借口可能在常人眼里是不能成立的（即借口与症状间没有必然的联系）。我个人的看法，你自己感觉到的紧张和心跳加快是长期不良预期心理暗示的结果，可以说是一种癖瘾。这对你来说是一种客观的体验，但这种体验是自己歪曲的认知和对症状的疑病、恐惧和回避所致。你需要做的是正视你的症状，不要逃避它（因为求不可得，逾求则逾不可得，这是精神交互作用的机理在起作用），打破精神交互作用，陶冶自己的疑病性素质。“索性就用那第三只眼睛看着心跳,它仍砰砰地,但我的意识却回来了,”“我一直躲避不去正确思想（认知）才是另思想发生偏差的根源吧，我现在常常用第三只眼睛直视我的内心，其实我们都明白是错误认知造成的慌乱，”“当那第三只眼看到正面思维稍占上锋时，我竟然在车上热泪盈眶，”这些可以说是“失忆”的很好体验。

按照森田疗法的治愈观点，“失忆”可以说是基本治愈了，因为她已经能够很好地践行“顺其自然为所当为”这个森田疗法的精髓了。可喜可贺！！

作者: 失忆 时间: 08-10-20 13:42
标题: 波波的话很受用哦......胜利在向我招手，曙光在前头...
银碗让我坚持记日记的确能让我回头看到成长的每一步。

每天一空下来我就看有关资料，象一修老师说：“既然我们已经在没有任何有效办法的情况下，1000次地结束了症状，那么我们为什么还要苦苦寻求结束它的办法呢？每次都非常痛苦、非常沮丧，每次都感觉走投无路，但实际上每一次它都结束了。应该说每一次它都是在我们的“不知不觉”中结束了，都是在我们无奈而放弃抵抗的时候结束了。那么我们为什么不试着学会“放开来”，学会“接纳”，学会“忍耐”，学会“等待”，学会信任，信任“时间”，信任那个“不知不觉”——我的体验就是“放开来”然后信任和等待。开始的时候会有不熟练，我承认处于那样的状态中，我们不可能一下子做到“完全的接纳”而没有任何抗拒。但是我们必须从紧紧的捉襟见肘的压抑和抗拒状态转变到接纳和放开来。其实并没有什么奥妙，就是在这个放开来的过程中，那些焦虑和恐怖发作就不知不觉地很少来到访了，发作的次数越来越少了，最终彻底走上生活的正轨。”

这些话真是说到心坎上了，简单易懂，是啊，结果早已经出来了，而且还是自己希望的结果，却还要一次次重来不相信事实，奋力参战，无谓流血。虽然明白这些个道理，但对我们这些人来说执行起来还需有坚强的意志力，如果不能面对又谈何接纳？

秋天是容易伤感的季节，爱听“感恩的心”。

作者: 波波 时间: 08-10-20 15:47

作者: xlhljp 时间: 08-10-21 22:19
标题: 法与非法
菠萝花帖子的内容和老师的点评值得楼主再学习！

当然到了境界才有共鸣，不要急于求成或执着于理论，法无定法。

我发现当我真的掌握了森田肯定不是再用森田的某法去对付症状，而是与症状共存的态度让自己的精神交互作用完全切断。当然你口袋可能还有很多好方法，这些法就像菠萝话40多页的帖子都是法。可是正常了就不需要法。如正常人一样，谁会学菠萝花的帖子。所以我们好了比正常人要强，我们有很多法可以去帮助他人。

作者: 波波 时间: 08-10-27 09:07
标题: 回复 43# 的帖子
说得好！银碗大哥度人度己（也可说助人自助）的精神和热情非常值得我们学习！！

作者: 失忆 时间: 08-10-27 14:47
标题: 行动是唯一的准则
无助的一刻能想到的四个字还是“为所当为”，哪怕坐在车里并没有什么事好做，但心里有往要去地方的目的也是“当为”了，这些天对自己有影响的事有两件：

一、       孩子幼儿园的亲子活动
   象从前一样事情没开始前就担忧会失控，想让老公一起去，但他说忙，就没再坚持，承认这种事应该自己面对，还没有发生的事想的太多也无益，就事论事吧…..那天起的晚了，匆忙到达时观摩形体课刚好开始，马上就投入到氛围中给宝宝拍照，再后来的节目是用废旧物做服装，也是象所有家长一样马上投入其中忙忙碌碌，谁也没空注意其它，之后所有的孩子与家长老师们一起拉起手围着圈跳舞，很是开心，连激动的心跳都没有查觉，不可否认这当中有念头来，但“为所当为”融化了一瞬间的恶智，因为自己的努力和投入自然而然的消失了。

二、       深夜父亲发疾病送医院
晚十一点多母亲打电话说父亲发病让赶快送医院，幸亏老公没出差在家，马上开车去接了父亲直奔医院，医院离得远，路上父亲痛地直叫让我更加不安，我无措得开始握紧拳头，看着下雨的路面心有慌张，想自己若失控局面更乱，可是自己万不能倒，当时的我应该是忍受多于其它，首先从脑里跳出来的还是“为所当为”四个字，看雨中晃过的路灯，收拾手中病历单子，嘴里念叨让老公开慢些，慌张没有漫延，并未象从前那样如坠入无底深渊，但飘忽无定的思绪还是有的，有感念不断涌起，但并未掀起浪潮，只是拍打在岸边…….回家时已是凌晨三点，无法入眠，总结自己，虽已成人却事事依赖别人，遇事沉不住气，今天若无老公在一边自己首先不能镇定下来先晕了后果不敢想…..父母亲老了也需要依靠，但是自己却是如此不能镇定，（内疚加自责

），明白这是习惯性的消极思想，但却是摆在面前的事实不能回避，和老公说将来还是让我先你而去吧，否则我怕自己不能承受无人依赖的恐惧。

另：有一天忘记关掉我空间的页面，老公过来用电脑问我：“你怎么老在看失忆的空间？你又没有恐惧（居然没反应过来那是我的空间，真个糊涂人）”，我心下一沉乱答：“你怎么知道我没有？”他说“那恐惧什么？”我答“世界末日”，“根本不可能的事去想干什么？”他说，一时间也就支吾过去，结婚多年他至今不知道我有这个心理症状，每次难受到极点都是自己忍着，感谢群里的朋友，我知道只有经历过的人才能体会和理解，这是我至今不能坦白这事的原因吧。

[ 本帖最后由失忆于 08-10-28 09:30 编辑 ]

作者: xlhljp 时间: 08-10-29 20:33

作者: 失忆 时间: 08-10-30 13:48
标题: 佛说
佛说，放下了
在晨钟暮鼓中初雪飘落，初雪消融，世间万物大约都是这样从无到有，从有到无吧。
　　我说：我想忘记。
　　佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
　　佛问：你忘记了吗？
　　我回答说没有，或者说忘了吧，留存美好，忘记悲哀，一切自在来源于选择嘛，你说的。　
　　佛笑得很开心，千百年来佛一直笑得很开心。
　　
　　说人生如梦，是因为人生存在不可知的未来；说梦如人生，是因为有梦才存在生活的欲望。注定的相识，如春季花开的声音，悦耳的清脆。注定的离别，像晨曦的露水，平静的美丽。与其说爱是种缘，不如说是留下幸福记忆的巧合。那巧合，使得傍晚的云端，紫霞闪过。
　　
　　佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
　　
　　百年前离别的那一天，我们没能留住时间，只好把爱封在心田，期待来世再相恋。就算世界都忘记了永远，我们的心不变，不管生命轮回多少圈。
　　
　　佛说：你心里有尘。
　　我拍拍手，抖抖衣服，对着镜子整整衣冠。
　　佛说：心里的尘是抖不掉的。
　　我茫然四顾，一片迷茫。
　　
　　佛说：心里的尘只能用心，才能消除。
　　于是我用力地擦拭。
　　佛说：你错了，尘是擦不掉的。
　　我于是将心剥了下来。
　　
　　佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘。
　　我领不悟。
　　佛说：菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。
　　我仍不悟。
　　
　　佛说：悟有两种：顿悟和渐悟。顿悟时，那灵性闪烁的一刹那，犹如霹雳惊醒了沉睡的大力神，劈开了混沌。抓住火花的瞬间，才能看见自己内心的那一汪清泉。
　　
　　佛说：你有太多的私心杂念。
　　我低头向地，抬头向佛，躬身自省。
　　佛说：私心杂念是去不掉的。
　　我一头水雾，仍然不能理解。
　　
　　佛说：你的意志不够坚强，心志不能专一，生活没有目标，总是任由时光过尽，最后却一无所成。
　　我观心自问，不禁冷汗满身。
　　
　　我问佛：我该怎么办？
　　佛说：千灯万盏，不如心灯一盏。
　　我接着又问佛：心灯是什么？
　　佛说：心灯在你心中。

作者: 失忆 时间: 08-10-30 14:01
标题: 写在进:”阳光论坛”二个月时(特别感谢银碗收集的精华贴,为这两个月的成长加足了油!)

我想在此为自己立一个里程碑,8月底注册的会员,二个月来的变化如下:

1)       从一个每次出门前都焦虑不已手脚发凉到现在愿意出门,主动出门,不再有强烈的退缩感.
2)       能一个人在超市细细挑选,静静排队等待结帐(曾经的奢望).
3)       能耐心对待家人,当愿望达不到时(比如自己喜欢的一件衣服恰巧卖完)能平和地对自己说:看来无缘.(不强求,无懊恼)
4)       听到救护车的声音,看到死亡的字眼不再敏感而有意回避,有突然的惊吓(如汽车鸣笛)后马上能恢复平静.(原始神经自然反射,有开始必有结束)
5)       如有慌张,从前那种如入十八层地狱般的世界末日感,现在进行到第二三层就基本打住,没有漫延.

针对以上自己是如何做到的,我感觉还是“四不”起了作用:不掩饰、不逃避、不否认、不抗拒.

可能与童年时中国式家庭教育有关系,妈妈是个极其保守严肃的人,记忆中从未与孩子们亲热过,爸爸在生活上对我们关心很多,我们更亲近与爸爸,有一天爸爸买了本书给我,我开心地亲了他一口,我的父亲马上推开我大声斥责: “跟谁学的你!怎么能这么做? ”那时我才小学二年级,从此以后我认为对自己亲人的爱也要深深藏在心底不好轻易表露,直到我初恋时,那个男孩始终摸不透我怎么想,我希望他来找我,可来了后又让他快走,我从不表露自己对他的喜爱,那怕他刚去外地大学后从学校偷跑回来在补习班的门口等我想给我个惊喜时,我看到他的第一眼都是冷漠自制的.我掩饰自己内心所想所盼,害怕表露后的失去,再后来必然的失去另我很多年没有信心进行下一段的感情.

父母亲总在为谁该对孩子多负点责,为经济困难在争执,父亲骑在车上对我说: “没有你们早就和她离婚了! ”深深的自责充满了我的身心,父亲也许不知道这句话我记到了今天,在成年后我看到当时那个七岁的我迷茫地坐在车杠上听爸爸说出这句话,内心是多么的无助和恐惧. 在我想逃却无能为力时我就发作,在那些个不堪回首地夜里……在我经济刚能独立时,我就建议过父亲,不要说为了我们凑和干脆离,我甚至租好了外面的房子打算搬出去,但父亲惊讶道: “你想气死你妈呀! ” 他始终不明白,那句话对年幼的我来说有多伤害.如今我有能力逃了,他却不让我逃,于是更想逃,那时我强烈地想嫁人,那是另一种逃脱……症状相伴的路上看自己逃来逃去,其实到今天都没能逃出自己,人不可能从一个躯壳逃到另一个,与其等来生还不如接受当下的自己.父母亲老了却开始相敬如宾,我忽然认识到自己是硬要把人间常态理想化,把自己的愿望强加于事实之上,飞过一只苍蝇就不想吃饭,最后才会不可自拔. 正因自我为意识太强,始终以理想我压制真实我,两种自我总在发生冲突,才导致巨大的心理痛苦.

我们如奋力掩饰逃避否认抗拒实际到是把注意力引到杂念上,更加意识到它的存在,古人云: “正受不受”,其意思就是直接接受就会成为没有接受的状态.只有完全地接纳,跟着自己内心走,你的心才能自在.想却不敢做,永远都不会成功,做了即使没有成功,却已经成功.

佛说：每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦！由自我的观点产生了过去、未来，产生了好、坏、顺、逆，人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在.

写下这些心中更加坦然, 握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。

为自己喝彩!

[ 本帖最后由失忆于 08-10-30 14:13 编辑 ]

作者: shiwanghong 时间: 08-10-30 17:43
为你喝彩!

感觉我的论坛金光闪闪，估计是挖出：“金碗”了！

作者: xlhljp 时间: 08-10-30 20:00
标题: 学习朋朋的话
用感恩的心、用报恩的心，来做公益服务的工作，绝不会感到倦怠与疲惫。

作者: xlhljp 时间: 08-10-30 20:11
标题: 关于治愈，施老师的帖子。
有些患者不清楚森田理论中关于治愈的概念,反复纠缠症状,所以学习运用森田理论时,刚开始很有效,后来由无效了,关键在于对症状的态度,也就是关于治愈的概念不清,最后半途而废,所以,有必要在此阐述.生所谓治愈指什么
?? 即使一直坚持在生活探讨会里学习森田理论，也常会产生疑问，真的会治好吗？这里，在我们与森田理论之间对治愈这个概念存在着某种差别。那么让我们来看看在探讨会的学习过程中是怎样克服神经质症的。
??（在森田疗法中所谓。[ 治愈 ] 是指什么）
?? ……并非是指症状（焦虑、恐怖、异样感）的消失，而是纠正把这些看作是异物的认识，体现（顺应自然）的一种状态。
?? （神经质症的治愈过程）
??因为神经质症正一个人烦恼时，感觉只有自已一个人才为这种事在烦恼，在孤独中自我烦恼，所以一直持续在一种闷闷不乐、连该不该去医院自已都不知道的状态下。
??Ⅰ 共感期
?? 读一点森田理论的书，参加一下座谈会，从那里可以知道神经质症的苦恼并非只有自已才有，很多人都有同样的烦恼。从这里能得到安心感、共感。（最初会产生别人的烦恼比自已的轻，自已的最痛苦的感觉）"↓©
??这是学森田疗法中第一步被称为共感期。在此，听一些别人的话，读一点森田疗法的书，慢慢地便能理解别人的烦恼了。
??例…对人恐怖症→对在人前发窘、面红感到是非常的耻辱，为此烦恼不已。
?? 焦虑神经症→突然心跳不已，被一种马上就要死的焦虑袭来，痛苦不堪。
??↓
??弄清症状别说不同，但根本上是一样的（最初别人的症状会传染过来似的，但因为根本的一致性，慢慢地也就习惯了）现
??↓
??在听别人讲的过程中，便能知道有很多先辈与自已同样有着神经质症的烦恼并克服了它。自已不也可以通过学习森田理论重新站起来吗，这样可以抓住微弱的希望。
??↓
??（从神经质症中重新站起来的契机）
??慢慢地削弱劣等感的差别观，对部分弱点的绝对化的看法。
??注…劣等感的差别观→请参考[为什么会成为神经质症]
??因为有令人烦恼的症状，所以比别人差一等，这种在优劣上去体现出与别人的差别的态度。A
??部分弱点的绝对化→对谁都会有的在人面前面红、心跳不已的正常生理、心理现象看作是不能有的致命的弱点的一种态度。
??Ⅱ 被动顺应自然期c
??* 在学习森田疗法中最初要接触的要领是[顺应自然]
??它教我们自然地接受焦虑、恐怖、症状，做该做的事。
??*——然而一当开始实践后
??感觉理解容易，但做起来难]的时期　　
??虽说按照自然接受焦虑，积极地做了该做的事，然而有时仍想逃避，即使有时成功了，但也累得不行。这时便会对这些成果表示怀疑，会出现停顿。　
??非常痛苦的阶段
??即使是半信半疑也好，在这时除了按森田先生说的、按先辈们的忠告去做以外没有更好的办法了。（起初想这么做，但却很难办到。所以除了行动以外没有更好的办法。结果自然而然便接受了）
??这是实践的第一步
??* 实践的要点-
??突破恐怖→准备用[顺应自然]的态度去行动时，谁都有不能不过的关口，即是能理解但做不到。结果便采取逃避的态度。这时，不管怎么说从身边的事情开始实践。例如叠被盖、做清洁、擦鞋、洗衣服、割草以及擦玻璃窗等
??象这样在小的实践不断积累的基础上得以进步。反反复得地做，即使中途逃避了，仍可从那里再开始。（从小事开始，反复地做，突破恐怖除了实践的积累，别无他路
??Ⅲ 能动顺应自然期
??* 到此为止集中的症状、烦恼的注意力会一点一点的减少，而朝向该做的方向去行动。
??伴随这个变化，在痛苦之中也能看到达到的目的以及行动的成果。
??* 因为痛苦会有多次挫折的出现，然而不要焦躁、灰心地行动，这是非常重要的。进三步退两步这是很正常的。（另一步确实是进步了）。
??* [共感期] ~ [被动顺应自然] ~ [能动顺应自然]成一种孤线性，不断向前进。（并非直线，孤形才是自然的）。
??很自然地，症状出现也不会惊慌，可以很冷静地在要点上观察、思考，接着也就不再把注意力放在症状上了。
??Ⅳ 陶冶期
??* 神经质是一生（生活意义）的问题，并非马上就能解决的问题。这一期是指克服症状发生的脆弱性，熏陶。[顺应自然]的生活方式，在实际生活进步的同时，使神经质好的一面开花结果的时期。
??* 然而，这一期是没有终结的.
??——以上的四个阶段并非按顺序依次进行的，因为这是在日常生活中一边经历痛苦一边通过实践锻炼自已，树立自已从别人的立场上去看问题的方法以及行动准则。
??——这被认为是打破[脆弱性]自我的的关键。

作者: 失忆 时间: 08-11-3 15:56
标题: 爬爬爬
是的，有时正和人说着话，突然骇浪扑面而来，整个神经便被牵住了，有往洗手间逃的冲动。
熟悉的、痛苦的、无耐的、沮丧的、畏缩的感情统统回来了。
也有徘徊不前的时候，自己的内心与行动与否做着斗争，表现在外的就是急躁和拒绝一切，过后又自责缺乏勇气，在前进与后退中踉踉跄跄。。
（曰：痛苦会有多次挫折的出现，然而不要焦躁、灰心地行动，这是非常重要的。进三步退两步这是很正常的。另一步确实是进步了）。
我不想这样过一辈子，也不想在沼泽中挣扎到没有力气沉下去，我得努力往前走，银碗是冲冲冲，我现阶段在爬爬爬

作者: 远离颠倒梦想 时间: 08-11-3 21:03
标题: 螺旋上升是规律。
我很得意的时候，老师好像在帖子中告诉我：“一天可以回到解放前”。
现在我接纳了“解放前”，无处不极乐啊！

作者: 失忆 时间: 08-11-6 20:19
标题: 不得不再次面对银行柜台
"螺旋上升"~很形象!

用了"不得不",说明自己潜意识里相当不情愿去,
一笔必须上柜面办理的转帐,上次的痕迹还留在心底,所以这次没去前就气急了,.....
又怎么样呢,有点气急败坏地对自己说,
想象自己骑在森田的大扫帚上一路喊着天下无敌冲上云霄,我的法啊助我吧...,一横心又上去了,
快速填写单子时心里不时冒念头,在抗拒与不能抗拒之间游走,打探好逃走的路程,整理钱包想摆脱注意力,盯住操作员的手心叫快点快点吧.....
事实是什么都没发生,象上次般狂乱一刻都没有,但有焦虑和担心,在脑海里翻了无数跟头......仍旧忍受多于其它,

革命尚未成功同志仍须努力!

作者: xlhljp 时间: 08-11-7 20:15
嗯，第一次随单位大巴走了10分钟的路程，教授还鼓励了我。
现在妄想渐渐远去，呵呵，接纳所有所有都是自己的一部分。

另外就是相信美好，欣赏周围，感恩世界。

作者: 失忆 时间: 08-11-11 12:16
想想人真的是奇怪的动物，自己还需要说服自己，暗示自己，心中百转千回数个念头，黑与白的对比，暗与明的较量，无数个过招后迎来想要和不想要的，情绪随之起落。

森田里谈到奉献二字，只有无怨无悔的付出，才能从心底里得到真正的快乐，渡人者才能渡已，所以许多人康复了还愿意留下来不断帮助别人，而有些人选择离开，我想离开者的快乐不如奉献者来的彻底吧。

再寒冷的日子里只要有阳光就会生机，心中有希望就会美好，心的力量使人无限强大，路还需我自己的腿走。

在突然低落的瞬间我会对自己说正是实践森田的机会，逃走的脚步会放慢许多，我看见每一次“机会”中自己的进步，我希望爬到山顶去一览众山小。

作者: 失忆 时间: 08-11-11 12:36
今天一早起来头痛欲裂，吃了止痛片出了门，中途下来想买些东西，和店员对话中突然不能自持，心猛地一沉，赶紧撤离现场，习惯性思维马上跟进：不行了，要发作了，想想谁在附近.......那一瞬间地狱之门开了..........骇啊！！！

转念间又想它耐何不了我的，我手中有法，腹式呼吸只一两下人就舒服一些了，不与它共舞让我与它又分开了一些距离，只观看不参与进去使我直面着它，走着“看着”，瞬间它烟雾般消散了........

盘算着再去一次

作者: xlhljp 时间: 08-11-11 13:52
恒顺众生..

只谈森田，不谈生活不好，我最近照了些照片，欢迎参观。
http://www.sunofus.org/bbs/thread-19905-15-1.html

[ 本帖最后由 xlhljp 于 08-11-11 22:36 编辑 ]

作者: 失忆 时间: 08-11-12 13:06
我有个D80，啥时与银碗兄PK一下？

今天下决心重返现场了，与店员交谈，不安伴我，但我鼓励自己不能停下，付钱时手都抖了，然而我成功了，我没有逃走

回想自己成人后刻意在各种人前扮演各种的我，曲意逢迎，虽怒却不敢言,虽喜却不敢露，心与愿违地生活着，真我始终不能抬头，又不甘心，于是“头脑风暴”了......
允许自己的情绪起起落落，允许各种念头来来去去，允许犯点无伤大雅的小错误，允许不完美的存在，小到允许女儿把饭粒掉在桌上.........

特地去查了一下“恒顺众生”的意思，喜欢下面的解释：
每一个人都有对自我的执著，认为自己是对的，是好的，所以不肯顺从别人。恒顺众生就是要转变，消除掉我们自我的坚固执著。有的人虽然能力很好，但是一开口就是拂逆别人的意思，一开口就和人唱反调，好像要唱反调才能够表示自己比别人高一筹，其实只有表现自己的「我执」坚固，没有包容性。菩萨的心很柔软，包容性很大，就像海能够容纳百川，也能够随顺众生，来调柔教化众生，因为随顺就给人欢喜、给人方便，就能够随顺众生、教化众生。欢喜菩萨就有这样的特色，她的心地、言语都非常的柔软，让大家都欢喜接受。

作者: xlhljp 时间: 08-11-12 19:43
看破这个幻境。

作者: wangqiang 时间: 08-11-13 09:36
标题: 回复 48# 的帖子
我是个男人，但是我感觉和我的遭遇差不多，总是喜欢掩饰自己的内心，让别人看不出来我们内心中对新人的爱，有时候只能默默的，也就是这样才使我们自己都无法走进自己的内心世界。所以才有了今天的我们

作者: 失忆 时间: 08-11-14 11:05
标题: 观心
学佛的目的，即在于解脱生死苦恼，而解脱生死苦恼，必先明心见性，而见性的切要功
夫，便应从观心入手。譬如伐木必须断根，灸病必须得穴。所以《大乘心地观经》说：“汝
等凡夫，不观自心，是故漂流生死海中。”又说：”能观心者，究竟解脱，不能观者，永处
缠缚。”观心的方法，先要将一切万缘放下。善事恶事，过去未来，都不思量。直下内观自
己当下心念，此时但见念头憧憧往来，生灭不停，切勿执著它，也勿随逐它，也勿着意遣除
它，只管细细静看（观即是看）。妄念起时，一看即不知去向，但旋必又起，仍如是看，至
念头不起时，仍只看着（此时正是慧照），久久纯熟，看到一念不生，便证入空净之境。此
时眼前种种，都是客观的真实（现量），明明了了，非不见闻（非空），然而寂寂然了无一
念（非有），即此光景，正是自性的本来面目（注意：此时也没有这段言语文字）。但贵在
认得透，咬得实，常常与这真实相应，这样就称做见性（可见明心见性，是当然事、平常
事，毫无奇特处）。见性以后，一切惑、业、苦，自然有办法逐渐消释，因为慧眼既开，照
知惑、业，都是因缘和合所生，本是性空，心无住着，妄念便失其依据。常修此行，这就叫
“般若波罗密”（智慧到彼岸）。
上列观心的方法，本来不拘时间，要行住坐卧，时时警惕，刻刻不离观照，方能成就，
天下无不劳而获的便宜事，况学佛以了生死。初学的人，每日至少要观照数十次，庶可逐渐
纯熟。假使自觉心念纷飞，难以措手，那末不能不借用静坐的方法。坐时是以右趾押左股
上，名单跏趺坐，假使能双趺更好。身体必须端正，不动不摇。手结定印，即二手仰掌，右
安左上，二大指头相拄，安于脐下跏趺之上。合目断光，闭口，舌抵上愕，呼吸听其自然，
要宽衣松带，从容安详。有风处勿坐，两腿在秋冬等寒凉时，必须盖好。坐毕，两手搓热，
抚摩面目，以活血，然后下座。这样每日至少静坐半小时至一小时，愈多愈久则愈妙。在坐
中静静观照，逐步训练，到功夫纯熟，便可无时无地无事不观心。观力愈强，那末定力就愈
足，定慧交资，妄心自息，妄心息处，我们便能非常清楚地见到自己的本性。

作者: 失忆 时间: 08-11-14 19:17
标题: 自在
觀世音又名觀自在，觀照一切事情自在不自在，有的人雖有錢，但卻活得不自在；有的人看到喜歡的人不自在，看到不喜歡的人也不自在；人多的地方不自在，不滿的事、不悅的物、不喜的聲音、事情都不自在。要如何自在？不外拜大悲懺學觀世音菩薩的自在，看世間、看眾生、看事物都要自在，且從內心自在做起，因自己就是觀自在，當然就能自在，學佛要學自己，學得很自在。自在，只有我們自己才能去創造，如果我們能自在和任何人相處，任何事我們能自在處理，任何道理我們能自在通達，一顆心能使它自在無礙，任何時間我們都能自在修持，任何逆境我們能自在克服，時時能做到隨人自在、隨事自在、隨物自在、隨心自在、隨緣自在、隨境自在、隨處自在、隨時自在、隨理自在，那麼，我們自己不就成了觀自在了嗎？

作者: xlhljp 时间: 08-11-14 19:29
自在和不自在有时在于自己的心。

有一次，我查询网上的一些记录，发现菠萝花的帖子入了活跃榜的前十名，而自己开贴比她早，反而落后了，对自己有些不满意，觉得大家为什么不看我的帖子，都去跟她的帖子，郁闷，不自在了。后来想，也许我症状越来越少了，讲的话都远离了大家状态，所以来的少了。
自己能在短时间康复不正是自己追求的结过吗？为什么反倒不高兴了呢？呵呵，又自在了.......

不同角度看问题很重要。

作者: 自在 时间: 08-11-15 09:16
呵呵，大家好，自在来了。

不小心起名自在，竟同观世音同名了。

作者: chendengheng 时间: 08-11-18 18:43
好温馨哦这里

作者: xlhljp 时间: 08-11-29 14:22
失忆回来了，快来报道，怕你找不到家了。

作者: 失忆 时间: 08-11-29 14:33
标题: 天天在刷新阳光页面
哦哟，党啊，我的组织啊，最近闭门修行了吗？害我天天刷刷刷

作者: 失忆 时间: 08-12-3 22:44
标题: 舅舅死于抑郁症
他长像英俊，是位建筑师，聪明能干，会拉小提琴，自学许多国语言，他一生无子女，喜欢清静，爱好音乐和书籍，我们因为从小在外地长大与他打交道甚少，回沪后忙于工作只节假日有一二次的聚会，然后就听说他得了抑郁症，那时我并不知道抑郁和惊恐焦虑症其实都是互相交叉的关系，但我因为自己的经历非常能体会得到他的痛苦。。

虽然他拒绝进医院，但长辈们商量下来还是把他送进了医院，精神病院拒绝收治说他不是精神病，普通医院也拒绝收治说他根本没什么病，最后还是拖了关系入住。

在医院里，他骗过护工说是上厕所，结果试图跳楼自杀被发现，医院方面于不敢留人，只好再送回了家来。

当时我正也是发作频繁阶段，我明白他的苦，曾买了两本书《走出抑郁》和《快乐是一种选择》想给他送去，长辈们喝住了我，说根本不合适给他看这个，没人肯承认他是精神上的疾患，更多人愿意相信他只是肺部有炎症造成了他神智有异常，至今这两本书仍在我的书架上，看到它们，我觉得惭愧和自责。

半年前的最后的时光里他拒绝吃饭拒绝洗澡拒绝下床拒绝人家靠近，他扔东西发泄，写下遗书，总之他要拒绝再存在于这个世界里，没人知道他的内心，只有我是懂一点的吧......

然后他因虚弱很快地去了，他去前曾说看到上帝在招唤他，他想快点到达那个极乐世界里，没有痛苦只有宁静.......

他的追悼会上我看着他如蜡的面容，哭得不能自持，我为我自己的无能为力而愧疚难过，我想起小时候他抚我的头微笑看我的模样，我想起他厅里那副字画上写的：人在桥上走桥流水不流，如今他走上了天桥去，我只愿他一路走好，天堂里一定没有抑郁！！

作者: glunba 时间: 08-12-4 10:41
生者坚强！！我们都会好起来的。

作者: 失忆 时间: 08-12-4 22:43

原帖由 glunba 于 08-12-4 10:41 发表
生者坚强！！我们都会好起来的。

谢谢善良的枫！

他的油画画得相当棒，结婚时送我的那幅秋景还依然挂在我的卧室，远山、溪流、坡上童话般小屋，宁静安祥充满憧憬，他离去后我去他工作室里看到未完的几张，都是灰色调的狂乱惊骇的波涛，汹涌着不知奔向哪里.....

他走后我连续生了几场病，冥冥中总感觉他在怪我，我的公寓离他住的地方很近，而我在他病中时却不敢上门去看他，光听家人们谈到他的状况就因惊恐难受而发作起来，可是我知道最能体会他心境的就是我，我也不曾想到今天的我和半年前的我会如此大不同，如果他能等到我的今天我一定会给他说森田，聪明的他一定能领悟的，说到此泪又不能忍住了......我知道只有自己强大起来才能帮助别人，唯愿这条路上同行之人都能努力向前不走回头路！

作者: shiwanghong 时间: 08-12-4 22:57

作者: 失忆 时间: 08-12-10 13:22
成长路上还需要更多的勇气，对森田已不是太过沉浸，一直记得要行动才能走出泥潭，所以每每逼自己行动，但还是会时不时退却。

神经症者是不是也象我一样怕坐在理发师的凳子上？想臭美，但却无法忍受把你圈在其中不能动弹时的焦虑，下定决心进去，废话了半天犹疑不定，看中一款发型说是要弄上很久就又迟疑，只好告诉他要赶时间，匆匆打理一下出来了.........唉我的神经啊！唉.......我的美丽泡汤了！

不过自以为已经度过了最难的时候，对慌乱已经可以拉住神经去面对了，虽然很不情愿的，但提醒自己是实践机会不可错过，后果又是什么呢....也敢往下想了......不就是发作后的平静嘛，那么我们就拭目以待吧......勇气啊我真的需要勇气

作者: 金碗 时间: 08-12-10 13:50
标题: 回复 73# 失忆的帖子
你无需勇气

作者: xlhljp 时间: 08-12-10 21:04

原帖由失忆于 08-12-10 13:22 发表
成长路上还需要更多的勇气，对森田已不是太过沉浸，一直记得要行动才能走出泥潭，所以每每逼自己行动，但还是会时不时退却。

神经症者是不是也象我一样怕坐在理发师的凳子上？想臭美，但却无法忍受把你圈在其中不 ...

刚刚向外走的时候还是需要一些面对困难的决心和忍受痛苦的魄力，当感觉你能够有共感期做依托，理入森田的基础，快速过度到第二期并加强实践是现在要做的。第二期会相对长一些，我花了几万块买相机和到处旅游，要投入成本哦！

作者: 失忆 时间: 08-12-11 13:15
是的，银碗说的对，我要的勇气是指面对行动的勇气，对平常人来说那不是困难的事，但神经症者要跨出那一步的确不易，因为多少次忍受着的痛苦已深深地烙在脑海里！

庆幸的是比起从前我的脚步坚定一些了，肯迈出去了，失败时会再去尝试，而不是再不敢触碰，慌乱时能去逼视内心正面梳理，这些都是进步。象银碗说的第二期可能相对长些，会遇到一些瓶颈，所以有些苦恼，更想满足于现状止而不前，所以内心又挣扎上了........

昨晚看中华医药节目，介绍美食家娟子的一生，她是那么热爱生命，但却透支了健康，胃癌最终夺走了她年轻的生命，她无耐地去了，那不是她有勇气就能战胜的困难，而神经症者需要的仅是走出去的勇气，与她相比我们的困难是多少渺小，所以活着就能看到希望，那希望就在走出去的那一步中啊......

作者: glunba 时间: 08-12-11 17:09
面对反复，我们还是义无反顾。

作者: xlhljp 时间: 08-12-11 19:51
我在发现会重写了我的帖子，欢迎你到发现会去学习大家的日记，发现会现在人也不少，气氛很好。

作者: 失忆 时间: 08-12-14 16:33
标题: 发现会的链接怕自己找不到呵呵
http://www.buildlife.org/cgi-bin ... ;start=0&show=0

作者: 失忆 时间: 08-12-14 16:59
奇了怪呀~精神上的疾病应该是越来越糊涂才是，（象老年痴呆症

），可咱这些症状似乎是奔明白去了，“明白”在那头，我在这头，中间却是条死胡同！没出路吗？我破窗、翻墙，再不然打洞好了，拼了命了撞南墙也不回头，可绕个道走咋就这么难呢！！

很多时候吧，感觉自己就是在想焦虑，等焦虑，害怕焦虑，终于焦虑，然后再想焦虑、继续期待焦虑再害怕再焦虑......，永无止尽的循环，“忙”得我都没功夫静下心来去细想焦虑它到底是个什么，为什么一定要围绕它生活，更别提去读森田了，认为改变价值观也好，改变人生观也好都是虚的、次要的，不值一提的，并不能管什么用的，所以对那些说看不进森田的人我相当能理解，都“忙”得没功夫，都执着在症状本身上了。

就这么过了多年，哪怕身外还有许多其它事，但都是急急做完转向我的症状，怕丢了似的抓紧它，但又不并不懂抓住它是为了什么？

森田是我的新情人，深深被它吸引，一点点挣脱旧情人的日子里，因为习惯于它的存在有点难以割舍的味道，多年的相伴到了终于要分手的那天，变为藕断丝连，放不放手又成了新的纠缠点.......

我的心呀就象只小麻雀，惧怕着田间的那只稻草人，什么时候我能在稻草人的帽檐下筑巢了，我便有新生活了......

[ 本帖最后由失忆于 08-12-15 09:54 编辑 ]

作者: 失忆 时间: 08-12-26 12:53
银碗，我在发现会开了贴子了，猜猜哪个是我？

今天重温你贴子里施教授的话：进步就像小孩长身高一样，不知不觉中就成长了！留下以前的照片或录像，比较一下，就可看出差别！日子一天一天的过，好像很慢，到老的时候，才发现太快了！许多人许多时候为将来的事烦恼，回过头看看，世事难料，许多事情并不像想象的那么坏，也未必像想象的那样好！如果任何事情都如想象安排的一样发展，生活就失去了欢乐！
这世界，一切都在变化之中，时间就是最好的药，能抚平一切创伤！生活没有过不去的坎。
实际上，昨天只是记忆，未来也只是想象，只有现在是真实的！

每读一次心里就明亮一点。在飞北京的飞机上其实我一直想着你说我一定行的！所以我怎么都不能辜负你的好意，挺过来了，也为自己又有了一次真正的成功实践而鼓舞，虽然的确还是有点难过劲在里头，但能直面、不再逃避了，已经很大的进步哦！

如果说昨天我的头上一直有雨，那今天我的头上是多云的，阳光也常常探出头来沐浴着我，我真的挺满足和享受现在，我不奢望一直是晴天，偶尔的小雨我也能接受。风调雨顺明年才是个丰收年！

作者: shiwanghong 时间: 08-12-26 16:08
嘿嘿，上面的确是我以前写的，感觉的确还不错！自我奖励一下！

昨天，我参加全军心理咨询师的学习汇报，许多学生将我课堂上的话用在他们的幻灯里，让我很感动，我常常有感而发，说出或写出一些很有哲理的佳言警句，回过头就忘了！

银碗曾经开过类似的帖子，也不知道跑那里去了，麻烦你在学习本论坛帖子时，将我的，银碗的，或其他人的，让你特受启发的佳句总结到一个帖子里，我常常想把本论坛里的帖子仔细学习一遍，可由于太忙，没有时间，现在内容越来越多了，难度越来越大了！这样学习，自己收获更大，还能帮助他人！

作者: xlhljp 时间: 08-12-27 19:41
标题: 恭喜失忆妹妹乘飞机去北京看母亲的成功实践！
失忆的这一步是跨越式的，进步惊人，你在QQ群讲准备去飞北京，我就感觉你肯定行，你的悟性很高，进步比我当初要快！

建议施教授将失忆妹妹的帖子加亮，加精。

为妹妹的实践感到高兴！我们大家有施教授给掌舵，心理踏实啊！替大家谢谢您，施教授！

作者: xlhljp 时间: 08-12-27 19:46

原帖由 shiwanghong 于 22:00 发表
希望继续写下去，我们永远不会“失忆”你！都是自己把自己治好的！
常常有人哀求我救救他，让我给他建议，除了自己实践，我哪有更好的建议！
银碗盛雪是我们的榜样！

施教授的回复是08-9-22 如此短的实践，楼主好幸福

借用老师的话：
“一定要坚持下去！”

作者: xlhljp 时间: 08-12-27 20:02
标题: 发现会的内容
（一）第二天要飞北京，晚上就焦虑上了，临晨二三点钟醒转来再不能入眠，不能抑制的紧张充斥全身，近二小时中在吃不吃镇静药上飞机的斗争中挣扎，拉开灯，读森田，找救命稻草一样，道理都明白，但实施起来的确需要勇气啊！

六点钟起床，急忙拉小东西起来穿衣梳洗，清点行李，为所当为是现在必须做的，急急跳上出租车杂念没时间插进来。机场候机时犹豫过要不要吃镇静药，拉锯战时登机时间到了，飞机即将起飞时心里的忐忑还是有的，忍受痛苦吧告诉自己，我只要不吃药就是胜利的第一步，飞机在跑道上滑行，深吸一口气等待着，渐渐加速的眩晕让我闭上双眼，飞机一昂头冲进了云雾，一睁眼眼前已是阳光明媚了！

作者: xlhljp 时间: 08-12-27 20:05
（二）第二次来北京了，因为森田的影响，心境已是两样，对外界的感受多了，内心的警觉少了，在王府井大街上到处为女儿找冰糖葫芦吃，在东来顺吃涮羊肉，服务员弯着腿冷着脸边抖边问要什么时的态度也没影响我的好心情。一坐到出租车里就感觉安宁放松，而非从前的焦虑难安之态，森田是慢慢融入的，我能深刻体会到。但第二天却是考验我的时候了。

报了一个团，第二天乘大巴去八达岭长城和十三陵，我们算散客，早上七点钟集合，到九点才开车，等待开车时焦虑感渐升：如果....如果，无数个如果略过脑海，唯一感到安慰是老公在一边，我用听耳机和看杂志来暂缓，终于开车时焦虑快要达到顶峰了，我努力听导游的解说，忍受着痛苦，前辈们说过呀：山高必有峰！告诉自己一切终将过去，我选择了错误的思路而已！事后想起来我连腹式呼吸都忘记做了，车里渐渐暖和起来，人于是也安静下来，但不可否认总是有不踏实感的。

这一天里应该去两个地方长城和十三陵，结果却穿插了三次购物，导游的游说和对方的配合真是让人难忘，最后一次导游说要安检了，让我们配合下车，但有地方休息，有人会来说几句话让我们不要反抗只听着就行，她已为我们服务了这么长时间我们应该为她服务了（有这种事？），我只得把刚睡了半个小时的宝宝弄醒被领进了一间会议室，随后门口马上被人封住，我疑惑紧张起来紧紧抱住宝宝，一个女孩子手里举着玉镯说是教我们辨别，又说一会儿老总来让我们为她美言几句算是求我们了（什么话！），然后一个象乡镇农民的年青人似刚办完急事一样冲进门来，自称刚从国外回来，又说自己在北京有三十几家分店，然后她喝下那女子说这里玉器都很贵是为了宰日本人的，让我们千万别买，说话间目光炯炯环视四周，又称自己昨晚刚生了个女儿很高兴想送点礼物给大家，我知道这里有阴谋，心里紧张万分，我拉着孩子向他“请假”说去厕所，逃也似的打开门，门口的服务员马上警觉得问我干什么，我实在有被劫持之感，心脏不听话的撞着。
“逃”出来后想想老公还在里面，等了一会不放心又回转回去，游客们已被领入一间摆放玉器的房间，只听那“老总”大叫一嗓子：把门关上，别让人进来了！在我听来却是：不要放人出去！我告诉老公我实在受不了了，他说“谁敢不放你出去！你带孩子出去等着”，等时和门口的一个工作人员攀谈了一会儿，她很友善地告诉我孩子咳嗽的偏方，我顺口说了句：你们老总昨晚生了一个女儿，她马上不屑的一摇头：切！转头看看这个店里有着许多小房间，一间间的被带入游客又马上关上门，拙笨的我这和明白过来：导游和这帮骗子们在合起来演戏呢！

终于又都上车时听车里人说一个一万多的钻石链子最后老板都要慷慨降价到二百多出让，我急切地想离开这里，心里压抑地的不行，感觉让女儿也看到了人间的丑恶污玷她纯真的眼睛，把自己的想法告诉老公，他却理解道：“人家也没有强卖你啊，他也要生存，只是用这种手段来诱使你买而已，你没有必要难受，不理他不就行了。”从这点上看神经质人对人对事的看法的确与正常人是两样的，如果多角度去理解，内心的冲突恐怕也不会那么强烈。

美丽的鸟巢美丽的水立方和美味的烤鸭让视觉和味觉得到了满足，到的第一晚失眠第二晚已经安睡了，这又是一个进步，因为接纳现状使心灵得到安宁。有善必有恶，有美必有丑，有始必有终，一切都是自然而然不可改变的，我们只需接纳如是，如能觉知那就更上一层楼了，只是我自己还没有达到那一步呢。

只是我新买的手机啊不知什么时候被三只手牵走了，破财消灾吧，再去旅行的朋友们可要当心哦~~~

作者: xlhljp 时间: 08-12-27 20:06
在知道自己还有那么多战友时我的心已经能平静不少了，从前一直认为焦虑发作的难过劲世上只有自己一个人才有，在找不到解决途径的多年中一直处于自责愤怒压制状态，象常人一样、象街边小贩一样自如地生活真成了奢望。

现在我最喜欢的就是发呆了，想想真的多少年没有这种状态了，人一处于发呆状态就是完全放松的，任思绪漫游的，毫无防备的。从前只要睁眼醒来全身就都是警觉，精神完全紧崩，尤其人在途中，更是一刻不敢放松地赶路，维持不发作就是自己当下最重要的，于是乎总是引起精神性头痛，怕着防着恨着又无法自拔。

森田的“接纳”改变了我，不抗拒不躲避不参于真让人开了窍，可能我不能全部读懂森田的内涵，但我抓住能看得懂能渗透我心使我眼前一亮的话语反复推敲，当你心悦诚服时，这句话就被你的内心所接纳了，然后它会慢慢改变你的生活。所以我开始在车上发呆，不再匆匆往前，看见喜欢的东西驻足细瞧，那种大难临头的感觉远离了淡去了，生活啊！我爱你！

作者: 失忆 时间: 08-12-29 21:31

原帖由自月于 08-12-26 20:00 发表
银碗大哥可谓勤劳善良，呵呵，，，失忆是哪只鸟？？

一只善良的鸟，一只想要振翅高飞的鸟！敢问一句：您哪路神仙啊？！

其实我也不是一只勤奋的鸟，常常怠泄，正因为有鼓励和关注而努力而上不愿辜负众望。

发现会的贴子被银碗兄都贴到这里来了，呵呵，谢谢啊，施教授的关注也给了内心更多的力量！

神经症者本身存在一种自我暗示的本领，最后混淆事实真伪难辨，不能解脱徒生苦恼，直白点就是：做了个套把自己套进去了，剪不断理还乱。沼泽地中的挣扎反而陷地越快越深。

今天和群里朋友说到“怕”，神经症者内心都是被怕字折磨，而越怕就越怕，真是怕怕复怕怕...岁月成蹉跎。而怕的实质又是什么呢，想不出结果、怕想，因为神经症者自己给它涂抹上了层层脂粉把它化妆成了一个可怕的女巫，如果肯给它洗去铅华还它本来面目，怕可能就不复存在了，人往往是自己蒙蔽了双眼还怪天气的不是。

作者: xlhljp 时间: 08-12-30 09:06
木已成舟，上面确实很好的体会，已经开始超现实了，像我现在的话，大家听起来有点难懂了。

“施教授的关注也给了内心更多的力量！”
感恩森田，感恩论坛，感恩施教授，感恩网络中互助的每一个朋友是康复的一个起点，也是推广森田的力量源泉，
这不是空话，这对康复本身也很重要。

对于恐怖的患者来讲，变成一只自由翱翔的鸟是一个完美的梦，曾经压得完美传不过气，
当你真的展翅飞翔，一切是那么简单和美好，才理解森田精华行动可以改变思想。

作者: 失忆 时间: 08-12-31 13:24
总结我的零八年，最后一季是我人生中重大转变，学会了面对现实和在尊重和接受现实的状态下，尽量地去做自己该做的事情。心绪渐渐平稳，人生变得有期待。

新的一年我想对战友们说：放弃你的控制吧!当你彻底地不去管,而只是去做自己该做的事情的时候,就是你人生的转机了.因为只有这样你的焦虑情绪才会自然地达到顶点，才会否极泰来．杂念也才会消失而去．

借用西游中一名歌词：敢问路在何方，路在脚下.......

感谢银碗、老师和所有回帖一起帮助过我的人，无比期待着零九年的太阳，祝好人一生平安！

作者: 失忆 时间: 09-1-4 11:14
标题: 走在解脱的路上
假日里带孩子们去马戏城看马戏，这也是我第一次面对面地看马戏。
剧场里坐满了人，习惯性地观察坐位是不是靠边、门又在哪里（以便逃出），当四周灯光暗下来时，心开始彷徨了，黑暗、封闭的环境使想逃离的感觉频频涌上心头，我拼命往嘴里塞桔子，大概希望吃能带走无助。喧闹的锣鼓声中小丑们蹦跳着从台上跳下来，胆颤着努力集中注意力，看他们五颜六色的着装，看孩子们灿烂的笑脸，冰凉的手紧握一下，现在的我可不是当初的我：WHO 怕WHO？！只需不动声色，只动眼睛。当一匹白马载着公主王子奔腾而来，王子与公主被彩带拉到半空飘飞旋转，优美的音乐感染了我，心中只有浪漫的情怀与无限的宁静了........

我现在很愿意去体验各种环境，这次看马戏其码一年前就说起了，但因为怕处在某个环境中会怎样怎样的想法一直让我找各种理由延后，而这一次都是我主动订票计划，而且充满期待，在进场的那一刻我仍旧是开心的，对从前遗留感受的习惯性反应使我还是在灯暗下来后发了怵，但后来的结果又使这次经历有了良性刺激，所以内心有着成功的喜悦，所以朋友们千万不要放弃给自己各种机会体验，内心的壮大就是不断体验所得，坐享其成的好事是不会发生的。

我就是一道做错的数学题，擦了做、做了再擦，虽然旧痕累累，但总有一天会留下正确答案。

[ 本帖最后由失忆于 09-1-4 11:38 编辑 ]

作者: xlhljp 时间: 09-1-4 18:47

作者: chendengheng 时间: 09-1-4 21:15
加油

作者: 失忆 时间: 09-1-9 11:58

原帖由 chendengheng 于 09-1-4 21:15 发表
加油

嗯油价下来了,我能多加点油了

昨天钢琴老师来授课,谈到今年让小女去考级,练练胆量,我问有成人考吗,老师说有,但是成人心思太重,想得太多,往往上场手都僵了紧张不已,倒是孩子上去一般都能流利地弹下来,引申到我们这个症状,何尝不是顾虑太多所至.当初考驾照也是,教官一坐在我身边开考,我的小腿肚子就不自主的抖个不停,止都止不住,结果上单边桥掉了下来......过分紧张就是内心负担太重的表现,内心疯长的野草若是拼力铲除或是用火烧尽,结果呢,春风吹又生了,最妥当的方法应该是适时修剪,同种播下花种,让青草鲜花相互印衬,(不能除根,只能共存.)剩下的就是享受这美景了吧.

孔子说,“仁者不忧,智者不惑,勇者不惧”,内心的强大可以化解生命中很多很多遗憾。要做到内心强大,一个前提是要看轻身外之物的得与失。太在乎得失的人,被孔子斥为“鄙夫”。鄙夫,意义几乎等同于小人,就是不上台面的鄙陋的人。孔子曾经说过,像这样的小人你能让他去谋国家大事吗？不能。这样的人在没有得到利益时抱怨不能得到,得到了以后又害怕会失去。既然害怕失去,那就会不择手段维护既得利益。这种患得患失的人,不会有开阔的心胸,不会有坦然的心境,也不会有真正的勇敢。

淡定坦然

作者: 银碗盛雪 时间: 09-1-9 13:42
油价降了的原因你不知道吧？

每次我老婆加满了油箱，油价就降了。

作者: wtoly 时间: 09-1-10 12:23
失忆的领悟真好，小时候妈妈说，“坏处去想，好处努力”，让我什么事做最坏的打算，如果没有出现坏结果就会很高兴，

哎。。。。妈妈可能是好意，她的说法就是做好最坏的打算，以免失望。以后我有了孩子要告诉她，做事要乐观积极的态度去想，如果出现了坏结果要坦然接受，继续努力。

作者: 失忆 时间: 09-1-11 13:32
标题: 分享一个小故事！
有一个小沙弥，从小就立下修行成佛的志愿。可是他总是想不通，自己投身佛门已经三年，师父既不教诵经，又不让拜佛，却总是叫自己上山砍柴。要是这样，自己要到何年何月才能悟道呢？

小沙弥像往常一样上山砍柴，可他的脑子里总是想着怎么悟道。突然有一只罕见的动物来到了他的跟前。小沙弥好奇地问：“你是什么动物？叫什么名字，怎么长得这样奇怪？”那只奇怪的动物回答：“我叫‘悟’。”

小沙弥一听，心中十分高兴，心想，好极了，它就是“悟”，我不正想要悟吗？我非要把它抓住不可！想到这里，只听那只叫悟的动物敏感地说：“好啊！你一看到我，就想抓住我，我不会让你得逞的！”小沙弥吓了一跳，心想，果然是悟，居然能知道我在想什么！这时，悟得意地说：“怎么样，领教了我的厉害了吧？”小沙弥暗想：好吧，就让你得意，我就骗骗你，装做什么都忘记的样子，然后趁你不防把你抓住！

不料，悟又开口说道：“你别想骗我了，以为不我知道吗？想装做什么都忘记的样子，然后趁我不备把我抓住。是不是？告诉你，那是行不通的！”

小沙弥听到自己的想法又一次被点破，很尴尬，但装着什么也不知道，故意不去搭理它。

悟得寸进尺，小沙弥心中想什么，它就马上全给他抖出来。这样一来，小沙弥真的有点生气了。他想，这真是个可恶的家伙，居然连我想什么都知道，而且还要说出来，这让我多难堪。

这时，悟又说道：“你生气也没用。因为你心里想什么，我全部知道。”看来，小沙弥的心思，确实都能被悟捕捉到。
这时，小沙弥开始重新思考：既然我心中想什么，悟全都知道，要抓住它根本不可能，我又何必白费心思呢？与其这样，还不如老老实实地砍柴吧，何况，我上山就是来砍柴的，抓不到悟也没有什么损失，也没有遗憾。

想到这里，他的心情平静下来，专心致志地挥起斧头砍柴。悟闲着没事，站在一旁看他砍柴。小沙弥越砍越投入，手越来越用力，只听“咔嚓”一声，斧头柄给弄断了。正巧，那斧头飞了出去，不偏不倚，正好砸在悟的头上，一下子就把它打昏了。

小沙弥意外地捉住了悟，心中很高兴。而更让他感到高兴的是，自己终于悟出了一个道理：原来要想开悟，先要放弃开始的念头，而不能执著于开悟。

作者: 银碗盛雪 时间: 09-1-11 21:42
都成大师了，各位小心被斧头砸到。

作者: 失忆 时间: 09-1-12 18:55
标题: 出离执著—没有任何事情可以伤害你完美主义者与出离心-- 宗萨钦哲仁波切开示
在佛教里，出离有很多种含义和解释，我遇到的很多人都把佛教的出离理解为远离人世，就像悉达多太子曾经做过的那样，不过这种解释容易把尚未准备好的人吓跑，佛陀并不打算剃光每个追随者的脑袋。

对于生活在城市里，喝桶装水，每天坐地铁上下班的人来说，悉达多的出离在多数时候只能是一种遥远的梦想。他们可能并没有太多的选择余地。如果你想修行佛法的话，你可能只能在这样的环境里修，在地铁里，在公司里，在下班的路上，在晚饭之后。但你同样可以出离，要知道，出离心并不只有一种表现形式。

果你想知道自己是否具有出离心，可以以这种方法检验：在过去对你很重要的一件事，现在是否对你一点都不重要，过去可以轻易激怒你的事，现在你是否毫不在乎。如果是的话，那么你就从这里出离了。你需要出离的东西很多，并不只是不抽烟不喝酒或不打牌，那只是开始。

所谓出离，就是不再执着过去执着的事物。当你不再执着一件事物或一种习惯，它就失去了指挥摆布你的能力。你也就获得了自由。从这个意义上来说，你必须出离所有的事物，才能获得彻底的自由，我这里所说的所有的事物当然不止是那些看得见摸得着的东西，也包括很多细微的东西。

例如，如果你看到一个观点，这个观点令你不舒服，那么说明你执着于一个相反的观点。这个观点奴役着你，所以你会不舒服。这样的事情也应该出离。不管这个相反的观点正确与否，或是谁所说，如果他可以让你不舒服，那你已经被攻陷，你都应该从那里出离。

应该指出的是，佛教所有的观点都是为了破除另一些观点而出现，但它不应该成为你的新主人。你也许经常会变得很生气，那是因为你的生活里总是出现与你所预期的相反的东西。

例如，你请的临时工可能让你非常不舒服，仅仅是因为她擦桌子的方式与你不同，你很不喜欢她那种看上去非常笨拙的擦法。甚至有时候你在街上看见一些打扮夸张把头发染成绿色的人也会生气。那是因为你执着于古老的审美观。

要摆脱这种不爽的心态，有两种方法，一种是你改变心态，不再执着于每个人必须按照你的方式去做事的想法。还有一个就是换一个擦桌子的方式和你所期待的一样的临时工。

很显然，前者是一劳永逸的方法（佛教用的就是这种方法）。后者只能暂时解决问题，你可能必须不断地更换临时工（这也是很多人不断更换老公的原因）。你可能花了很多时间找到一个照你说的方式去擦桌子的临时工，但你很快会发现，她上厕所的时候居然忘了冲马桶。

因此，试图以改变外在的世界来追求完美是徒劳无功的。永远会有你意想不到的事情出现，把毫无准备的你激怒。你有多少执着，就有多少痛苦，要摆脱痛苦，你必须从所有的执着里出离。当你生气的时候你应该看一下自己的心，为什么会生气。是否因为出现了与你期待正相反的东西。你的期待，就是你所执着的东西。

佛陀不会被任何事情激怒，因为他出离了所有的执着。你可能因为任何事情生气，你可能因为公共汽车开的太慢而生气，可能因为找不到所需要的东西而生气（她把东西放哪了？她总是乱放东西），甚至可能因为你想让他生气的人不生气而生气。这说明你非常脆弱。你很容易被激怒。

在经过一段时间的修行之后，你可能还是未能了悟空性，也不知道金刚经在说什么。但你还是和过去有所不同，过去你是个追求完美的人，而现在你已经可以容许很多不完美的事在自己的生活中出现。例如，你可以吃一道比较咸的菜而不会抱怨。

所谓完美主义者，也就是说，你希望所有的事情都要达到你所希望的样子，你希望住在墙壁是天蓝色的屋子里（如果不是，你就会睡不着觉），你不喝桶装水之外的任何水，你希望用自己喜欢的杯子喝茶，希望茶的味道不要太浓也不要太淡。

做一个完美主义者的坏处就是，你会经常痛苦，因为这个世界上多数事情都不会轻易俯首听命，它们不会事事顺着你。要让他们达到你所希望的样子，你必须花很多时间。很多人试图创造完美的世界，不过他们最终都被证明失败了。事实上，只要把你的心稍作调整，一切都会很完美。

你之所以看到的是一个不完美的世界，是因为你有各种执着和不切实际的期待，如果你可以从这里出离，你会变得非常强大，你不再坚持必须住在有蓝色墙壁的屋子里，不再坚持必须喝桶装水，不再坚持必须用自己喜欢的杯子喝水，不再坚持茶的味道必须不浓不淡。

如果你出离了所有的执着，那么你就会变得非常自由，没有任何事情可以激怒你或伤害你。

作者: 失忆 时间: 09-1-14 13:33
标题: 心理暗示
很多时候我都是被自己的想象力吓倒了，越要控制越无法控制，明明想这样，事情却背道而驰，所以对自己的这种自我暗示本领去查了下有关资料。

心理学家巴甫洛夫认为：暗示是人类最简单、最典型的条件反射。从心理机制上讲，它是一种被主观意愿肯定的假设，不一定有根据，但由于主观上已肯定了它的存在，心理上便竭力趋向于这项内容。
如果你想美好的事情，美好的心态就跟着来；如果你想邪恶的事，邪恶的心态就会跟着来，你整天想什么，你就是什么样。
只要你的意识下命令，你的潜意识就不会和你争辩，它会完全接受这个命令，他像个无知的小孩，听不懂"玩笑"话。
所以，你永远不能说："我不行"、"干不好"、"我会失败"等。

多少次内心狂乱时只有一个念头：不要发作啊不要心跳加速啊，看来其潜台词就是：一定会发作！一定心狂跳！“自我”被“暗示”统统占领和统治了。想起曾看到过的一句话用在这里也很贴切：“说你行，你就行，不行也行；说你不行，你就不行，行也不行。”消极与积极的暗示结果完全两样。
我现在会在脑中放两根轨道：一根向着充满生机阳光明媚的前方，一根通向无底深渊，当火车呼啸而来（无法阻挡的惊惧降临时），我就是那个扳闸人，那一瞬间我毫不犹豫将闸扳向光明之轨，然后想象火车渐行渐远，一切都归于平静…..
记住了一句话：在心理暗示中，永远记住，只有你才是你生命的主宰，只要你永远对自己充满信心，任何人都不能改变你！

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