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标题: 我的平凡日记，奉献给任何一个朋友，愿所有朋友都康复！ [打印本页]

作者: 为所当为 时间: 08-5-12 19:01
标题: 我的平凡日记，奉献给任何一个朋友，愿所有朋友都康复！
本帖最后由为所当为于 13-8-1 08:10 编辑

从2006年3月正式接触森田，如今已经有2年多了，自学了2年的森田，自己也写了2年的日记。却是有收获，还没有痊愈。

日记写出来，一是为了想得到指导，二是用我的实例也来帮助其他朋友。愿天底下心理有困惑和苦难的人，都康复痊愈，帮助他人，共建和谐。

5月12日（一）晴
今天上班了，在家休息一个月了。一到单位我又心慌起来，胸口好像紧了一天。
工作的环境还好，是个特殊的机关单位，今天又是整理，单位里指手画脚的人好多，明天要检查了。
但是别人可以我却不大适应呢？？
不怎么忙了一天，却胸口紧了一天，回家路上用来一下深呼吸。
回到家里，家里也是乱的很，妻子在家带小孩也很累，虽然请了保姆，但是家里乱的很，
地方不大，东西倒不少。我整理了一下，但是心情却不好起来。
吃饭时，阿姨说可以吃饭了吗，我大声生气的说，我吃饭不吃饭和你有什么关系。
一个自我中心太重的人，曾经受到一些伤害，在单位也是低头做事，回家好像还有人在指挥我一样。
生气了。这样也是顺其自然吗？当时的情况下，叫我不生气那个真难，阿姨说话的口气很硬，好像我马上不吃饭就不行似的。
我本来也可以忍住不发火的，但是还是发了。我的想法是不要压抑，越压抑我那个越难过啊。
胸口还是紧，但看了惊恐障碍以后，想就这样吧。
这就是我。今天有个同事对我说，多想什么呢，都结婚了，有房子了，还有什么想不开。

[ 本帖最后由为所当为于 08-8-26 18:16 编辑 ]

作者: 为所当为 时间: 08-5-13 17:41
5月14日。天气晴，风大。
上班。一到单位还可以，但最近还是胸口很紧，交班的时候，领导说了很多，后来还点了我的名，不是什么大不了的事情。交班以后，回到办公室，心慌起来，也紧的很，我做了一下深呼吸，而后把自己身体简单按摩了一下，再把办公室打扫了一下（一上班已经打扫过一次），情绪好多了。
我也想到领导说的一些事情并没有错，只是当时大家都没有做，所以我也不做，不是我一个人的个别现象。
但是既然点了我的名，我当时就如实回答了，领导训斥了我。
现在我一想，既然已经这样，就积极点。按摩和做会事情后，我就积极配合把这事情了结了，做的不错。呵呵。。
我有抽烟的习惯，本来是一天一包到二包，最近抽烟自己嘴巴也苦淡的很，也少抽了，的确抽的不舒服。
但是去了各大医院什么也查不出，这不知道是为什么嘴巴这样苦淡淡的。
上午就这样过去了，还打印了一些材料，近中午时，我看了会心意六合拳。
中华的武术的确是好东西，除了坚持和做个好人，否则很难练出。这是我个人感受，感觉中华武术都有一种内气在里面，所以邪恶的人不会得到真功夫，会练偏的。
午休时看了四川的大地震报道，同情的。
下午也做了一些办公的事情，鄙人在机关工作，规矩多，领导多。。。
下班回家，路上担心妻子的身体。妻子最近说身体不舒服，打算带她看一次去。

作者: 为所当为 时间: 08-5-15 17:19
5月15日，上班4天。
显然不会每天都像今天这样开心。
也会有病痛时，不顺心时。关键就在这，在逆境中如何战胜自己，是我一直苦苦追求的。
今天打扫整理了一天，有着急时，有疲劳时，但都注重努力做了。
人很累。也许真的有点超出自己的能力了，自己在上班，妻子带小孩，还创业开公司。如果再有人际关系，工作压力，家庭矛盾，经济、身体问题等，真的累。
这几日看来汶川的地震，令我难过和同情，捐赠了50元钱。
今天和一位关系比较好的领导聊天，领导说你就这样工作很好，人要知足，虽然你一个月就三千薪水，但是要想到比上不足，比下有余。说实话，我经常反省自己，不要好高骛远，但是过段时间后，又会有我这么这么少钱，但是行动要么是不动，要么就是失败。

作者: 为所当为 时间: 08-5-17 19:57
5月17日，周六，晴天。
昨天是周末，上午正常在单位上班，下午陪妻子去看病。家里就剩下保姆和孩子，前几天我说过保姆，我担心是否保姆在我们不在时间，会对孩子会不好，忐忑不安的和妻子去了医院。检查了一圈回家，回家后我又立即去买菜。
晚上在家时，发生了一件小事，我希望能得到赐教，就是顺从自然和情绪的关系，我有个小实例。

我看着自己的刚收进来的袜子，洗好已经干了。
我自言自语说，唉，穿时间长了，袜子破了。我家保姆当时在，她说，都像你这样，袜子厂关门了。我很生气，但当时我没有骂她。
但我心里十分的不舒服，今天还很郁闷，还有点后悔当时为什么不说她！不过我脾气不好，当时我准备说，你给我滚！盼望赐教。
试问，如果我骂了她，是否就是顺从了情绪？？

今天上午，我和妻子孩子睡到7点起床，一起去了公园，陪家人一起很开心。说说话，看看绿色，休息一下。
下午回家后帮孩子洗澡，之后又去了一个朋友处聊了一会。

最近似乎好像是好了，我有个很奇特的现象。就是一旦无事就无事，一旦有不如愿的，我就不停想，焦虑、不解决就不行，最后发作。唉。。。一有事情我就不行，这就是事实。怎么办。但是、、

[ 本帖最后由为所当为于 08-5-17 20:16 编辑 ]

作者: xlhljp 时间: 08-5-17 20:26
标题: 看看火凤凰最近补充的森田日记。
http://www.sunofus.org/bbs/thread-3199-1-1.html

[ 本帖最后由 xlhljp 于 08-5-17 20:37 编辑 ]

作者: xlhljp 时间: 08-5-17 20:34
标题: 不能像康教授那样给你精确的批语，只用红字来赞同你的森田思想！

原帖由 为所当为 于 08-5-13 17:41 发表
5月14日。天气晴，风大。
上班。一到单位还可以，但最近还是胸口很紧，交班的时候，领导说了很多，后来还点了我的名，不是什么大不了的事情。交班以后，回到办公室，心慌起来，也紧的很，我做了一下深呼吸，而后把自 ...

“回家路上用来一下深呼吸。胸口还是紧，”
必要的技巧。
“但看了惊恐障碍以后，想就这样吧。”
接纳是终极的解脱手段，需要一生去努力。

[ 本帖最后由 xlhljp 于 08-5-17 20:42 编辑 ]

作者: xlhljp 时间: 08-5-17 20:40

原帖由 为所当为 于 08-5-13 17:41 发表
5月14日。天气晴，风大。
上班。一到单位还可以，但最近还是胸口很紧，交班的时候，领导说了很多，后来还点了我的名，不是什么大不了的事情。交班以后，回到办公室，心慌起来，也紧的很，我做了一下深呼吸，而后把自 ...

“我也想到领导说的一些事情并没有错”
好！换位思考，不怨天尤人。

[ 本帖最后由 xlhljp 于 08-5-17 20:50 编辑 ]

作者: xlhljp 时间: 08-5-17 20:47

原帖由 为所当为 于 08-5-15 17:19 发表
5月15日，上班4天。
显然不会每天都像今天这样开心。
也会有病痛时，不顺心时。关键就在这，在逆境中如何战胜自己，是我一直苦苦追求的。
今天打扫整理了一天，有着急时，有疲劳时，但都注重努力做了。
人很累。 ...

“今天打扫整理了一天，有着急时，有疲劳时，但都注重努力做了。”
森田的生活方式
“说实话，我经常反省自己，不要好高骛远。”
放下不切合实际的想法，是前进的基石。
学会放下拿起的智慧。
“要么是行动，要么就是失败。”
在逆境中爆发否则沉沦。

作者: xlhljp 时间: 08-5-17 20:56

原帖由 为所当为 于 08-5-17 19:57 发表
5月17日，周六，晴天。
昨天是周末，上午正常在单位上班，下午陪妻子去看病。家里就剩下保姆和孩子，前几天我说过保姆，我担心是否保姆在我们不在时间，会对孩子会不好，忐忑不安的和妻子去了医院。检查了一圈回家， ...

这个我觉得你缺乏换位思考了，应该去尊重你的保姆。（同答第一贴）
举个反例，如果都像你这样“顺其自然”，应该叫为所欲为了，或讲顺的是自己情绪，情绪本位了，世界上的希特勒可能会多很多很多了。
做个好人，心怀感恩，尊重身边的人。

作者: xlhljp 时间: 08-5-17 21:00
标题: 高要求自己啊！
菩萨所在之处，令一切众生生欢喜心——转
诸位法师，诸位同学，请坐。请看「无方大用」第八段，明毛光照益三昧门，我们看第十三忍严光。这小段有两首偈，前面一首我们学过，我们再看第二首：

　　【众生暴恶难可忍。为菩提故心不动。常乐称扬忍功德。是故得成此光明。】

　　前面这两句话，正是我们现前修学过程当中的境界，能忍才能够顺利的通过，要是不能忍就被淘汰掉了。由此可知，『众生暴恶难可忍』，这是对修行人来讲最严重的考试，这一关能通过，境界、福慧都是大幅度的提升。所以学佛的人念念都要想到『为菩提故』。为什麽要忍？为求无上菩提，不能不忍。我们在现阶段所遭遇到的困难，真的是非常难忍。马来西亚有个同修寄两份资讯给我，我不知道是什麽人寄的，也不知道这是什麽人写的，我看到之後很欢喜，也很安慰。这里面第一份，末後说「我是一个老人」，没有名字，写的几句话写得很好，我在这个地方念念，跟同学们共同来分享。

　　人生的道路，尤其是菩提道上，挫折太多，经上讲的一点都不错。众生为什麽暴恶？我们知道这个原因，世尊在《无量寿经》上讲得很好，「先人不善，不识道德，无有语者」，那就不能怪他。我们看到现在的社会，看整个世界，伦理道德没有了，圣贤教诲没有了，宗教信仰也没有了，贪瞋痴慢疑、烦恼习气比过去不知道要增长多少倍，所以社会动荡不安不是没有原因的。我们学道非常不容易，这几句话对我们是很大的安慰，我们要常常把它记在心上。

　　第一句话他说，「如果您的微笑得不到回应，不要紧」。这是我们要学的，我们要学弥勒菩萨。你看佛门里面，你一进庙门第一个见到的就是弥勒菩萨，弥勒菩萨对你微笑，你不回应他，弥勒菩萨还是微笑，应当学。我们以微笑对人，人家回应的是理都不理会你，甚至於还跟别人讲：这个人神经不正常，他怎麽会对我笑。真遇到过。在外国还好一点，外国人虽然不像中国人，但是这种普通的礼貌他有。你跟他打招呼，不认识，他也会跟你打招呼，你对他微笑点头，他也会微笑点头，中国人没有这个习惯。你看头一个教我们，不要紧，不要放在心上。

　　第二是「如果您的礼敬」，你对别人礼敬，别人怎麽对你？「换来无礼、粗暴，也不要紧」。你要晓得这是现代社会正常的现象，我们还是要对人礼敬，不管人家用什麽态度对我，我们还是要照这样做，为什麽？我们要学菩提。普贤菩萨十大愿王头一条「礼敬诸佛」、「称赞如来」，我们要学。下一句说「如果您帮助他人，却不被接受，不要紧；如果您的信任换来背叛，也不要紧」。都能忍，这统统都是能忍，而且还是要干。我们对别人信任，人家对我们不信任是他的事情，那不是我的事情，我们也觉得那是正常的，为什麽？我们受的教育不一样。我们接受的是圣贤教育，我们接受的是佛菩萨的教育。十善业道决定要能够落实，这里面这些话统统都可以归纳到十善业道。

　　下一句说「如果他人不愿意回馈您的善行，不要紧」，我们的善行得不到回馈。「如果真能做到，您就走在德的大道之上」。这个德怎麽成就的？忍辱成就的。《金刚经》上佛说得好，「一切法得成於忍」，你不忍就不能成就，你能忍那你就有成就。下面他又说，「您的怨言、失望和受伤」。这是说什麽？假如你不能忍的话。你不能忍，你看看你对人微笑、对人礼敬，你帮助别人，你信任别人，别人对你是背叛，你这样做法，依照圣贤教诲去做，依佛菩萨的戒律去做，得到是这麽样一个结果，你有没有怨言？你有没有对圣教、对佛菩萨产生怀疑，产生失望、伤感？这常有，这麽退心了。

　　「都源自於您自己的私心」。这是什麽原因？换句话说，你没有把「我」放下，我跟我所没有放下，你才会有怨言、有失望、有灰心。这说明过失不在对方，不在外境，还是在自己，不能忍。不能忍，没看破、没放下。真看破放下了，哪有不忍的道理！所以应该怎麽样？「无所求的，持续、再持续的在这条大道上迈步，这条大道就会成为道之路」。你看，修德成道，前面能忍是修德，不怨天、不尤人，还继续对人微笑、对人礼敬、帮助别人、信任别人，要知道你是个道德之人。这是个老人传给我的，最後他说「我是一个老人」。我收到这麽一个讯息。

　　另一个讯息是外国人写的，意思大致相同，这是一个同修翻译的。他写了十条，我把它加了个题目，题目是我加的，「处逆境随恶缘时须知十事」。过去我离开新加坡也是受很大的挫折，不过那次挫折也碰到一桩喜事，就是澳洲移民部长欢迎我到澳洲去，给我一个最优惠的签证，这个签证就是澳洲的尖端人才，那时候我已经七十五、六岁了，所以非常之难得。离开新加坡，我写了一幅对联勉励我们的同学，跟我去的有二十多人，我写的是「处逆境，随恶缘，无瞋恚，业障尽消」，消业障；下联是「处顺境，随善缘，无贪痴，福慧全现」。我写了这麽几句话，勉励我们大家。这位外国的先生他这十条，我们的精神相同，我也在此地念一念，我念的是中文的译文，翻译的。

　　他说「人们可能不合逻辑、不讲理和自我中心」。那就是成见很深，他不讲理，他自以为是，你遇到这个怎麽办？「无论如何仍去爱他们吧」，还是要爱护这些人。这个「爱他们」就是佛法里面讲怜悯众生。众生的本性本善，本性本觉，他迷失了自性，染上严重的习气，这个习气都是不善的习气，所以我们跟他们相处，要原谅他、要同情他、要怜悯他，还是要爱护他。

　　第二条说「你做善事，人们会指控你自私和别有动机」。这个现在在社会上常有，我们这一生当中遇到太多了。你做好事、做善事，人家都说你别有用心，天下哪有这种好人？他们心目当中不相信天下有好人，你要做好事，肯定有企图、肯定有目的。佛法里面讲的无私的、牺牲奉献的、舍己为人的，常常遭到这样的羞辱，还要不要去做？他说「无论如何，仍要去做善事」，还是要去做善事。总是你自己认为是对的，爱别人是对的、敬别人是对的、行善是对的。不过在这个地方我们要懂得，佛门里头两句话说「慈悲多祸害，方便出下流」。我们要有智慧，我们要观察境缘，也就是要观察环境、观察人事。能欢喜接受，当然很好，如果不能，我们只要存善心就好，要有一颗善心；善事，缘不足。可是另外要知道，这个地方的缘不足、不成熟，别的地方缘成熟。哪个地方缘成熟了，你就到哪里去做善事，不一定在这个地方；这个地方缘成熟了，我们再回来做善事，这就好。

　　当这个地方的人不欢喜我们做善事的时候，我们要回避。菩萨戒经里头讲得好，「菩萨所在之处，令一切众生生欢喜心」。他不喜欢我们做善事，我们离开这里，他也很欢喜，我们到别的地方去做。好在现在交通便捷，我们活动的空间比过去一百年前方便太多了。我在一九三０年代十几岁的时候，从我的家乡要到香港这个地方来，走路要走十几天，要通过长江，从江西（江西从北走到南）走到广东，到这个地方至少要半个月，你看现在飞机不到两个小时，一个多小时就到了。半个世纪之前，我们从中国到美国是坐轮船，差不多要坐一个月；从上海出发，到旧金山或者到洛杉矶，一个多月，现在飞机只要十几个小时。所以现在是哪个地方缘成熟就到哪里去做，这再好也不过了。

　　下面第三条说，「如果你成功，你会赢得不忠诚的朋友和真实的敌人」。为什麽？无论是世法、是佛法，你成功都有人嫉妒你，这是一定要晓得的。自古以来就有，但是没有现在这麽严重，没有现在这麽普遍。我早年跟李老师学经教，学讲经，老师跟我说了好几次，所以我的印象很深刻。他说：将来你出去讲经，讲得不好，别人笑话你，那还没什麽，如果真的讲好了，得到听众们的赞叹，你就走投无路了。那时候我听不懂，为什麽讲经讲到听众赞叹会走投无路？到以後自己亲身遇到，这才晓得真的走投无路。台湾那麽大，没有一个寺庙收容我，出家人也都认识，到寺庙里招待你吃一餐饭可以，你想在寺庙里挂单住一天都不可以，真叫走投无路。

　　寺庙欢迎什麽人？欢迎赶经忏佛事的出家人，如果我愿意参加他们经忏佛事，行，他们都愿意收留我。这不是我出家的目的，我出家不是赶经忏的，我是对於佛法经教的羡慕，感到没有人把这麽好的东西发扬光大，我是抱这个念头出家的。叫我去赶经忏，把经教放下，这是违背我的本愿。所以那时候我很认真的去思索怎麽办，现在困难摆在面前，一个是你要在寺庙里面去住，那就走经忏这条道路；要不然要坚持研究教理，只有还俗。还俗在家人研究佛法，出家人没有法子干涉你，李老师就是在家人。可是在家人的道场，你讲经讲得好的话还是有人嫉妒，不愿意收留你，这是事实。

　　我以後遇到韩馆长，韩馆长最初是我的听众，她几乎一堂都不缺，自己还带笔记本，一面听一面写笔记，很用功。以後我这个困难摆在面前，逼着没有法子了，她跟我商量，她说：法师，我家的房子还有空的房间，你去看看能不能住，如果能住，你还继续讲经。寺庙里面不欢迎你去讲，我们租地方去讲、借地方去讲。她有些朋友是做生意的，有个朋友是做律师的，律师楼晚上是空的，办公厅就给我们晚上，每天晚上在他那里讲经，讲了大概差不多三个月，以後有时租地方，厅比较大一点。租都有租期的，二、三个月换一个地方，一年要换好几个地方。她给我张罗、给我联系，听经的这些听众跟她都有联系。我们这样，这种方式二十年，二十年大家才捐一点钱买了一层楼，就是景美的华藏图书馆。那个场地也不大，可以容纳一百多人，台湾讲五十坪，一坪是三十六尺，香港的三十六尺，五十坪，不是很大的地方。以後慢慢的捐助的人多了，我们就在那一层旁边的房子都给它买来，打通，三个单位打通，那就很大！总共景美图书馆我们离开的时候有二百五十坪，你就晓得多不容易，讲了二十年才不要过流动的生活了，有这麽一个小地方。

　　我一生确实不管人、不管事、不管钱，所以这个道场是韩馆长她张罗大众，大众出钱建的，但是道场登记的名字是她自己。那时候我们没有组财团法人，也没有管理委员会，没有这些。没有想到她往生，她走了之後继承产业的是她儿子，我们到最後离开了台湾，到新加坡。离开的时候我也写了几句话，勉励我们的同学。同学跟我到新加坡二十多个人，就是现在在澳洲这批人，我勉励他们大家，永远生活在感恩的世界。韩馆长对我们三十年的护持，前面二十年是流动的，後面十年才安定的。

　　我们在道业上有一点成就没有别的，讲席没有中断。李老师当年教导我，他用比喻说「拳不离手，曲不离口」。打拳的人天天要练拳，三个月不练骨头就硬了；唱歌的人天天要唱，三个月不唱他嗓子就哑了，就唱不出来了。讲经亦复如是，要常常讲，半年不讲就等於丢掉了。那时候他老人家教导我们，学讲经，你在一生当中至少一个星期要保持讲一次，决定不能中断。他老人家自己给我们做榜样，他在台中三十八年，确实三十八年如一日，他每个星期讲经一次，这样教导我们。

　　我以後离开他老人家到台北，我一个星期讲五天，每天讲一个半钟点，消息传到台中，他老人家高兴得拍桌子，说这还得了！天天在练。初去的时候讲五天，以後七天，天天都是满的，没有一天是空档的。讲的时间最多的，我记得一个星期是三十多个小时，差不多平均每天五个小时，一个星期大概是三十五、六个小时，这样练成的。你没有讲台学不出来，如果有讲台又有同参道友，没有一个不成就。这是我一生的经验。

　　古大德的教诲这个意思我懂，我自己这一生经验当中，我确实没有同参道友。同学在一起切磋琢磨，过去在台中有十年，这个得利益。我们有七个同学，等於像一个小班一样，每个星期聚会一次，研究李老师的经典。老师讲经，我们复讲，复讲完了之後同学们在一起研究讨论，一个星期一次。十年如一日，没有中断过，每个星期四在台中莲社小教室，我们搞了十年。徐醒民、周家麟都是我们七个同学里面的。所以有老师指导、有同学可以互相在一起研究，那个进度就快了。

　　现在有很多人问我，怎样培养师资、培养人才？我知道，古人所讲的「十年寒窗，一举成名」，那是真的不是假的，就这个方法。如果我们能够有十几个人，找一个地方闭关，这十几个人根基都紮好，也就是说一定是落实弟子规、落实感应篇、十善业、沙弥律仪，这四个落实，你就有圣贤的基础；换句话说，你有资格成圣成贤。孔子教出来的，孟子也是教出来的，释迦牟尼佛十二年学来的，都是教出来的，所以这是基础，没有这个基础那就不行，你就成就不了圣贤。你可以成就学者、专家，你可以拿到博士学位，你可以拿到世间着名大学教授，你可以拿到，你不是圣人，为什麽？你能说不能行，你没有做到，这四样东西可不能轻看。

　　弟子规是什麽？弟子规是四书五经、十三经在生活上的落实。换句话说，活的论语、活的五经、活的十三经，这叫学儒。学儒是什麽？学孔子、学孟子，真的学到了，你就是现代的孔子、现代的孟子，就这麽回事情。佛学如果没有戒律，没有这四个根，他是佛学家，他可以拿到佛学博士，他可以在大学哲学系里面教佛学课程，做个名教授，他不是佛、他不是菩萨，为什麽？他烦恼习气没断，佛菩萨的教诲他没做到。至少这四个根要完全落实，有这四个根，一门深入，长时薰修，就成功了。不要学多，学一部经。一部经学多久？学十年。

　　譬如你要是学《地藏经》，这十个人在一起学，每个人每天都要讲，每天不要讲多，讲半个小时，电视去播正好是一个阶段，半个小时这是一个节目。每天讲，一天讲半个小时，一部《地藏经》讲圆满大概是半年，或者四个月就可以讲圆满，一天半个小时，你一年讲三遍，十年讲三十遍，你就变成地藏菩萨，活菩萨。你要是讲观世音菩萨经，观音菩萨有三经，《法华经》里面的《普门品》、《楞严经》里面的「观世音菩萨圆通章」、《华严经》里面五十三参善财童子参访观世音菩萨，第七回向章。你要是专学观音菩萨这三部经，你就是活的观音菩萨，十年专学这个课程。学《无量寿经》，那你十年至少可以讲二十遍。《无量寿经》长，半年讲一遍，你可以讲二十遍，遍遍都有悟处。这十几个同学在一起学习，切磋琢磨，各有专长，这个不会妒忌，为什麽？将来学出来，人人都第一，没有第二的，像《楞严经》上二十五圆通章一样，二十五个菩萨个个第一，没有第二的，各有专长。儒佛道都能够兴起来。

　　这是去年我们从巴黎回来、从伦敦回来之後，我一直都在想这个问题。自己年岁大了，八十一岁了，还能活几年，一般世间人讲风烛残年，这个不能保障的。所以我知道一些方法、理论，我都常常讲，讲给大家听，大家都能够学到，记住了，你们照这样去做，没有一个不成功。这里头最重要的是助缘，我们一般讲法缘，我们这个道场可以帮助你。别的道场不欢迎你去讲经，我们这里欢迎，非常欢迎你，热烈欢迎你；别的地方不护持你，我这里护持你。我们有几个道场，我的家乡庐江实际禅寺会欢迎你，没有问题；澳洲我们有两个道场，一个净宗学院、一个净宗学会，学院在图文巴，学会在布里斯班，也非常欢迎你。我们跟别的道场不一样，我们都希望成就儒释道三家的人才，我们乐意供养你，乐意提供你讲习，护持你，你能够发十年心，我们热烈的欢迎，缘！

　　所以现在同学发心，你们的缘比我殊胜，我学的时候比你们苦，没有这麽好的缘。成功遇到不忠诚的朋友和嫉妒障碍怎麽办？「无论如何，仍应该去成功」，你要走成功的道路。学成之後出路怎麽办？这很多人担心，因为我们这种修学是自己自修，关起门来自修，没有学位。可是现在行，现在我们有成绩，每天学习的成绩全世界的人都看到，我们用网路、我们用卫星。十几个同学上课，我们的教室就是摄影棚，这个教室可以容纳二、三十个人，摄影，上课。上课的状况完全现场直播，同步的播出。虽然是闭关不出门，从前闭关只能做到独善其身，没有人知道你，现在独善其身可以透过网路、卫星把我们每天学习的状况播出去，跟全世界有缘人共享，他们可以在网路上学习，可以在卫星上学习。我们虽然没有学位，你所学习实际的课程大家都看到了，所以你十年只要一出去，我相信有很多学校会把博士学位送给你，有很多学校，就是有汉学系的学校，都会争相聘请你去做他们的指导教授，这是真的不是假的。

　　我在求学的时候我没有学位，我也是最近这十几年，讲经我们采取网际网路，五年前我们才有卫星；卫星是二００三年元旦开播的，到今年五年了，这个工具产生很大的效果。所以我在澳洲、在印尼，大学里面送学位给我，请我去担任教授，还推举我代表学校参加联合国的和平会议。学位不是一个重要的东西，重要是自己有实德能，这个才重要。我们希望年轻人真正立志走圣贤之道，在这一生当中希望真正做到圣贤的水平，学孔孟像孔孟，学释迦像释迦，这成功了，决定要走这个路。

　　底下一条说，「你今天做的善事，明天将会被忘记」，这也不要放在心上，「无论如何，仍要去做善事」。一昧去行善，不求果报，这是圣贤。如果去行善事希望得好报应，这是世间法，为什麽？出不了六道轮回。我做善事，把我的善行回向求生净土，分别执着都没有放下，我要回向求生净土，行不行？行，生凡圣同居土，为什麽？你还着相，叫带业往生。如果做一切善事心里面乾乾净净，不求果报，求生净土品位反而高，为什麽？你放下分别执着，与出世道相应了，不求善果，善果更大。这些理跟事都要清楚、都要明了，要懂得。

　　底下一条说，「诚实和坦率会使你更容易受伤害」。你诚实，别人欺骗你，你坦率，别人行为是弯弯曲曲的，在这个社会上你肯定会吃亏，常常吃亏。不过亏吃多了你也会学聪明了，你接受教训多了，你也能看出来，有善巧方便去应付。可是怎麽样？「无论如何，仍要诚实和坦率」，还是要，不能不诚实、不能不坦率，一生保持着诚实、坦率。吃亏是消业障，上当也是消业，好事，不是坏事。别人对我不诚实、对我不坦率，我对人一定要诚实、一定要坦率，为什麽？别人他是凡夫，我要学做圣人。这是经上讲的，别人是为世间的福报，是满足他的贪瞋痴慢，我们今天是「为菩提故」，不是为世间的名闻利养。为菩提，不诚实、不坦率你就得不到，为什麽？不相应。诚实是真心，坦率是真心自然流露的态度。

　　下面这句说，「伟大的人及大格局的创意思考，有时会被心胸狭窄的小人击垮」。这个事情古往今来不难见到，你去看历史，熟读历史之後你再冷静看看现在这个社会，你就知道了。这就是你想做一桩好事，你想做一桩成功事情，尤其是有大格局、创意的，自然他会影响一些小人，为什麽？障碍了他们的利益，他想尽方法来破坏，想尽方法要把你打垮，这是正常现象。所以我们遇到许多的挫折，要知道是正常现象，为什麽？因为你这种做法障碍了别人的利益。例子不胜枚举，有时候你在这个社会里面所谓是德高望重，爱戴你的人很多，别人看到心里难过。虽然在利上没有冲突，但是你名气太高，他这上面比不上你，也要想办法把你贬低，出他一口气。你要遇到这个情形怎麽样？我们不要名闻利养，他要我不要，那麽他对我们的毁谤、对我们的侮辱、对我们的打压，我们也就不放在心上。如果严重的时候，没有缘分，到别的地方去，何必在这个地方障碍别人？我在这个地方声望压过他，赶快走，不要妨碍他，这样就好。

　　可是事还是要做，「无论如何仍要有大格局的思考」。哪些属於大格局？今天全世界的人都在思惟，如何能叫这个社会恢复安定、恢复和谐？所以中国政府提出「和谐社会、和谐世界怎麽落实」，这是大格局，不是一个地区，世界。我们想出，实在不是我们创意，我们没有创意，我们只是循着古圣先贤的教诲，《礼记》上所讲的「建国君民，教学为先」。我们看看中国历史，五千年来这麽大的一个族群，这麽多人口，这麽大的幅员，他能够和谐共处，研究历史的人对中国没有不赞叹的，这什麽道理？教学。所以你要说中国文化特色是什麽？可以两个字就答覆了，教育，中国文化的特色。什麽教育？家庭教育。

　　我讲过很多次，中国教育确实是家庭教育。家庭教育没有了，中国传统的文化从根就拔掉了，这是很可怕的事情。古时候学校教育是私塾，是家庭教育的延续，社会教育是家庭教育的扩展，圣贤教育是家庭教育的圆满，所以中国传统文化的特色离不开家庭，这个道理要懂。我们在许多国际会议上讨论到化解冲突、促进社会安定和平，我都会把中国古圣先贤他们的理念、方法、效果提出来报告。这个报告得到认同，但是有不少人怀疑，认为这是理想，过去能做到，现在做不到。所以我们在汤池办了一个文化教育中心来做实验，一年下来，成果卓着，出乎意料之外。

　　去年在联合国做了展览，做了介绍。最近联合国教科文组织跟我联系，确实有不少国家驻联合国的大使想到汤池实地去观摩、去看看。我知道这个讯息，深表欢迎。有多少人？大概有一百多人。一百多人就是一百多个国家代表。这是好事，我们希望联合国可以用办班教学的方法来达到化解冲突、促进社会安定、世界和平的效果。我在国际上参加这次会议之後，我说过以後不再参加了，我已经把这个方法告诉大家，这个事情是你们大家的事情，我是个出家人，我的本分事情是讲经教学，这是我自己的本业。

　　我们在讲席当中也讲过很多次，怎样世界才能够和平？每个人在自己本分行业上做好，能做到尽善尽美，与社会大众和睦相处，互助合作，这个社会就安定，天下就太平。我搞这个行业，不要牵涉到其他行业，这就对了。譬如一个人身体，眼睛只管看，不要管听，耳朵只管听，不要管看，耳朵听又想看，这就错了，就会出问题，各人在自己本分行业上去做。参与国际上这些活动这是受澳洲大学的委托，是为世界苦难众生而做的，我们应该要去，佛法是慈悲为本，方便为门。但是做出样子出来了，你们就要接着做，不应该我再继续去做，这才合情合理。

作者: 为所当为 时间: 08-5-18 19:11
5月18日（日）晴转雨
今天仍然在家休息。上午去了菜场买菜，几乎买了一周的菜，上班下班没那么多时间和精力去买菜。
买菜回家后，我去公园和师傅碰头了，练习了拳法。但是一会我就气喘吁吁，后来停一会，做了一回呼吸。
再又开始练习，好多了。
中午12点回家，保姆阿姨饭还没做好，我生气了。但是我没发出来，呵呵。。。
吃饭时候，阿姨对我说，虾以后要不要剥出来，如果不剥出来，时间可以快点。
我说，你做什么事情为什么总要强调理由，做饭今天晚了就是晚了，有什么好解释，累不累啊。
我内心还想，我是付钱雇人的，下次我就这样说。直到1点多我们吃饭。
下午我本来想睡觉，妻子说帮宝宝洗澡，我说好，洗澡后我去修会车。
再回家时大约是3点不到，妻子正在忙工作的事情，很忙碌，后来妻子忙的吃不消，我也没有睡意了，宝宝也没睡觉，就帮妻子干活，电脑上的图文处理之类。做着做着自己也感到辛苦，但是为了工作没有办法，特别这还是自己公司的事情。做了大约1小时以后，我突然发现保姆阿姨虽然做事情十分的慢，但是的确工作也是辛苦的，我在休息时帮阿姨挂洗好的衣服。
我知道自己是个自我中心，个人主义，又敏感脆弱的人。我还想说，我的经历也造就了我这样。我的父母，我的经历给了我这样的人一个发作和进一步自私、敏感脆弱的环境。
以上是我的实话，但是我也发现，也有人和我一样处在这样的环境中，却没有我这样，这是为什么？还是自己的问题。这里我还想到了先天素质的问题，我这样的人，遇到不好的事情就是必然会出现这样那样的不适的。
有时我还种想法，就是想到什么就做什么也可以，但是要像个男子汉一样敢于承担一切后果和责任等等。
不过，有时这样可以，大部分时间我想还是不能为所欲为的，更应该是为所当为。
这对我是考验。特别是不合心意的事情发生以后。。。。

作者: xlhljp 时间: 08-5-18 21:16
正念常相继，无心云雾收
正念常相继，无心云雾收
一
自性本自清净，自性本自具足，只是人的无明障目，妄念丛生，好比云遮日月，光华不现。痛苦烦恼由此而来。
强迫观念也是一种妄念，强迫情绪和强迫行为，很多情况下是由强迫观念引起的。那么，如何“消除”妄念，展现如如不动的圆满自性呢？
妄念和正念都是人性的题中之义，是阴阳对立统一、相冲相和的构成要素，缺一不可，如果根除了其中的一极，另一极也不复存在。正念与妄念，优点与缺点，善良与邪恶，积极与消极，快乐与痛苦，就像大家知道的一体两面，你不可能除掉一面而保留另一面。但让哪一面在上，哪一面在下，哪一面表现，哪一面退隐，你说了算，这也是心理咨询要达到的目的。当然，也有对立消失、混而为一的情况，不过那是修行的最高境界，终极的目标，已达神性。
作为一个普通人，要认识到那个终极的存在，即灵魂的归宿，并坚定信仰、信念和信心，这样，就能从根本上澄清人生的虚无感，战胜死亡恐惧。科学上的许多发现和发明，都来自于大胆的假设或假说，假说不是说假，更不是瞎说，而是由大量的观察、分析和实践的检验作依据。假说是没有得到实证，或暂时没有得到实证的，不过，你也绝不可能证明假说的东西子虚乌有。譬如上帝，正如康德言，仰望浩瀚的星空，觉察到心中的良知，谁敢说没有上帝的荣耀存在？
上帝赐予我们生命，生命就必有它存在的价值和意义。每一个生命里都有神的荣耀，和佛的慈悲，每一个生命，都有尊严和价值，都潜藏着无穷无尽的能量，上帝想借人类的创造、体验和感悟，证明他的创造物是何等的完美。
但是，我们毕竟是一个凡人，我们首先要生存和生活，我们一时还不能证悟那个伟大的存在，我们的心灵还远未得到完全的解放，在现实生活中，有许许多多的烦恼陪伴着我们，更有那些正在承受心灵煎熬的兄弟姐妹，渴望着茫茫夜海的灯塔，向那些人类灵魂的工程师伸出了求救的双手。
每念至此，我的心底就涌动一种圣洁的情愫，湿润了双眼。但面对众多的求助者，又时常感到自己力所不逮，所以我一直在不断地学习，不断向心灵的深层探索。我深深感到，一个优秀的心理咨询师，必定是一个心理十分健康，又能与求助者同频共振，而且乐于助人的人；一个杰出的心灵治疗师，必定是自身已经开悟，已获大解脱大自在，又有一颗菩萨心肠的人。而我，远未达到，但我一直在努力。在咨询实践中，我的收获就是自己的心灵与朋友们一起成长，而且成长的更快一些。助人者自助，对我已不仅仅是一句漂亮的口号，那是我切身的体验。
求助者最关心的是如何操作，因为大道理他们知道，或者自以为知道的清清楚楚了。说老实话，我没有受过各种心理疗法的专门训练，我没有老师和导师，我基本是一个自学“成才”的咨询师。经历了漫长的自救过程，我的感悟和收获太多了，我认为其中最有价值的东西，就是我的真实我的发现。我要告诉大家，只有无条件的接纳真实我，只有勇敢地投入到行动中，症状才能逐渐淡化和消失，自我的蜕变才能完成。现在，在操作层面，我再把最近的心得介绍给大家，供参考。

作者: xlhljp 时间: 08-5-18 21:17
二
我觉得不管哪种情况，最重要的是念头的管理，如果自己念头管理好了，情绪将随之得到改善，而情绪一旦改善了，症状算什么？你还有需要解决的问题吗？
古代高僧云：正念常相继，无心云雾收。
正念就是正确的念头，妄念就是不正确的念头。那么，何谓正确，何谓不正确？强迫观念无疑是不正确的，是一种妄念，因为患者正是被这些念头苦恼，想立即驱除为快。正念呢，凡能给自己带来心灵的安详、宁静和快乐的念头，都是正念。患者易犯的错误，就是想通过自己的毅力直接铲除妄念。事实上这根本作不到，而且适得其反，引发精神交互作用，陷入恶性循环之中。请看强迫者的内心活动：我最怕强迫，因为一切不如意都是强迫造成的！我如果战胜不了强迫，我什么都不能做，我什么都不是；我如果战胜了强迫，我将无所不能，我将令人刮目相看！所以，我必须集中精力战胜强迫，我必须克服自己身上所有的毛病，我必须掩饰自己身上所有的缺陷，我不能让别人嗤笑我、看不起我；
对种种妄念或强迫观念，首先要觉察或觉知，事实上这就够了，因为你想铲除它们，想改变自我的动机已经形成了，而且动机十分强烈。对这些念头，毫无疑问要先接受下来，不以为怪，不以为惧，不作抵制。有的患者说，我这么做了，可念头仍然不能消除呀。那是由于你的大脑是不能空的，如果不及时用正念占据大脑的空间，妄念就容易升上来。因为，我们不是佛，还有分别心和比较心，还不能消除对立，达到那个如如不动“道一”的境界。其实，一个人的正念和妄念都不能从根本上消除，区别在于哪一个在上，哪一个在下，哪一个呈现，哪一个退隐，以及呈现和潜伏的时间长短等等，这就基本决定了一个人情绪和心境的好坏。所以，我们要把正念升上来，而且要念念相继，这样，妄念就被迫退居二线了。佛教徒口诵“阿弥陀佛”正有此功效。也就是说，我们决不能把精力用在如何克制妄念上，决不能去纠缠它，我们的注意力应该去关注积极的东西，让东风压倒西风。西风消失了吗，没有，它只是被东风压倒了，再不能兴风作浪了。其实不是东风压倒西风，而是东风来了，西风去了。
无心云雾收，说的多好啊！不要试图驱除心中的云雾，只要敞开心扉，打开心灵，阳光和月光就会照射进来，阴霾将逐渐自行消散。我们的意志能驱散云雾吗，不能，用机关枪也不能。
所以，我一直强调，要消除症状，就不能以消除症状为目标，要改变性格，就不能以改变性格为目标。所谓性格上的缺陷，自己知道就行了，接纳了就行了，千万不要对此耿耿于怀，应该把注意力放在有意义的事情上，效率低没有关系，痛苦烦恼没有关系，只要我们激励自己坚持不懈地去做，去行动，请相信，性格一定会得到不断改善，或者说，性格的缺陷仍然存在，但在你的成绩和自信面前，它们已经处于低层而变的微不足道，已经不能影响你的心情了。如果你关注自己的缺点，整天绞尽脑汁想克服自己的缺点，而忽视了自己的优点和长处，而缺乏实际的行动，就像许多患者，不断发誓要战胜自己的症状，然后才如何如何一样，永远也不能达到目的！

作者: xlhljp 时间: 08-5-18 21:17
三
以我现在的状态，仍时常有杂念妄念产生，时常影响我的心情，但我已经学会了如何管理自己的念头，所以这些念头不会长期占据我的脑海。我再也不会为自己说过的话和做过的事而悔恨不已，我的任何选择，再不可能在我的心中形成化不开的块垒。对未来，偶尔也有忧虑产生，但几乎稍纵即逝。我尽心尽力地工作，为了生存，为了养家糊口；我尽心尽力地咨询助人，为了实现我的人生价值，为了我的梦想。
在我的强迫经历中，真实我的发现的确是我最大的收获，是一个真正的转折。通过对自己潜意识的觉察和分析，我发现一切违背自己意愿的东西，一切曾经令我极度悔恨自责的言行，都是我的真实我所为，都是有意义的。如果不明白这一点，就做不到真正的接纳。接纳难，是森田的践行者遇到的共同问题，原因在于他们的潜意识深层，仍然不愿意接纳。他们会追问，我的症状、我的缺点、我的自卑、我的失败、我的痛苦，我的一切不幸，为什么要我接纳？不，我决不接受糟糕的现状，我要改变，我发誓要改变，否则，我活着就没有意义！可是朋友，你有所不知，无条件接纳真实我，接纳生命中的一切，感谢生命中的一切，这正是改变命运的开始。因为这样一来，我们的心理能量，就从竭力消除自我阴暗面的徒劳中节省下来了，而用来追求积极的东西。正念在上，妄念在下，光明在前，阴暗在后。自我之本体，就像鏊子上的烙饼，强迫者一个劲添柴，就忘了翻它一翻。只要翻过来，发粘的面腥味就没了，金黄的麦香就出来了。
强迫者容易被种种的“万一”所捆绑，如果你能接受死亡这个铁定无疑的“一”，为什么不能接受生活中的“万分之一”、“千分之一”、“百分之一和”十分之一“呢？
朋友们，还是我常说的那句话，只有接纳了才能改变，只有行动了才能改变，为改变而改变，将永不能改变！
正念常相继，无心云雾收。

作者: xlhljp 时间: 08-5-18 21:18
四
接纳——一把开启心锁的钥匙，一副解除心理痛苦的良药，一个快乐人生的法宝。
接纳过去，接纳未来，接纳症状，接纳你身上已经有的和正在有的一切。接纳了才能忍受，接纳了才能改变，接纳了才能走出黑暗。
接纳了死亡，就从根本上消除了死亡恐惧，假如一个人连死都不怕了，就没有任何理由怕人世间的恩恩怨怨、是是非非和成败荣辱，就没有任何理由不好好地活着。连鲜活的生命都是过眼云烟，再为鸡零狗碎增添烦恼，划得来吗？
最大的恐惧是不能被接纳的恐惧，最大的痛苦是不能被接纳的痛苦，不接纳，就必然压制和掩饰，而硬充胆大，故作潇洒，犹如某些色厉内荏的“大男人”，犹如许多意志坚强的强迫症患者。不懂接纳，意志越坚强，失败就越甚，痛苦就越大，因为患者的力量用错了方向。
接纳绝不是听天由命、不思进取，相反，真正的接纳是一个新的开始。面对既成事实的挫折事件，面对给自己带来痛苦的症状，面对不可测度的未来，只有先接纳下来，才能获得一个良好的心态，才能积蓄起改变自我和命运的力量。所以，坚强的意志和心力，应该用来认知领悟和接纳，用来集中精力做好当前的事情。
一定要有信仰，信仰产生信念，信念产生信心，信心恒在，无坚不摧。一定要有目标，有目标就有追求，有追求就有动力，动力恒足，就没有实现不了的理想。倘若整日苦思冥想，把精力都用来消除症状、改变缺点和战胜自己，无异于建造空中楼阁，无异于想拽着自己的头发把自己提起来，无异于与自己的影子大战，像当年的我，直战得刀光剑影，满目创痍，美好的青春年华，不会有耐心等我“战胜了自己”，再去创造和享受生活。
烦恼即菩提，当下即永恒。

作者: xlhljp 时间: 08-5-18 21:18
五
强迫者的悟
原来强迫是我的朋友，他是来保护我的。因为我自命不凡，总想出人头地，但又对自己没有信心，不敢正视现实，怕失败，怕丢面子，怕自尊心受到伤害，因而就缺乏实际的行动，我很痛苦很焦虑，所以这位朋友就把我的注意力吸引过来，与他做强迫的游戏。但我一直以为强迫是我的敌人。殊不知，强迫的存在为我逃避现实、逃避责任、逃避挑战、逃避竞争提供了绝好的借口，我不但不领情，而且与他势不两立，坚决予以锄之而后快。可是，强迫的力量太大了，其实这位朋友就是一直被我压抑着的真实我，我的全部能量都潜伏在他的身上，我怎么是他的对手？我怎么能自己打败自己呢？从现在开始，我要尊重他、善待他、感谢他，因为正是他给我敲响了警钟。我要无条件接纳，接纳生命中的一切，我要勇敢地开放自我，让真实我的能量充分释放出来，而不是用来报复、惩罚和戏弄现实我。我的理想我高高在上，但他只是一面旗帜，他激活我奋斗的动力，可惜的是，我以前把这个力量用错了方向，用来与真实我较量，自相残杀。我今后不再做任何人，我要做我自己，因为我自己身上什么都不缺，我不比任何人差一点，当然任何人也不比我差一点。民族的才是世界的，自己的就是全人类的，失去了自己，才什么都没有，什么都不是！每一个人都是独特的，独特的基因、独特的经历和独特的个性，每个人都蕴涵无穷无尽的潜能，区别全在于能量释放的方式、方向和释放的程度。对强迫者而言，把自我的堤坝拆除就可以了！因为长期以来，强迫者为了预防“恶”的能量的泛滥，费心劳力地对堤坝修修补补，从而把建设性的“善”的能量也一起挡在了自我内部。因为自我内部的能量积聚的太多，又得不到有效地释放，时间长了就发酵发臭，冲击和败坏了自我的人格结构。我决不担心释放到外部的能量会产生破坏性作用，因为理想我的旗帜仍在飘扬，因为强迫这个老朋友只是暂时离开，而不是消失，他永远也不会背叛我，当我偏离了正道，他会及时地“强迫”我修正。在这一点上，我要感谢上帝，因为有了强迫这个性格选择器的矫正器，我就可以放心地无所畏惧地生活了！谁说强迫不是财富，不是上帝的垂青？试问天下英雄豪杰哪个不强迫？只要理解强迫、善待强迫、利用强迫，那么，强迫回报给我会更多。强迫不是“症”，与强迫为敌，又与强迫纠缠，潜意识希望强迫的保护，意识又决不承认，自我内部既搏斗厮杀又缠缠绵绵，才把强迫逼成了“强迫症”！

作者: xlhljp 时间: 08-5-18 21:19
先确立自我，才谈得上放弃或遗忘；实现了自我（人生价值），才有超越的可能。任何消极避世的理论学说，都不是人间正道。先有得才有失，失去了意味着你已经得到，凡是能够失去的东西，都不是自我的真义，都是尘世的附加物。如如不动的自性，圆圆满满的真我，永远不会失去，因为它源自天成，从未得到。说放弃，是指放弃这些尘世的附加物，如你没有，就不要谈放弃。附加物包罗万象，名权利，贪嗔痴，都是。几乎，人人都逃脱不了孜孜一生以求“得”，但到了全部放弃的宿命。
强迫观念是一种妄念，也是一个附加物，你已经得到了，你现在要放弃它，而且一定能够放弃它。但你也做不到马上放弃，因为你既然得到它，就一定有某种意义和利益，如果你不先觉察和放弃这个利益，就不能从根本上放弃强迫观念。你能马上就放弃名权利和贪嗔痴吗？不能吧！因为这些东西对你有好处，你认为这些东西能给你带来幸福快乐。强迫观念之所以一时放弃不了，是因为你认为（意识或潜意识）这个东东能为你消除恐惧、获得安全感。如果不把这个假象戳穿，不把所获得的“利益”放下，就不能从根本上放弃强迫观念。或许，戳穿假象、放弃“利益”需要时间，这要靠你的智慧的悟，靠你的生活实践的磨练和检验，假象和“利益”将逐渐凸现其真面目，而不攻自破！
对自我内部的投入，进得去出得来，是思想家；进得去，不想出来是精神病患者（不自知），想出却出不来是神经症患者（自知）；进不去或不想进，是凡夫。
对自我外部的投入，进得去出得来，是事业成功者；进得去出不来，是宗教痴迷者，或疯狂的艺术家；进不去是庸才，不想进是市侩。
而不管是对内部还是外部，都可进可出，亦进亦出，进则入地千尺，出则腾空万丈，是开悟的智者；最后是无进无出，无所从来，也无所从去，如如不动，如其本来，如来，如来之佛也！

作者: xlhljp 时间: 08-5-18 21:19
六

强迫者之路

左手接纳，右手行动！
无条件接纳不作抵抗，勇敢行动不计后果。

敬畏上帝而不惧人事，爱惜生命而不畏死神。

有追求而不迷心
有目标而不压身
积极进取而不失控
如如不动而不失真

强迫者终结
走向痊愈，走向自我超越的过程是：不知——知——不知。“不知”则妄念丛生，“知”要正念常相继，“不知”将无心云雾收。老子云：不知不知谓之痴，知而知之谓之识，知而不知谓之智。
对自我充分信任，无条件接纳，但不是迷恋。好，现在就把所有的理论和方法，所有的道理和解释，统统放下，把一切成败得失和是非荣辱，统统放下，把全部的怨恨和内疚，把后悔和忧虑，把过去和未来，统统放下！把强迫不强迫这个问题放下！行动起来，充实起来，投入进去，把每一天当作第一天，把每一天当作最后一天，说自己的话，做自己的事，活在当下，永远对自己负责，无怨无悔！

作者: xlhljp 时间: 08-5-18 21:20
标题: 我真的想背负楼主前行！
我要不断的学习,用我的耐心,热情,在你们最痛苦的时候给你们引路! 但我背不动你们!

呵呵，我小时候看西游记的时候总有个想法，孙大圣如此神通，为什么不带他师傅飞到西天去取经呢？
人生无奈。

作者: 为所当为 时间: 08-5-19 16:42
谢谢银碗大哥。突然想到，我们写出来的文字是这样的，字眼是这样的，但是不能机械的去拘泥，或单纯的从字眼上去解释和接受。在文字的背后有更深层的解释，或是每个人共有又不同的感受。

作者: xlhljp 时间: 08-5-19 20:45
嗯，这个我的帖子中有论述，我不想重复。
很多精华帖子我也不是一遍能看懂，反复看，按照森田的要求去实践。

仅仅讲不做如口头禅，不能真悟，讲人家的话，是人家开悟了不是你。

作者: 为所当为 时间: 08-5-23 18:58
5月23日（五）天气晴天
过去了一周了，上个星期天，5月18日这天去了公园练拳，但是自己喘气的厉害。双休日本想在家休息，结果还是没有睡成，特别是中午和下午没有休息一下。晚上，有个师兄叫我去吃饭，当时下雨，我没有去，对方电话里说了我，说我怕来付钱，看不起他们，我很气愤。当即和他争论起来。
可能人疲劳关系，周一上午（5月19日）到单位后，感到喉咙不适，扁桃体发炎了。
好了，一直到今天。我扁桃体一发炎就不舒服，时间又长，一年感觉好几次都要发炎。
周二、周三（5月20日）正常上班，但是喉咙似乎没有好起来。
周四（5月21日）我去了医院，开了药。自己在生病以后，还是怕的要命，总在担心自己的身体这也不好，那也不行，怕自己会早死。自己过去在实际的生活中，又抽烟的厉害，总是一个劲的思考，思考，忧愁，担心，不安等等。。自己不注意休息，拼命的玩，对自然规律又不了解。真是个可怜又可悲的人。很早以前，我就以为自己是个可怜又可悲的人，但是实际行动少的很，对自然正确的认知也少的可怜。下午领导交给我个任务，一个文件有26页，要在明天下班前全部打出来，下午我就打了，累啊。生病了也只好工作。晚上在单位值班，一个同事兼我的好朋友，对我说，你整天这也不舒服那也不舒服，其实我们大家每天都有这样的感受到，有口气就行。
周五（5月22日）上午我继续打字，还一边吃药，扁桃体发炎了，很难受。但是在上午我感受到我同事对我说的话，有口气就行。就是要坚持努力。而且在4月9、10日我体会了死亡的一些感受，我今天想到，人真的要死的时候，实际上是自己根本控制不了，也没有知觉了的，就是要还没死，但是身体感到不舒服时，那个时候最痛苦。等到真的要死时候，实际上我们已经没有了知觉。我在上个月心慌住院，就感受到过失去知觉的感受，那时我觉得我要死了，但是我一点没有力气去做什么，连说话也没有力气，这大概就是死亡吧。
下午我仍然拚命的打字，妻子又打电话来，叫我早点回家。今天家里有点生意，妻子要带小孩，忙不过来。我回家后，就对保姆阿姨发火，责怪她为什么做事这么慢！也曾经说过几次的，就是快不起来。自己两天也很辛苦，在这一局面下，我大发雷霆，吃饭时，我把筷子都扔了，我说我是付钱的，你搞清楚。

作者: xlhljp 时间: 08-5-24 20:55
嗯，还是有些焦虑，如果你发现了这是病态的焦虑进而加以管理才能有进步，而总是任由情绪发展，这个不是森田。

我现在点评火凤凰的日记，你可以看看。
在我的帖子中，我给了个链接关于呼吸法，你可以看看。

作者: 不好办怎么办 时间: 08-5-25 14:44
看了很久，学习了。我也是带着病坚持工作，是种煎熬。但又有什么办法呢？要工作就得思考，一思考就痛苦。哎，无法控制。我的工作又是管理反面的，更是艰难..................

作者: 为所当为 时间: 08-5-26 16:00
银碗大哥，你在哪里点评火凤凰的日记，我没有找到链接，能在这里给我一个链接吗?
5月24日（六）晴天
今天在家休息，上午本来要去公园的，但是没有去，看到地上有点潮湿，特别是一种懒惰和害怕吃力的想法在其中，今天又是双休日，想好好休息。上午我去菜场买了菜，一般都是每周买一次。买菜回家后，就在电脑上看起来佛珠，不知怎么搞的，现在很迷恋这个东西，并且有意去寺庙开光，有空时打算诵念南无阿弥陀佛。在网上看了很久，有点意向，但是没有决定。下午我去了超市把家里的一些日用品买了一些。就回家休息了。扁桃体还是发炎，人比较难受，但今天还是比较平静的一天。
5月25日（日）晴天
上午起床后，决定今天去公园练拳去，到公园和师傅一起练习了，但是我练习的不是太好，害怕发力，有懒惰和怕吃苦的因素，经常自己的体质也不知道是怎么搞的，反正好像目前的医院我去看了，都说没什么大问题，注意吃点好的，休息好，多锻炼就好。中午回家后，又去看佛珠了，呵呵。。有点中毒了。这也许也是个分水岭，就是过分执着吗？我有时自己把握不住什么是正常的执着，什么是不正常的执着。望能得到赐教。晚上宝宝不是很乖，因为天气闷热，宝宝身上都发了红点，我去中药房买了松花粉给宝宝擦，不知道会否好点。晚上在床上翻来覆去，很久才睡着。
5月26日（一）晴天
今天周一上班，本来打算出去分发材料，结果部长叫我刻光盘，就没有出去。说实话，我的工作还是比较舒服的，要知道，机关工作就是这样，忙的时候是很忙的，空的时候也是很空。也许有时舒服反而害了我。中午在单位睡了一小时，下午起来后，抽了一根烟，这是今天第四根烟，而且现在一般我抽烟一半就不抽了。自从4月9日、10日发作心慌以来，我抽烟明显比以前少了。不是不想抽，是抽不动。也不知道这算什么，体质不好起来，但是医院又查不出毛病，以前抽的太多了？下午就是这根香烟，我又胸闷和心慌起来，说实在的，当时的感觉就是很生理性的，难受的很，我扔了香烟，和人说话也开始喘气起来，上气不接下气的，我回家了。路上用了一下深呼吸，好一点。开车到家以后，还是不行，上楼也是，回家后，我喝了水，到家以后放松下来，呼吸好点。如果这时有急迫的事情出现，我想我必然又要惊恐发作。。。今天晚上还要去参加一个同学的婚礼，一个人去，我有点担心自己会不会喘气和心慌胸闷。并且现在有时真的搞不懂，我的身体不适我承认很多是心理引起，但是生理为什么一点都查不出？难道心理有如此巨大的力量？包括我去年的胃溃疡，胸肋会有刺痛，香烟抽不动，乏力。。等等。。我经常还是有这样的想法，是不是没遇到好医生，但是感觉也找了好医生了啊，可是为什么生理性的就没有查出来，或是没有针对性的治疗呢？

作者: xiaochousu 时间: 08-5-26 22:49
嗯，还是有些焦虑，如果你发现了这是病态的焦虑进而加以管理才能有进步，而总是任由情绪发展，这个不是森田。
我有些明白叔的意思了，加油，明接着看！！！！！！！看了佛经收益不少

作者: 远离颠倒梦想 时间: 08-5-27 20:53
"我经常还是有这样的想法，是不是没遇到好医生，但是感觉也找了好医生了啊，可是为什么生理性的就没有查出来，或是没有针对性的治疗呢？"

这是状态下的思想，一般在焦虑下，都有doctor shopping 的现象。

作者: 远离颠倒梦想 时间: 08-5-27 20:58
http://www.sunofus.org/bbs/thread-3199-8-1.html

作者: xlhljp 时间: 08-5-27 21:45
发信站：生活发现会 (发表于：2002-10-4 20:50:03)

“顺其自然、为所当为”宗旨可能谁都明白，但在实施过程中，就没有那么容易了，特别是“为所当为”，因为在为所当为的过程中一般要伴随着症状，比如：忧郁症、杂念恐怖、脸红恐怖等，伴随着症状进行正常的工
作和学习，当然非常痛苦了，所以有些人就坚持不下来，最后放弃为所当为，继续在症状的漩涡中徘徊。
引用前面一篇文章的一段例子：
“你划着一条船，来到河中央，你感到很累，可是，你发现，往前划到对岸，五里远，划回去，也是五里远，你犹豫不决究竟是往前还是往后，便在河中心转圈圈……如果将你患上神经症以前的状态视做一边的河岸，而将未来某天好转当作河对岸，你不可能退回以前，是选择继续在河心兜圈子，还是选择划向对岸？我知道，继续往前划很累很累，很苦很苦，同样在河心兜圈子心里也很苦很苦，横竖都是个苦，你别无选择，只有划过去
才有希望，正所谓前进一步海阔天空。”
这个例子很形象，我们目前和症状纠缠的状况很苦很累，但是毫无希望，我们伴随着症状为所当为也很苦很累，但这是唯一的希望啊！！！神经质患者一般都具有执着的性格，那就让我们把执着的性格放到为所当为中，无论症状如何反复，坚持正常的生活和学习！
在为所当为中，一定要以生活目标为中心，不要以症状为中心，这是根本出发点。有时可能你做的某些事，是为了测试你是否还存在症状，或者和症状有一些牵连，这都是以症状为中心的典型代表。
我有多种症状，脸红恐怖（曾经非常严重，目前已好转）、自卑感（我头发比较稀少，害怕别人的打击嘲笑，对此很恐惧）、喜欢忧郁（不严重，由于前两个症状引发），今天我看了以前别人发的一篇文章，有种顿悟的
感觉，下一个帖子我会把这篇文章发出来。我的感觉和文章的主人公非常有同感。
*****以下是我的体会，它将作为我以后生活工作的灵魂：
什么思想、规则都不去管他，什么森田思想也不去研究它了，那么多东西我也记不住。我是一个正常的人，只是思维方式出了一些问题，什么也不用管，我只要象正常人一样生活就行了，做该做的事，我不是喜欢脸红吗
，脸红就脸红，我不会受它的影响，该找什么人说话办事，照去不误，想脸红就红着脸去说去做吧；我不是害怕别人嘲笑我的头发吗，让他们笑吧，笑完以后，我该做什么还是做什么，说不定我还要自我解嘲一把；置于忧郁的情绪，让心情去忧郁吧，不会因为忧郁致死吧，我才不管它，也是该做什么就做什么。
以上说了很多，归纳为一句话：什么也不用管，象正常人一样生活就行！！！
这几天我一直都这么做，做该做的事，症状也出现过，但我象正常人一样做事，没有去管他，发现一切都非常好！根本不需要任何的原理、理论，多了也记不住！

作者: 为所当为 时间: 08-5-30 16:15
5月27日（二）天气晴天。继续在单位工作，今天晚上要在单位值班，以前我在本子上是每天都写日记，现在几乎是3、4天一次，但是现在写日记，很多时候我不记得3、4天前的事情了。今天已经是周五了，我现在正在回忆，但是好像没有什么特别的事情，就是这天晚上值班我记得比较清楚。这几日在单位上班，中午一直午睡睡不着的我，最近我一直都午睡还可以，只要想睡，至少一般半小时内会入睡。这天晚上值班，本来要练习一下自己的拳的，但是没有这样去做，这是比较懒惰的一面，当时的情况下，自己觉得自己很疲劳，所以没敢练习。
5月28日（三）在单位上班，今天下雨了，胸闷的感觉还在，也开始抽烟了，戒烟想法有，没戒掉。下午我提前回家了，在家里我看了北京有个卖佛珠的，我想买，就看了起来，一看不得了，我又拘泥其中，自己的感觉是这样，或是说，一般人也会拘泥和痴迷，或是认真的选择，买东西嘛，大家都是希望买到又好又便宜的。
但是一般人过后会出来，我出不来。这是关键吧。特别是当这个东西我还没见到的时候，那个难过，好了，整天心理就想着这个了。不过，我只要努力去做其他事情，就会走出来。
5月29日（四）晴天。今天单位领导交给我新的任务，今后我要从事两个不同岗位的工作。我没有异议，我想可以胜任。是一个多功能会议室和音响室，先去找了师傅，把门锁换了一下，大概进行了了解，把卫生搞了一下，几乎一天都在这上面了，但是心里还是比较充实的。
5月30日（五）阴天。上午我又继续我新的岗位，还要学习调音和投影的播放管理等等，后来我原来办公室的一个老同志帮我介绍一个师傅，周一打算请来帮助和指导。
不过这几日，生理上胸闷感觉一直存在，求助，我自己抽烟也多了点，不过只是相对现在而已，一般是一天8支左右，最多不会超过12支。并且本周胃疼一直存在。
我自己的解释说是3个原因，心理，缺少体育锻炼，生理或体质不好。不过我想，即使是一个十分健康的人，如果长期缺少体育锻炼和心理焦虑多疑，担心，要求高，过分自私，对人生和自然的不正确观点等等，这样下来我算了一下，大概是18年左右，呵呵。怪吓人的，唉。。。即使我体质好，我想也该不好了。

现在我感觉是一个恢复的过程，不管生理还是心理。就是说，我这个人的器官长期这样了，现在放松了，反而生病或不适。很复杂的一个情况，有生理、心理、体质的综合因素，去年7月生了胃溃疡，一直到现在都没好，我有个很要好的医生，是仁济医院的专家，前天遇到我说，胃病就是脑子压力大了得到病。

作者: 为所当为 时间: 08-5-30 16:28
补充一点，5月12日上班以后，第一个星期还好，第二星期到现在我胸闷感觉一直存在，而且遇到人说话时，我经常会不自主的憋气或是有胸闷感觉。当在实际的工作和交往中，总想以自己的想法为中心，不喜欢别人指挥，不喜欢别人问我这问问那，并且感觉胸闷和憋气。对待事物总是求全求美，事实上很多事情都不以我的意志所转移或是改变。我只能这样期望。
对于个人的修养问题，我在大部分时候，都觉得自己很好了，问题几乎都在别人身上。为什么这样说，因为至少我觉得我是个谦虚、诚实的人，如果我错了，我勇敢承认并且努力改正，并且我一般也不求人，做好自己的事，因此对于其他的人就会有不满意的地方了。自己很苦恼。
不过，我也正在发现这其中自己的问题，这个问题即使被发现，也很难一下改变，这是长期的结果，改变也是长期的过程。这也许就是性格吧。

[ 本帖最后由为所当为于 08-5-30 17:02 编辑 ]

作者: 远离颠倒梦想 时间: 08-5-30 17:04
森田日记不是情绪发泄站，不喜欢别人……，不喜欢别人…..
目的本位而不是情绪本位。

作者: 为所当为 时间: 08-5-30 18:47
一般情况下，就像工作不喜欢，但还是在同一单位做了12年，并没有离开。
即使行动，这种不快情绪也经常围绕在我内心。想请教，我是否是认知问题，还是目的本位做的不够？自己觉得我是能做到目的本位，但是不快情感一直存在。

森田本就不要求认知，只要求行为和对待的态度呢？可否指导？谢谢！

[ 本帖最后由为所当为于 08-5-30 20:11 编辑 ]

作者: xlhljp 时间: 08-5-30 21:07
认知在先，我是这样过来的。

作者: 为所当为 时间: 08-5-31 08:09
早晨起来后，内心有疑惑。还是写出来。
昨天晚上父母来看孩子，快到六一了，爸妈给了400元钱，给孩子过节吧。正好前几天父亲来借过200元钱。
昨晚父母走后，妻子说，还了200，给了200。我当即说了，你什么意思啊？妻子说没什么，顺口说说。
我内心十分的生气。毕竟父母还是给了，这就是心意吧。因为涉及我家庭的矛盾，一直是个比较突出的事情。

昨晚父亲对我说，有时要肚量大一点。
这时候，我想到森田疗法中有一本叫，《神经衰弱和强迫观念的根治法》
这里面有一个实例中有个患者日记，他的亲人也有对他说，肚量这么狭隘可不行。可是文章中后面患者写道，那些亲人和朋友们，哪里知道真正的痛苦，只有森田先生才真的了解。所以对亲人的这些话也听过算数。
在这本书里也写到了关于先天素质的，就是写脾气不好，长的丑，这些都是没法丢进垃圾桶的。只有发扬生的欲望，去努力行动。

我经常的理解就是我生气，我狭隘，我自私等等，这些也是我的本性，我只要行动就好了。
比如我对家里有些事情生气了，我可以尽管的生气好了，做好切实可行的行动就好了。
望指教。

[ 本帖最后由为所当为于 08-5-31 08:11 编辑 ]

作者: 为所当为 时间: 08-5-31 19:49
5月31日（六）晴天
上午六点多就起床了，小家伙不愿意睡了。我起来后烧了早饭，想到了昨晚一些事情。
我写在了35楼。之后我去了菜场，简单买了一些菜，明天再继续去买一周的菜，阿姨明天休息一天。
上午我去了公园和师傅练习了拳法，在路上，我的脑袋感觉很疼和胀痛。到了公园以后，逐步进入了练拳的状态，慢慢好点了。在练习过程中，师傅批评我，你要用心的练习，你只练习了拳架子，真正的东西没学好，要反复的练习，不能怕疼，不能怕被打倒，学了就要学好。我内心感到震动。从小到大，我对自己有件事印象深刻，那就是我很难持之以恒的做一件事。回家以后，吃饭。然后本想睡觉，但是宝宝没有睡，我就没睡。看了电脑上古玩店东西，买了佛珠。帮妻子拍卖了一个保温壶，不过在出价过程中，特别不喜欢妻子的口气和态度，凶的很。生气着我出门了。下午3点去了超市购物，买了米和其他东西，一个人带回家了。但是一天都感觉自己头很胀痛。回家以后，整理衣服，收衣服，叠衣服。吃好晚饭后把油汀装在盒子里。拖地。然后就是现在写日记，现在自觉还是头胀痛。不知为何。

作者: xlhljp 时间: 08-5-31 21:38
http://www.sunofus.org/bbs/redir ... o=lastpost#lastpost
关于家庭的问题，火凤凰帖子也给了你些回答，这个我不重复了。知子莫如父，你父亲的话值得大家好好体会。

作者: xlhljp 时间: 08-5-31 21:46

原帖由 为所当为 于 08-5-31 19:49 发表
5月31日（六）晴天
上午六点多就起床了，小家伙不愿意睡了。我起来后烧了早饭，想到了昨晚一些事情。
我写在了35楼。之后我去了菜场，简单买了一些菜，明天再继续去买一周的菜，阿姨明天休息一天。
上午我去了公园 ...

我也买过一些佛珠，很早买的檀香木佛珠现在还增值了好几倍。
人有个爱好比较好，比专注于情绪自我消耗要强。看到你在生活中做很多事情，这很好。
头痛也好烦恼也好都是人必须有的，不要去排斥他。
该如何生活还要如何去生活。

作者: xlhljp 时间: 08-6-4 22:52
标题: 宽容是福
在法国的一条大街上，几个人正在等公共汽车。这时站在前面的一位衣着入时，年轻漂亮的小姐突然感到有人从后面摸了一把。小姐怒不可竭，回身就给了离她很近的一个男子一巴掌。等她想用另一只手左右开弓再打男子时，男子本能的用手腕一挡。可能是小姐用力过猛，只听啪的一声，小姐手腕的手镯一下子摔出去很远，这时，大家以为男子会还手，但只见男子一边捂着被打红的脸，一边赶紧跑了几步，捡起掉在地上的手镯。小姐一时愣住了，在着一瞬间，她突然明白了，那个从背后骚扰她的人并不是这个男子。正在小姐不知所措的时候，只见男子捡起手镯，用手绢擦去了灰尘，轻轻的放到小姐的手中，然后说：“你的手镯，对不起，我不是故意的。”
　　后来，用中国的一句古话，真是“不打不相识”，这位如花似玉的小姐就嫁给了他。因为小姐坚信，和一个心胸如此宽阔的人相伴一定会很幸福。
　　这件事说起来非常偶然，但是偶然之中又带有一定的必然性。如果那位男子，因为被冤枉而得理不饶人，甚至大打出手，那将是另外一种结局。
　　宽容对现代人来说，并不是生命里可有可无的点缀。而是不可或却伍的阳光和水源---宽容意味着无私的给予，给予却能使自己变得更加丰富，宽容也意味着善待别人，善待别人的同时也善待了自己，宽容更意味着能够忍受一时的委屈，但一时的委屈却能带来长久的幸福！
　　有道是吃亏是福，我说宽容更是福。

作者: xlhljp 时间: 08-6-4 22:53
标题: 吃亏是福(净空法师)
诸位同学，请坐。我们继续来谈谈圣贤的教诲。大家听了之后都很欢喜，觉得很有道理，就是做不到，为什么做不到？怕吃亏。我尊敬别人，别人不尊敬我，我爱护别人，别人讨厌我，我帮助人，人不帮助我，于是不肯干了，别人怎么对我，我也怎样对人，还是犯这个老毛病。所以，学儒的不守礼了，学佛的不持戒了，认为：我要是守礼持戒，我在社会上就行不通，处处会吃亏上当，好处便宜都给别人占去。因此，虽然喜欢听听圣人之道，决定不敢奉行。

　　这是什么原因，我们要把它找出来。真正的原因是迷失自性太久，养成的不善习气太深，起心动念决定不能忘记“我的利益”，都把我的利益摆在前面，没有想到别人的利益。所以，起心动念，所作所为，都趋向损人利己，以为这样才能够在这个世界上生活得下去：我要活，他就决定要死，他若不死，我就活不成了。这是一个严重的错误观念，对自己有严重的伤害，而没有毫分的利益。这些事情，古今中外的圣贤都说，不是一个人说。这些大圣大贤，诸佛菩萨、孔老夫子，他们没有开过会，没有见过面，为什么他们所说的都是一样？我们要反省，要细心去观察。这是因为中国古人所讲的是真理，“英雄所见，大略相同”，这是真实智慧，他们所说的、所看的、所想的，几乎都是一样。我们知不知道这个意思？

　　何况圣贤人都跟我们讲“因果通三世”，儒家也讲，佛家则讲得更清楚更明白。一个人在这个世间，想占别人一点便宜，这是错误的观念。如果说吃了某人的亏，那也是错误观念。为什么？我这一生占人的便宜，来生必得要还他，我这一生吃了亏，来生别人就要补偿我，因果通三世，不是这一生就完了。所以佛门里，古来祖师大德常常教人，学佛的人、聪明人要有前后眼，前后眼就是你要能看到过去未来。起心动念，言语造作，要是知道因缘果报，这就能开悟。

　　古德常讲：“吃亏是福。”这一句话是真的，一点都不假。由此可知，吃亏的反面是占便宜，吃亏是福，占便宜就是祸。我们果然明了占便宜是祸害，就决定不会有占人家便宜的念头。这是祸害，我怎么肯做？因此，佛菩萨劝我们，孔老夫子也是这样劝我们。修行要从自己本身做起，头一个就是要学“能吃亏，肯上当”。吃亏上当而绝不糊涂，那是真实智慧，那是你的德行。

　　往年，我曾在台湾“大专佛学讲座”里面教学。这个讲座的主持人是道安老法师，他对我很爱护，我对他老人家也非常尊重。他老人家教了我一招，非常希有难得。有一天我去看他，我走进他的客厅，他看到我，就说：“净空法师，你来得很好，刚才有一位蒋居士走出去了，你有没有看到他？”

　　我说：“我看到他了。我在大门口碰到他，还跟他打了招呼。怎么样了？”

　　他说：“他今天又来骗我了。”来骗钱的。

　　我说：“你给了他没有？”

　　他说：“给了。”

　　老和尚高明。那位蒋老居士可能不知道老和尚晓得，实际上老和尚清清楚楚，明明白白，知道是来骗他的，还是给了，这是德行。如果别人来骗他，他真的不知道，那是自己糊涂，愚痴。别人以为老和尚不知道，老和尚清楚明了，没有责备他，也没有不给他，他要多少，还是给他多少。我在道安老法师那里学了这一招。到有一天蒋居士知道了，原来每一次骗老和尚，老和尚都知道，他会生惭愧心，会回头，回头是岸。如果这一生不能回头，就等来生。来生不能回头，再等后生。佛家常讲佛不度无缘之人，往往佛菩萨与众生结缘，要等到多生多劫之后缘成熟才算得度，那将会是他的好学生，是来报恩的。成就决不是一生一世，一生一世能成就，那是过去生中根熟的众生。根没有熟，都是多生多世，现在在种因。

　　这个例子教人家真正体会到，修行人的智慧，修行人的慈悲，修行人接引众生的手法，不是一般人能想像得到，也不是一般人能做得到的。我们仔细读《高僧传》，读《居士传》、《善女人传》，历代真正修行人，真正有成就的人，他们一生的生活方式，处事待人接物，都是我们的典型，都是我们的模范，都是我们学习的教材。在近代，李老师常常介绍我印光大师、莲池大师、蕅益大师，这是他老人家常常说的，他们是我们学习的模范。所以，人一点亏都不肯吃，一点小小的不如意都忍不过，他还会有什么成就？

作者: xlhljp 时间: 08-6-4 22:56
http://www.buildlife.org/main/cgi/html/articles/discuss/37.html

作者: 为所当为 时间: 08-6-5 17:32
6月1日—5日（星期日——星期四）
6月1日（日）
今天是宝宝的第一个六一儿童节，我和妻子都决定带宝宝出去走走，但是上午公司里的文件要翻译和安排，妻子没空。上午我烧了粥。一直到下午1点多我们才出去吃饭，带宝宝在商业中心看小朋友的表演。然后我们就回家了。晚上我还是有点头疼。
6月2日（一）
正常上班，机关工作就是这样，今天不是很忙，上午自己练习了一下拳。出出汗。每天都有胸闷的感觉。不知道怎么搞的，有时就把呼吸想到胸口以下来自我调节，但是作用不是很大，除非在安静的场所。
6月3日（二）
今天晚上是我值班。和单位一个老同志一起，这个老同志和我关系并不好，和大部分同事也不是很合得来，一般的评价就是个很自私、喜欢用语言来破坏人际关系、很闷的一个人。但是晚上我还是和他一起聊天了，我想即使是对手也要聊天，这样才知彼知己嘛。这人说，你有时一有事情就凶，谁怕你啊。我说，哦，但是在该发火时还是要发火的。后来说到佛珠，他说你这是消极的东西，我说不，这是积极的，不要拘泥就好，佛在心中。虽然如此，晚上还是有点睡不着。有竞争的意识和敌对的意识，后来还聊了很多，关于我的家，说什么年轻人怎么样，但是我还是表达了自己的立场，他无言。这个同事的脑子是非常好的，只是心术不正。
6月4日（三）
早上起来，洗漱以后，就上班了。比较自如的工作，还想到昨晚虽然聊了一会，但是很多都是很空洞，还是要看实践，而且很多事情根本就是没有道理。每个人都生活都不一样，性格也是，所以世界上没有什么性格好坏之分，也没有相同的树叶。
6月5日（四）
早上起来，妻子说了保姆有时做事又慢了，我听了很生气。上午我去银行办理了转账，还理发了。路上遇到我的老领导，是曾经对我关心和帮助很大的领导，山东人，他热心的问了我的情况，后来也说，请不要太着急，生活压力大，就这样过也可以过来，这是阶段。说实话，每天都有胸闷感觉，有时看到异性也会，但是就这样过吧，我就这样想。

作者: 为所当为 时间: 08-6-5 17:49
感谢银碗大哥的一直关心，对于宽容。我有自己的理解，当然对于正常的帮助，我想我可以。
比如捐款，我身上有1万，我的高度也就是5千可以捐。这就是我的一个心理高度吧。
我本身的性格好强，特别介意不顺心事。曾经经历了负面以后，更阴暗起来。
为什么呢？真的很惨。被人打，没人理解，可以这样说，父母、朋友几乎没有真正理解的，但是还是这样过来，后来对妻子特别依赖，因为她的确像个心理医生一样的在帮助我。这对于深处困境的我而言，好像沙漠绿洲。后来在单位里，我什么事情都是我一个人做，被人排挤，感情上一直比较失败，父母反对，管束的紧。我一有事了，父母都是对我说，你要坚强。我痛苦了，我曾经找女友求助，我父母对我说，你不要去害人家。我大叫，我是去求人家!
今年4月，我心慌住院，当天我和妻子打电话，我说来一下，我怕我万一不行。妻子来了以后，爸爸对妻子说，你马上回去。住院回家以后，医生都建议我去看心理医生，我去看心理医生，爸爸把我叫过来，对我说，你哪里哪里做错了，你要怎样怎样。当时我内心苦恼的很，我根本不想听人来教训我，当时我需要的是关心。唉。。。我这是哪门子作孽了吗？
银碗大哥，我很敬佩您。可是在我看来，宽容有四个条件，看对方，看事件，看时势，看自己。而不是理论化的一味宽容。我个人对自己的理解，我这个人压抑了太久了，还有自身素质，我觉得我要个过程才能做好，但是对于弱者我可以做到，我做不到的是不许轻视和无礼，我要大怒。

作者: 为所当为 时间: 08-6-10 18:46
6月6日（五）
今天是最后一个工作日，明天开始放假3天过端午节。上午在单位做事，下午回家以后感到有点累。回家以后练习了一会拳。晚上看了电视。平凡的一天。
6月7日（六）
上午6点起床了。睡不着了。去了菜场买菜，难得休息一天，在家就多做一点事情。后来到朋友那里去坐了一会。帮宝宝洗澡。可以这样说，几乎每天都有点不舒服，就让它去吧。这就是我的本来素质。
6月8日（日）
今天上班，去单位值班，要24小时。到了单位以后，不知道怎么搞的，人很困，后来就休息一会。但是没有真正的躺下，就是看看报纸。午饭以后，我躺下来，但是睡不着，后来大概睡着了30分钟吧。就不想睡了，嘴巴无味，去吃了一个牛肉汤。晚上吃饭以后，我感觉自己这样不行。就和一个同事把弄起拳来，那个同事也喜欢摆弄拳法。出出汗，并且我静坐以后，舒服很多。感到拳法无边。
6月9日（一）
下班回家。早上感到起不来。后来还是7点多起来了，回家以后，洗澡。在电脑上看了佛教，请来一些佛教的书籍，也认识了一个同修。佛珠也已来了。一个14颗带手上，还有一个18颗和21颗的放家里了。我想到森田先生说的一句话，真正的阿弥陀佛绝不是口上念念的，那不是真正的阿弥陀佛，必须是事实磨练。下午我去了一个师兄处，研究了拳法，后来下雨了，我又回家，再去了菜场买了许多菜。因为明天要上班了。
6月10日（二）
上午到了单位，还是有点无精打采，就是这样。后来领导给了我一个任务，不停的干了起来，虽然头痛，虽然有时自己感到自己的头还抖一下，但是还是坚持做下去，在电脑上继续操作。中午小憩了一会，没有睡着。下午没什么事情。有点空虚和心慌。后来，遇到一个同事对我说，你心慌就是你的先天素质，可能是遗传，也可能本身你就是如此。南无阿弥陀佛，南无本师释迦牟尼佛，南无大行普贤菩萨。

作者: xlhljp 时间: 08-6-10 21:02

原帖由 为所当为 于 08-6-10 18:46 发表
6月6日（五）
今天是最后一个工作日，明天开始放假3天过端午节。上午在单位做事，下午回家以后感到有点累。回家以后练习了一会拳。晚上看了电视。平凡的一天。
6月7日（六）
上午6点起床了。睡不着了。去了菜场买 ...

菩萨畏因，众生畏果。

作者: xlhljp 时间: 08-6-10 21:04
标题: “看对方，看事件，看时势，看自己”错错错，这样你内心必定会痛苦！
我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：“为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，而那些恶人却活得很好？”

师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”

我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！”

师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在哪些恶！”

我说：“我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了；我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……”就这样，我向师父述说了一大堆自己的痛苦。

师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，并和颜悦色地对我说：“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。”

“社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！”

“你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！”

师父继续微笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。因为你的内心存在着这些恶，所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。”

“要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！你应当想想你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。你应当看到，人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。”

“社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，要像自己失去一样难过。这样的人才能称得上是一个善人！而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！要用随喜心代替嫉妒心！”

“认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，这是傲慢心。常言说‘傲慢高山，不生德水’，人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，内心才会感到充实和安乐。”

“前世布施才是今世富裕的真正原因，‘种瓜得瓜，种豆得豆’。而凡夫不识因果，将‘种瓜’认为是‘得豆’的因，将‘种豆’认作是‘得瓜’的因，这是愚昧的表现。一个人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。”

“虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，这个人怎么会有痛苦呢？”

师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看着我。我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，我才知道自己是怎样的一个恶人！因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？

感谢师父，要不是师父的教导，我可能永远都不会知道自己内心的恶！愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

作者: 远离颠倒梦想 时间: 08-6-11 14:08
分享一个僧人与蝎子的故事：

有一次，一个印度人僧人看见一只蝎子掉进水中团团转，他当即就决定帮它。他伸出他的手指捉它，想把它捞到岸上来。可就在他的手指刚够到蝎子的时候，蝎子猛然蜇了他一下。但这个人还是想救它。他再次伸出手去试图把蝎子捞出水面，但蝎子再次蜇了他。

旁边一个人对他说："它老这么蜇你，你还救它干什么？"

这个印度人僧人说："蜇人是蝎子的天性，而爱是我的天性。我怎么能因为蝎子有蜇人的天性就放弃我爱的天性呢？"

不要放弃爱，不要放弃你的美德，哪怕你周围的人都要蜇你。

也许很多人会觉得那个印度僧人人未免有些傻，那是因为他只看到了事物的一面，只看到了眼前的利益得失，然而当人人都因为别人的不义而放弃或降低道德的底线时，我们每个人从这个越来越没有信任和温暖的社会环境里得到的回报是什么呢？

遗憾的是，在当今的社会里还有几人能够或愿意考虑事物的另一面呢？其实当人们被私欲所驾驭时又何曾能分辨出熟大熟小呢。只有信守心灵中的那份善良才会给我们带来真正的光明。

作者: 为所当为 时间: 08-6-12 20:06
6月11日（三）
今天晚上是我值班。，白天是日常的工作。但是今天还有一个任务，是私人的事情，就是要去公司的经济城去办理有关事项，实际上，一般而言，每月或是两个月左右总是要去一次的，不管公司有无生意，只要公司开着，一些日常的很多事情都要去做。我上午打了电话之后，把各种发票贴好，还是决定去。今天的天气还可以，前几天都是天气不好。在去的路上，感到自己累的很，口淡口苦，眼圈总是黑的，也紧张的。对于去经济城，从开业的那一天开始，我的底气就不足，不知怎么搞的，我总是很怕得罪他们，很小心翼翼，而我的朋友也有开公司的，他们在经济城却大大方方，根本不理会什么琐碎的事情，也不担心因为和经济城搞不好关系，因此公司会有什么事情。去了以后，到了财务那里，把帐务报了一下，把发票给了会计，而后寒暄了几句，我就走了。上下电梯时，我想到刚次会计对我说，你瘦咯。最近很多遇到我的人都说我瘦了。下来以后，我给妻子打了电话，我说我还是不适，嘴巴没有味道，眼睛周围总是黑的，累的很。妻子后来说，你没什么的，瘦了不代表什么，但是你说要看医生还是支持你去看。以前我也看过，嘴巴没有味道，眼睛周围总是发黑，关节痛，总是疲劳，但中医说没什么，真不知道是我真的没什么，还是其他原因。回单位路上，又去了邮局，拿到了普贤菩萨灵感录，再赶回单位。到了单位以后，人真的感觉有点累了，也临近了中午，午餐后午休了一个多小时，睡着大约20分钟。
下午是正常工作，但今天晚上我不下班，要值班。现在值班也有新的要求，晚上10点以后和2点以后要起来2次去巡查，并且要触摸电子设备，这样就不会作弊了。而且我每次值班以后，早上6点到10点还有一个岗位要去值班。然后继续上班。这样的生活今天第一次开始，真的有点不大适应，晚上先是睡不着，怕睡过了或是闹钟响了也不醒。结果我到2点才入睡，到了早上我又起不来，今天早上的值班人就很难受。
6月12日（四）
上午值班到10点以后，回到办公室，但是人感到累。就去值班室休息区休息。中午入睡一个小时。下午上级检查，但是工作上没有大问题，其次我另外管理的会议室，因为经常有人用还有人外接，在工作上我遇到麻烦，因为经常是晚上用或双休日，这样的话，我就要从家里赶来，并且有不可测性。比如我下班了或是双休日，孩子病了，我带孩子看病，一下来了电话，不去不好，去了也不好。唉。。。
今天下班以后，妻子怪我和孩子不亲热，2天没回家了。但是我的想法是我很累。

另外，真诚感谢楼上2位大哥的指教，至少是说了，写了，这就是要感谢。
在此想稍微探讨一下宽容。
首先，对于银碗大哥说的，宽容的故事，我的理解是，修行自身的素质和修养，当然这是很抽象的一句话。其次对于远离颠倒梦想大哥的指教，我的理解还是不大能接受。另外，我想斗胆请教，2位大哥，如今你们有此觉悟吗？难道我攻击你们，你们也不怪我还要帮助吗？如果是在现实中呢？如果是您的切身利益呢？望见谅我的直言。
我记得森田先生曾经说，怨恨就是怨恨。现代的心理学家不是也在提倡，先找同感的人，再倾述宣泄，再认知，再回归社会。如果要经常直接理论的去说，有害无益也。例如这次地震，失去亲人的人们，你去告诉他，你要坚强，你要振作。说这样有用吗？说教是森田最大忌讳的吧。
但是2位大哥说的最高境界和最后境界当是如此，我想这是正确无疑的。
只是在下一时还真的达不到，另外在下目前的阶段，一旦有事不说出来，不指出来，不进行辩解后得出到底是我错还是被人错，我就浑身难受，如果不这样去做，我一个人想很多很多，心中郁闷难堪。有时我进行宣泄过后，还是心有余悸，还是心理别扭，这是素质不好。因此最近，我时常对自己说，要注重事实。即使是敌人，仇人，如果事实是好的，对的，有利的，我都要学习和敬佩。如果是敌人，仇人，如果事实上做对了，我也要尽力。而不是带着有色眼镜。事实唯真。

作者: xlhljp 时间: 08-6-12 22:56
当怨恨和烦恼成了你的症状，你反复纠缠其中就不是对和错的问题了。

你要及时认清这个是症状，不再和他纠缠。

作者: xlhljp 时间: 08-6-12 22:58
境界没有到的时候觉得是缥缈，当你到了的时候感觉是超脱的自在。
但如果没有到的时候不能把他当作目标反而不相信，这个吃亏的是自己。

作者: xlhljp 时间: 08-6-12 23:05
愿修平等大悲心消灭嗔恚报复心

作者: xlhljp 时间: 08-6-14 19:12
http://www.fjlt.net/ShowPost.asp?ThreadID=20181
以前，我言语犀利，一言中的，与人辩论不到是非分明誓不罢休，还自以为能坚持真理，个性鲜明。可此书的善知识却说：“行事刻薄，说话尖利的人，不是短命，就是贫贱，何也？要知原来之福寿，都被其剥削尽了。”又说“人若开口便刻薄尖酸，好批评人者，不惟无福且无寿。”

以前，我是眼睛里容不了沙子，颇为清高，不愿意与俗人交往，往往话不投机拂袖而去，而且是责人不留情面，却自以为爱憎分明，敢于直言，洁身自好，是非分明。可看了此书才知“持身不可太皎洁，一切污辱秽垢要茹纳些，与人不可太分明，一切贤愚善恶要包容得。”“待人，一切贤愚好歹要包容和蔼，明知他是恶人、小人、奸人、佞人，亦要自己心中明白，而不可在脸面言语上，露一些厌恶之意。”

作者: 8849 时间: 08-6-16 00:14
楼主很抱歉，一直没有给你回复，最近没怎么上论坛。

我自己其实也经常碰到各种问题。银碗他们的回复已经很好很经典了，足够借鉴。

[ 本帖最后由 8849 于 08-6-26 09:54 编辑 ]

作者: 为所当为 时间: 08-6-18 18:12
8849版主，没有关系哦，能理解您一定是有事情吧，请也多多保重，有空经常来啊。
在这里，我有幸结识了银碗大哥和远离颠倒梦想，还有火凤凰，他们都给我了巨大的帮助，这不是常人能理解的，可以这样说，在迷惑中的时候，他们可以说是我的救命恩人。在此我一并谢过，感谢你们的大力帮助！
6月13日（五）—6月18日（三）
好几天没有写日记了，把本周的一起写出来。做一个概括吧。
周五和周六、周日，基本没有什么大的事情。最近梅雨季节，双休日也在家里，没去公园打拳，在家买菜，在家练习了一会拳。
6月16日（一）天气阴雨。周一上班，今天还要值班，最近值班有了新的制度，不仅晚上要起来2次巡查，白天或晚上还要做在大门口值班，并且没有休息。本来我们的工作不是做保安的，但是现在看来，不仅自己的工作要做，又增加了保安这样的工作。白天基本午休都能睡到一个小时左右。今天晚上我也没怎么睡着，明天上午6点就要到门口去，等于我5点半就要起床了，这是工作，没有办法。即使有人说，这是领导泄私愤，也可以，但也只能背后说说而已，做还是去做。晚上一直到1点以后才入睡，在床上翻来覆去睡不着，又想起来看看足球，又想到晚上要巡查，早上又要早起。
6月17日（二）天气阴雨。早上5点半闹钟响了，在床上赖了10分钟，还是起床了，先是把开水泡了，再就去了门口值班。在门口的确有点闷的慌，做的无聊。后来我自己买了早点，再又看了报纸，玩了游戏PSP。不过这和我自己原先设想的少了重要内容。我本想这样做着，玩游戏，看报纸，是消遣，还不是真正的进步。我比如可以做些按摩，可以做回打拳或是做个呼吸。对身心的帮助更大吧。在单位有时是有这个时间，碍于有人会打扰或是说我你在干吗呢，而不好意思这样去做，事实上还有懒惰的思想在，打拳、练习呼吸，按摩，这些都要花些力气的，总是想要等到一切环境都很好时才去做。这样的思想阻碍了我的原先行动。最后也就是在那里抽烟，看报纸，玩游戏，虚度了光阴。
中午感到人很累，但是反而睡不着了，结果睡了半小时就醒了。大概昨天睡着的时间也就5个小时吧，今天人显得疲劳。下班回家以后念诵了一会经书。最近保姆阿姨不管是事情就是喜欢解释，我内心十分痛苦，叫我不说她，我根本做不到，如果不说，我自己胸闷的要死。
6月18日（三）天气阴雨
上午下来大雨，到单位后裤子湿了。我换了裤子，有个同事眼睛直直的盯着我看，我说，你那么直直的看什么看，他说，看都不能看。我说你那么直直的盯着看，什么意思。难怪另一个同事总是说你，看什么看，你已经习惯这样看人了。下午在单位正常工作，回家以后，在路上看到一些很无助的眼神，就是那些在路边卖水果的人，好像很可怜，我这时感到自己已经是很幸福的人。但是这时我又想到，我不能让人夺走我的幸福，和妻子家人的接触我就感到这样的困惑，因为自己的家人即使有不对地方，但是很少开口要求要做什么，但是妻子家人有时就会要求我做这做那，对于妻子我没话说，多了可不行！不过我已经和岳父那边都沟通过了。今天报纸上登了南怀瑾先生写的人生的99个道理的连载，其中有，出世心入世行。大概是这样的一句话，意思是用出世的心去做入世的行动。并且还举例了。
另外，我在经书中和森田的自觉和领悟之路上看到。银碗盛雪和远离颠倒梦想的名字，都是来自佛教，呵呵。。有深刻又简单的人生寓意。大概意思就是始终是分清什么是真什么是假。
对于银碗大哥和远离颠倒梦想的观点我开始有点理解，你们说的还是对的。最终的目标必须要这样制定。并且我当前这样理解的，即使是佛，是菩萨，在西方的极乐世界里，佛，菩萨，罗汉，各路神仙，也不是一味的谦让，适时的还要给予惩罚。现在我可以不压抑自己，事实上，在实践中，我是个很不适合压抑的人，可能这就是森田先生说的先天素质，还有多年压抑了过分了。
现在我可以做到说出来，但是我做不到不往心里去。那就完全是自己的事情了。
这正是银碗大哥对我说过愿修平等大悲心消灭嗔恚报复心。这几日，有时看经书，我是把积极的看，不积极的我尽量不记住。
雷厉风行，大大咧咧，不失内省。雷厉风行我还行，大大咧咧，我自觉自己做不到，毕竟也过了而立之年，自觉改变不了，有时这样还行。不是内省，这是我一贯如此，三十多年，我自己完全依靠自己做决定的也就是结婚，三十多年，一直就是只管内省，只管想象，现实的努力少之又少。
现在我可以做到说出来，因为这样我舒服，这在我的周围环境中，我这样做，我反而得到尊重。真不知道，我的环境变态还是我不对，还是这个社会。
但是我做不到不往心里去。此是要修行。但是不是一味的理论，否则我自卫的自尊都失去，反而成了一个厚脸皮或是无赖，或是伪的修行者。真正的南无阿弥陀佛，绝不是口上念念。这点我也质疑在寺庙中的僧人们，你们当中几个，真正的理解了佛的真谛。一旦遇到危机，原形毕露。这不是真正的修行，真正的佛绝不是整天念经和烧香或是坐禅就可以做到的。

作者: 为所当为 时间: 08-6-18 19:40
6月18日（三）
昨天我又翻看了森田的自觉和领悟之路，在书中，我再次看了关于发怒的一些一问一答。在198页和202页之间，有这样的表述。今天书我没带回家，还在单位。自己回忆着写。

第一个人，大概说道，发怒怎么对待或是对不对这类。森田先生说，如果光是发怒的话，在该发怒的时候就是要发怒，如果要对自己什么事情发怒，为什么发怒，那么我才能进一步的指导你。一般情况下，在发怒的时候，我们面对发怒的对方，全神贯注，集中注意，只管向对方发怒好了。一般这样就可以，不过我们经常遇到的是父母、上司、妻子等等，这样的话，可能就不能这样去发怒，会伤害到对方，在自己冥思苦想中，就会慢慢想到好的办法。

另一个人，因为和朋友一件事情，朋友拿了他的东西，第二天见面了，也没打招呼，装着没拿一样。他很生气，后来写了一封责问信去，后来朋友道歉。森田先生说，如果自己懦弱也可以，也可以自我消解。你写信去，这样很好。这样可以交到真正的朋友。后来森田先生也说，我们家乡就有“要想打架，请三天后再行动”，这样的话，怒气就会消解很多了。如果一直想发怒，那就是长期或是重大的事情了。

说实话，我有点拘泥其中。最近我一直都是自己想什么就说什么，至少是比以前要多的多了。以前，不管做什么，不管我怎么样，我都是不说，就承受下来，可心理想个不停，生活上好高骛远。
因为最近银碗大哥也时常教导我，要宽容和谦让。但是这样，我却很痛苦，别人反而欺负我。我有啥说啥，特别我觉得这个意见我很能站住脚，并且自己受到攻击或是生活、工作中我觉得我有必要表达时，我知道别人也恨我，但是反而不会欺负我。甚至对待家人也经常是这样态度，反而得到尊重。我经常对自己说，自己不怎么样。但是家人中也有，不怎么样的。从前我都是很依赖，离不开妻子，现在其实也是。但是现在我经常让自己独立，或是创造这样的感觉。我周围的环境，在机关里工作，又都是男人的世界。宽容，对自己宽容，我想很管用。这是我要学习的。就是说了以后，也不要往心里去了。敢作敢为！

作者: xlhljp 时间: 08-6-18 20:45
“要想打架，请三天后再行动”，
在情绪本位的笼罩中，发怒可能是最爽的，可过后你会后悔吗？
我的经验往往是过后会觉得自己不冷静的，不该发火的。
而发过的火又成为今后生活自己的思想负担。

作者: 为所当为 时间: 08-6-23 20:09
6月19日（四）
6月20日（五）
天气还是好闷热，感觉心里有气，并且有点憋着，很闷的心情工作和生活。
周五晚上我值班，因为睡觉睡哪个房间和一个同事生气了。虽然最近自己也看了佛经，但是说实在的话，不知是我没到那个境地，还是这个世界还是社会就是这样。在我的单位有这样的现象。
如果你要本事，或是地位高，或是人际关系好，或是家里有背景，等等。。并且你敢于表现和表露出来，别人反而尊重你，不欺负你。周五晚上值班，我本来把床铺好了，那个同事来了，说你会大呼，不要睡这里，我后来和他生气了。因为我觉得这是欺负我，如果是别人，他不一定会这样。因为是我，平时不大响的一个人，没多大本事的一个人。就这样的对我。我后来和他吵了起来。
6月21日（六）
6月22日（日）
双休日，上海的天气仍然是阴雨绵绵，很闷热。想必很多人都不舒服吧。由于都是下雨，公园没有去。
在家先是买菜，再是在家里就是看电脑。也帮妻子带了宝宝，看来佛经。但是双休日自己还是比较懒惰，
不知道是情绪还是天气，我和妻子都是没什么好脸色看，我心里也憋着气一样，很想发火。又不能发出来，毕竟孩子小，妻子也很辛苦，但是内心的火越来越大。
周日的时候，我说了阿姨。她的话实在太多了，我有自私的成分，不喜欢听过多解释。不过她不管做什么事情，我一说，她就要接着说好多，解释为什么会这样，意思就是不是她的错，之后我说了，你就是做好工作，有时我并不是责怪你，只是问你一下，不必要解释那么多。你解释的多了，我反而很生气，觉得你有问题。
6月23日（一）
今天我看了《佛说无量寿经》原文和白话浅释版本，看了不少，前几天也看过，现在看到70多页。里面有说，佛或菩萨，一般用神通力，智慧力，慈悲力。现在多数都是用智慧力和慈悲力。对此，我对照我生活的环境，在我的单位里，如果说要用佛去教化，除了神通力，估计都不会教化的了。
我太嫉恶如仇了吧。少年时代的屈辱，青年时代的失败，一直是个阴影。
虽然我有啥说啥，但我还是做不到放下自己。但是银碗大哥的故事，我的理解就是，对自己要放开。
不管外界怎样，不管我是大骂还是沉默，好像都不重要。
重要的是行动和心态。今天我也不舒服的，手抖，心慌，紧张，舌头的齿印一直有，看了中医，只说身体虚弱。
后来今天我就自己按摩身体，拿出买的中医书，对照给自己按摩，再睡了一会。下午自己打了10分钟的拳，出出汗。
晚上回家帮宝宝洗澡。
最近有时看了佛经，觉得生死都不是很重要的事情。佛也讲中庸，这样才能修成佛果。
并感到，佛经可以这样说，他不是让我们或修行者真的往生极乐世界。
就是在世间，就是在我们活着的时候，告诉我们，要怎么的生活才是最好的，一点不消极。就是人生观。
但是归结起来，有个行字和理字。行，实行，实践，行愿。理，法理，无理，空理，有时也是有空非空。。意思好像是，有理，但也无理，就是中间的那个意思。如同佛经里说，了生脱死，既不生，也不死的境地。道理也是这样，既有理，也无理。
望高人能赐教。。。
南无阿弥陀佛，南无本师释迦牟尼佛，南无大行普贤菩萨。

作者: 为所当为 时间: 08-6-30 19:48
6月30日（一）
最近一周工作和生活都比较忙碌，没有时间静心来写日记，今天一看，已过去7天呀。
不写恐不利于自身的修行。今天做个概况吧，叫我现在回忆，也回忆不是很清晰也。
上周大约在中间时段，周三周四样子，我发生过心慌，胸口闷，短气。
下周准备还是去医院看下中医。昨天遇到一个网友，是天津的，也是不适。他还向我请教，在交流中，我突然想到，我总是这样，没有进步。事实上，这样的想法，以前也出现过，就觉得自己总是在原地踏步。每次这样想了，知道了，但是实践以后，还是这样，进步一些，又会突然回到原地。
最近学习佛法，也请购了一些书籍。得到一些师兄的帮助。非常感谢！
南无极乐世界大慈大悲阿弥陀佛！南无本师释迦牟尼佛！南无药师琉璃光如来佛！南无大慈大悲观世音菩萨！
南无大势至菩萨！南无大行普贤菩萨！

作者: 为所当为 时间: 08-7-10 19:45
最近段日子，松懈了对于日记。
大概叙述一下近况。
一是最近在吃中药，去看来一位中医，医生也没说什么大病，就是说体质比较差，心情要注意调适好。
二是最近加入了佛教群，自己也在看经书，有时自己很害怕，生怕自己会有幻觉，真的看到佛或菩萨。
今天在单位练习了拳以后，再看佛经，感觉很不一样。练习拳，目前对我个人而言，是很有效的对待精神的法门。
三是家里的事情，一是妻子的公司还没有生意，着急。二是孩子，孩子小，最近打了预防针以后有点反应，天气热，身上又发来很多东西。
四是最近早上到了单位以后，就感觉胸闷，气短，没什么事情刺激我，也这样。我有点想不通，就自己咬牙坚持着。

作者: xlhljp 时间: 08-7-10 22:47
执着是苦。

作者: 为所当为 时间: 08-7-12 10:26
7月12日（六）
今日早上下班回家了。，昨天晚上值班，晚上还要起来2次，早上又要上早班，5点半就要起来。
昨天晚上妻子来电话，说宝宝身体不适，我一晚上没睡好，再者昨天晚上和单位一个新人一起值班，我们值班是4个人。其中一个发牢骚，说这里不公，哪里不平等，那个新人听以后觉得没意思了，想换单位或不干了。事实上，我也感觉不公，可是自己掂量一下自己，你还能干什么呢？
上海天气很闷，昨晚和今天早上下了小雨，反而更闷热了。急匆匆的赶回家，宝宝上午要睡觉，妻子说等宝宝睡醒了再去吧，我说好。本来上午还有去公园练拳的，今天也不去了。下午佛教群里有个放生活动，想去参加一下。最近就是抽烟问题，身体不好，怕死，却心情不快，控制不住的抽烟。真的行动以后，会好很多。

作者: 为所当为 时间: 08-7-22 19:50
7月22日（二）
已经过去十天没写日记了，有懒惰的思想存在。
最近一年，就是看胃病，怎么也看不好。最近4月发作心慌住院以后，看了中医。一直在吃，调理，不过锻炼更重要。自己有时懒惰，今天锻炼了，明天就不做了，按摩也是，不舒服按摩，好些了就忘记了。还是要做到心中有数，锻炼一段时间，间隔一下，继续锻炼才是。
最近在忙工作上的事情，国家要开奥运会，我们也在岗位上尽心尽职的努力工作。周日去了一次寺庙，本想拿些东西去开光的，结果仪式已经开始了，就站在那里看，结束以后，我拜了佛，捐了功德钱。准备回去时，想到曾经有位小僧人到我单位来过，我单位隔河对岸就是寺庙，当时他的遥控飞机掉到我们单位，我帮他找了出来。我记得法号叫威海，当即我问了写功德簿的师傅，师傅很客气，当场就帮我去找到威海来。一见威海师傅，感觉他也成熟了许多，不是一个小僧人了。交谈之中，他想起来我，刚才开光念经的也是他。我们谈论了一些国家大事，比如奥运会。。后来，威海师傅说，佛教有些僧人现在也不好，特别是一些马路和尚，用佛教来聚敛钱财，造成僧人的负面影响。后来，说到因果，对我说，因果是学佛的基础，我说，学佛就是教我们怎么做人。谈论了大约20多分钟，我们话别，叫我有空就来找他，我说好的。
下午本来要陪妻子出去买眼镜的，我在打电脑时，手机响了，妻子口气很生气的对我说，你把手机轻点。我答，晓得了，你凶什么凶。妻子因此不悦，不与我出去。后妻子出门，我追出去，她也不理我。后我一个人去看了下母亲，再又去了朋友处，回家以后妻子还是不理睬我。冷战。
周一周二，都是正常的工作。昨天晚上妻子情绪好多了，我当时也不好吧，妻子有怒气，我也回答怒气，这样大家都不开心。可是，如果我没有错，有时我觉得表达出来，才能获得真正的情感，不管是亲情爱情还是友情，都应是如此。
今天下午去了一次经济城，把公司的帐务报过去。最近一年，没有什么业务，我上班，妻子带孩子，都没时间出去跑。有时我想，做生意也是一个人的运气吧。最近虽然学习了佛教，但是我对武术也没有放弃，由于我习武的内家拳，和道教很有渊源，所以也在网上查了资料。佛教修心，道教修身。我觉得自己合适的就是好的，对于我个人而言，老子，道教，佛教，都是我很欣赏和钦佩的。有个网友说，老子也可以算是佛，至少也是仙，可是，老子悟道以后，却一个人潇洒的骑牛走了，把我们芸芸众生留在人间。佛教倒是一直传承至今，特别是法门更贴近百姓。我个人对于修身和修心都有兴趣。当前，我修心很难静下，修身倒是让我清净许多。

作者: 远离颠倒梦想 时间: 08-8-3 21:29
做个好人。

作者: 为所当为 时间: 08-8-4 19:07
8月4日（一）
最近自己懈怠了写日记，没事就看看佛经，还有就是感觉似乎一切都很正常，没什么大事，自己也懒惰，就不想写什么。可是最近还是爆发了一些情况，由于最近要开奥运会了，我的工作也很忙碌，特别是增加了一项，就是每天要在门口坐6个小时，管理过往的人员和车辆。昨天我也是值班，因为在大门口看门这事，心情特别郁闷，也很痛苦。好像是被蛇咬了一样，不愿意过去。不是嫌弃这值班的不好，也不是自己看不起这工作，而是害怕6个小时在7个平方米的房间里不能走开，坐着心发慌，还会生出怨恨，为什么我要这么苦啊，为什么别人可以忍受，我就不行。越想越不行，越想越发慌，胸闷，要发疯，要死的感觉来了。昨天值班心慌，胸闷，今天上午终于再次爆发，感到头要裂开一样，要发疯了，胸闷也厉害，心慌，感觉嘴唇也青紫了。我后来就找个地方就睡了一会。
午饭以后，是有时间可以休息的，可是怎么也睡不着，但是精神和身体都感到无比的疲劳。就那么躺了大约一个小时。起来上班。
最近隔天就要在大门口值班一次，自己就带佛经去看，最近看的是楞严经，越看越头痛，越看越心慌，楞严经里面很搞，一会这样，一会假如，假如很多，我看的头都裂开了一样，今天我把经书带回家了，准备带法华经或是其他简单易懂一点的去看。
回家的路上，我自己也想过，一天6个小时坐在那里，我光看佛经，也不好。光看不做，不是真正的佛教。桌子上脏乱，我也不理一下，只管看书，又容易胡思乱想，6个小时的做在门口，变成了自我折磨。另外，有时进出人员有时也会有不敬或是看不起我的人，感觉做那看门好委屈啊。
更痛苦的是，我不知道，如何正确的对待，这6个小时坐在大门口7个平方米的房间里怎么度过一天，这是最痛苦的。虽然要登记过往人员和车辆，可是有时有，有时没，刚做会其他事，车来了，人来了，又要马上登记和开门。然后就是傻坐着看书，看报纸。6个小时实在好像关监狱一样，盼师兄们能赐教我解脱法门。

[ 本帖最后由为所当为于 08-8-4 19:21 编辑 ]

作者: 远离颠倒梦想 时间: 08-8-4 20:12
不问症状，你关注它不是精神交互作用，还学什么森田。

作者: 远离颠倒梦想 时间: 08-8-4 20:16
森田的道理是来用的，不是看的。

作者: 为所当为 时间: 08-8-4 21:09
我怨恨，又痛苦那坐在7个平方米房间里，要坐上6小时的工作，宁可去干活，也不愿意坐着看门。
可是不去坐又不行，恕我愚昧，如何解脱呢？

作者: 远离颠倒梦想 时间: 08-8-4 21:25
森田还讲：
为所当为。
而不是为所欲为。

作者: 远离颠倒梦想 时间: 08-8-4 21:27
你焦虑比较明显，内心冲突明显。吃点药如何？阿普唑仑？
化解情绪首先要认清他是虚幻，不过你现在的状态还是稳定一下比较好。
何为当为，做为一个父亲有家庭的责任是当为。
做一个自然人，选择自己适合能做的工作是当为。
在那里坐六个小时，收拾一下房间，窗明几净，扫扫院子都是为所当为。
看得起小事可以做大事。

[ 本帖最后由远离颠倒梦想于 08-8-4 21:43 编辑 ]

作者: 远离颠倒梦想 时间: 08-8-4 21:45
标题: 让生命没有遗憾
春丽出生在一个牧场，父母都是日本顶级赛马会的皇家赛马。

以这样的血统，春丽还未出生就被注定了其赛马的命运。

春丽童年就在著名教练的调教下开始了艰苦而严格的训练。在世人眼中，这是很自然的事情，作为一匹马，春丽别无选择，它只能驰骋于赛场上，为荣誉而战。少年春丽坦然接受了这样的命运，并于1998年11月17日参加了处女赛。这一战的结果失败了，接下来的几场赛事同样失败了。春丽的教练曾经调教出十数匹马入选中央赛马会，执教经验丰富，这时发现了春丽失败的原因：春丽从小发育有点滞后，比同龄赛马体形溲小。尽管如此，它还是具备了一匹赛马的非常重要的好素质，那就是只要到了赛场上，春丽就很兴奋，看得出来它很想赢。由于这样的原因，春丽没有被放弃，人们继续对它寄予了很高的期望。春丽的确也十分努力。它刻苦地训练，努力地奔跑，无怨无悔地参加一个又一个赛事。

令人失望的是，春丽仍然保持着场场失败的纪录。

屡战屡败，屡败又屡战。从来没有赢过的春丽，每次出场仍旧精神抖擞，拼尽全力奔跑，从不灰心懈怠。就在春丽连败第88场时，它的努力终于引起了注意，当地的报纸对这匹赛马作了专门介绍，春丽的命运立刻得到了广泛关注，成千上万的人涌向赛场，一睹春丽的风姿，也为春丽加油。春丽的影响越来越大，当它参加第100场比赛时，连日本的国家电视台都对赛事做了专题报道。

春丽一夜间成为了日本家喻户晓的明星。

然而，这被大众热切关注的第100场比赛，春丽仍旧失败了。

但人们并没有因此减少对这匹马的热情。那时春丽的出场费已经高达11万日元，是取得单场胜利的赛马奖金的20倍。只要有春丽参加的赛事，观众更是平时的五倍之多。直到退役，春丽共参赛一百多场，这匹从来没有胜过的赛马不仅赢得了超高票房，而且感动了民众，赢得了普遍爱戴。人们理解它，敬佩它，毕竟在赛场上跑第一的马只能有一匹，众多春丽们的参与和奔跑才能形成那扣人心弦、高潮迭起的比赛嘛。

作为一匹马，春丽当然也有不幸，它的命运并不受自己意愿的左右。即便如此，在基本没有胜算的比赛面前，春丽从不抱怨，更从不气馁，而是用一贯的乐观向上积极参与着每一场赛事。

许多民众从春丽的故事中看到了自己，从而得到了精神上的鼓励和安慰。

现在，退役后的春丽又通过学习找到了新的位置，成为一名“心灵医生”，用它的真诚和智慧为需要帮助的人们提供理解和安慰。

在各种体育赛事中，对金牌的争夺从来是所有参与者的追求与梦想。然而，金牌只有一枚，得到它固然表明着成功与光荣，但没有成千上万热爱者的参与，金牌就不会存在，金牌也毫无意义。在许多马拉松赛事中，人们往往会更加热情地为最后一个坚持着跑到终点的人喝采。

这是因为“重在参与”才是真正的体育精神。

像春丽那样去战斗，以平和的心态努力，重在参与的过程。

其实，真正的体育精神放大了就是整个人生精神。

我们在人生竞赛场上确实要向春丽学习。我们向往金牌，但金牌并不是唯一的目的。努力奔跑的过程就是生命乐趣的体现。那种赢得起又输得起的落落大方是真正值得欣赏的品格。像春丽那样无论经历多少次失败，每当新的挑战来临，又表现出竞赛的热情。这种欢乐的精神比斤斤计较成败，小胜则骄小败则馁高贵得多。

作者: 远离颠倒梦想 时间: 08-8-4 21:49
梦幻泡影。
本师已经告诉我们这些了，如何还如此执着于嗔念。

作者: 为所当为 时间: 08-8-5 19:22
如何还如此执着于嗔念。啊。。是。。。特别对于师兄这句的教诲，特别的深刻啊。
关于吃药，在下2年没有吃药了。还是想坚持下去，不吃。

[ 本帖最后由为所当为于 08-8-5 19:33 编辑 ]

作者: 远离颠倒梦想 时间: 08-8-6 18:56
改变不了现实，可以改变一下看问题的视角。

作者: 为所当为 时间: 08-8-7 20:34
哦，而且这是工作，又不同于其他事情。
虽然永远在单位的最底层，说明一下，本单位职工没有晋升，干部有。
最近想了一个办法，就是和要好的同事一起值班，比如我有6小时，就叫同事帮忙2小时，下次同事的我再帮忙2小时。

作者: 远离颠倒梦想 时间: 08-8-7 20:43
标题: 虽然永远在单位的最底层，
区别心是苦。

作者: 为所当为 时间: 08-8-8 17:48
哦，区别心是苦。
求教师兄，我是否不仅干好自己工作，而且不要去计较。例如和同事一起，即使别人背后中伤我，我在工作中也要努力做好，甚至经常把一起共同的工作，我一个人去做好它。
最近观察自己，发现自己会容易讨厌我不喜欢的同事，自己也很紧张的神经，有时中午午休时，有点声响，我就身上麻一下，敏感的要命。

作者: 远离颠倒梦想 时间: 08-8-9 23:25
我看了很多很多这里的帖子。

作者: 为所当为 时间: 08-8-20 17:35
最近都是隔天就回家一次，自己感到很累。
心理发现了变化，准确的说，最近一直心慌，前段日子，我写日记也写到求助关于心慌，和大门口值班。
身体为什么这样的过敏，难道这就是我。我不愿意接受这样，有时即使接受了，我也做不好。
还是过敏，比如一有响声，我抖一下，即使身体不抖，内心也抖动的厉害。
今天下班回家路上，左胸，刺痛的厉害，路上我担心自己心脏出问题。
后来我就坚持着胸口刺痛，坚持到家。事实上，到家以后，我还是有点刺痛。
今天的心跳也很奇怪，上午是63，下午2点是101，4点多是77。

我有点害怕，理论我懂了。可是森田疗法，我还是没找到法门。
我怕死了，真的。我知道心理会要人的命。
最近学习了佛教和静坐，但是却不得领会。

如果我真的不幸离开，祝大家都一切都好！

作者: 远离颠倒梦想 时间: 08-8-20 20:19
这么关注自己的症状...

作者: 8849 时间: 08-8-22 02:46
抑郁时的躯体症状，很正常，我也有这样的体会，是不以意志为转移的——但只要明白并且接受这是自然的反映就可以了，不怕、不理、不反抗，与之共存。

不安长在——可以常默念这句话。

作者: 为所当为 时间: 08-8-22 21:10
昨天离开家里，到今天下午下班回家。
昨天表现还不错，我再次打开了森田书。
暂时放下了佛学书籍。单位的河对面就是寺庙，里面有一位小师傅我认识，昨天我给他打了电话，说了自己的境遇，小师傅说，现在的佛学书籍很多，你还是不要看太多的好，相信因果就可以，不要太执着。后来我看森田书时，有段话，给我印象深刻，说到思想矛盾时，有这样的话，那些被宗教深深陷入迷信中的人也许很难明白，但是真正有信仰的人，却十分的清楚。这时，我不禁想起了小师傅的话来，他说的我不要看太多，不就是叫我不要太迷恋吗。
昨天一天，因为看了森田的书，自己感觉不错。
到了晚上，是值班，又有点不行，但是强忍着。
晚上睡觉时，是3个同志在一个房间，我睡在当中。后来，到了半夜1点左右，我身边2位同志吵架了，因为一个看电视，一个不许他看电视。其中那个看电视的人，平时和我关系也一般，并且是不喜欢说话，喜欢算计的人。因为他们的吵架，我不得安宁，想到，那家伙不会晚上杀了我们吧。这时，我想起来从前自己在读书时一直被人莫名的欺负，突然被人打的情况。我心神不宁，心慌。后来米糊中睡着了。
今天早上起来，心慌的厉害，不知为什么，后来我就在办公室练习拳，感觉好点。到了下午也是心慌。下午快下班时，心情有点高兴，终于迎来了一个双休日。最近一个月，没有一个双休日。
回到家里，不知怎么的，心慌没有了，换了环境，在家很舒服，在单位就不行，紧张，怕人算计，事实上也有总有人算计我。。。。
不过在家的时候，自己想到，即使读书时，没有遇到那些打我的人，那么按照我的性格，到了单位，遇到这些也不算太好的人，那么我是否还是要发作呢？我对自己说，是这样的。也就是说，不是这些苦难，而是我，是我这个人的问题。苦难只不过是个引子，关键在自身。
可是我不知如何面对，总是好段日子，又不好。总是反复。入睡难，心慌，想的多，等等。。。。
一遇到什么情况，一下把恢复的元气又都放了，又回到心慌，不得安宁的境地。

作者: 为所当为 时间: 08-8-22 21:43
看到美丽人生的版块，给自己的心理即兴写了一首小诗词。

自幼幻想多于人，小小年纪怕生死。

一刻不离母亲娇，幼稚心理一路来。

中学时代初尝苦，三天二头被人欺。

学习从上滑到下，夜晚不眠到天明。

胡思乱想从自始，仇恨恐惧时刻随。

三年中学苦难了，独自来到大都市。

原想独自走江湖，美梦最终还是空。

父母不知孩儿心，孩儿不解父母意。

又和家人起风波，一心放入女色中。

可悲可怜又可气，事业家庭都失败。

堕落女色求安慰，心魔折磨更苦难。

工作单位不满意，工作关系不顺心。

事事没有称心时，心冷欲了此生断。

最终心魔发力来，彻底击倒身和神。

十年业障一日发，至今忏悔还不够。

心魔折磨最深处，冲破云天抱嫁人。

从此有了同林鸟，比翼双飞情永长。

后己自觉不得生，自救遇到森田师。

再生父母不为过，自学已历4年余。

如今症状又有新，发疯去了心慌来。

遁入空门学佛学，紧张恐惧却不退。

为师劝诫勿执迷，世上本来无一事。

愿心圆心把身交，得道圆道把神定。

身边事事无了时，了然一人才是真。

自性佛性本清净，成佛成人待日月。

作者: 远离颠倒梦想 时间: 08-8-26 19:22
写森田日记，要耐住寂寞，一路向前行。
因为这是你自己的事情，认准了的路要坚持。

“遁入空门学佛学，紧张恐惧却不退。”
如何能以色身见如来。学佛的最基本信念就是放下这个皮囊啊！

学着去做普通人。把自己放到最最低的位置。

作者: 远离颠倒梦想 时间: 08-8-26 19:23
情绪也好，目的也好，怎么想都好，生活和工作一定要朝着积极的方向进行，关键是行动，不要停止，时间长了，就会明白了。

作者: 为所当为 时间: 08-8-27 17:35
写森田日记，要耐住寂寞，一路向前行。
因为这是你自己的事情，认准了的路要坚持。

多谢远离颠倒梦想大哥，这样的话，一针见血。我知道语言的贫瘠或是华美是不能解决问题的。
经常我是理论上头头是道，轮到实践，要么不坚持，要么关键时候掉链子了。
这几日没有值班，却一天以内好几次心慌。最近心中时常默念，无我，二字。
因为自觉发现，无我以后，好了许多。有声音就紧张，看见不舒服的人就紧张，大家都是这样的，可是我不行。好像习惯一般，有时不适了，不幸了，我就拿无我出来，坚持目的，就是死也不可惜。话虽如此，有时不是每次都一下就拿的出，就先这样做下去吧。

作者: 为所当为 时间: 08-9-3 17:30
9月3日（三）
昨天上午就上班了，晚上值班，今天下午下班回家。昨天和今天都有点不舒服，心慌的厉害，昨天自己试图按摩，结果还是心慌，或是好一会以后，还是会心慌。1日晚上在家里也睡不着，就起来写了几首小诗。今天后来在单位也是自己按摩一下，下午自己练拳了一会，感觉不错。自己也想到什么说什么，一切出自本意。
最近一直心慌的厉害，睡觉前，醒来后，都是很自然的就心慌，看似外在没有什么心事，但是内在的神经一直很紧张，自己感觉不到，就体现到了心慌上来。
下午下班回家，和妻子孩子一起去了菜场，结果在菜场和一个小贩差点打起来，因为买玉米我不小心搞断一个，就放在原地，我买了4个走了以后，对方叫我回来，口气很凶，说卖不了，便宜点给我，我说，你凶什么，好好说，我会买的。慢慢的双方的语言都有点不敬，就差点打起来。群众说，他们人多，你快走吧，推我离开。下楼以后，那人还是跟下来，还一边打电话，似乎叫人来，妻子和孩子看到我，就拉我走，又和那人吵起来。心中十分气愤，单打独斗我是不怕的，不过也反省自己，可能确实也有不对之处，那人那么凶，加之自己心情低落，就吵了吧，甚至想到以后我还会去菜场，大不了就打一架等等。。。。

作者: 为所当为 时间: 08-9-4 18:06
明天要去普陀山了，放松几天去。今天下午也去菜场买菜，遇到昨天吵架之人，我客气的打了招呼，也买了一点东西。突然想到，先生说过，与其想，不如突入痛苦之中，去做，反而简单。
真的是如此，并且今天感到，做人要正气，这样，即使再怎样，那也很有力量，好像邪不压正义.

作者: 远离颠倒梦想 时间: 08-9-9 21:28

作者: 为所当为 时间: 08-9-10 15:47
一定要参加签名！
活着就要努力！！！

作者: 为所当为 时间: 08-9-10 19:43
9月10日（三）
5，6，7三天去了普陀山，风景秀丽。自己最近心慌是每天都存在，好像就是自己的一部分，总之就这样过着。
痛苦，怕死，经常袭击我，心慌，甚至有时又窒息的感觉。12号打算和妻子一起回老家江西，因为对妻子那边的娘家人有些事情自己不是很满意，总是有点想法，觉得自己做的多，别人没做什么。这也算是我执吧。
事情很多，也繁琐，有时觉得死亡不遥远，很近很近。。。。

作者: 为所当为 时间: 08-9-10 19:46
在普陀山拍了一些照片，也写了一些小诗，拿出来与大家分享。

观想南海观世音菩萨 9.6.普陀南海观世音菩萨。

轻舟荡波乘风破
威德扬名镇四海
山幽拾阶海天色
鎏光四射普众生
昊音深远觐三香
十九有三众星捧
慈悲救苦大士恩
跏趺合十佛在心
甘露法雨怨退散

普陀洛伽永相守
南无观世音菩萨
恭敬观世音菩萨。

[ 本帖最后由为所当为于 08-9-10 19:58 编辑 ]

作者: 为所当为 时间: 08-9-10 19:47

作者: 为所当为 时间: 08-9-10 19:48
游普陀山 08.9.6.登普陀山作三首
滔滔东海仙净土
洛伽卧佛隔海望
妙法庄严幽境出
普济佛顶上慧济
法雨听潮千步沙
西天圣境磐陀石
醍醐禅香不肯去
五祖碑前望海亭
凤鸣朝阳踏莲花
百步沙前回头岸
大浪淘沙潮音洞
心字石上勿执念
大慈大悲观世音
莲花洋上佛光洒。

[ 本帖最后由为所当为于 08-9-10 20:05 编辑 ]

作者: 为所当为 时间: 08-9-10 19:51
海天佛国

舟车破浪莲花洋
同登彼岸沐恩光
一声佛号一声心
忏悔众等三世罪
妙法庄严普济禅
梵音路上法雨泽
梅岑佛顶山顶佛
洛伽卧佛守照出
慧济众生真明了
千年香樟悉能知
南海观音不肯去
无上佛道无上量
弘誓慈悲深如海
妙智力救三界苦
十方无刹不现身
无垢清净破诸暗
是故顶礼念念净
福聚功德海无量
海天佛国常愿仰
悲心救苦降吉祥。

南无观世音菩萨，
恭敬观世音菩萨。

[ 本帖最后由为所当为于 08-9-10 20:03 编辑 ]

作者: 为所当为 时间: 08-9-10 19:56

作者: 为所当为 时间: 08-9-10 20:08

作者: 远离颠倒梦想 时间: 08-9-15 04:39
上面是照片吧，我看不到啊！
写日记很好，很好，当年痛苦的时候，可以回来看，自己就发现了问题，得到了鼓励！

作者: 远离颠倒梦想 时间: 08-9-15 04:40
“一念嗔心，能开百万障门”
加油啊！

作者: 为所当为 时间: 08-9-16 18:15
9月16日（二）

今天上班了，回顾一下中秋节假期。12日回到了妻子娘家，11号买的火车票，十分紧张。。。。
一路颠簸的到家了，这次就是因为宝宝很小，我父母身体不大好，也不大愿意带，只好带回乡下，让外公外婆带
可是妻子哥哥的小孩有2个，大的4岁，小的1岁，也是外公外婆带，这样老人就好累了。。
15日，我一个人独自回到上海，我是一个脆弱的人，走的时候，我哭了，微微的流泪了。。。。
妻子家是个山区小县城，到火车站还有180公里，本来火车票是很快的，晚上7点20分的车，3小时到上海，可是妻子家是在山区，所以我中午12点30分就出来了，最后一班就是12点50的长途车去，路上我挺不高兴，怪舅子怎么没有送我呢，说借不到车，但是我还是一个人坚持坐车了4个小时，
到了火车站，是16点半，再等了3小时回家，本来舅子在家里就是做车的，家里有好几部车是跑短途的，这个是不能用的，我也知道。
可是舅子送我去车站时还说，你们随时来，我都借车可以接你们，我当时就想说，怎么送我就没车呢？就因为这句话，心理老不舒服，心想，180公里的路，虽然是山路，也不送我，因为班车的时间最后只有12点50的，这样我在路上就要7个小时，而坐火车到家才3个多小时，所以有点不高兴，否则我坐车就坐车吧。
因为路上时间很长，所以心里不大舒服。但是后来我还是自我调节，就算是不好，那又怎么样呢？
就是这样吧。。。你做的很好，别人可以不对你好。这也是正常的吧

[ 本帖最后由为所当为于 08-9-16 18:18 编辑 ]

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