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标题: 毅志摩天----子哲,98.8.12夜 [打印本页]

作者: zizhe 时间: 03-11-30 18:21
标题: 毅志摩天----子哲,98.8.12夜
轻轻睁开你的眼,望望久违的世界,深邃的背后是微笑,永恒的会意的笑.打点行囊,又要启程.高峻的山峰,就在眼前.过去的已经过去,笑也好,泪也罢,留下的只是回忆.学海无涯苦作舟,的确,很苦,不是红尘之苦,而是心灵之苦.此苦,又有几人能真正体会到?书山有路勤为径,笨鸟先飞,精诚所至,金石为开.忍耐孤寂,静心走路.时间就是那般无情,稍息则滞后.人生之路,犹层层高台,拾级而上,乃奋发之时,应有摩云齐天之壮志,起力挽狂澜之雄心,孜孜以求之--亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔;待上层楼,应稍微休息片刻,给自己一片宁静,以免在忙忙碌碌中迷失自己,布置一下自己的天空,观人生百相,世间沧桑,兴歌作赋,咏怀言志,享受人生之美;后复简装而上,路上崎岖也飘零,有万丈深渊,又有蜃楼幻境.惟有时时励志,方可坠而不毁,远离红尘.一个人的毅力和意念全在此时,无怨无悔,静享痛苦.明心见性,勿踏情网.足以与智抗衡者,惟情而已矣.然欲至巅峰者,不可缺者有三:一曰真,不真,一切皆镜中之花,水中之月,非真不痴,痴者有至境之福分;一曰善,不善,心存邪念,心境被自我所困,难成大器.要懂得,一个人的眼界和心境决定了他的天空范围;一曰美,此亦为三者中最难为也.美又有多种,有壮美,有幽美,有形美,有质美,有天然之美,有人工之美,有残缺之美,有对称之美....非小语而道也.惟三者皆修者,可至至境.千古秋风,惊起英雄无数,至境之人,寥寥无几.吾欲为之终身,可否?桔黄灯下,一少年俯首沉思,窗外,是皎洁的弯月和可爱的蟋蟀,远处,是灯火.
子哲 98.8.12夜

作者: 精灵娃娃 时间: 03-12-1 15:54
：）

作者: jefflee 时间: 03-12-1 18:56
勿踏情网……

不过我觉得美还是比真、善容易

作者: zizhe 时间: 03-12-2 14:45
to jefflee：
那是高三毕业时的一时兴起所写的，其时的见解和现在的自己已经有了很大的不同，当时对真善美的理解是很肤浅的，现在也是。时间，使我改变了好多好多，欣慰的是，我明白，自己没有骗过自己，这么几年来，奋斗的心没有停止过，真诚的手没有收拢过，虽然受了好多伤也伤了很多人，除了一个与你同姓的人，我对谁都可以说，问心无愧，无悔。
现在谈谈关于真善美我目前的感受：对于真，于我而言，很容易做到。无论付出什么代价，我一直坚持着保持一颗真诚待人的心，直到他有心伤我为止；对于善，一个有了是非含义的词汇，我曾经和你讨论过，我还是坚持无是无非，生活中，一般可以做到，至于美，我很糊涂，我理解的美更多的是瞬间的，无论是自然还是社会中的，永恒的美似乎注定是悲剧，不知你怎么认为。

作者: 希望78 时间: 03-12-2 20:53
永恒的美注定是悲剧
我认为美是永恒的，不过是你意识到它是美的时候，才是瞬间，但它仍然存在。而且每个人欣赏美的意识都会不同，每个人欣赏的也不同。

子哲，以上的文章，是你概括了你人生的观念，每一句话都能代表你对一件事情的看法和对自己的激励。我能够明白你说的很多话，我也有相同的体会。

有时候我们为一件事争论，为一个观念观点争吵，可回头想象，到底我们想得到什么呢，得到一个正确的结果，可每一件事发生在不同人的身上，就会有不同的正确结果。我们在寻求真理吗，而真理是不是就是最平实的生活呢，在我们的争论之中呢，追求依然该有，是不是我们也该有一颗平实的心呢，达到一定的高度，是不是反而背离了呢。

作者: jefflee 时间: 03-12-2 22:42
真很难做到对我来说
中国传统文化提倡忍对很多情绪要克制尤其是
对陌生人有时我感觉我说话比较裸不太受欢迎 sigh
哦对女生说话似乎也不能太裸了我是说太直接

美我觉得是挺直观的东西
永恒的美肯定没人能做到

之所以觉得善难做到是因为人们提倡的善往往
站在自我意识的对立面我看了cube里面的一个女医生
同情心很强对一个弱智的人
有个男policeman 他因为这个弱智忍不住发出声音
差点被trap弄死勃然大怒要揍这个弱智
但那个女医生把他骂了一顿说他是nazi
看的很不爽因为开始看起来那个policeman
是个挺果断有领导气质的人
结果电影把他塑造成了个变态的murderer（最后）
哦跑题了
不过我想我是那个policeman的话也会想揍那个弱智的
岂不是恶德？sigh

作者: zizhe 时间: 03-12-2 23:21
幸亏我看过那部片子,而且是英文字幕,否则又要拿出可怜的德语单词撑腰了,呵呵
cube我看了,怎么说呢,我最初也没想到他会发展到那种地步
也许,片子想说明在极度bt的环境下,人会极度的bt?
人和人是不同的,我知道自己的选择注定受伤,一种孤独的伤.
如果美的不真不善我们要不要追求?

作者: zizhe 时间: 03-12-2 23:33
其实,我觉得网上的你,jefflee,是很真的.

to 希望78
有一句话,不知道是不是梁启超说的
"吾爱吾师,吾更爱真理"
生活中的事情可以忍让和宽容,但是真理不可以妥协,是就是是非就是非,不明白就是不明白.你觉得呢?

作者: jefflee 时间: 03-12-3 19:56
[quote="zizhe"]幸亏我看过那部片子,而且是英文字幕,否则又要拿出可怜的德语单词撑腰了,呵呵
cube我看了,怎么说呢,我最初也没想到他会发展到那种地步
也许,片子想说明在极度bt的环境下,人会极度的bt?[/quote6]
但是其他几个人倒挺正常的看来就他一个反面人物啊唉

[quote]人和人是不同的,我知道自己的选择注定受伤,一种孤独的伤.[/quote:ef12483536]
怎么理解一定要自我牺牲？

[quote]如果美的不真不善我们要不要追求?[/quote:ef12483536]
海德格尔怎么评价这个人？
幸好我们不需要经常作出这样的判断

作者: zizhe 时间: 03-12-6 09:43
to jefflee
不是自我牺牲，而是我大多数情况下，喜欢真实的，坦诚的活着，我不喜欢也学不会虚伪的，戴上面具，所以好多时候“不合时宜”。我希望这一辈子都可以在这样一种状态下生活，起码不必戴着面具，（不是不想戴，而是不会戴）。于是，以后的必和以往一样，孤独寂寞。可是这种选择我已经做好准备，没什么的。孤独，给人的不仅仅是悲伤。

海德格尔，我不知道，我关注更多的是可能是古典文学。西方的哲学我看着看着就睡着了，可能是没有缘分。你说说他是怎么了？

作者: jefflee 时间: 03-12-6 17:43
海德格尔是个很牛的德国哲学家
但在纳粹上台时他支持纳粹
另外据说他在处理和他的情人（好像是他的女学生）
关系时比较自私

这个网页说得很详细不过不知道是否都是事实
http://www.siwen.org/zhexueshi/aiqing%20yu%20xiezuo.htm

我借过他的好像一本传记看看不懂：（

作者: Charlie Z. Song 时间: 06-7-2 20:02
标题: DINGDINGDING!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

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