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标题: 病久方知身是苦，魔心反使道心坚 [打印本页]

作者: 生如莲花 时间: 07-5-21 13:30
标题: 病久方知身是苦，魔心反使道心坚
躁郁8年了，用过能想到的任何方法。身心疲备，家人憔悴。一切尽在无言中，叹息中。值到一个偶然的机会在论谈上读到了一个叫善哉枚子的网友写的经历。冥冥中，找到一条正确的路，那就是佛法。按照她的方法，坚持每天读诵三遍金刚经，半个月后，奇迹出现了，眼前豁然开朗，压抑的情绪不翼而飞，取而代之是开朗，吉祥。本以为自已在抑郁8年后，可以重生了。可是修行路，太多苦了。四个月后，我掉入了深渊。很严重，读经都读不下去了，口吐白沫。试过忏悔，放生。身上真的一分钱都没有了，可是身体愈来愈虚弱，从140斤掉到120斤，幻觉也起来，工作不能继续了。只能呆在家里，可我不服输。想自已的问题，我不相信我就这样被击跨。可是，得了这种病，很少有理解的朋友。连亲人都不能理解怎么办？幸好，在QQ上认识忠明师兄，是引导到了瑜伽读经室，在这里我找到了自已的原因，原来自已的方法不对。在读经室里像个大家庭，和睦，和谐。特别是老师的智慧的语言，时时点亮我的心灯。
现在决定，我把我自已经历以日记的形式写下来,大家交流。
最后推荐一首歌曲，大家在烦闷的时候听听。
http://www.chinayoga.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=106&ID=6688&page=1

[ 本帖最后由生如莲花于 07-5-21 13:32 编辑 ]

作者: 生如莲花 时间: 07-5-21 16:53

今天终于能上班，心情不特别好。5点钟起来了，有点困.比前几天，自已停了药。昨天晚上读了经，睡民好很多了。只是在上班的时候，虽然能够交谈了，但是状态不太好。

作者: 生如莲花 时间: 07-5-22 10:43
呆在家里，不是很好。有点抑郁。昨天跟妈妈吵了架。连早课也没有赶上，郁闷不已。还好，读了一遍金刚经，调节了一下情绪。抑郁者天空是黑暗的一点也不错，感觉现在的我不是自已，有点被人控制的感觉，习惯了。能坚持下去就是好事。抑郁者是无聊，这话也不错。在电脑旁，以前的网络游戏，一点也提不起兴趣。不知自已是怎么了。

家里的问题一点也处理不好，特别和妈妈的关系，有段时间很怪她，心里在问为什么她的性格要遗传给我。我恨，我恨自已为什么生活这样一个家庭。对自已的冤亲债主，同情不起来。只有憎恨心，无始以来的习气太重了。离我理想的做人还差好远呀。
突然又想昨天，黄老师的话，快乐很简单。去帮助人，你就会快乐。可是我门不感出，怎么去帮助别人呢？看到全都是幻像，心里害怕，怕就这样跟别人吵架。业障重呀~

作者: malnu 时间: 07-5-22 17:30
看到楼主的标题就知道是对病和佛有感悟的人。欢迎来到阳光。共勉！加油！！！

[ 本帖最后由 malnu 于 07-5-22 17:32 编辑 ]

作者: 生如莲花 时间: 07-5-23 19:17
昨天在读经室，碰到一个病友。壮着胆子说了自已的看法。第一次在众人面前说了自已的病历，真有点紧张呀。不过，还好本着帮助别人的心，我想我会开心的。今天上班还算顺利。只是有点活在自已圈子的意思，在乡下我还劝几个农民相信有轮回，他们说这一辈子当农民很苦，我说你下辈子可以当官呀。他们很是轻蔑的一笑。他们说哪里有来生呀。我是不是很傻，可是我从心就对鬼，轮回感兴趣。今碰到佛法，又深信因果，报应。难道我前世真的是个修行人？呵呵，还是我想的太多？

不过我想大家想法都是一样，都想自已过的开心。他们是在外求，成天忙碌。而净空法师说快乐是在内求的，想想也很有道理。凡夫是不是真的很隅痴，真的被无明折住如来本性了。弈或是我懈怠，别求一种生活方式，一种懒的生活方式。逃避现实呢？不得而知。以后在生活中，慢慢体会吧。如果这世上没有轮回？我想也太不公平了。为什么有人生下来就富足，为什么有的人一辈子都孤独无助。想想这个，我想在佛法应该能找到答案。学习学习再学习。

作者: thail08 时间: 07-5-23 19:39
学佛学，不简单。

修行，是修到有修为的时候，也许要一生去实证。

作者: 生如莲花 时间: 07-5-23 19:45

原帖由 thail08 于 07-5-23 19:39 发表
学佛学，不简单。

修行，是修到有修为的时候，也许要一生去实证。

佛法太伟大了，哪怕千生万生，都去修行。利益人呀！

作者: 生如莲花 时间: 07-5-24 16:08
标题: 拂去心尘__一个外企"白领"的学佛经历
文章转自菩提兴盛洲(www.ptz.cc),她的经历可能也是很多朋友的经历吧,很喜欢,转了过来.

拂去心尘

顶礼大恩根本上师！！

混沌人生

我天生就是个外表热情开朗、内心多愁善感的人。经常是白天如火如荼地争强好胜，半夜被许多忧郁恐怖的梦境惊醒。半夜醒来，一种无名的担忧缠绕着我，只有睁着眼睛熬到天亮。我不时地问自己，人这一辈子拷贝式的生活, 究竟是为了什么？忙碌完这辈子接下来呢？人到底有没有来世呢？记得小时候，因为第一次想到“死亡”这个词，偷偷地躲在房间里伤心地哭了一个下午。几十年过去了，这样的问题始终还盘结在我的心灵深处, 百思不得其解。

这种糊里糊涂的日子不知不觉地就混到了2003年的非典时期，人类又一次经受病痛死亡的折磨和打击。全国人民都生活在人心惶惶、忐忑不安之中，惟恐自己和亲人染上不治之症，一夜之间就被阴阳两隔。当时公司允许在家里上网办公，客户更不需要面访，于是我有了大把的空闲时间，正好可以用来梳理混乱的思绪，想一想那些经常搞不明白的问题了。我开始翻看一本茶道方面的书籍，该书从儒、释、道三家的角度介绍点评茶道，进而引伸到讨论人生的哲理。最初我被道家那种自然洒脱、无为而治的观点所吸引，随即找来《论语》、《庄子》开始拜读。上善若水，宽厚待人，让我暂时从沸腾拼搏的生活圈子中跳了出来，感觉到了一丝清凉。后来在购买书籍的时候，随手在书架上取了本《金刚经》和《坛经》一同捎回了家，经过半个多月的阅读，我被佛家的那种寂静实修、自度度人的境界所折服，原来佛教对人生意义的诠释才是最完美、最彻底的啊。从此便一发不可收拾，相继寻到《释迦牟尼传》、《印光法师文钞》等书籍，经常是茶不思饭不想地读到深夜，越看越觉得爱不释手。原来生活可以这样容易度过，许多问题可以这样洒脱地处理，所有的烦恼都是源于那个“我”字，凡事都想着“我”如何如何，“我的家人”如何如何，“我的面子”如何如何，说白了就是两个字—“自私”。哪怕是一件小事情只要伤害到“我”的利益，都会看得非常严重而开始委屈生怒。人类最大的敌人应该就是“我”了，没有了“我”和“自私”，一切都变得简单起来。但如何才能真正做到“无我”和“无私”呢？弄清了痛苦的根源，但如何在生活中实践呢？会不会看书学习的时候道理很明白，遇到真实状况烦恼习气还是占据上风呢？

接下来的两三个月中，通过读书和看一些高僧大德开示佛法的光盘，原来埋藏在内心的忧虑和苦恼开始慢慢地消除，内心感到从未体会过的一种轻松和开阔，为人处事也比以前调柔了很多，家人都说我象是换了一个人似的。当年的八月份，全家三口一起朝拜了四川的峨嵋山，看到在那里静修的出家人，是那样的恬静平和，与世无争，心里真是有种说不出的羡慕。回到北京，全家人在广济寺皈依了佛门，开始修习《无量寿经》和《金刚经》，并坚持食素。虽是懵懵懂懂，问题重重，但内心一直小心护持着对佛陀的那份虔诚。

值遇上师

一年后，偶尔和公司的一个朋友（彭措拉姆师兄）聊天，谈到了佛教。我第一次听说“藏传佛教”和“金刚上师”，心里隐约觉得既陌生又亲切。

不久，在她的引荐下，我终于见到了传说中的上师，伟大的希阿荣博尊者—藏传佛教宁玛派法王如意宝的心子。记得那是一个季度末的下午（我最忙碌的时候），我还没来得及处理完手中事情，就匆忙地随朋友来到上师下榻的酒店。上师坐在沙发上，和围在身边的弟子们谈笑风生，他那庄严的相貌一下子吸引住了我，虽然之前我在朋友那里见过照片，但上师那威严英俊、慈祥可亲的样子，还是令我一震，仿佛他是从天上下来的仙人，飘逸洒脱，自在快活。我拘谨笨拙地学着朋友的样子，跪在师兄们的后面，目光却一直停留在上师的脸上，仿佛整个世界只有上师一人，我被他的一举一动感染着，此时心中的烦恼似乎已经被忘得干干净净了。

师兄们陆续离开了上师的房间，彭措拉姆师兄叫我跪在上师面前，为我做介绍，此刻的我更是窘得一塌糊涂，紧张的心马上就要从口中跳了出来，手心儿里全是汗水，所有准备好的问题此刻在脑中成了一片空白。现在想想当时的我一定是一副很傻很楞的样子。在我的记忆中，如此慌张的感觉真的不多见。还没等我从慌乱中回过神儿来，上师老人家一边慈悲地摸着我的头顶，一边微笑着问我：“想学佛吗？我来教你！”上师的这句话和他当时的音容笑貌，让我至死难忘，就是这句话改变了我下半生的人生轨迹，让我义无反顾地跟定了上师。我终于寻找到了可以带我走出无明黑暗、奔向解脱之路的指路明灯，他--希阿荣博尊者就是我一直在寻觅的伟大导师。当时觉得自己就象是一个走失的孩子终于找到了妈妈一样，委屈激动的泪水一直在眼眶中打转，极力克制着才没有掉下来。就是在那一天—2004年3月30号，我正式拜希阿荣博尊者为我生生世世的金刚上师，成为一名修行密法的弟子。

皈依上师不到一个月，就接到上师的电话，幸福得我几乎晕倒。手机紧贴在耳边，惟恐漏掉上师说的每一句话，声音颤抖、思绪混乱地回答着他老人家的问题，心中感叹着上师惊人的记忆力。上师的弟子数不胜数，但他几乎能清楚地记住每个弟子的名字，而且还是我们这些汉族的弟子。上师往往通过几句简短的问候，就清晰地给我指出修行上的问题，让我能够慢慢地悟出他婉转话语中那玄妙的含意，从而不会在修行路上误入歧途。

看着上师的影像，一遍遍感悟着佛陀的魅力，“上师是佛”真的没有错！他老人家永远都在为众生操劳，慈悲忙碌，没有片刻想到自我。我突然意识到，其实上师佛陀一直在我的身边，时刻护佑着我，指引着我一步步走上学佛的道路。并不是偶然通过几本书而结识了佛法，这是佛陀无形的加持力和我多劫积累的宿缘成熟的结果。在邪师说法盛行的末法时代，自己能遇上真正的大善知识，该是何等的幸运啊！如意宝的珍贵，我似乎开始有所体会了。

初尝甘露

真正有意义的人生，是从我拜见金刚上师以后才开始的。上师的加持无所不在！不知不觉中,思想上开始有了翻天覆地的变化，我慢慢懂得了很多以前做梦也想不到的人生道理。活着的目的不应是追求名利双收，享受生活。而是要珍惜难得的人身，深刻体会寿命的无常，精进地修学佛法，争取早日发出无上菩提心，救度出无数轮回受苦的众生。

看看身边的人们，男人为成为有钱有势的人上人而“拼搏”着，女人为永远年轻美丽而“奋斗”着，孩子为能成为父母眼中的“龙”或“凤”而“努力”着。为了保持领先，每个人都在赶时间、抢资源，每天的24个小时恨不得挤成48小时来用。进了电梯，明明已经按了楼层的按钮，指示灯也亮了，偏偏还要再按几下，彷佛这样就可以快一点。出了公司，明明已经下班了，却还要不停地讲手机，遥控着每一个环节，脸上都杀气腾腾，准备拚个你死我活。我们耗尽了青春、用尽了全力，拚命追求着身外之物，结果真的比别人有钱、有名吗？更重要的是，真的因此而快乐吗？除了让我们练就了酒量和胆量、抗压性和厚脸皮，再有就是养成了偏执和倔强、优越感和势利眼。

我就职于一家IT界的外企公司，凡在公司里工作25年以上的员工，名片上都会印着一个与众不同的金色盾牌，那是“老资格打拼”的证明。很多人一辈子为公司鞠躬尽瘁，最后得到的仅仅是一个精美的纪念品，或是一笔和他付出的生命价值不等的养老金，而他耗费的却是他宝贵的永不再来的人身和时间。正如有些大德所比喻的那样，我们的愚痴就表现在拿着无价的如意宝去换一颗糖果，真是太不值得了。要知道黑白无常时刻伴在你我的左右，而它一定会出现在我们没有任何准备的情况下，到那时我们还会象平时一样在世间争抢吗？除了束手无策以外，再有钱有势的人也只好低头去忍受恶趣之苦，别无他法了。

记得有一年“五·一”长假，公司的一位女孩儿，无畏地挑战内蒙古大沙漠，由于身体的不适，最后没能走出恐怖的沙漠。在公司网页上看到她那年轻灿烂的笑容时，心里禁不住一阵酸楚，离开人世间的那一刹那，她该是如何的后悔和无助啊。同一期间，另外一位外地的同事，在外出陪同客户游玩的时候，由于车祸翻到了几十米高的悬崖之下，虽得到了公司百万的补偿，但宝贵的生命已不复存在。同年的“十·一”，又是一个长假，出差在外的一位销售人员，在酒店中被抢劫手提电脑，挣扎搏斗中头部被铁棒击中了十几下而丧生，身后撇下了身怀六甲的新婚妻子。那一年无常的黑暗一直笼罩着公司上下，电子邮件中经常收到讣文。接连不断的不幸，致使公司出台了许多有益员工人身安全的政策，提醒大家出差不要背负带有明显标志的手提电脑，如遇歹徒抢劫，首先要保护自身安全，公司财产和生命比较起来决不是头等重要的等等。但这些当时被其它同业公司津津乐道、争相效仿的安全政策，并没有真正地警示人们，生命本来就是如此的无常脆弱，它会随时停止在我们的一呼一吸之间。

生活中，“死亡”是个“不吉利”的字眼，永远被人们躲瘟神似地逃避着，而“热爱生活、享受当下”却成为当今出现频率最高的时髦用语。但不知道人们是否真正了解它的实际涵义呢?

身边有这样一个实例，还是发生在公司中的一件事情。公司有个本地高管，负责一个重要的事业部，在公司工作了将近20年，为人平和，深得公司上下级的赞赏。由于长期的劳累，患上了不知名的绝症，但他仍然坚持工作，直到生命的最后时刻。记得有一次我在楼道碰到他，他那由于药物作用变了形的脸让我惊愕不已，半天没说出话来，他却象平时一样微笑地问候我，使我不得不佩服他的心态。当他去世的消息传到公司的时候，公司上下一片震惊，惋惜声和哭泣声弥漫在整个楼层，几乎所有的人都放弃了工作，冲到了楼下的星巴克（咖啡厅），仨一群俩一伙地抽烟，喝咖啡，感慨着“人生苦短”，发誓要好好地“热爱生活，享受当下”，要及时行乐。有的开始计划如何提前休假去周游世界；有的在盘算着还有什么美味没有尝过，要去一饱口腹之欲；有的干脆收拾东西回家，抓紧时间享受天伦之乐。

看着空荡荡的办公室，我在想，感悟生命的真谛是多么的不容易啊，即使死亡已经出现在身边，人们却只看到了它苦短的表相，而没有发现它的本来面目，没有真正体会到人身的难得，愚痴地想用及时行乐来麻痹自己。大部分人认为只有身体健康、平平安安、家庭幸福才是人生最终的追求。要知道，再健康的身体终究有腐朽的一天；再温馨的亲情，也逃不过分离的那一刻。人本来就是孤独的，来时如此，走时亦如此。六道轮回，业力所感，哪有什么平安幸福可言，即使在善道有短暂的幸福也是轮回执着的苦因。不积善修福，学习佛法，自利利他，怎能得到幸福？但是佛陀讲的真理现在多半被世人看成是迷信，这全是由于自身的业力所障碍，不能清醒地接受佛陀的教育，没有遇到真正的善知识给予正确的人生指导，完全被世间的道理迷惑住了。他们哪里知道，今天能生在人道是多么的不易，此生过后，不知要挨上多少个大劫的恶道之苦，才有可能再一次得到宝贵的人身。此生固然重要，但是能从生生世世的轮回中解脱出来更为重要。不学佛，不了解人身的难得，不真实感受寿命无常和轮回的过患，没有正知正见的恒时护持，我们是过不了人生最后的关卡的，也永远逃脱不出恐怖的六道轮回，更不用说救度自己执着的亲人了。“热爱生活，享受当下”，恐怕不是一般人所理解的那样简单吧。

正如偈颂所曰：

“幸获难得暇满仅此世，
无常死亡何时至不定，
投生轮回何处皆苦因，
善恶业果苦乐实不虚，
获解脱道上师悲心摄。”

在无常没有马上到来的当下，我愿衷心地依止上师，恒时忆念上师摄受加持的恩德，尽快放下世间执着的一切，小心护持戒律，为获无上菩提而精进修行。唯有这样，才不枉费已经获得的暇满人身和此生值遇上师的殊胜缘起！

“生生世世不离师，恒时享用胜法乐，圆满地道功徳已，唯愿获得金刚持。”
衷心祈祷希阿荣博上师长久住世！！

弟子
东嘎旺姆
2007年5月

作者: 生如莲花 时间: 07-5-24 16:24
无情的雨打在我的脸上，上班路上突然下起小雨，我不想打衫。任雨打在我的脸上，我喜欢这种感觉。也是一种无助的感觉，昨天本来心情很平静的，听老妈要买房子。压力顿时大了起来。压力对我躁郁症患者是不好的事情。想着这事，整个人突然躁动起来，想急于求成去外地打工的想法。可是身上的病在这里托着，已经8 年了，似呼毫无办法。绝望无助牺来，是呀，8年了，它夺走了我的青春，我的事业，我的爱情。似乎我一败图地。我是我还活着，至少我还活着。活首代表什么呢？我常在想。

作者: 生如莲花 时间: 07-5-24 16:35
标题: 略述著魔、躁鬱症或自殺傾向的對治法（上篇）
略述著魔、躁鬱症或自殺傾向的對治法（上篇）

中醫療法
在中國傳統醫學裡，自殺傾向屬「鬱證、臟躁證」。鬱證(症)源於「情志不遂、積鬱成病」，臟躁證(症)的「臟」，是指「心」臟而言，躁是指本病的症狀而論。臟躁證一般來說，是指心臟血虛，神不守舍，見有煩躁不寧為主證的一種疾症，最明顯表現為「神經衰弱、抑鬱」。臨床症狀繁多，主要有「精神疲勞、神經過敏、失眠、虞病、焦慮和憂鬱、悲觀厭世」。當自殺躍居國人第九大死因之後，憂鬱症已列為政府衛生教育防治重點，因其除了引起精神方面的心情憂鬱、煩燥不安、起伏不定、鬱卒沮喪、疲乏無力及缺乏自信等心理症狀外，它也會影響各種器官系統的功能，引起各種的不適：如頭痛頭脹、記憶力減退、頭暈眼花、心悸氣短、睡眠不安、懒言懒動、活動量少、自殺念頭、食慾減退或暴飲暴食、腰酸背痛、消化不良、腹瀉或便祕、四肢冰冷、酸麻無力、月經失調及性功能障礙等症狀。而這種心身症的身體症狀，反而掩蓋憂鬱精神問題，造成誤治，延誤病情。

在中醫理論中，憂鬱症病因包括「肝氣鬱結、心膽氣虛、肝鬱心虛、陰虛火旺」等證，有的還有「幻聽、幻嗅、幻覺」等表現。除了應立即尋求精神科醫師及中醫師的聯合治療，家人持續的精神支持及藥物治療，可使憂鬱症患者及早走出心理陰影，改善身體健康。

以上純就中醫的理論來說，如果以佛法的理論來說「躁鬱症、著魔或自殺傾向」這些都是「業障」引起的，可能是前世的「冤親債主」，今世的所造的惡業，或者是背後有「魔力」在推動著，關於這點請參閱《下篇》的說明。

二)食療醫法
１、多喝「玫瑰花茶」或「薄荷清火茶」
「玫瑰花」性味甘微苦、溫，入肝、脾經。據《本草綱目拾遺》記載「玫瑰花陰乾，沖湯代茶服」、「治肝胃氣痛」。《本草再新》說它能「舒肝膽之鬱氣，健脾降火，治腹中冷痛，胃脘積寒」。《隨息居飲食譜》認為它能「舒鬱結，辟穢，和肝」。《山東中藥》記載它能「治肝胃氣痛，噁心嘔吐，消化不良」。綜合各資料可知「玫瑰花」在歸經上入『肝經』，在功能上則可「理氣解鬱」、「舒肝健脾」，極適合用以「防治自殺」。根據臨床應用經驗，它對「性情憂鬱」、「多愁善感」的女性，尤為相宜。

A「玫瑰花茶」：

取「乾燥玫瑰花」六～十克，以「涼開水」略沖洗後置茶杯中，沖入沸騰的開水，加蓋燜片刻，依個人喜好酌量加入「冰糖」，代茶飲。（「乾燥玫瑰花」在一般中藥店有售）?

B玫瑰茉莉茶：
材料：玫瑰12朵，茉莉花1.5錢，石斛3錢，桂圓5錢，穀芽5分。（1至2天份）
作法：將中藥材分為3至4份，取1份加250cc熱水，燜約5分鐘，即可代茶飲用。
功效：疏肝健胃，氣陰雙補，適用於情志鬱悶，或急躁易怒，頭痛目濇，疲勞無力，食慾減退等。

Ｃ、薄荷清火茶：
材料：薄荷1.5錢、菊花3錢、枸杞5錢、天麻1錢。（1天份）
作法：將中藥材放入藥袋中，加250cc沸水，燜約5分鐘，即可代茶飲用。
功效：清肝火、滋腎陰；適用於口乾舌燥、大便乾結、手足心熱、心煩失眠、心悸不安、頭暈頭痛、口苦耳鳴等症。
備註：便秘嚴重者可加「決明子」3至5錢。

２、多補充有「鋅、銅、氨基酸、維生素B12」的食物
補充富含「鋅、銅、氨基酸」的食物。據科學研究證明，身體中缺乏微量元素「鋅\、銅」，是導致「抑鬱症」發生的原因之一。體內缺「鋅」會影響腦細胞的能量代謝及氧化還原過程。含「鋅\」較豐富的素食類食物有「奶、奶製品、小麥麵胚、全穀製品、酵母、蘋果、核桃、大豆、芝麻、花生、葵花子、栗子」等。

體內缺「銅」則會使神經系統內抑制過程失調，導致內分泌系統處於興奮狀態，造成「失眠」，久之可發展成「抑鬱症」。含「銅」較豐富的素食類食物有「核桃、蘑菇、草菇、扁豆、豌豆、蠶豆、玉米、花生、大麥、燕麥、小麥胚」等。就輔助治療鬱證而言，「核桃仁」特別值得推薦。「核桃仁」含豐富不飽和脂肪、蛋白質、鈣及鋅、銅、硒等多種微量元素和「維生素Ａ、Ｂ、Ｃ、Ｅ」等，這些都是神經髓鞘傳遞信息、掌握神經興奮與抑制的基礎物質。臨床應用也證實，「核桃仁」具強力的「健腦益智」作用，治療「神經衰弱」與「抑鬱症」有一定療效。\r

至於「氨基酸」，則極有助於振奮人的精神。大腦必須利用「氨基酸」來製造某種神經傳遞素，以便把收到的訊號從一個腦細胞傳遞到另一個腦細胞。沒有神經傳遞素，人就無法進行思維。例如「色氨酸」，就是大腦製造神經傳遞素的重要物質之一，富含於「酸牛奶、牛奶、香蕉、花生」中。「色氨酸」太少，會造成腦中神經傳遞素下降，使人出現「抑鬱症」。

還要補充富含「維生素B12」的食物。「維生素B12」是製造「紅細胞」的主要原料之一，並可促進「核酸」和「蛋白質」的合成。人體內「維生素B12」不足，除會表現出貧血、營養不良和身體抵抗力下降等臨床症狀外，還可影響人的情緒，導致「精神異常」。

國外有些科學家曾對自殺者的遺體進行檢驗，發現幾乎每個自殺者體內都缺乏大量「維生素B12」。對「自殺未遂者」進行檢驗，也獲得相同的結果。也發現，約有「四分之一」的精神萎靡、情緒憂鬱者缺乏「維生素B12」。通過臨床也證實，經給予「維生素B12」後，自殺未遂者或有自殺傾向者，確實能快速改變精神面貌，有效地自低潮沮喪轉為開朗樂觀。因此，有自殺意念傾向者，可適量補充「維生素B12」。

「維生素B12」在素食類中則存在於「牛乳、乳製品、乳酪、螺旋藻」等天然食物中
３、多吃安神類的養生藥膳
(1)、百合安神羹：
材料：新鮮百合1碗、五味子1.5錢、茯神5錢、龍眼肉1兩、泡軟白木耳2碗。（2至3天份）
作法：將中藥材放入紗布袋中，加1500cc水，熬煮45分鐘，去除藥袋，加入百合及白木耳，煮熟後加入冰糖，即可食用。
功效：補氣養陰、補心益肝、鎮驚安神；適用於失眠多夢、口乾舌燥、易於驚醒、膽怯心悸、遇事善驚、少氣倦怠等症。

(2)、解鬱紫米粥：
材料：淮小麥5錢、紅棗6枚、炙甘草2錢、糙米及紫米各半杯、火腿絲、胡蘿蔔絲、黑木耳絲及蛋絲各三分之一碗。（2至3天份）
作法：糙米及紫米洗淨，加水浸泡約2小時；將中藥材放入紗布袋中，加1500cc水，熬煮45分鐘，去除藥袋，加入紫米與糙米熬煮成粥，最後加入火腿絲胡蘿蔔絲、黑木耳絲及蛋絲，調味後食用。
功效：養心健脾，解鬱安神；適於情緒失常、喜怒無常、心悸失眠、疲乏無力等者。
(三)中醫針灸
常用穴位包括：膻中，風池，足三里，內關，心俞，太沖，行間，合谷，涌泉，太谿，豐隆。

(四)芳香療法

(1)、中藥藥浴：

百合5錢、鉤藤5錢、酸棗仁1兩、夜交藤1兩、夏枯草1兩、菊花5錢、半夏5錢。

(2)、精油沐浴：

「洋甘菊」、「茉莉」及「薰衣草」各二滴。

(五)健身強志

對於有負面情緒、自殺傾向的患者，尚應鼓勵其進行一些自我療法，以達到「健身強志」的目的。這些方法包括：

(1)、「笑口常開」：

中國醫學認為，笑是一種精神滋補劑，是癒合精神創傷的妙藥，也是一種良好輕鬆的體育運動。笑運\用於臨床，稱為「笑療」，目前已為現代醫學認同和接受。人每次笑時，膈肌、胸肌、腹部、心臟、肺、脾、肝臟甚至四肢，都能獲得鍛練和放鬆；笑能擴張肺臟，加強胸肌活動，並能通暢呼吸道，還能加速血液循環，調整心律。笑又能調理情緒、振奮精神、改善大腦功能，調節大腦神經，促進睡眠，消除愁悶、厭煩、焦慮、緊張、抑鬱、沮喪、恐懼、孤獨等。有「自殺傾向者」應有意識地鼓勵自己經常面帶微笑，每天則大笑一～二次，若患者常動腦筋「搞笑」逗趣，實際上便已達到開心解鬱的效(「笑」)果。笑療既無服藥之苦，又無手術之痛，更無副作用之弊，兼可開心顏，長智慧，調和人際關係，可謂一舉數得。

(2)、「植花種草」：

花木繁茂的地方空氣清新，「陰離子」積累較多，能使人心曠神怡，頭腦清醒，對健康十分有利。可在陽台安置「盆景」或「吊盆」，通過持恒的除草、澆水、施肥、摘芽、剪枝、整株、造形等勞動，能培養愉快平靜的情緒和積極向上向善的精神，有利於患者肯定生命的意義和價值。「植花種草」可幫助患者鬆弛大腦皮層的緊張和焦慮，促進「安眠」；尤其能幫助老年患者消除「抑鬱情緒」，長保心情愉快，故有利「抑鬱症」的治癒。

(3)、「尋花問柳」：

花卉能予人生命力和美感。許多花卉香氣襲人，而花香本身就具治病保健效果，是「芳香療法」的重要組成。花香所以能治病，在於花瓣裏所含的各種揮發性芳香油成份，具有不同的藥理作用。今已證實，有十五種鮮花的香氣對治療心血管病、氣喘、肝硬化、神經衰弱等具顯著療效。大多數花香還能釋放出抗菌、滅菌物質。很多花香，含有芳香油，芳香油中有種叫芳香醇的物質。這種物質會在花開時隨著芳香油揮發到空氣中，當人們呼吸時，就會吸入鼻孔，當它與人的鼻粘膜上的嗅覺細胞接觸後，會刺激嗅神經，從而使人產生合適愉快的感覺。各種芳香醇又有其獨特的功能，例如「香葉天竺葵」的油有鎮靜神經、消除疲勞的作用，可以改善睡眠，治療神經衰弱症；「月季花」的香味則可使人心跳加快，精神興奮，對治療「憂鬱症」很有幫助。

花卉枝葉的綠色，是保護眼睛和調節精神的最理想底色與基調。據研究，綠色只要在人的視野中佔了百分之廿五，人就會心曠神怡。在綠色環境中，人的脈搏次數比在城市空地中每分鐘減少四～八次，有的甚至減少十四～十八次。因此鬱證、臟躁證患者宜多走到戶外「尋花問柳」，常常接近花卉，在花的美顏、秀色、馨香中鬆弛精神，緩和焦慮。即或不能如此，亦可於室內供放一、兩瓶花，常常變換花類，以達到怡情、悅目、養心的目的。

(4)、「散步登山」：

運動可使人產生化學和心理上的變化，改變血中荷爾蒙的含量；並可改變植物神經系統還易使人興起「完成感」和「控制感」，降低「抑鬱症」患者所具有的那種「無能為力」的感覺。運\動鍛練的強度、持久性和次數，對治療效果具有決定性。在所有運動中，「散步」和「登山」對有輕生尋短傾向者格外相宜。\r

這兩種運動不僅可鍛練體魄，還可陶冶性情，調節情志，宣泄負面的情結鬱悶。平常限於時間和作息，可選擇散步。清晨是散步的最佳時機。據研究，人體內的褪黑激素過多，會使人心情惡劣。夜間，此種激素會增加，但在晨光中則會減少，故早晨散步有益健康。例假日則可選擇登山。登山須要體力、耐力、意志、鬥志，對常陷入沮喪、低潮、憂愁的患者具激勵作用。\r

(5)、「多曬太陽」：

增加陽氣，去除寒氣！其實任何再大的鬼魔惡力也會怕「烈日」，而且著魔力的人也會怕曬太陽，他們總是「躲」著太陽，其實這是背後的「魔力」在驅動著。所以容易著魔力或已著魔力的人應該多曬太陽，而且要選在早上，或正中午時曬最好，下午三點以後，太陽威力漸弱，魔力陰鬼就會慢慢的出現。病人最忌晚睡，一定要養成早睡早起，如果一直晚上不睡，白天才睡，這樣問題就大了，試著讓病人晚上十一點前就睡，無論什麼方法都可，然後天亮了，至少九點以前一定要挖起來！當病人失眠嚴重時，盡量避免午睡，必要午睡時，以不超過30分鐘為限。還有不要去任何的喪家或不乾淨的地方！

(6)、「洗冷水澡」：(如果可以的話)

烏克蘭國立哈克夫大學「細胞基因學系」研究小組，長期以來即在研究長生不老秘訣，最近證實只要能夠控制人體內細胞核的「發電能量」，使細胞永遠活躍，就能夠保證青春永駐，而「冷水浴」是最簡便的方法。

哈克夫大學細胞基因學系主任夏巴佐夫日前發表研究小組成果報告指出，由於冷水浴的「寒顫」衝擊，細胞核立即反應，釋放大量電能，使人體溫在極短時間內升高至四十度，而這瞬間的高溫，可以殺死許多微生物、病毒及癌症細胞。報導引述夏巴佐夫的話說，控制細胞核放電能量的最簡便方法，就是「冷水浴」，而這也是科學家對常洗冷水浴或寒冬在冰水中游泳的人所作的長期實驗結果，藉由冷水的衝擊，增加細胞核放電的潛能，刺激細胞活動，也延長了細胞的活力。

俄羅斯人愛在結冰的湖面冬泳，鄰國哈薩克也有一群人喜歡在冰天雪地的氣候，跳進山溪裡，因為他們相信這是「強身健骨」的好方法。

《十個經科學證實的長命偏方》一文中其中第４點就是洗冷水浴。冷水浴可鍛鍊血管，強化體質，讓血管做體操可延年益壽。台大醫院牙科部醫師免疫學博士孫安迪表示：常作冷水浴可讓食慾旺盛，吃得香甜，且少有便秘。實驗證明，冷水浴鍛鍊對「神經衰弱、頭痛、失眠」，都有良好的防治作用；孫醫師指出，當冷水作用到皮膚以後，引起皮膚血管劇烈收縮，血液流向內臟或深部組織，可使內臟新陳代謝過程增強，熱量增加，當腹腔血液循環加速時，胃腸功能活躍，腸蠕動增快，可改善消化吸收能力，因而使整個消化系統功能增強，令人食慾旺盛。

在冷水刺激下，大腦會立刻興奮起來，調動全身各器官組織加強活動抵禦寒冷；周身血管的舒張運動，即是靠了中樞神經系統的調控，長期堅持冷水浴鍛鍊，透過神經反射和大腦作用，可使中樞神經系統功能增強，減緩腦細胞的衰老和死亡。\r

冷水浴的三階段：

A當皮膚接觸到冷水時，便會立刻產生反射作用，使皮下血管收縮，防止體內的熱量消散，以保持體溫。經常淋冷水浴，可以鍛鍊身體防寒的功能，令血管反應敏捷。

B當皮膚長時間接觸冷水後，身體會出現另一階段的反應。皮下血管經過短時間收縮後，會出現舒張情況，於是，大量血液便會從體內流向身體表面，使皮膚泛起微紅，全身便有一種和暖的感覺。所以在沖完冷水浴後，都會有一種溫暖舒暢的感受，當洗完擦乾身上的水後，不要急著穿衣服，先忍耐個2~3分鐘，身體自動會暖起來，你甚至可以一直光著身體，持續一小時都還不會覺得冷哦！

C冷水浴亦會對「神經中樞」產生一定的刺激作用，提高它的興奮程度和警覺性，故冷水浴可以消除「精神萎靡」和「情緒低落」，令人精神為之一振，對於精神不振和體力疲勞均有一定的幫助。

　　孫醫師強調，冷水浴適應範圍較廣，但有些病患不宜進行，如「嚴重心臟病、高血壓、胃炎者，嚴重肝、肺疾患者」；「患急性、亞急性傳染病」，尚未康復者。此外，「月經期」和「孕產期婦女」；「酒後、飽食、強勞動或劇烈運動」後，都不宜進行冷水浴鍛鍊。

作者: 生如莲花 时间: 07-5-25 15:53
当业障被原谅，我决定停药了。中药也停了，我想我做这样的决定是正确的。今天并且，还清了所里的旧帐，以前我可没有勇气去上班的，看到全都是幻影，那敢正常和别人交谈。虽然被扣掉了400元钱，但我还是很高兴。

我想，我在康复。

作者: dhcn 时间: 07-5-25 16:05

原帖由 生如莲花 于 07-5-25 15:53 发表
当业障被原谅，我决定停药了。中药也停了，我想我做这样的决定是正确的。今天并且，还清了所里的旧帐，以前我可没有勇气去上班的，看到全都是幻影，那敢正常和别人交谈。虽然被扣掉了400元钱，但我还是很高兴。 ...

祝你一路走好。

[ 本帖最后由 dhcn 于 07-5-25 16:07 编辑 ]

作者: 生如莲花 时间: 07-5-25 16:15

原帖由 dhcn 于 07-5-25 16:05 发表

祝你一路走好。

谢谢朋友关心。这里像个大家庭，大家能理解我。

作者: thail08 时间: 07-5-25 16:25
绝对不要随便停药。

疾病是业障，是障碍，是情感障碍，

不是你的前生如何如何，那很虚妄。

业障是你今生发病前，不注意身体造的孽。

作者: thail08 时间: 07-5-25 16:29
楼主要信佛学，不错。

但不是没人指导的“偏信”，

佛教是“正信”的佛教。

清净心，真诚心，平等心，正觉心，慈悲心。

看破，放下，自在，随缘。

作者: 生如莲花 时间: 07-5-25 19:37

原帖由 thail08 于 07-5-25 16:25 发表
绝对不要随便停药。

疾病是业障，是障碍，是情感障碍，

不是你的前生如何如何，那很虚妄。

业障是你今生发病前，不注意身体造的孽。

我是在医生指导下停药的，停了以后并没有别的后果，心情好了，比吃药中清醒多了。我想是佛菩萨的加持。从表相说是不注意身体

造的孽.但实际前生，今生业障都可以导致我发病。不过我相信我走正确的道路上。非常感谢朋友对我的关心，我会在实践中求真知

的。

作者: 生如莲花 时间: 07-5-25 19:44

原帖由 thail08 于 07-5-25 16:29 发表
楼主要信佛学，不错。

但不是没人指导的“偏信”，

佛教是“正信”的佛教。

清净心，真诚心，平等心，正觉心，慈悲心。

看破，放下，自在，随缘。

我想我不是偏信，虽然期间走了不少弯路。但我现在找到我的老师，他就是中国瑜伽的黄标老师。他教我做人，教我事实的正相，我

想我走在正确的道路上。以后有什么感受，我还会写下来的，请朋友们指正。阿弥陀佛。

作者: 生如莲花 时间: 07-5-27 22:28
好几天没有动笔可是懒的原故，惰性呀。恢复期，还坚持读经，坚持上聊天室。很神奇的，可能在佛菩萨的加持下，我找到了第二份工作，本以为机会失去了，就不会来了。很奇怪，它还在那等着。这是一份我喜欢的工作，在那都是年轻人，有话可说。我想对我的病也有好处。
昨天在聊天室，黄老师讲了快乐的道理，讲的很有道理，可是做起来很难，无始以来的习气，无明呀~老师告诉我要我创造生命中的爱，今天所有我碰到的人，我都要用爱去对侍他们。我可以很容易得到爱的关系。我的理想的伴侣，会在最适当时机，最适当的地点进入到我的生命中。我们的思想决定了我们的行动，行动产生行为，行为创造了命运。道理很明白，可是我在实践中总是以前的习惯看别人，做不来呀。慢慢会好，慢慢会好，我在告戒自已

作者: 生如莲花 时间: 07-5-29 07:35
心情好起来，看人也顺心多了，多亏自已的努力。虽然现在不被抑郁的情绪击倒，但被工作上的事情所充实。也有压力，但这种压力是愿意承受，在工作实践，能看到自身的不足，来修证自已做人的错误。慢慢成熟，慢慢的静心，慢慢的体会人生的酸甜苦辣。这必须，也是必要的。没有经过风雨，怎见彩虹。
前些时候，老师问我有不有生活目标，活着是为什么？我回答说，活着就是活着。那时的我昏昏恶恶，不知所去。也谈不上人生目标，被病魔折磨的死去活来，哪有心情想人生伟大的目标，那时只要治好病就行，就这个目的。
今看到一个居士，谈了他的人生感受。觉的很有感触。我觉的我也应该朝这三个方向努力。一是身体健康，这是首要的。在这个前提下。二就是多做功德，培福报。让自已有一个美好的人生。也自利利他。因工作的关系，常和客户打交道，我决定送他金刚经。不知这个愿望能不能实现。呵呵，也算是积功德的吧。三就是修习禅定，明白宇宙人生的真相。我想我这一生，就朝着这三个方向努力吧。去尝试，说不定就有一个美好的未来。然后，再把我的方法，介绍给更多人。愿他们也离苦得乐。阿弥陀佛。
到了，婚嫁的年龄了。可老师说我没到时候，得消业障，来忏悔。我深信。老师还谈到爱的秘密，我想对我很有用处，一直以来在脑海没有构建一个理想伴侣的形象，觉的只要和的来就行。老师这样的爱不成久，你得找到一个和你方向相同的人，这个方向是什么呢，我在想。一起学佛，一起做慈善事情。我想这是最重要，方向对了，爱情才会长久。所以你脑中必须先有一个对伴侣的期望，她才会在适当的时机，适当的地点出现。慢慢等，慢慢努力。这须要时间。我想佛菩萨怜悯我的，会找到一个理想的人，共渡一生的。有希望，有信心，才能更好的走下去。

作者: bph 时间: 07-6-1 10:43
标题: 回复 #19 生如莲花的帖子
慢慢读了，感触很深，搂主的感悟很让我启发。我对佛法了解得很少，但我相信那其中一定蕴含有大智慧的，希望自己也能有机会逐渐的参悟。努力

作者: 生如莲花 时间: 07-6-1 19:38
有信心，有智慧。一定行的，天天被俗事围拢。当碰到压力，我还会有点紧张，还是有点神精质。就是很在呼别人的感觉，敏感，多疑。很障碍我的。会不会是这几天坚持，戒邪淫的原故呢？不得而知，在实践中成长吧。

对了，不要有压力，要有耐心。慢慢来，不急。这是黄老师说的。这不是很简单的事。

日子在一天天好起来，心情也不是很烦躁了，有点很控制自已的情绪，我不知忍辱和压抑区别是什么，是不是我把它们给混淆起来了呢？还是自已太执着。嗯，今晚去听听黄老师的开示吧，或许能找到答案。这是我的机会，不要放弃，把握住。佛菩萨加持我吧，给我信心吧。加油。在生活觉悟。

作者: lzm 时间: 07-6-1 22:42
刚看到师兄的日记，很感动。其实我们真的是同病相连啊！8年，也是躁郁症，也就是医学上的双相情感障碍，差点那个了，呵呵！很感恩老师创立的这个平台和悉心指导，让我们这样欲望强烈的人，获得了新生。

我相信只要我们不断的，坚持的修一定会获得好报！其实我们这样坦白的写写自己的感受，自己的心得，也是在种网络的富田，一方面是心灵的舒泄，另一方面也是企盼更多的人，能获得感悟。能获得对佛法的正信。学佛不是迷信啊！拜佛是一种高深的瑜伽式，可以排除体内很多的浊气！最顶尖的瑜伽士真的可以融会宇宙的秘密，心灵的自由。就像小孩一样的童真可爱。象小孩一样的充满好奇，充满无畏的快乐。学佛，真的可以做到的！但要跟对老师！

因为我们每天祈求的天下人的快乐，我们要去做的是为所有人带来吉祥。我们每天的笑声，可以带给很多人开怀的笑。您是可以用心的观察一下街上的人，最开心的其实就是小孩啊，长大是一种束缚，一种痛苦的求生。为什么会如此那！因为人的长大，贪缜痴在增长，呼吸在不断的变浅，没有经常的修行，读经等等方法的训练。我们的大脑其实是一种缺氧烦躁不听使唤的状态。很多的烦恼是跟呼吸是很有大的关系。

但呼吸修行是一门高深的心灵的训练，没有好的老师指导，实践，我们是感受不到修行的快乐，天下的痛苦，感觉的只是自己的痛苦和埋怨！读佛经真的很好。地藏经说的其实就是这个世界，活在地狱中的活人是很多啊。地藏经读多了，在看看大千世间就会产生强烈的悲心，特别是对那些执迷不悟的人们，难劝难听。唯一能带给他们的是用我们可爱的故事对比。让他接受放下，开心。再给予无畏奋进的方法，有这样学佛的智慧，人人都可以成为地藏菩萨，地狱不空，誓不成佛的大愿，是去帮助更多人的伟大动力！所以地藏经的确很好，可以消业障。懂得了因果，就会心向善法。

如何去做，如何去实践这是我们每个人面对的不同问题。不同的人有不同的情况。有缘人能多读金刚经，就会明白什么就无为而治。其实我们每次想好的事情，有时是在给我们制造压力，以为我们想好的就可以做的很好，做的多了才是最好最熟练的，就象读金刚经，读的多了就象唱歌一样，而且大家一起读，你读给我听，我带给你听。每天重复同一首歌，而且读不懂哦！多有趣啊！

其实读到现在的金刚经，我是真的没理解，但在现实生活中我确明白了很多事理，这就是佛法的特殊圣明！而且有这么好的老师，这么方便的环境，祈愿所有忧郁痛苦的人，能来多来学习感悟。脱离生死之苦，离苦得乐。象生如莲花一样象很多学佛的人一样找到明师，找到开心的法宝，开悟明心。

时间会证明一切，祝福楼主心想事成，我们会把所有的祝福和感恩回向给您妈妈。慢慢的会就会改变很多的！因为人本来就是感应性的，您快乐才会让更多的人快乐！你发脾气的暴躁，也会渲染很多人的暴躁。我们要在聊天室要学要感应的就是老师的那种慈悲，那种忍辱。一起同修共进

作者: 生如莲花 时间: 07-6-2 05:07

原帖由 lzm 于 07-6-1 22:42 发表
刚看到师兄的日记，很感动。其实我们真的是同病相连啊！8年，也是躁郁症，也就是医学上的双相情感障碍，差点那个了，呵呵！很感恩老师创立的这个平台和悉心指导，让我们这样欲望强烈的人，获得了新生。

我相 ...

忠明师兄说的太好了，一个好的学佛环境很重要。因业障太重的缘故，学佛总是受到家里人的干扰。很烦人的，但想到黄老师的说，改变的只有自已，你自已改变了，一切就改变了。我会一直朝这个方向努力的。

准提咒很好的，多练几次。就体会到它的作用了，让人有一种禅定的感觉，轻身气爽，天下合一。愿准提咒能结缘更多的人。阿弥陀佛。

作者: lzm 时间: 07-6-2 06:38
准提咒广为中国佛教信徒所持诵，其咒语功德威力不可思议。准提咒能够灭除五逆、十恶、一切罪障，成就一切殊胜白法的功德。诵持此咒者，不论在家或出家，只要专一心志持诵，能使短命的众生延年益寿，如迦摩罗疾此等重病都可以除差，何况其它的病症。准提法修持最称简便，无论出家、在家均可修持，尤其更适合现代大众，若在家人纵不断除酒肉妻子，但依准提法，无不成就。

http://www.chinayoga.com/chat/ztz.htm

作者: lzm 时间: 07-6-3 08:38
莲花兄修行中遇到的困难,困惑都是正常的,也是我们的障碍所在.以前我都一一经历过!比如早上起不来了啊!晚上睡不好,老是恶梦.白天无力,胡思乱想.眼神恍惚等等.这些都是我们本身存在的孽缘.只能接受,慢慢的淡化.平时诵持准提咒,都是很好的收心修法

能读到金刚经真的很好,可以使我们放下很多东西.因为我们的思想的问题,太固执,太喜欢追求完美.但追求完美需要方法,需要技巧.一味的求求求,没有福报,没有爱人,帮人之心.我们的障碍只会会越来越多.

望您能多来学习,我们一起走向幸福健康之路!

作者: 生如莲花 时间: 07-6-4 22:13
忠明师兄的话，真让人生起信心。我坚持晚上听讲。白天上班，说真话，白天就一个浮躁的心，在世上漂浮着。做来，造业。虽想为别人付出点什么。可是习气太重呀，希望时间来改变这些。今天念准提咒，好像有了一种醒悟的感觉，人好像清醒了。打算继续念下去。不可思议。顶礼准提佛母。也希望大家也能听闻佛法。

作者: insist 时间: 07-6-7 19:28

我恨，我恨自已为什么生活这样一个家庭。对自已的冤亲债主，同情不起来。只有憎恨心，无始以来的习气太重了。离我理想的做人还差好远呀。

业力的可怕

作者: 生如莲花 时间: 07-6-8 20:53
业力真可怕，让人迷失自已。成天迷迷糊糊的过日子，浪费光阴。知道自已没有目标，就要寻找目标。到底我到这世上是干什么来了，为自已为完一生吗？我想这太狭隘了，总活在自已圈子，活的压抑。活的不明不白，没有智慧。为众生而活，才是最有意义的。这是前几天，老师讲快乐的秘密所讲到的。他一说，我就觉的很道理，也有种想去做的冲动，即便是这样，那一天就活的很高兴。布施的功德不可思议呀。
我也把老师推荐的书《不可思议因果现象》，打印出来。很有道理，应该活在布施的世界里，我是这样想的。过几天付出行动，愿佛菩萨加持我。

作者: easylifeking 时间: 07-6-11 18:01
标题: 找不到比这篇分析得更缜密的中医文献了。无法翻译成白话文。
惊悸解――焦虑不安、惊悸失眠的中医治疗理念
作者：黄元御

[正文]
陈梦周，患作酸嗳气，头晕耳鸣，春季膈热，火升头痛，手麻惊悸，不寐善忘，左乳下跳动不息，每午后膝冷病作，鸡鸣膝温而轻，平旦膝暖而差。服燥土疏木之药，饱食甘寝，但胸有火块，游移上下左右，时时冲击微痛，心跳未已。初秋膝冷又发，项脊两肩作痛，面颧浮肿，喷嚏时来，四肢拘急，心跳连脐，遍身筋脉亦动。八月后睡醒口苦，舌根干燥，每夜鸡鸣，膝冷病作，午后膝温而轻，日夕膝暖而差。病来计数而食，饮啖稍过，胀闷不消，滞气后泄，略啖瓜果，便觉腹痛，食粥则吐稀痰，晚食更多。

[导读：为什么会伴随善忘、记忆力下降？]
此缘土湿不运。阳气莫藏。心藏神，肾藏精，人之虚灵善悟者，神之发也，睹记不忘者，精之藏也。而精交于神，神归于精，则火不上炎，水不下润，是谓既济。精不交神，则心神飞越，不能知来；神不归精，则肾精驰走，不能藏往，此善忘之由也。精根于神，及其右降而为金，则魄具而精生，神根于精，及其左升而为木，则魂成而神化。《子华子》所谓精秉于金火而气谐于水木也。今火炎于上，则金被其克而不降，水润于下，则木失其政而不升矣。

[导读：口中泛酸味的原因]
木自东升。《尚书　洪范》：木曰曲直，曲直作酸，曲者，木气之不直也。木性直遂升达，发荣滋畅，故不作酸；曲直抑郁，不得直上，则盘塞地下，而克脾土，土困不能消化水谷，故变稼穑甘味，腐而为酸。土主五味，其味为甘，一得木气贼伤，则化甘而为酸也。以五行之气，阳降阴升，则水旺而为寒；阳升阴降，则火旺而为热；阴方升而阳方降，则金旺而为凉；阳方升而阴方降，则木旺而为温。阳之动，始于温而盛于暑；阴之静，始于凉而盛于寒。物惟温暖而加覆盖，气不宣扬则善酸，方热既凉已寒，不作此味。譬之釜水，薪火未燃，是水之寒；火燃未沸，是木之温；炉红汤沸，是火之；薪尽火熄，是金之凉。后世庸工，以酸为热，岂有鼎沸而羹酸者乎。

[导读：为什么会惊悸、心慌、烦躁不安？]
悸者，乙木之郁冲，惊者，甲木之浮宕，乙木之枝叶敷舒于上，甲木之根本栽培于下，则惊悸不生。乙木不能直升，枝叶上郁，肝气振摇则善悸，甲木不能顺降，根本下拔，胆气虚飘则善惊。
头耳者，少阳胆经之所络也。甲木下降，则浊气退藏，上窍清空，甲木上逆，浊气升塞，故头晕而耳鸣，甚则壅遏而头痛也。胆气上溢则口苦，《奇病论》：肝者，中之将也，取决于胆，咽为之使，此人数谋虑不决，故胆气上溢而口为之苦。胆木化气于相火，相火上炎，故作苦也。相火下蛰则水温，甲木失根，火泄水寒，是以膝冷。相火逆升，是以膈热。甲木冲击，是以胸痛。

[导读：为什么导致胸闷、短气，呼吸不畅？]
金自西降。《尚书洪范》：金曰从革，从革作辛。革者，今金气之不从也。金性从顺降敛，清凉肃静，故不作辛。革碍郁遏，不得从下，上被火刑，则生辛味。肺主气而司皮毛，肺气郁升，收令不遂，皮毛疏泄，感袭风寒，则生嚏喷。以肺主呼吸，而呼吸之气，直达肾水，故肾水之中，亦有肺气。越人《八难》所谓肾间动气，呼吸之门也。吸随阴入，呼因阳出。肺心为阳，肾肝为阴。《四难》：呼出心与肺，吸入肾与肝。一呼自肾而至肺，一吸自肺而至肾，其吸深深，故嚏喷不作。肺气不降，而皮毛不阖，积郁莫泄，逆冲鼻窍，鼻窍迫狭，出之不及，故作喷嚏，如药在炮中，激而为想也。肺气逆行，横塞肩脊，故作痛，壅瘀头面，故作胀也。

[导读：失眠的原因。]
左右者，阴阳之道路也。木陷于左，金逆于右，阴阳之道路塞矣，而不可徒求之左右，必责中气之虚。胃为阳土，脾为阴土，阳土顺降，阴土逆升。脾升则平旦而后乙木左升，胃降则日夕而后辛金右降。木升则阳气发生而善寤，金降则阳气收藏而善寐。脾土不升，则木郁于左而清昼欲寝；胃土不降，则金郁于右而终夜不睡。寤寐者，卫气所司，卫气昼行于阳，夜行于阴，阳尽则寐，阴尽则寤，随中气而出入也。胃土不降，收气失政，卫气不得入于阴，常留于阳，留于阳则阳气盛，不得入于阴则阴气虚，故目不瞑。阴气虚者，阴中之阳气虚，非精血之亏损也。盖阳动而阴静，静则睡，动则醒，卫不入阴，阳泄而失藏，浮动无归，故不能寐。孤阴无阳，故曰阴气虚也。胃土不降，由于太阴之湿。《灵枢邪客》有半夏秼米之法，半夏降逆，秫米泄湿。秼米即高粱米，善泄湿气。深中病情。仲景而后，词义不传矣。

[导读：思考、联想、记忆与身体的关系。]
肝藏魂，肺藏魄。《灵枢本神》：隋神往来谓之魂，并精出入谓之魄。以神发于魂，肝之魂生则胎心神，故魂含子气而知来；精产于魄，肺之魄结则孕肾精，故魄含子气而藏往。胃土上逆，肺金不降，阴魄浮升，不能并肾精下蛰，故往事遗忘而不藏也。

[导读：其他加重的表现。]
中气运转，脾阳升动，则饮食磨化。湿旺脾郁，饮食不化，故过啖则胀。《子华子》：流水之不腐，以其逝也，水谷陈宿，脾土郁陷，抑遏乙木，不得发扬，故瘀生酸味。肝气不达，而时欲发舒，故当脐而跳。中气不转，胸腹闷塞，故上嗳而下泄也。左乳下着，胃之虚里，《素问平人气象》：胃之大络，名曰虚里，贯膈络肺，出于左乳下，其动应衣，宗气泄也。宗气在胸，降于少腹，平人喘息，动见少腹者，宗气之升降也。胃气既逆，肺无降路，宗气不能下行，故横冲于虚里，失其收敛降蛰之性，泄而不藏，故曰泄也。此于心下之悸动异委同源，木不得直升，则动在心下，金不得顺降，则动在乳下，总缘胃气之上壅也。肺胃升填，收令莫行，甲木莫由下达，相火散越，是膝冷髓寒之本。阳衰土湿，再以薄粥助之，故气滞痰生。得之日晚湿旺之时，故痰涎愈多。四肢秉气于胃，脾病不能为胃行气于四肢，故拘急而生麻。寒水侮土，中气淤滞，故膝冷则病作。
阳气春升而秋降，阴气春降而秋升，一日之中，亦分四时，其阴阳升降与一岁相同。《灵枢根结》：发于春夏，阴气少，阳气多，发于秋冬，阳气少，阴气多。春阳上升，则地下之阴多，故阳升之时，午后阴生而膝冷；秋阳下降，则地下之阳多，故阳降之时，鸡鸣阴降而膝冷。《素问厥论》：阴气起于五指之内里，阳脉者集于膝下而聚于膝上，故阴气盛则从五指至膝上寒。其寒者，不从外，皆从内也。膝髌者，溪谷之会，机关之室，精液之所朝夕也。寒水归壑，流注关节，故膝膑寒冷，所谓肾有邪而气流于两腘也。
[治疗原则：燥土]
治法唯宜燥土。土居二气之中，以治四维，在阴而阴，在阳而阳，随四季而递变。土旺则上清下温，升左降右，稍助其推迁，而南北互位，东西贸区，静与阴同闭，动与阳俱开，成然寐，遽然觉，经目而讽于口，过耳而识于心，泰山崩而色不变，迅雷震而心不摇，神宇泰定，诸病俱消矣。

[1]

作者: easylifeking 时间: 07-6-11 18:06
作者，是清乾隆年御医。据说文化造诣深湛，通晓易经、道德经、内经等。

作者: insist 时间: 07-6-11 18:13

应该活在布施的世界里

阿弥陀佛

作者: 生如莲花 时间: 07-6-13 07:16
阿弥陀佛，昨天买了本道德经，经典就是经典。其中的道，对我很启发作用。明白，世上的一些道理，有晴就有阴，有高就有低。不会在去想一些极端正的事情，不会再去愤世嫉俗。其实活在清心挂欲的世界，多好。能恬淡的看侍一切，无为，谓之道。加油，多多体会这世界，愿行结合起来。我想会很有说服力。

作者: 生如莲花 时间: 07-6-15 07:56
我想风一样自由

昨天布施点钱给寺院，可能太着相了，被师兄一屯。我想她也是为我好的，她说我心量要些，心有多大，世界就有多宽。我想去实践，总会进步。

作者: lzm 时间: 07-6-17 12:59
烦恼如何生起
宗喀巴大师说明了助长烦恼生起的六项因素：一、业的习气，二、外境，三、恶友的影响，四、依从错误的教导，五、习惯，六、错误的概念。

生活里，有许多所谓的“老师”，提供给你的资讯，只是增加了你的烦恼。因此，你必须和带给你正当的智慧能量的人在一起，这比起长时间处在污染混乱的能波中，好多了。但是，这并不意味，你要完全放弃误导人的朋友，憎恨他们，对他们心怀恶念等。你不应该如此对待他们，必须经常保持慈悲。记住我们早就被污染了，不应该因为我们的烦恼而责怪朋友，他们的影响力，只是加重这种污染罢了。

西方孩子上床睡觉以前，喜欢父母念故事给他昕。他们认为：“只要孩子喜欢这个故事，而且能够睡着，就好了。”最重要的是，孩子很快就睡着了，然后父母就得自由，可以去睡觉或做别的事情。只要孩子别出声吵闹就好了。但是，大部分的内容都是垃圾。其实，这是不对的。你把没有意义的故事传达给孩子，并不仁慈，只会更加深孩子的烦恼与迷信。

人生的目的在于去除一切众生的痛苦，带给他们安乐。

每一个众生都希求安乐。

不要受苦。

你希望所有的众生对你生起慈心和悲心，

并且只做有利于你的事。

你不希望他们

对你生气或者伤害你，

所有无数无量的众生

也都期盼从你这儿

获得完全相同的待遇——

他们希望你不要对他们

生起嗔心或恶意，

也永不伤害他们；

他们希望你只用慈心和悲心，

来对待他们，

并且只做有利于他们的事。

因此我们每一个人

都有责任去除众生的痛苦，

并带给他们安乐。

如果你有慈心和悲心，那么所有的众生，从你家人、关系最亲密的人和动物开始，将自你身上获得平静和安乐，不会受到伤害。由于没有受到伤害，这些无数无量的众生都获得平静和安乐，这全靠你，操在你手上。至于你是否要给众生这些平静和安乐，靠你的心，靠你如何用你的心来对待众生。

作者: lzm 时间: 07-6-22 05:22
莲花兄，不知道，您现在怎么样了！能读到金刚经都是我们三世有辛的福报。但能不能证捂是需要时间的！很多障碍的显现都是有原因的，但就这样放弃了求道之心，对于以后的理解和时间上的转变，会是很大的遗憾。

因为金刚经就是一面镜子，每天的修习就是在照境除障。为什么会在读经的时候会紧张，或是妄念，或是不理解。那是脑子的东西太多了，佛的教育就是要我们不要去理解，要空，要放下。虚空是宇宙的大道，但佛的教育是特殊的！

道家有道德经，佛家的法门无数无量。不管怎么样能走出苦境。获得欢喜，是我们一辈子的努力。既然遇到了佛法，那就应该好好的去实践去修，总会得正果，获明心。我能做到，能看见极乐的世界，为何您不来学习，不来实践呢？

障碍是暂时的，是无法磨灭的。当初我也是花了7个月的坚持，摸索，才慢慢的习惯早课的精妙。当初的困苦现在一点也不觉的苦，过去，现在，未来心都不可得，我们一起运用金刚经的智慧，去创造伟大的事业，我们真的可以做到！

莲花兄，希望能再次见到您，矫健的声音，来带领我们找到金刚般的大法！

作者: 阳光人生 时间: 07-6-24 17:38
是的，楼主，停药要慎重，这有如糖尿病、心脏病等，一般情况下要终生适量服药，千万别讳疾忌医，吃点药算什么，饭不还得天天吃吗？同意tail08的意见，学佛能帮助我们平和，但不是包治百病的神药，我们是普通人，只有尊重科学，尊重现实，才能真正悟通佛法，双相疾病，无论哪相都会给自己和亲人带来痛苦，科学研究表明，这种疾病的发作是与人脑中部分物质的缺乏相关的，而适当合理的药物补充，正可使肌体保持平衡，使我们能够长期如正常人般享爱生活。心理疾病如此，身体疾病也一样，正确的人生态度和积极的药物治疗是保证我们身心健康的必由之路。其实我应当也是一个很有佛缘的人，我感到平凡生活中无处不蕴含禅机，佛的修行本就是人格完善的过程。祝福你在修佛之路上不断顿悟，早成正果

作者: 一叶子 时间: 07-6-24 20:38
师兄好有精进心，我太惭愧了，接触佛法四年了，还贪恋五欲六尘，心身俱疲,每日烦恼无边.....

作者: lzm 时间: 07-7-2 05:07
怎么不来一起同修共进,没有老师的指点,学佛会有很多疑惑

作者: 小刀 时间: 07-7-2 07:02
宗教我没有接触过，家里的长辈也都是信佛的。

我最近在看罗素的《西方哲学史》，在那优美的笔调下，西方世界2000多年的变迁娓娓道来，其中有科学，哲学和宗教。充满了变化和永恒真理的冲突，希腊人因为思考而快乐，真是太幸福了。

作者: depression 时间: 07-7-6 13:09
我也是念佛持素好的,以前最严重的时候一天唯一的想法就是自杀,也自杀未遂过.
后来学佛,每天做早晚课颂,早上是<阿弥陀经>,晚上是<地藏惊>,渐渐就心无挂碍了,地大自在.自己悟到世界上任何的东西强求不来,强留不住,只是随缘努力就好了,努力是要努力,只是结果随缘分.
严重的朋友可以打电话联系我:0592-8802720,也许我能帮助你.
南无阿弥陀佛!

作者: depression 时间: 07-7-6 13:15
人生在世一场梦,不必太执着,如果深深思维,会发现我们的苦是由欲造成的,而欲的原因是无明,所谓无明就是总想依附某物,希望那是永恒,可是这个世界的真相是无常的,也就是变化多端的,所以永恒是不存在的,所以我们痛苦,非常痛苦!!

作者: depression 时间: 07-7-6 13:19
痛苦如何解决呢,那就是了解宇宙人生的真理,透视它,了解清楚后,也就是深入经典.
然后会发现做事情不违背道德,不违反自然法则,处处积极把握当下,但对一切,内心没有生起沾粘执着,因为你执着什么,什么就会伤害你,积极面对一切,负责任可是内心放下.
看破,才能放下,现在做的是看破.

作者: yangxueyan 时间: 07-7-13 14:04
莲花兄弟你好.我想学习佛法.可没人指导.不知从那入门.能指点一下吗?

作者: 小微 时间: 07-8-31 07:03
你还真的悟的很高啊

作者: 羽毛 时间: 07-8-31 08:27

原帖由小刀于 07-7-2 07:02 AM 发表
宗教我没有接触过，家里的长辈也都是信佛的。

我最近在看罗素的《西方哲学史》，在那优美的笔调下，西方世界2000多年的变迁娓娓道来，其中有科学，哲学和宗教。充满了变化和永恒真理的冲突，希腊人因为思 ...

小刀哥，你看哪个翻译版本的西哲？笔调优美。。。还是只有一个版本，我们欣赏角度不同？

作者: 小刀 时间: 07-9-1 14:30
标题: 回复 #45 羽毛的帖子
李约瑟翻译的，你也看过吗，呵呵，最近已经看不下这书了，难啃

作者: 羽毛 时间: 07-9-1 19:13
嗯。何兆武和李约瑟译，商务版的。。。还是繁体。。喵～

作者: 失明天使 时间: 07-11-2 23:47
我只是想说
我.......
我们怎么办
我们这些来自地狱的弃民我们怎么办

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