 2007-04-27 10:19:59 |
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由于我平时喜欢引用老子道德经中的章节，又尝为一些道观讲道，今次又出席在香港大球场举办的「万人齐诵道德经」活动，很多人会误以为我是一位道教徒。其实，我只是对老子的哲学思想有兴趣，认为道德经中所述的道理，既有助我们了解世界/自然，亦可指导我们应如何生活，即使在现代社会，仍值得推介。但我不是一个道教徒，我没有兴趣去炼丹，以追求长生不老，亦不信透过扶乩或求签可预知未来，以解决疑难。 按老子的说法，生老病死乃自然规律，追求长生不老，有违自然，不可能成功。至于我们所处的世界，根本「玄之又玄」，非常复杂，我们应该明白人类的智慧有限，没有能力去预知未来；所以老子劝我们「知不知尚矣」，因为天机不可泄漏。 过去，我曾戏言，在讲道德经时，会先作法，请太上老祖上身，其实并非当真，只不过是想自己进入一个更佳的心理状态，以令自己的身体语言也可配合自己的演词内容吧了。 我虽不是一名道教徒，但我并不排斥道教。我认为道教的存在，多少对推广道家的哲学思想有好处。我自己就是因为在旅行时参观道观，顺手拿了一本道德经(非卖品)，而开始接触老子哲学的。 于一般世人而言，要他们认识道，需透过某些形式。按德国哲学家叔本华的说法，宗教本身就是哲学的通俗版本。要世人认识形而上的哲学并不容易，有宗教才能把深奥的哲学理念简单化，普及化。若是太过执着，甚么都要讲纯真，那就不利道的普及。因此，老子既认为「道可道，非常道。」其意思是说：天道可以用言语道说，亦可身体力行去循道，但常人平时所说所行的往往并非真正的天道。 不过，这不要紧，我们要了解天道，不一定要靠道德经，从未读过道德经的人也可以了解天道。老子说：「道法自然。」道德经只不过是对自然法则的描述，是人透过对自然的认识，然后再用文字阐述出来。其间，有两个过程会出现失真，一个是认识的过程，另一个是描述的过程，所以道德经只是自然法则的扭曲本，并非原装正本。学道的最佳方法，莫如直接观察自然。 香港道教联合会今次搞万人齐诵道德经，的确引起社会不少关注，对推动道家思想确有一定的好处，但光是诵读好处不大，平时应多观察自然，多关怀身边发生的事物，才能积少成多，由量变到质变，以至恍然顿悟。 |