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标题: 《把握当下?》 [打印本页]

作者: 黎明前的黑夜 时间: 24-6-4 01:47
标题: 《把握当下?》
虚度三十余载才发现——“当下”是最无用的。所有知识与声音都挤压出当下这个空间。
王安石当年统一宋朝的教材，皇帝老大、他老二——又如何?还不是被反复摩擦!最后“靖康之耻”还有人拿他说事。
可是回过头想想——如果不是以他的名义搂钱，宋朝怕是支撑不了那么久。只不过像清朝一样，本来变法是为了强大。但是却加速了它的倒塌。只不过能量转移，清政府的能量转移到军阀手上。
赵匡胤黄袍加身，其实就是被各方利益推上舞台。好比皇帝要吃火锅，喝汤就得用勺子，叨肉就得用筷子。有时候扔了筷子，并不一定是筷子不好用，有可能是撒气、也有可能是当武器。
筷子就好比是当下，把肉从锅里叨到嘴里是目的。菜品诱人与否、会不会撑死，是故事发展的中心。筷子何时拿起来，取决于菜的可口程度与食客的胃口。
王安石就像一双筷子，哪个皇帝有胃口了，就捏着叨两嘴。主流经济学家对资本的发展下的的定语就是——筷子成了精!于是经济学就发展成了筷子注释。
某位高考“导师”，讲他父亲得病，自己没钱没能力去给他看而痛哭流涕。这也是“筷子成了精”。
你爹假如因为抽烟得肺癌，你不在他吸烟的时候谏言。他躺病床上了，你痛哭流涕后悔自己没能力。然后再拿这件事激励别人。别人口袋里的钞票湮没了你的智慧，学到的知识心甘情愿化为了筷子的包装。
一双筷子、一个包装袋、一个包装袋上面的字、一个偏旁部首……
菜品觉得筷子决定了它的命运!——却忘了筷子后面的一双手，所有声音都教它要看清这双筷子。

作者: shazha 时间: 24-6-4 02:06
洋洋洒洒小散文家

作者: 觉照 时间: 24-6-4 12:03
活在当下可以不悔过去、不忧未来。
正念是有意识的、不加评判的对当下的觉察和接纳。行为疗法的第二浪潮是认知行为疗法，第三浪潮是正念取向的，我知道的有正念认知疗法（MBCT), 接纳承诺疗法（ACT)，辩证行为疗法（DBT）

作者: 春花秋实 时间: 24-6-4 21:30
旁征博引，没看懂

作者: 黎明前的黑夜 时间: 24-6-4 23:44

春花秋实发表于 24-6-4 21:30
旁征博引，没看懂

就当看故事，好看就笑笑，不好看也笑笑

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