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标题: 成语故事 [打印本页]
作者: malloc 时间: 07-6-22 14:49
标题: 成语故事
士别三日
三国时代东吴的吕蒙，可说是一个博学多才的人，周瑜死后，他继任东吴的都督。设计击败了蜀汉的关羽，派部将潘璋把关羽杀死后，不久地也死去。
吕蒙本来是一个不务正业不肯用功的人，所以没有什么学识。鲁肃见了他，觉得没有什么可取的地方，后来，鲁肃再遇见他时，看见他和从前完全不同，是那样威武，踉他谈起军事问题来，显得很有知识，使鲁肃觉得很惊异。便笑着对位开玩笑说："现在，你的学识这么好，既英勇，又有如谋，再也不是吴下的阿蒙了。”
吕蒙答道：
“人别后三天，就该另眼看待呀！”吕蒙的话，原文是“士别三日，刮目相待。”
后来的人，便用“士别三日”这句话，来称赞人离开后不久，进步很快的意思。
塞翁失马
战国时期有一位老人，名叫塞翁。他养了许多马，一天马群中忽然有一匹走失了。邻居们听到这事，都来安慰他不必太着急，年龄大了，多注意身体。塞翁见有人劝慰，笑笑说：“丢了一匹马损失不大，没准还会带来福气。”。
邻居听了塞翁的话，心里觉得好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。可是过了没几天，丢马不仅自动回家，还带回一匹骏马．
邻居听说马自己回来了，非常佩服塞翁的预见，向塞翁道贺说：“还是您老有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。”
塞翁听了邻人的祝贺，反到一点高兴的样子都没有，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。”
邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。心里明明高兴，有意不说出来。
塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。他发现带回来的那匹马顾盼生姿，身长蹄大，嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，一看就知道是匹好马。他每天都骑马出游，心中洋洋得意。
一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。邻居听说，纷纷来慰问。
塞翁说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。”邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出，摔断腿会带来什么福气。
不久，匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年都战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命.
三生有幸
唐朝有一个和尚，号国泽，对佛学有高深的造诣，和他的朋友李源善很要好，有一天，二人一同去旅行，路过一处地方，看见一个妇人在河边汲水，那位妇人的肚子很大，已经怀孕了。圆泽指着妇人对李源善说：“这个妇人怀孕已经有三年了，等待我去投胎，做它的儿子，可是我一直避着，现在看见她，没有办法再避了。三天之后，这位妇人已经生产，到那个时候请你到她家去看看，如果婴孩对你笑一笑，就是我了。就拿这一笑作为凭证吧！再等
到第十三年那一年，中秋的月夜，我在杭州天竺寺等你，那时我们再相会罢。”他们分别后，就在这一天夜裹圆潭果然死了，同时那个孕妇也生了一个男孩子。第三天，李源善照看圆泽的话，到那位妇人家里去探看，婴儿果然对地笑了一笑。等到第十三年后的中秋月夜，
李源善如期到达天竺寺去寻访；
刚到寺门口，就看到一个牧童在牛背上坐看唱歌，道：“三生石上旧情魂，赏月吟风不
要论，惭愧情人远相访，此身虽异性常存。”
现在一般人凡是比喻有特别的缘份。或朋友闲在一种偶然的机会里或特殊的环境中相识，成为知己，又能够帮助自己的，就以“三生有幸”来称誉。
亡羊补牢
这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：“你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦！”
襄王听了，很不高与，气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”
庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什
么不幸。如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”
庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：
“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”
这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失
败无疑。
“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教
训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢！
内助之贤
晏婴是战国时齐景公的宰相，躯体不甚高大，据云长不满六尺（相当现在四尺三寸）但他很有才干，名闻诸侯，有一天晏婴出门，坐看车子，由他的御者（马车夫）驾车。那位御者的妻子很贤淑，当御者驾看车子，经过自己家的门口时，他的妻子在门缝里偷看，看见她丈夫挥看马鞭，现出洋洋得意的样子。
当天晚上她丈夫回家时，她就责他道：“晏婴身长不满六尺，当了齐国的宰相，而且名闻天下，各国诸侯都知道他，敬仰他。我看他的态度，还是很谦虚，一点也没有自满的意思；你身长八尺，外表比他雄伟得多，只做了他的驾车人，还洋洋得意，显得很睛傲的样
子，所以你不会发达，只能做些低贱的职务，我实在替你觉得难为情啊！”
御者自从听了他妻子的话后，态度逐渐转变了，处处显得谦虚和蔼，晏婴看见御者突然谦和起来，觉得很奇怪，问他的原因；御者就把妻子所说的一番话老老实实地告诉晏婴。晏婴为他听到谏劝，能够马上改过，是一个值得提拔的人，于是推荐他当了大夫的官。
由这内助之贤的故事，后人把它引伸拙来，恭维人家有贤淑的妻子。今日一般人对妻子能够帮助丈夫，使丈夫的事业、学业、品格方面都有了进展，增加丈夫在社会上的地位，就称他有内助之贤。
买椟还珠
春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝，为了生意好，珠宝畅销起见，特地用名贵的木料，造成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非常精致美观，使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面。
有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精致又美观，问明了价钱后，就买了一个，打开盒子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商。
三折其肱
晋国时，有范氏和中行氏两个集团的人，准备起兵攻打晋定公；当时有人指出战事成功和失败的关键，要看民众是否支持，假如不能取得民众的信任和支持，便将失败无疑。范氏和中行氏起兵攻打晋定公是一种反叛行为，民众自将不会支持也们的。何况晋定公自己曾经
伐君失败，落得流居异国的田地，可以说是经历过失败的过来人。正如一个经过三次折伤手臂的人，虽经医疗后获得痊愈，但他已尝透了折臂的滋味；在几次三番的折臂和治疗的经历中，他已了解到折臂的原因，和治疗的经过与方法，换句话说，他已是个中的老手了。所以
“三折其肱”这句成语的含义，是颇为深刻的。
不论何人，只要他是经过多次挫折，从艰苦中奋斗而得到成功的，我们都可以说地是与困境奋斗过的“三折其肱”的人。世界上的伟大人物，并不是与生俱来的。他一定是经历了
不少挫折，却仍不断地奋斗，结果才得成功。失败是成功之母，我们正可以借用伟人们的“三折其肱”来勉人自勉。
[ 本帖最后由 美惠子 于 07-8-10 07:59 编辑 ]
作者: malloc 时间: 07-6-23 12:17
守株待兔
宋国有个农夫正在田里翻土。突然，他看见有一只野兔从旁边的草丛里慌慌张张地窜出来，一头撞在田边的树墩子上，便倒在那儿一动也不动了。农民走过去一看：兔子死了。因为它奔跑的速度太快，把脖子都撞折（shé）了。农民高兴极了，他一点力气没花，就白捡了一只又肥又大的野兔。
他心想；要是天天都能捡到野兔，日子就好过了。从此，他再也不肯出力气种地了。每天，他把锄头放在身边，就躺在树墩子跟前，等待着第二只、第三只野兔自己撞到这树墩子上来。世上哪有那么多便宜事啊。农民当然没有再捡到撞死的野兔，而他的田地却荒芜了。
[ 本帖最后由 美惠子 于 07-8-10 08:00 编辑 ]
作者: 木碗 时间: 07-6-24 02:11
学习了，谢谢青松
作者: 木碗 时间: 07-6-24 02:19
标题: 《诗经》里的成语
[窈窕淑女]
形容美好善良的女子。见《诗经.风.周南.关雎》：“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”
每次一看到、听到“窈窕淑女”，马上会联想到奥黛丽.赫本以及那部中文译名为《窈窕淑女》的电影。总认为赫本的美只能用“惊为天人”来形容，她的气质让你仿佛觉得她是不属于这个尘世间的，那是天使的纯美和高贵。如今的“窈窕淑女”定义很广泛，但在我心里，惟有赫本。
[执子之手，与子偕老]
世间最浪漫的承诺。出自《诗经.风.邶风.击鼓》：“‘死生契阔’，与子成说。执子之手，与子偕老。
古诗词中也常见譬如：“恁时携素手，乱花飞絮里，缓步香茵。”、“总是当时携手处，游遍芳丛。”、“起来携素手，庭户无声，时见疏星度河汉。”等等词句。
然而，世间又有几人，可以“执子之手，与子偕老。”呢？
牵手是恋人之间最初的亲密接触，一旦牵上手了，那么预示着情向爱的转变。可惜的是，太多人太轻易地放手。
走在大街上，看到无数的情侣手牵着手、肩并着肩、头靠着头，自顾无人沉溺于甜蜜的两人世界中，总不免杞人忧天，担心他们的手何时会松开。
偶尔见到年迈的老人夫妇，相互搀扶着慢慢地迈上台阶，那鸡皮鹤发、完腰驼背的老人，在我的眼里却是世间最浪漫的情侣、最恩爱的夫妻。无论他们经历了多少风雨、产生过多少矛盾，但他们的手一直没有松开过。
[不忮不求]
〈诗经.风.邶风.雄雉〉：“百尔君子，不知德行。 不忮不求，何用不臧？”
不嫉妒、不贪求。
[切磋琢磨]
古代把骨头加工成器物叫“切”，把象牙加工成器物叫“磋”，把玉加工成器物叫“琢”，把石头加工成器物叫“磨”。“切磋琢磨”比喻互相研究、讨论、学习。
《诗经.风.卫风.淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”
另汉代王充《论衡.卷十二.量知》：“切磋琢磨，乃成宝器。人之学问，知能成就，犹骨象玉石切磋琢磨也。”
我们现在很喜欢把这几个字挂在口头。找上司打牌打球时：“切磋切磋”；处理日常工作时：“我琢磨琢磨”真个是运用得出神入化。
我是很喜欢没事就瞎“琢磨”的人，喜欢咬文嚼字、刨根问底、追根溯源，一句话、一个字都可以让我琢磨上老半天；我是很不善于“切磋”的人，不喜欢攀比，一半是那骨子里最最要不得的酸腐傲气，一半是那心里轻飘飘没底的信心不够分量。
[投瓜报玉]
〈诗经.风.卫风.木瓜〉：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。”
也许我们更熟悉的是“投桃报李”，同样出自于〈诗经〉。
[投桃报李]
〈诗经.雅.大雅.抑〉：“投我以桃，报之以李。”
不管投的什么，报的什么，投的那一刻，自己可想好了，如果是投资的话，就要考虑到成本收回和利润风险这些问题了。如果是投放感情、投放爱心，就不用顾虑那么多了，即使是“投玉报瓜”也没什么，重要的是投的那一刻，你给予了他们充分的信任，这种信任就表现在你没有考虑到回报。
不要总说世上没有无缘无故的爱，不要总把自己和他人置放于相互利用的位置上，不要总是在投资者与回报者之间更换角色。如果执着如此，那么不管你投的是多烂的桃子瓜果，报的是多么价值连城的琼瑶美玉，你都不会感到满足，觉得快乐。
想想德兰修女。
[人言可畏]
〈诗经.风.郑风.将仲子〉：“岂敢爱之？畏人之多言。 仲可怀也，人之多言，亦可畏也。”
阮玲玉留下一句：“人言可畏”走了。如今的娱乐圈已经完全靠流言蜚语绯闻炒作在支撑着恶性运转。就算你没有趟那摊子浑水，置身事外，也不可能做到悠然自得、大隐于世。
现代科技越来越发达，通讯设备越来越先进；世界越来越浮躁，人心越来越复杂；传输越来越迅速，联系越来越贫乏；信息越来越逼真 ，话语越来越虚伪……每个人戴着面具，每个人言不由衷，每个人受到伤害，每个人伤害别人……
[跋前踬后]
《诗经.风.豳风.狼跋》：“狼跋其胡，载疐其尾。”
另有韩愈《昌黎集.卷十二.进学解》：“跋前踬后，动辄得咎。”
两难的命题并非《红楼梦》中的宝玉、黛玉才有，最著名的当属那个救谁的问题——“老婆和老妈同时落水，先救谁？”发明这种问题的人该拖出去枪毙。
左右为难，进退两难。我们经常陷入这种两难的境地。就象那只前踩胡子后绊尾巴的狼一样。
不知道这个时候“中庸”和“无为”能不能解决问题？
[它山之石]
《诗经.雅.小雅.鹤鸣》：“它山之石，可以为错。”、“它山之石，可以攻玉。”
总爱把这一句往歪了想，弄好了是技术引进，人才交流；没弄好就是外来物种入侵。就象加拿大一枝黄花、牛蛙，当作宝贝一样盲目引进，结果最后不但没“为错”、“攻玉”，反而把整座山都霸占、毁灭了。
外来的和尚好念经，本地的和尚遭了殃。
[暴虎冯河]
《诗经.雅.小雅.小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。”
又见《论语.述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”
典型的卤莽英雄，好莱坞动作片里标榜的个人英雄主义。如果你不是武二郎就离老虎远点，不是索普就等着船来了再过河。
“人知其一，莫知其他。
战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”
一切还是以安全第一，小心谨慎为秒。
这是早些年的读书笔记，跟青松凑个热闹
作者: malloc 时间: 07-6-24 11:41
标题: 回复 #4 木碗 的帖子
呵呵!你当我老师还差不多!
我补补语文!以前我偏科厉害!欢迎指点!
作者: 木碗 时间: 07-6-24 17:59
标题: 回复 #5 malloc 的帖子
呵呵，我也是偏科大王，数理化从不及格
以前读书喜欢做读书笔记，也是有边看边写的习惯，才能更好的理解文字内涵。现在真是懒了，很久不做读书笔记，所以看过什么也都是没多久就忘。我是很喜欢国学中文，博大精深，一辈子都汲取不尽，不过也只是喜欢阅读而已，不是学中文专业的，做不了老师。以后多交流吧，还有些典故也是很有趣的，有时间我再整理上来。
作者: malloc 时间: 07-6-25 08:27
标题: 回复 #6 木碗 的帖子
呵呵!我刚好和你相反，我以前数理化还可以，但文学太差了！我们刚好优势互补，老师不一定就是科班出生的，你的文笔很好,我以后多向你学习！
[ 本帖最后由 malloc 于 07-6-25 08:43 编辑 ]
作者: malloc 时间: 07-8-1 11:11
胸有成竹
北宋画家文同，字与可。他画的竹子远近闻名，每天总有不少人登门求画。文同画竹的妙诀在哪里呢？原来，文同在自己家的房前屋后种上各种样的竹子，无论春夏秋冬，阴睛风雨，他经常去竹林观察竹子的生长变化情况，琢磨竹枝的长短粗细，叶子的形态、颜色，每当有新的感受就回到书房，铺纸研墨，把心中的印象画在纸上。目积月累，竹子在不同季节、不同天气、不同时辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提笔，在画纸前一站，平日观察到的各种形态的竹子立刻浮现在眼前。所以每次画竹，他都显得非常从容自信，画出的竹子，无不逼真传神。
当人们夸奖他的画时，他总是谦虚地说：“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。”
有位青年想学画竹，得知诗人晁补之对文同的画很有研究，前往求教。晃补之写了一首诗送给他，其中有两句：“与可画竹，胸中有成竹。”
故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》。“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着
[ 本帖最后由 美惠子 于 07-8-10 08:01 编辑 ]
作者: malloc 时间: 07-8-1 11:19
掩耳盗铃
春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。
小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。
他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。
故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。
[ 本帖最后由 美惠子 于 07-8-10 08:02 编辑 ]
作者: 木碗 时间: 07-8-3 00:16
还有插图啊！厉害！
作者: malloc 时间: 07-8-3 13:34
卧薪尝胆
著名的“卧薪尝胆”故事，发生在二千五百年前的春秋末期，当时的吴国在重治下，国力昌盛，在击败了南方霸主的楚国后，开始实施南服越国的战略方针。吴强越弱，越国面临生死存亡的考验，越王勾践应运而生。越国战败，勾践及王后连同几乎所有大臣入吴为奴，受尽凌辱而不屈．
他奇迹般返回越国后，卧薪尝胆，励志图强，最终灭吴，并开始兵进中原，除强扶弱，济世安民，六年后鼎成霸业，成为春秋五霸的最后一霸，被周天子赐封为东方之伯。这个故事在中华文明的历史长河中，千古传诵。
[ 本帖最后由 美惠子 于 07-8-10 08:02 编辑 ]
作者: malloc 时间: 07-8-3 13:51
破釜沉舟
秦朝末年，天下纷乱，军阀为了不同的利益相互混战，其中，项羽的破釜沉舟巨鹿大战至今人们引以传诵。
当时，赵王歇被秦军围困在巨鹿(今河北平乡西南)，请求楚怀王救援。而秦军强大，几乎没人敢前去迎战。项羽为报秦军杀父之仇主动请缨，楚怀王封项羽为上将军。
项羽先派都将英有、蒲将军率领两万人做先锋，渡过湾水，切断秦军运粮通道。然后，项羽率领主力渡河。渡过了河，项羽命令将士，每人带三天的干粮，把军队里做饭的锅碗全砸了，把渡河的船只全部凿沉，连营帐都烧了，并对将士们说：“咱们这次打仗，有进无退，三天之内，一定要把秦兵打退。”
项羽破釜沉舟的决心和勇气，对将士起了很大的鼓舞作用。楚军把秦军的军队包围起来，个个士气振奋，越打越勇。一个人抵得上十个秦兵，十个就可以抵上一百。经过九次激烈战斗，活捉了秦军首领王离，其他的秦军将士有被杀的，也有逃走的，围困巨鹿的秦军就这样瓦解了。
成功时刻，鲜花美酒，这样的领导者当然好作，可是一个人，一个公司在发展的过程不可能总是与顺利相伴。世界上事业有成的成功人士大多经历过非常多的痛苦与磨难，甚至有的人一辈子都在与失败为伍，只是到人生的最后一段时光才取得事业上的伟大成就。
没错，在成功的时候，下属都看到前面繁花似锦，你可以一呼百应，可是当团队遭遇失败挫折的时候，你要怎样才能保持现在这种一呼百应的良好领导局面呢？决定因素有很多，其中很重要的一点就是要把整个团队拧成一股绳，激励大家同仇敌忾，激发员工誓死一拼的决心、信心和勇气。 置之死地而后生，如果凡事怕危险而畏道畏尾，则永无出人头地之日。唯有将自身的安全置之度外，勇于面对现实，方能使事业飞黄腾达。
[ 本帖最后由 美惠子 于 07-8-10 08:03 编辑 ]
作者: malloc 时间: 07-8-3 13:59
标题: 回复 #10 木碗 的帖子
多收集一些放上来!很多故事很有趣!平时放松心情时随时方便查阅!
[ 本帖最后由 malloc 于 07-8-3 14:04 编辑 ]
作者: malloc 时间: 07-8-3 14:25
画蛇添足
楚国有一家人，祭过了祖宗之後，便将一壶祭祀时用的酒，留给办事人员喝。办事人员很多，仅仅一壶酒，到底给谁喝呢？有人提议让每人在地上画一条蛇，谁画得快画得好，就把这壶酒给他。大家都认为这办法很好。有一个人很快就把蛇画好了。这壶酒就归他所得。这时，他回头看别人，都没有画好，就得意洋洋地说："你们画得好慢呀!等我再画上几只脚吧!"正在他画蛇脚的时候，另一个人已经把蛇画好了。那人把酒壶夺了过去说："蛇是没有脚的，你怎麽画上了脚？"说罢，就喝起酒来。
[ 本帖最后由 美惠子 于 07-8-10 08:03 编辑 ]
作者: 绿罗裙 时间: 07-8-6 15:15
楼主辛苦了，版面编辑得真美！
作者: malloc 时间: 07-8-9 16:40
如火如荼
春秋时代末期，吴国国王夫差连续征服了越国、鲁国和齐国，雄心勃勃，又继续向西北进军，打算一鼓作气征服晋国。 可正在这个时候，越王勾践抄了吴王的后路。他带领军队一直打到吴国的国都姑苏（苏州），又派人马占据淮河，把吴王的退路切断了。
这消息给吴王夫差当头泼了一盆冷水，他非常震惊，立即召集文臣武将商量对策。大家说，现在退回去等于两关打了败仗，还会两头挨打；如果能打败晋国，就等于在诸候国中当定了霸主，再回去收拾越王勾践也不算晚。
大主意已经拿定，当务之急是尽快征服晋国。考虑再三，决定出奇制胜。
一天傍晚，吴王下达了命令。全军将士吃得饱饱的，马也喂足了草料。从全军中挑出三万精兵强将。每一万人摆成一个方阵，共摆三个方阵。每个方阵横竖都是一百人。每一行排头的都是军官司。每十行，也就是一千人，由一个大夫负责。每项一个方阵由一名将军率领。中间的方阵白盔白甲，白衣服，白旗帜，白弓箭，由吴王自己掌握，称为中军；左边的方阵，红盔红甲、红衣服、红简直就像深不可测；右边的方阵则一水儿黑色。半夜出发，黎明时分到达离晋军仅有一里路的地方。天色刚刚显出亮色，吴军鼓声大作，欢呼之声震天动工地。
晋军从梦中醒来，一看吴军那三个方阵和声威气势，简直都惊呆了：那白色方阵，“望之如荼”——像开满白花的茅草地；那红色方阵，“望之如火”——如像熊熊燃烧的火焰；而那黑色的方阵，简直就象深不可测的大海。
故事出自《国语·吴语》。成语“如火如荼”，形容某种人群或事物阵容之大，气势之盛。
[ 本帖最后由 美惠子 于 07-8-10 08:05 编辑 ]
作者: malloc 时间: 07-8-9 16:45
标题: 回复 #15 绿罗裙 的帖子
谢谢!欢迎指点!
作者: malloc 时间: 07-8-9 16:57
后来居上
汉武帝时，朝中有3位有名的臣子，分别叫作汲黯、公孙弘和张汤。这3个人虽然同时在汉武帝手下为臣，但他们的情况却很不一样。
汲黯进京供职时，资历已经很深且官职也已经很高了，而当时的公孙弘和张汤两个人还只不过是个小官，职位低得很。可是由于他们为人处事恰到好处，加上政绩显著，因此，公孙弘和张汤都一步一步地被提拔起来，直到公孙弘封了侯又拜为相国，张汤也升到了御史大夫，两人官职都排在汲黯之上了。
汲黯这个人原本就业绩不及公孙弘、张汤，可他又偏偏心胸狭窄，眼看那两位过去远在自己之下的小官都已官居高位，心里很不服气，总想要找个机会跟皇帝评评这个理。
有一天散朝后，文武大臣们陆续退去，汉武帝慢步踱出宫，正朝着通往御花园的花径走去。汲黯赶紧趋步上前，对汉武帝说：“陛下，有句话想说给您听，不知是否感兴趣？”
汉武帝回过身停下，说：“不知是何事，不妨说来听听。”
汲黯说：“皇上您见过农人堆积柴草吗？他们总是把先搬来的柴草铺在底层，后搬来的反而放在上面，您不觉得那先搬来的柴草太委屈了吗？”
汉武帝有些不解地看着汲黯说：“你说这些，是什么意思呢？”
汲黯说：“你看，公孙弘、张汤那些小官，论资历论基础都在我之后，可现在他们却一个个后来居上，职位都比我高多了，皇上您提拔官吏不是正和那堆放柴草的农人一样吗？”
几句话说得汉武帝很不高兴，他觉得汲黯如此简单、片面地看问题，是不通情理的。他本想贬斥汲黯，可又想到汲黯是位老臣，便只好压住火气，什么也没说，拂袖而去。此后，汉武帝对汲黯更是置之不理，他的官职也只好原地踏步了。
后来者居上，原本是客观事物的发展规律，这就要看我们从哪个角度来看这个问题了。汲黯认为提拔人才一定要论资排辈，反对后来居上，是不可取的。
[ 本帖最后由 美惠子 于 07-8-10 08:05 编辑 ]
作者: 木碗 时间: 07-8-10 01:11
呵呵，谢谢纳兰移动。
作者: 美惠子 时间: 07-8-10 08:06
非常不错的帖子，而且图文并茂，就是字体有点小，看起来有点费劲，帮助你重新编辑了一下。
作者: malloc 时间: 07-8-10 12:06
移这里了!也好!
作者: malloc 时间: 07-8-10 12:07
标题: 回复 #20 美惠子 的帖子
多谢惠姐!
作者: malloc 时间: 07-8-10 18:03
背水一战
这个成语来源于《史记.淮阴侯列传》，信乃使万人先行，出，背水陈。...军皆殊死战，不可败。 韩信，淮阴（今江苏清江西南）人。他是汉王刘邦手下的大将。为了打败项羽，夺取天下，他为刘邦定计，先攻取了关中，然后东渡黄河，打败并俘虏了背叛刘邦、听命于项羽的魏王豹，接着往东攻打赵王歇。
韩信的部队要通过一道极狭的山口，叫井陉口。赵王手下的谋士李左军主张一面堵住井陉口，一面派兵抄小路切断汉军的辎重粮草，韩信的远征部队没有后援，就一定会败走；但大将陈余不听，仗着兵力优势，坚持要与汉军正面作战。
韩信了解到这一情况，非常高兴。他命令部队在离井陉三十里的地方安营，到了半夜，让将士们吃些点心，告诉他们打了胜仗再吃饱饭。随后，他派出两千轻骑从小路隐蔽前进，要他们在赵军离开营地后迅速冲入赵军营地，换上汉军旗号；又派一万军队故意背靠河水排列阵势来引诱赵军。
到了天明，韩信率军发动进攻，双方展开激战。不一会，汉军假意败回水边阵地，赵军全部离开营地，前来追击。这时，韩信命令主力部队出击，背水结阵的士兵因为没有退路，也回身猛扑敌军。赵军无法取胜，正要回营，忽然营中已插遍了汉军旗帜，于是四散奔逃。汉军乘胜追击，打了一个大胜仗。
在庆祝胜利的时候，将领们问韩信：“兵法上说，列阵可以背靠山，前面可以临水泽，现在您让我们背靠水排阵，还说打败赵军再饱饱地吃一顿，我们当时不相信，然而竟然取胜了，这是一种什么策略呢？”
韩信笑着说：“这也是兵法上有的，只是你们没有注意到罢了。兵法上不是说‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’吗？如果是有退路的地方，士兵都逃散了，怎么能让他们拼命呢！”
这个故事演化出成语“背水一战”，多用于军事行动，也可用于比哺有“决战”性质的行动 。
作者: malloc 时间: 07-8-13 12:48
水滴石穿
从前有个叫张乖崖的人，在钱阳担任县令。当时，社会上还 存友军卒凌辱将帅、小吏侵犯长官的风气。张乖崖想找个机会严惩 这种行为。
一天，他在衙门周围巡行，忽然看见一个小吏慌慌张张地从府 库中溜出来。张乖崖喊住小吏，发现他鬓旁头巾上藏着一枚钱。经过 追问盘查，小吏搪塞不过，承认是从府库中偷来的。
张乖崖将小吏押回大堂，下令拷打。小吏不服，怒气冲冲地说： “一个钱有什么了不起，你就这样拷打我?你也只能打我，难道还能 杀我!”
张乖崖见小吏敢这样顶撞他，就毫不犹豫地拿起朱笔判道：“一日偷一钱，千日偷千钱，时间长了，绳子能锯断木头，水能滴穿石头。”
判决完毕，张乖崖把笔一扔，手提宝剑，亲自斩了小吏。
出处宋罗大经《鹤林玉露·一钱斩吏》
比喻只要坚持不懈，细微之力也能做出很难办的事。
作者: malloc 时间: 07-8-15 13:52
请君入瓮
唐朝女皇武则天，为了镇压反对她的人，任用了一批酷吏。其中两个最为狠毒，一个叫周兴，一个叫来俊臣。他们利用诬陷、控告和惨无人道的刑法，杀害了许多正直的文武官吏和平民百姓。 有一回，一封告密信送到武则天手里，内容竟是告发周兴与人联络谋反。。
武则天大怒，责令来俊臣严查此事。来俊臣，心里直犯嘀咕，他想，周兴是个狡猾奸诈之徒，仅凭一封告密信，是无法让他说实话的；可万一查不出结果，太后怪罪下来，我来俊臣也担待不起呀。这可怎么办呢？苦苦思索半天，终于想出一条妙计
他准备了一桌丰盛的酒席，把周兴请到自己家里。两个人你劝我喝，边喝边聊。酒过三巡，来俊臣叹口气说：“兄弟我平日办案，常遇到一些犯人死不认罪，不知老兄有何办法？”周兴得意地说：“这还不好办！”说着端起酒杯抿了一口。来俊臣立刻装出很恳切的样子说：“哦，请快快指教。”周兴阴笑着说：“你找一个大瓮，四周用炭火烤热，再让犯人进到瓮里，你想想，还有什么犯人不招供呢？”来俊臣连连点头称是，随即命人抬来一口大瓮，按周兴说的那样，在四周点上炭火，然后回头对周兴说：“宫里有人密告你谋反，上边命我严查。对不起，现在就请老兄自己钻进瓮里吧。”周兴一听，手里的酒杯啪哒掉在地上，跟着又扑通一声跪倒在地，连连磕头说：“我有罪，我有罪，我招供。”
故事见于《资治通鉴·唐则天皇后天授二年》。成语“请君入瓮”，比喻用某人整治他自己。
[ 本帖最后由 malloc 于 07-8-15 13:56 编辑 ]
作者: malloc 时间: 07-8-22 12:40
点石成金
传说晋朝的旌阳县曾有过一个道术高深的县令，叫许逊。他能施符作法，替人驱鬼治病。百姓们见他像仙人一样神，就称他为“许真群”。一次，由于年成不好，农民缴不起赋税。许逊便叫大家把石头挑来，然后施展法术，用手指一点，使石头都变成金子。这些金子补足了百姓们拖欠的赋税。成语“点石成金”据此而来。
??现在比喻将文字稍加改动，使其成为上乘之作。
作者: malloc 时间: 07-8-24 13:06
九牛一毛
汉武帝（刘彻）听说李陵带着部队深入到匈奴的国境，士气旺盛，心里很高与。这时，许多大臣都凑趣地祝贺皇帝英明，善于用人。后来李陵战败投降，武帝非常生气，原来祝贺的大臣也就反过来责骂李陵无用和不忠。这时司马迁站在旁边一声不响，武帝便问他对此事的意见，司马迁爽直地说李陵只有五千步兵，却被匈奴八万骑兵围住，但还连打了十几天仗，杀伤了一万多敌人，实算是一位了不起的将军了。最后因粮尽箭完，归路又被截断，才
停止战斗，李陵不是真投降，而是在伺机报国。他的功劳还是可以补他的失败之罪的。武帝听他为李陵辩护，又讽刺皇上近亲李广利从正面进攻匈奴的庸儒无功，怒将司马迁下在狱里。次年，又误传李陵为匈奴练兵，武帝不把事情弄清楚，就把李陵的母亲和妻子杀了。廷尉杜周为了迎合皇帝，诬陷司马迁有诬陷皇帝之罪，竟把司马迁施予最残酷、最耻辱的“腐
刑”。司马迁受到了这种摧残，痛苦之余，就想自杀；但转念一想，像他这样地位低微的人死去，在许多大富大贵的人的眼中，不过像“九毛亡一毛”，不但得不到同情，且更会惹人
耻笑。于是决心忍受耻辱，用自己的生命和时间来艰苦地、顽强地完成伟大的“史记”的写作。古人所谓有大勇的人才有大智，司马迁便是这样的人。他知道在他所处的年代里，死一个像他那样没地位、没名望的人，比死条狗还不如，因此他勇敢地活下去，终于完成了那部
空前伟大的历史的著作——“史记”。
司马迁把他这种思想转娈的情况告诉也的好友任少卿，后来的人便是根据他信中所说的“九牛亡一毛”一句话，引伸成“九牛一毛”这句成语，用来譬喻某种东西或某种人材仅是极多数里面的一部份，好像九条牛身上的一根毛一样。
作者: malloc 时间: 07-8-31 09:20
大智若愚
聪明而愚为人智．
明代大作家吕坤在《呻吟语》中写道：“愚者人笑之，聪明者人疑之。聪明而愚，其大智也。夫《诗》云‘靡哲不愚’，则知不愚非哲也。”其意思是：愚蠢的人，别人会讥笑他；聪明的人，别人会怀疑他。只有既聪明但是看起来又愚笨的人，才是真正的大智者。
照字面解释，“大智若愚”的意思就是有大智大慧大觉大悟的人不显露才华，外表上好像很愚呆。事实上，这既是一种至高的人生境界，又是人生大谋的回答。就前者而言，大智的人如同风一样自由，无牵无挂，无拘无束，俗世的一切都在身外。就后者而言，是在人前收敛自己的智慧，一种混混沌沌的样子，在小事上常常不如一般人精明，应变能力好像差一些。这正是城府很深的表现。假装愚钝，让人以为自己无能，让人忽视自己的存在，而在必要时，可以不动声色，先发制人，让别人失败了还不知是怎么回事。做人应尽量避免显山露水，不要成为别人妒忌的目标；愚蠢而危险的虚荣心满足之日，就是一个人失败之时。
另外，“大智若愚”，并非故意装疯卖傻，并非故意装腔作势，也不是故作深沉，故弄玄虚，而是待人处事的一种方式，一种态度，即：心平气和，遇乱不惧，受宠不惊，受辱不躁，含而不露，隐而不显，自自然然，平平淡淡，普普通通，从从容容，看透而不说透，知根而不亮底，凡事心里都清清楚楚，明镜儿似的，而表面上却显得不知、不懂、不明、不晰。
大智若愚既表现在人的面部表情上，也表现在人的行为举止上。大智若愚的人给别人的印象是，即：时常笑容满面，宽厚敦和，平易近人，虚怀若谷，不露锋芒，有时甚至显得有点木讷，有点迟钝，有点迂腐。但我们需要切记：若愚者，即似愚也，而非愚也。因此“若愚”只是一种表象，只是一种策略，而不是真正的愚笨。在“若愚”的背后，隐含的是真正的大智慧大聪明大学问。而只要是真正具有大智慧大聪明大学问的人往往给人的印象总是显得有点愚钝。因此，中国才有了“大智若愚”这个含有很深哲理意义的成语，从而也丰富了中国的人生哲学。
大智若愚，这的确是中国人五千年文明智慧的一大结晶啊！
[ 本帖最后由 malloc 于 07-8-31 09:22 编辑 ]
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