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标题: 我的《红楼梦》读书笔记（陆续更新中） [打印本页]
作者: 旻旻 时间: 15-7-17 21:03
标题: 我的《红楼梦》读书笔记（陆续更新中）
本帖最后由 旻旻 于 15-8-7 15:02 编辑
写在前面：
惭愧！之前所读《红楼梦》（通行本）之是泛读一遍，囫囵吞枣，且为着应试，当然算不得读出书的本味。我对自己说，这是不应该的。毕竟《红楼梦》是中国古典文学的NO.1。
幸逢到来阳光论坛，认识墨清才子，他向我推荐了《瓜饭楼重校评批红楼梦》（冯其庸评批，青岛出版社，亚马逊淘的）、并赠我两本书：《红楼梦脂评汇校本》（电子版）、《红楼梦诗词曲赋鉴赏》（蔡义江著，中华书局）。在此，真诚地感谢管理员砚谷墨清才子！
我是信缘的。无论是认识墨清才子，还是逢上以上三本好书，这都是缘份，眼缘与心缘，俱到。
于是，我决定重新开始，细读红楼。以下这些品读《红楼梦》的读书笔记，即主要出自两本书：《瓜饭楼重校评批红楼梦》、《红楼梦诗词曲赋鉴赏》（ps：《红楼梦脂评汇校本》（电子版）暂时先放一放，待通读完原著第一遍，再读）另，也诚恳地道明，目前打算读曹雪芹所写前八十回。
个人觉得，读《红楼梦》应先忠于原著，然后再读各位权威红学评家之评论。这跟书法临帖是一个道理，先临习，再创造；先积累素材，再营建观点。现在我品读红楼，即是处于品读原著的初始阶段。在这个前提下，得空就认真品读，再随性敲些读书笔记，当然主要是借鉴前人评说，也附一些个人偶得。既是随性所记，当然顾不得全面性及系统性，暂时记下个人觉得有感、有意思的内容，趁闲读、趁闲记，日积月累，渐臻佳境。我愿意抛开之前课堂所学的一切，以重新开始和脚踏实地的心态，品读红楼、走近红楼、逐渐深入其堂奥。
这些随性所记之《红楼梦》读书笔记，愿与阳光论坛的各位战友一起分享、一起探讨，咱们一起抛开“抑郁”、“焦虑”的阴霾，将兴趣点“转移”到《红楼梦》里，窃以为这也是艰难生活之余的一种有情趣的生活方式。当然，我更知道，阳光论坛藏龙卧虎、高手云集。所以，更愿以学习的心态，与各位喜欢《红楼梦》的战友们一起品读、交流、学习、探讨。囿于个人的时间、精力及水平所限，不当之处在所难免，还望战友们批评、雅正。
愿“传统文化”版块成为广大阳光战友共同学习、交流、增进情谊的一方绿茵，其氛围是安静、友好、愉快和活泼的。
至此，必须真诚地申明：这些学习、交流、探讨之所得，功劳既属于阳光论坛管理员砚谷墨清，也属于每一位喜欢红楼的阳光战友！
（2015.7.7）
作者: 旻旻 时间: 15-7-17 21:06
本帖最后由 旻旻 于 15-7-22 19:53 编辑
第一回：甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀
※ “无才可去补苍天。枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传。”
这是作者依托神话形式表明《石头记》创作缘由的一首序诗。
曹雪芹在小说的楔子中虚构了此书系抄自石上所刻的故事，其原始作者即是由“补天”所剩之顽石而幻化成的通灵宝玉，让神瑛侍者（贾宝玉的前身，ps：此说观点为蔡义江），夹带着它一起下凡，经历过一番梦幻的补天石。而曹雪芹则说自己不过是“披阅增删”者。这当然是出于小说虚构的意图。为此，批书人脂砚斋怕读者误认为曹雪芹真是“披阅增删”者，就特地“揭穿”：“作者之笔狡猾之甚”，即敲定小说的原创作者即是曹雪芹本人。
曹雪芹说自己“无材补天”，意谓无资格去做一番“大事业”。而在当时的社会现实中，这所谓的“大事业”，其实就是通过“科举仕途”才可达到。其原因之一（次要原因）是：曹雪芹少时是凭博览群书自学成才的，因而并不精于“举业”；更重要的原因是：曹雪芹因为家庭巨变，从而使他在政治条件上断绝了“科举仕途”这条路。因为根据清代制度，凡直系三代之内犯有重罪者，不得参加科考（见于清代《登科录》中，录取者皆详列三代姓名、职业，以备选录放官之用）。曹雪芹的父辈曹頫是皇帝下旨抄家的“钦犯”，又被“枷号”多年，于是雪芹哪得靠“科举仕途”发迹出头？
通常人们以为曹雪芹也像他所著小说《红楼梦》中的贾宝玉那样，生来就厌恶仕途经济，这恐怕只是问题的一个方面。另一个方面，由于曹雪芹的家庭巨变，使他此生注定无缘科考这一命运。曹雪芹是自负的，他对那些名利场中汲汲营求者是白眼相向的；但这并不等于说，在现实生活中，他就甘心于命运的不公。毕竟曹雪芹也是有血有肉的大活人，需要获得社会的广泛认同与肯定。他是被命运打入另册的。既然“科举仕途”这条路他走不通，那么，在惭恨孤愤的心情下，为了不埋没自己的才情，就选择写小说，以传世。正如司马迁《报任安书》中所言：《红楼梦》是曹雪芹“发愤之所为作也”。
在《红楼梦》的第一回里，也有关于雪芹晚年的写照：“茅椽蓬牖，瓦灶绳床”，在贫病交困之际，他发愤著书，以传世。冯其庸评批：“生活艰苦，襟怀不恶。”而悠悠历史证明，人们早已忘却污浊官场上的官员的名字，却恒久地记住了曹雪芹及其《红楼梦》，千古流传。这说明曹雪芹的确是非常不容易，更证明了曹雪芹的卓尔不凡！
※ “惯养娇生笑你痴。菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。”
“菱花”隐指甄士隐的女儿英莲，她后来名叫香菱。雪，谐音“薛”，指后来霸占香菱为妾的薛蟠。
这是癞和尚预知未来，对甄士隐说的一番话。
据脂评：英莲，谐音“应怜”。霍启（甄士隐的家人，抱着英莲于元宵节看灯，致使英莲被人拐走），谐音“祸起”。甄士隐，谐“真事隐（去）”。“贾雨村”谐“假语存（焉）”。
英莲（香菱）的身世遭遇是大观园里众多女子不幸命运的一种象征性写照。此外，小说第五十三回写荣国府庆元宵，也正是全书由盛至衰的转折。在此之后，贾府变故层出，风波频起，诸种矛盾迅速暴露，直至最后食尽鸟散，烟消火灭。所以，这首诗表面是说甄士隐家，实际上主要还是说贾府。而在现实中的曹雪芹家族，被抄家，是在雍正五年，元宵前夕。
※ 贾雨村在中秋节口占五言一律：“未卜三生願，頻添一段愁。悶來時斂額，行去幾回頭。自顧風前影，誰堪月下儔。蟾光如有意，先上玉人樓。”
贾雨村口占的这首五律，作得工稳有致。而在后来，贾雨村不久便赴考中举，为官贪酷被黜后，受聘于林如海家当塾师，教林黛玉功课。而林黛玉的诗才是一流的。由此可见，贾雨村的学识根基是相当不错的。而贾雨村当然是恶人。当初在他穷困潦倒时，甄士隐一副热心肠待他，既经常请他赴宴小酌，又封五十两白银和两套冬衣，为其择了黄道吉日，供他进京赴考，后来又想写两封荐书让雨村带至神都（可惜贾雨村顾不上吉日，提前走了）。冯其庸在原文上评批：“难得士隐一副热肠。可与后文雨村断英莲之案对看。”而在后面的第四回，讲到贾雨村为了保住乌纱帽、攀附贾府、向上爬，他为了一己之私利，在得知甄士隐的女儿英莲被拐子变卖的身世后，竟恩将仇报，循私枉法，纵了薛蟠霸占英莲。由此可见，贾雨村虽有才，却恶德。
又，在第一回里，写到贾雨村在甄士隐家，“忽聽得窗外有女子嗽聲”，起身去窗外，看到甄家的一个丫鬟，在那里撷花，眉目清朗，有动人之姿。丫鬟看到雨村的形象，“敝巾舊服，雖是貧窘，然生得腰圓背厚，面闊口方，更兼劍眉星眼，直鼻權腮”。在这过程中，丫鬟因思忖而回了两次头。于是雨村“便自為這女子心中有意於他，便狂喜不禁，自為此女子必是個巨眼英雄，風塵中之知己也。”
原著中的这段话，甄家丫鬟（娇杏）的“嗽声”应该不大，而贾雨村闻声即起，可见其心思细密。而雨村的形象，通过丫鬟所见，跃然纸上。贾雨村在落魄潦倒时，无意看中一女子姿容动人，便视此女子为“巨眼英雄，风尘中之知己”。后来，在第二回中，贾雨村考中进士，新任知府，果真娶娇杏为二房，终至将她扶作正室。由此可见贾雨村也有其温情的一面。（另：娇杏，谐“侥幸”，脂评）。
由以上二例，作者曹雪芹对贾雨村这一人物形象的创作与刻画，并未将其简单地脸谱化，而是呈现出立体化的个性来，这是非常难能可贵的。
※ 贾雨村在中秋节又高吟一联曰：“玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛。”
贾雨村是封建官僚的典型代表。他本是“仁宦之族”，一心“求取功名”，不甘“久居人下”，他在葫芦庙栖身时所作的两诗一联，正是营求显贵的自我野心的表露。
据甲戌本此联之下的一条脂评：“前用二玉合传，今用二宝合传，自是书中正眼。”“二玉”指宝玉、黛玉。写神瑛侍者灌溉绛珠草，绛珠仙子欲下世为人，用眼泪还债。“二宝”指宝玉、宝钗。在此联下句旁又有脂批：“表过黛玉，则紧接宝钗”。在第一回中，作者曹雪芹把小说《红楼梦》中的三个主要人物：贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的未来遭遇，通过隐曲的形式预先作了暗示。
※ 关于《好了歌》（跛足道人口念）与《好了歌解》（甄士隐解《好了歌》），这两首，都包含了深刻的人生和宗教哲理。尤其是后者，曹雪芹借甄士隐的失女被火、由富至贫的不幸遭遇及对《好了歌》的注解，既表达了作者自己对现实社会的极度愤懑和失望，也表达了人生无常、万境归空的宗教哲理。在这段原文上面，有冯其庸评批：“士隐是从富贵中过来人，于世味已参透，故能解得切。一声“走罢”，何等决绝，何等洒脱！士隐竟勘破世情矣。”说的是甄士隐，又何尝不是作者曹雪芹的人生况味！
（2015.7.17）
作者: xiledexin 时间: 15-7-17 22:03
哈，我也看做读书笔记，在豆瓣读书里。感谢分享！
作者: 旻旻 时间: 15-7-17 22:56
欢迎xiledexin
作者: 旻旻 时间: 15-7-17 22:59
嗯嗯，记下了。感谢墨清才子！多指导噢！
作者: 旻旻 时间: 15-7-20 16:55
本帖最后由 旻旻 于 15-7-20 20:05 编辑
第二回：賈夫人仙逝楊州城 冷子興演說榮國府
※ 关于封肃（隐士隐的岳丈，谐“风俗”），在第二回，因贾雨村考中进士，新任知府，欲娶甄家丫鬟娇杏（谐“侥幸”）为二房，把封肃叫去说与此事，并赠其银两、锦锻。结果封肃回来后“歡天喜地”、“喜得屁滾尿流”，可见其人势利之极。而与封肃“欢天喜地”要对比的，则是其女，即甄士隐之妻“心中伤感”，为的是此时丈夫甄士隐已出家一、二年，家中又接连遭逢变故，失女被火、由富至贫。这一喜一悲，可见世态人心，不禁心下感叹！
另，关于封肃的势利，其实在第一回中，就已见端倪。在第一回，女婿甄士隐遭遇失女被火、由富至贫的劫难，于是带上折变的银子，与其妻封氏一道去投岳丈封肃。对此封肃非常不予同情，反而是“今見女婿這等狼狽而來，心中便有些不樂。”、“肅每見面時，便說些現成話，且人前人後怨他們不善過活，只一味好吃懶作等語。”当真是一副势利人之嘴脸。封肃尚且还是封氏的父亲、甄士隐的人岳丈，自己家里人都如此势利，更不消说外人了。怪不得脂评封肃谐“风俗”,可见人心势利、世态炎凉。
※ 贾雨村新任知府后，被罢官，在第二回里原文是这样写的：
“今已升了本府知府。雖才幹優長，未免有些貪酷之弊，且又恃才侮上，那些官員皆側目而視。甲側：此亦奸雄必有之理。不上一年，便被上司尋了個空隙，作成一本，參他“生情狡猾，擅纂禮儀，且沽清正之名，而暗結虎狼之屬，致使地方多事，民命不堪”甲側：此亦奸雄必有之事。等語。龍顏大怒，即批革職。”
由此可见贾雨村，此人恶德，其“贪酷”已见端倪，为后文写其罪恶行径埋下了伏笔。
又，原文说贾雨村被罢职后，“交代過公事，將歷年做官積的些資本並家小人屬……”冯其庸在文中批语：“不说贪污，却说‘积的些资本’，语默而讽。为封建官吏画了形象”。
※ 写到林黛玉的父亲林如海，虽系“钟鼎之家”、“书香之族”，却已衰落，既无亲支嫡派，又只一女黛玉，其家孤零可见。林黛玉也由此回出现，年方五岁。又写到林黛玉幼年丧母（贾敏，史太君之女，荣府贾赦、贾政之胞妹）、仅六岁有“旧症”，见可见其生来就有疾病。可见黛玉身世孤零。
※ 本回经冷子兴（古董商人）之口，说到宁、荣二府，已历末世。
冷子興笑道：“……古人有雲：‘百足之蟲，死而不僵。’如今雖說不及先年那樣興盛，較之平常仕宦之家，到底氣象不同。如今生齒日繁,事務日盛,主僕上下, 安富尊榮者盡多,運籌謀畫者無一,其日用排場費用,又不能將就省儉,如今外面的架子雖未甚倒,內囊卻也盡上來了。……誰知這樣鐘鳴鐘鳴鼎食之家、翰墨詩書之族，如今的兒孫，竟一代不如一代了！”。
由上面这段话，雪芹数语道出贾家衰败的原由：坐享其成，安能长久？
又说到贾府之家教：“這珍爺（賈珍）那裡肯讀書，只一味高樂不了，把甯國府竟翻了過來，也沒有人敢來管他。”可见要宁国府，关于教育、关于家教，甚差。
还说到贾政：“次子贾政，自幼酷喜读书”，再对照他后来以抓周为凭，断定宝玉“将来酒色之徒耳”。一是他的“酷喜读书”恐怕徒有虚名，或者只为升官发财，只读四书五经，其实是不学无术。二则，也看出贾政的眼力昏聩，竟然不识贾宝玉其实绝非等闲之辈，他的“酷喜读书”只是徒有虚名。
由上面几段，贾府中人的行径、表现，可见其绝非所谓的“翰墨诗书之族”，曹雪芹真乃讽世之笔！
※ 贾宝玉也于这回出现：“不想次年又生一位公子，說來更奇，一落胎胞，嘴裡便銜下一塊五彩晶瑩的玉來，上面還有許多字跡，就取名叫作寶玉。”
贾宝玉既来历不凡，其语出亦不凡：“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人。”这句话，表面上看来是乖张顽劣，实则宝玉强烈的反对传统假道学的心声，是对现实社会中女子命运的呼号，他提倡尊重女子，这对于长达数千年一贯的男尊女卑的社会现实和陈腐观念来说，是多么难能可贵！
又，冯其庸说贾宝玉是正、邪二气共赋，其评批是：“秉正邪二气所生之人，不为情痴情种，即为高人逸士，如许由、陶潜之属，真是奇论怪论，然则邪气已合于正气矣！贾宝玉是秉正邪二气所生，此点要紧！”
※ 这回又提到甄宝玉与贾宝玉，说实话，不解。暂且放一放，读下去再说。这里只记录书中冯其庸的评批：“甄家与贾家，实为一家，雪芹故以变幻之笔写之，至后文便可知！”
※ 贾家的四姐妹也于此回出现：
元春（贾政与王夫人生，大小姐）、迎春（贾赦与姨娘生，二小姐）、探春（贾政与赵姨娘所生，三小姐）、惜春（贾敬之女，贾珍之妹，四小姐）
此四姐妹，合起来是：原、应、叹、惜（甲戌批），可知其以后的悲剧命运。
※ 王熙凤（贾链之妻，王夫人的内侄女），经冷子兴演说：“……倒上下無一人不稱頌他夫人的，璉爺倒退了一射之地——說模樣又極標緻，言談又爽利，心機又極深細，竟是個男人萬不及一的。”
只数语，先将王熙凤总描，未见其人，先已有照。
（2015.7.20）
作者: thail08 时间: 15-7-20 17:45
写得好。
实际上，红楼梦最后的结局即是：贾府被抄家，全家被弄到北京城天子脚下，监视居住。
四春 元迎探惜 == 原应叹息。
作者: thail08 时间: 15-7-20 17:48
低等公民，是没有翻身的权利的。
也就是说，曹雪芹是不可能被允许 参加 举人 和 进士 之类的考试的。
可以想见：宝玉真实的本尊，是在穷困和歧视中渡过大半生的。
作者: thail08 时间: 15-7-20 17:49
穷困到什么地步？ 脂砚斋评说：
雪夜围破毡， 寒天食酸韭。
作者: 幸福甜蜜蜜 时间: 15-7-20 17:57
我以为我没什么爱好才抑郁，原来你这么多爱好，这么有才也抑郁，今天状态不好，把你的大部分看了看，希望你过的好。
作者: 旻旻 时间: 15-7-20 20:06
又见thail08！欢迎你的到来，也感谢你的阅评！所言甚是。
作者: 旻旻 时间: 15-7-20 20:14
是啊，thail08说得对！曹雪芹的父辈曹頫是皇帝下旨抄家的“钦犯”，又被“枷号”多年。据清代科举制度，三代之内犯重罪者，不得科考。“科举仕途”这条路，注定与曹雪芹无缘。他是被命运打入了另册的。但他不想埋没自己，只能发愤著书，以传世。而历史证明，人们不会记得污浊官场里的官员，却记得写下《红楼梦》的曹雪芹，千古流传。从这个角度，曹雪芹非常不容易，也非常了不起！
作者: 旻旻 时间: 15-7-20 20:18
嗯嗯，是这样的。茅椽蓬牖，瓦灶绳床，也是雪芹晚年的生活写照。
thail08，再次感谢你。从你的帖子来看，你也是对红楼颇有见地的。同时，之前你说过，你对古诗词也有独到的颖悟。欢迎你常来做客，愿与你多交流，也愿你常来指导！握手。
作者: 旻旻 时间: 15-7-20 20:22
欢迎幸福甜蜜蜜！论坛高人多着呢，俺尚需多学习、多磨炼。看到你状态不好，还看我的红楼笔记，已经是要感谢了！状态不好就多休息和放松。我最近也不太好，睡眠殊差。祝你早日走出抑郁的阴霾！也再次感谢你的祝福，笑纳吉言。
作者: robot2012 时间: 15-7-20 20:37
旻旻妹妹，如果实在睡不着，可以戴上耳机听音乐，听着听着就容易入眠了。
作者: 旻旻 时间: 15-7-20 20:48
嗯嗯，谢谢老顽童哥哥。记得之前你劝我早睡；又看到你现在的建议。我曾在亚马逊买了一套睡眠音乐（现在存电脑里）。听你所言，把这些copy至手机，试试看。你对我的关心，我都记着的。也愿你生活愉快！
作者: thail08 时间: 15-7-20 20:54
版主多多指导！互相学习！
作者: robot2012 时间: 15-7-20 20:55
以前我用的联想P780手机，可以预约关机，这样有时候晚上我预约1个小时，听着听着就睡着了，然后它会自己关机，也不会费电。不知道你的手机可有这个功能？
作者: 旻旻 时间: 15-7-21 17:26
thail08好！请叫我旻旻吧。咱互相学习！
作者: 旻旻 时间: 15-7-21 17:29
噢噢，老顽童哥哥心很细啊。：）我现在的手机三星i8550，并无自动关机功能。就闭目听一段时间吧。再次感谢！现手头缠着些事儿，待得空即去看你！
作者: 旻旻 时间: 15-7-22 19:56
本帖最后由 旻旻 于 15-7-27 21:31 编辑
第三回：賈雨村夤緣復舊職 林黛玉拋父進京都
※ 在这一回里，作为林黛玉老师的贾雨村因林如海写信举荐去见贾政，从而得以复职候缺。又不上两个月，升应天府。对于林如海、贾政，他是极力攀附的。就举一例，在本回中，林黛玉照其父林如海嘱托去投靠外祖母，正文中写：
“雨村另有一隻船，帶兩個小童，依附黛玉而行。”其“依附”二字，正是贾雨村攀附权贵的表现。待见到贾政后，更是如此了。他沾尽了贾府的光，他得以立即复职，又很快升应天府。
冯其庸在书中评批：“清代官场，往往候缺至数年，雨村轻而易举得，沾尽贾府之光矣”。
※ 林黛玉幼年丧母。在这一回，她是13岁。林如海年已半百，先失其妻，又子嗣凋敝，惟有一个孤女黛玉。黛玉遵照父亲林如海的嘱托，孤身一个出远门，她去投靠外祖母。由此可见其身世凄清、孤零。文中有一段写其弱者心理：
“這林黛玉常聽得母親說過，他外祖母家與別家不同。他近日所見的這幾個三等的僕婦，吃穿用度，已是不凡了，何況今至其家。因此步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去。”
※ 史老太君，贾母，也于此回出场。由黛玉眼中写出。
“黛玉方進入房時，只見兩個人攙著一位鬢髮如銀的老母迎上來，黛玉便知是他外祖母。方欲拜見時，早被他外祖母一把摟入懷中，‘心肝兒肉’叫著，大哭起來。”
贾母是疼爱黛玉的，其亲可知，其热可知。
※ “眾人見黛玉年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風流態度，便知他有不足之症。”
雪芹借众人之眼，将黛玉一描。
※ 在这一回里，王熙凤也正式登场。是借黛玉之眼，而写王熙凤。
“一語未了，只聽後院中有人笑聲，說：‘我來遲了，不曾迎接遠客。’黛玉納罕道：‘這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？’……一雙丹鳳三角眼，雨彎柳葉吊稍眉，身量苗條，體格風騷；粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。”
以上对熙凤的描写，“放诞无礼”写凤姐的泼辣；“一双丹凤三角眼”几句，是对凤姐的特笔，初描其性格体态。
“这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：‘天下真有这么标志的人物，我今儿才算见着了！况且这通身的气派，竟不象老祖宗的外孙女，竟是个嫡亲的孙女儿，怨不的老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！’，说着，便用帕拭泪。贾母笑道：‘我才好了，你倒来招我。你妹妹远路才来，身子又弱，我才劝住了，快再休提前话。’这熙凤听了，忙转悲为喜，道：‘正是呢！我一见了妹妹，一心都在她身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘了老祖宗，该打，该打！’”
王熙凤这段话，既是说给黛玉听，更是说于贾母听。又圆又甜，忽悲忽喜，转得可真够快的。描画出一个活脱脱的熙凤来，此真雪芹传神之笔！
王夫人与王熙凤的对话：
“又見二舅母問他‘月錢放過了不曾？’熙鳳道：‘月錢也放完了。……’王夫人道：‘……這隨手拿出兩個來給你這妹妹去裁衣裳的，等晚上想著叫人再去拿罷，可別忘了。’熙鳳道：‘這倒是我先料著了，知道妹妹不過這兩日到的，我已預備下了，等太太回去過了目好送來’”
以上王夫人与王熙凤一来一回两段话，第一段提到“月钱”，可见出王熙凤掌管荣府，其权威可知；后一段，写熙凤预先备好黛玉制衣之钱，在王夫人嘱咐之前就把事情办妥，可谓先人一着，熙凤心思深细。
※ 写黛玉去见王夫人，进荣府正厅“荣禧堂”，有一对联：
“座上珠玑昭日月，堂前黼黼黻焕烟霞。”
这一联写荣禧堂的环境细节，与其内外陈设一样，都可看出贾府这个历时百年的“钟鸣鼎食”之家，完全是依仗着皇家官府势力扶持，才享有如此显赫荣耀的地位的。这一点，由林黛玉眼中看出，是雪芹的匠心独运。
※ 黛玉去见刑夫人时，言谈举止颇为得体。见王夫人，也是如此。举一例，她与王夫人共同来到贾政、王夫人的宴息之处：
“王夫人卻坐在西邊下首，亦是半舊的青緞背坐褥。見黛玉來了，便往東讓。黛玉心中料定這是賈政之位。因見挨炕一溜三張椅子上，也搭著半舊的彈墨椅袱，黛玉便向椅上坐了”。
由此段，而知黛玉确实是知书达理，举止得体，心思细密。
※ 在这一回中，贾宝玉也正式登场。
“……面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，眼如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即嗔視而有情。項上金螭瓔絡，又有一根五色絲繩，系著一塊美玉。”
原文还有《西江月》二词，批宝玉极恰。其词曰：
“無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！”
“富貴不知樂業，貧窮難耐淒涼。可憐辜負好韶光，于國於家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈絝與膏粱：莫效此兒形狀！”
这两首词写贾宝玉是“草莽”、“愚顽”、“偏僻”、“乖张”、“无能”、“不肖”等，看似嘲，实是赞。那要看从哪个角度去看待宝玉。
如果按照世俗之人的眼光，贾宝玉确如词中所写。若以反正统思想之人观之，宝玉则是一个封建叛逆者的形象，其思想、性格，在词中得以揭示。
曹雪芹的时代，经宋代朱熹集注过的儒家之《四书》，已被封建统治者奉为经典，具有莫大的权威性。在后面的章回里，贾政对于贾宝玉上学读书，吩咐道：“只是先把《四书》一气讲明背熟，是最要紧的。”然而对此“最要紧的”，偏偏不屑一顾，这当然要被封建统治阶层视为“草莽”、“愚顽”、“无能”和“不肖”。但是，宝玉却对《西厢记》、《牡丹亭》之类的理学先生所不耻的书却爱如珍宝。比如他给大观园题对额，确实是才情非凡。
宝玉厌恶“仕途经济”，他尖刻地讽刺那些热衷功名之人是“沽名钓誉之徒”、“国贼禄鬼之流”；他一反“男尊女卑”的陈腐观念，说：“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人！”；他嘲笑道学家所谓的“文死谏，武死战”……这些都被封建统治阶层视为大逆不道。而恰恰是宝玉的这些言行，表现了他对于程、朱理学奉为经典的孔孟之道的大胆挑战与批判，也表现出他傲岸倔强的叛逆性格。
※ 宝玉初见黛玉，对她的评价是：
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比幹多一竅，病如西子勝三分。”
黛玉生来体弱多病，多愁善感。这与她的身世孤零、寄人篱下的环境有莫大的关系。宝玉喜欢黛玉的聪敏与率真，同情她的身世和处境的不幸，也反映了古人对黛玉似的弱不禁风的“病态美”的一种欣赏。
※ 黛玉与宝玉在初见对方时的第一反应，竟惊人地相似。
“黛玉一見，便吃一大驚，心下想道：‘好生奇怪，倒像在那裡見過一般，何等眼熟到如此！’”
“寶玉看罷，因笑道：‘這個妹妹我曾見過的。’”，又赠黛玉“颦颦”二字，极为贴切黛玉的性格气质。
宝、黛爱恋，天造奇缘，亘古知音。
※ 在这一回里，宝玉的大丫鬟袭人也出场了。“心地纯良”是春秋之笔，“花气袭人”是宝玉取的好名字。冯其庸评批：“深受其袭者是王夫人，晴雯亦受其袭，然是攻袭之袭矣！”可见袭人在往后的章回里，有着一大段故事的。
※ 冯其庸的“回后评”，精妙，也是上文笔记的一个小结。选摘如下：
“此回写黛玉入都，荣、宁二府均从黛玉眼中写出。上回冷子兴演说，是通过雨村、子兴从外部总写，此是从黛玉眼中，写内部亲见。里外合写，则荣、宁二府跃然纸上矣。
黛玉初到贾府，处处小心，写孤女心理逼真，亦黛玉早慧多感也。贾母、王夫人、凤姐、宝玉等人物，均一一从黛玉眼中描出，方呈新鲜之感，如由作者一一介绍，则平铺直叙，不成文章矣。
两首《西江月》，是从世俗人眼中写宝玉，则宝玉于家于国无望，确是假宝玉也；然自反正统思想之人观之，正是写其不受封建传统之羁绊，不受诗礼之拘禁，不走科举仕宦之路，不屑程、朱理学训教也。
‘除四书外，杜撰的太多’一语，是当时反程朱理学思潮之透露。自明以来，反理学者咸以为程朱曲解孔孟……雪芹于宝玉的‘戏言’中，故作透露，深欲读者知其用意耳。此实是‘真事隐’也。”
（2015.7.22）
作者: thail08 时间: 15-7-26 19:47
我有个疑问，曹雪芹被抄家时，年纪是12岁。
那么，他怎么会有这样丰富的感情经历？
怎么记得住这么多的人员和故事？
作者: 旻旻 时间: 15-7-26 22:15
本帖最后由 旻旻 于 15-7-26 22:18 编辑
嗯嗯，阿泰你这个问题提得真有深度！
俺是这么理解的噢：曹雪芹被抄家时是12岁，但曹雪芹的父辈、祖辈这个百年家世由盛而衰是客观存在的。那么，曹雪芹写小说《红楼梦》的生活素材来源，既取自他自己的这个有着百年家世的家庭及舅祖李煦的家庭等，有些是雪芹本人亲历，更多的，则恐怕是听其父辈、祖辈诉说而来吧。除此，应该还取自其它当时社会上的见闻故事，等。所以，个人理解，若把《红楼梦》仅看作曹雪芹的自传，恐不妥。而事实上，一部《红楼梦》是整个时代的产物，而非仅仅是曹家的家庭故事。在《红楼梦》里，包括了当时康乾之世时的政治斗争、经济状况、社会风习、世相百态、社会转型期的新、旧思潮的论争，等等。从这个层面上来说，《红楼梦》的内涵是非常深广的。
以上只是姑妄理解，个人愚见，说与阿泰听。不知阿泰怎么看？
作者: 旻旻 时间: 15-7-27 16:28
本帖最后由 旻旻 于 15-7-27 16:34 编辑
第四回：薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案
※ 本回起始，写李纨（贾珠之妻，贾珠已亡，诞一子：贾兰，5岁）寡居。言及李纨自小所受教育，读《女四书》、《列女传》、《贤缓集》。原著又写：“因此這李紈雖青春喪偶，且居處於膏粱錦繡之中，竟如槁木死灰一般，一概無間無聞，惟知侍親養子，外則陪侍小姑等針黹誦讀而已。”
馮其庸批評：“清延大力提倡程朱理學，提倡婦女守節。夫死，守節三十年者為‘節婦’，夫死殉夫者為‘烈婦’，未婚夫死而以死殉者為‘烈女’各樹貞節牌坊，免其賦役。故愚民殉死者成風，所謂‘餓死事小，失節事大’也。”
雪芹写寡居的李纨虽正值“青春”，却如“槁木死灰一般”，实则揭露封建理法“以理杀人”。
※ 写贾雨村补授应天府，断人命案。接案起初，他的第一反应是：“雨村聽了大怒道：‘豈有這樣放屁的事！打死人命就白白的走了，再拿不來的！’”。後門子使眼色，他便停止發簽，退堂，至密室與門子密談。
由此可见，雨村开始说的“正义”，奈何在当世的世道和官场上是行不通的。雪芹为当时“盛世”描画一笔。
门子向雨村递上“护官符”,原著写道：“門子道：‘這還了得！連這個不知，怎能作得長遠！如今凡作地方官者，如今凡作地方官者，皆有一個私單，上面寫的是本省最有權有勢，極富極貴的大鄉紳名姓，各省皆然，倘若不知，一時觸犯了這樣的人家，不但官爵不保，只怕連性命還保不成呢！所以綽號叫作‘護官符’。方才所說的這薛家，老爺如何惹得他！他這件官司並無難斷之處，皆因都礙著情分面上，所以如此。’”
由“护官符”，雪芹写尽当时官场之黑暗，道透世情世相。
※ “护官符”私单如下：
“賈不假，白玉為堂金作馬。甯國榮國二公之後，共二十房分，除甯榮親派八房在都外，現原籍住者十二房。
阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。保齡侯尚書令史公之後，房分共十八，都中現住者十房。原籍現居八房。
東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。都太尉統制縣伯王公之後，共十二房，都中二房，余在籍。
豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。紫薇舍人薛公之後，現領內府帑銀行商，共八房分。”
正是这张直接揭露封建政治及官场腐败、黑暗的“护官符”，向读者揭示：锦衣玉食的宁、荣二府，脂浓粉香的大观园，原来竟是吞噬无数被压迫、被剥削的百姓的血汗和生命的罪恶渊薮。
門子道：“這四家皆連絡有親，一損皆損，一榮皆榮，扶持遮飾，俱有照應的。今告打死人之薛，就系豐年大雪之薛。也不單靠這三家，他的世交親友在都在外者，本亦不少。老爺如今拿誰去？”
“這四家皆連絡有親”数句，对照康乾之世之官僚权贵集团，雪芹用意至深！
薛蟠的来历：其寡母王氏（即薛姨妈），是现任京营节度使王子腾之妹，与荣国府贾政夫人王氏是一母所生。
薛蟠混名“呆霸王”，他打死冯渊，夺了英莲，“他便沒事人一般，只管帶了家眷走他的路。”、“不想偏遇見了拐子重賣英蓮。薛蟠見英蓮生得不俗，立意買他，又遇馮家來奪人，因恃強喝令手下豪奴將馮淵打死。他便將家中事務一一的囑託了族中人並幾個老家人，他便帶了母妹竟自起身長行去了。人命官司一事，他竟視為兒戲，自為花上幾個臭錢，沒有不了的。”
至此，活画出一豪门公子，视人命如草芥。而在当时，这种权贵恶霸，又岂止薛蟠一人？！
※ 贾雨村又听门子说道英莲的身世。她即是当年甄士隐家幼女，当年元宵节看灯走失了，被拐子拐了去，然后卖于人家。而在第一回，贾雨村何等贫穷落魄，幸逢甄士隐热心肠，又是款待，又送银两冬衣等助其进京赶考，可见甄士隐是贾雨村的恩人，英莲乃恩人之女。英莲此番被人拐卖，又遭薛蟠强占，而贾雨村全然忘记了当年甄士隐的恩情（第一回），也违背了他曾说要将英莲寻找回来的诺言（第二回），循私枉法，为着一己私利，巴结贾政、王子腾、王夫人，以达到往上爬的罪恶目的。
贾雨村明知薛蟠系权贵恶霸，打死冯渊，又知英莲身世，却说：“這也是他們的孽障”，可见贾雨村并非不知是非，而是其心肠歹毒，胡乱判案，纵了恩人之女先是被拐子拐走，后又被薛蟠强占，当真忘恩负义！
明明是贾雨村行循私枉法之实，他偏又打官腔，说假话：“你說的何嘗不是。但事關人命，蒙皇上隆恩，起複委用，實是重生再造，正當殫心竭力圖報之時，豈可因私而廢法？是我實不能忍為者。”再对照他刚接案子时的一番“义正辞言”，可见贾雨村表里不一，忘恩负义、虚伪、歹毒透顶。
门子原系当年葫芦庙沙弥出生，知道贾雨村出身寒微，更知甄士之女英莲、拐子、冯渊、薛蟠底细，可谓公门之鳞爪。他当然是奸滑透顶。可是，贾雨村比他更坏。比如，门子在密室里说：“老爺真是貴人多忘事，把出身之地竟忘了，不記當年葫蘆廟裡之事？”贾雨村颇为忌惮别人揭其出身寒微，门子偏就点着了他的痛处；再比如，门子道：“小的聞得老爺補升此任，亦系賈府王府之力，此薛蟠即賈府之親，老爺何不順水行舟，作個整人情，將此案了結，日後也好去見賈府王府。”这些利害关系，门子皆知，又当面说出，又犯了贾雨村之忌；还比如，后面又明着写道：“此事皆由葫蘆廟內之沙彌門子所出，雨村又恐他對人說道出當日貧賤時的事來，因此心中大不樂意，後來到底尋了個不是，遠遠的充發了他才罷。”门子原想讨好贾雨村，奈何他知道的事情太多，处处触犯了贾雨村之忌，即戳着雨村之真面目，最终被贾雨村寻了个不是，将其远远发配。可见贾雨村心机之深，阴险歹毒。
※ “至次日坐堂，勾取一應有名人犯，雨村詳加審問，果見馮家人口稀疏，不過賴此欲多得些燒埋之費，薛家仗勢倚情，偏不相讓，故致顛倒未決。雨村便徇情枉法，胡亂判斷了此案。馮家得了許多燒埋銀子，也就無甚話說了。雨村斷了此案，急忙作書信二封，與賈政並京營節度使王子騰，不過說‘令甥之事已完，不必過慮’等語。”
“那時王夫人已知薛蟠官司一事，虧賈雨村維持了結，才放了心。”
由此可见，贾雨村循私枉法，实为讨好贾府。贾雨村乱判案之后，修书给贾政、王子腾，又写王夫人“才放了心”，则贾雨村的枉法，贾政、王子腾、王夫人等，皆有枉法之意图。贾政，实为“假正”。由此可见，封建朝廷官场之盘根错节。雪芹之笔，看似与朝廷无关，实则写朝廷、官场之污浊、黑暗，用意颇深。
※ 这一回，薛宝钗（薛姨妈王氏之女，薛蟠之妹，年方十三）也正式出场。原著描写她“生得肌骨瑩潤，舉止嫻雅。”薛姨妈一家此番进京，于宝钗而言，本欲待选宫中女官，谋才人、赞善之职。
因了贾府王夫人的亲戚关系，薛姨妈、薛蟠、薛宝钗入住贾府梨香院。本回原文写道：“（薛姨妈）又私與王夫人說明：‘一應日費供給一概免卻，方是處常之法。’王夫人知他家不難於此，遂亦從其願。從此後薛家母子就在梨香院住了。”
由此可知，宝钗是有亲人、皇商的家世家底、进京待选，等这些优势的。她住进贾府，经济上完全独立，随时可留可去。而林黛玉入住贾府，则是幼年丧母，身世孤零，奉父命（林如海不久后偏又亡故）投靠贾府，除了祖母史太君之外，黛玉可谓是举目无亲，经济上无法自立，完全过着一种寄人篱下的生活，且又病着，孤清可怜。所以，同是入住贾府，宝钗与黛玉的身世、处境甚为悬殊。
（2015.7.26）
作者: 旻旻 时间: 15-7-27 21:25
本帖最后由 旻旻 于 15-7-27 21:30 编辑
多谢墨清才子的指导！嗯嗯，同感，林黛玉的形象，“似泣非泣含露目”，贴切。刚才细看了原书，第三回，笔记中打字有误，改正。多谢你推荐的瓜饭楼的好版本！心里，珍惜着，会好好读的。
门子够奸够滑的了，一心想巴结贾雨村，结果确实把不该说的全说了，自作聪明，反受其害。其实，个人愚见，贾雨村这个人，心机极深，心狠心黑，坏透了。
再次谢谢墨清才子！
作者: 旻旻 时间: 15-8-4 17:13
本帖最后由 旻旻 于 15-8-4 17:31 编辑
第五回：遊幻境指迷十二釵飲仙醪曲演紅樓夢
※ 本回通过《金陵十二钗》画册的判词和《红楼梦》十二支曲的曲词，预示全书主要人物和情节的结局，故历来被认为是全书的总纲，足见其在全书中的重要性。但这个总纲主要是指人物和故事情节而言，至于全书的思想内涵，尚未深及。
※ “不想如今忽然來了一個薛寶釵，年歲雖大不多，然品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉所不及。而且寶釵行為豁達，隨分從時，不比黛玉孤高自許，目無下塵，故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫頭子們，亦多喜與寶釵去頑。因此黛玉心中便有些悒鬱不忿之意，寶釵卻渾然不覺。”
在这回里，黛玉、宝钗相处已略有时，故从下人眼中，已见差异。黛玉孤高，宝钗豁达。孤高则离群，豁达则随分从时。自此，黛玉、宝钗二人之天性分别已见。
※ “案上設著武則天當日鏡室中設的寶鏡，一邊擺著飛燕立著舞過的金盤，盤內盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜。上面設著壽昌公主于含章殿下臥的榻，懸的是同昌公主制的聯珠帳。寶玉含笑連說：“這裡好！”秦氏笑道：“我這屋子大約神仙也可以住得了。”
秦可卿房中种种摆设，皆是画笔，实为写秦氏。这些陈设来历绝非寻常富贵公子家所有，而是处处透着王公贵族的气象。由此可见，秦可卿此人来历超凡。而在小说中，只说秦可卿是弃于养生堂孤儿，恐怕只是对外宣称，其真实身份，来历绝非等闲。又及，贾母对秦可卿的评价：“贾母素知秦氏是个极妥当的人，生得婀娜纤巧，行事又温柔和平，乃重孙媳中第一得意之人。”在如此钟鸣鼎食之贾府，婚姻自是讲究门当户对的。秦可卿是贾蓉之妻，若她仅仅只是一个从养生堂抱来的弃儿，贾母又怎会评价她是“重孙媳中第一得意之人”？她屋里的种种摆设，处处透着天家帝王之象，其真实身份又怎会只是一介弃儿？
※ “春梦随云散，飞花逐水流。寄言众儿女，何必觅闲愁。”
此歌乃宝玉梦中警幻仙姑所作。梦散、花飞、水逝，一切皆不可持。作者借仙子的唱词，对将来大观园众儿女风流云散、花飞水逝的命运先作预言。此唱词具有总摄全书的作用。
※ “太虚幻境”之对联：
“假作真時真亦假，無為有處有還無。”
此联涵盖全书。上句说“真、假”，既可理解为文艺创作之写实与虚构；亦可理解成讽刺世情。下句“无为有”、“有还无”，乃世态变化之总括，事易时移。曹雪芹之家已“有还无”，而他人则“无为有”。然此句不仅指曹家、李家，亦是时世之概括。盖雍正时追旧欠，破家者众多。由此可见，“有还无”，绝非仅指曹家、李家。
※ 金陵十二钗图册判词
旧称女子为“裙钗”、“金钗”。“十二钗”即是十二个女子。
在“金陵十二钗正册判词”中，其“十二钗”即：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、李纨、妙玉、史湘云、王熙凤、贾巧姐、秦可卿。
册有正、副、又副之分。正册是贵族小姐、奶奶；又副册是丫鬟，如晴雯、袭人等；香菱（原名甄英莲）生于官宦人家，沦落为妾，介于两者之间，所以入副册。
※ 又副册判词之一：
画：“又非人物，也無山水，不過是水墨滃染的滿紙烏雲濁霧而已。”
判词：“霽月難逢，彩雲易散。心比天高，身為下賤。風流靈巧招人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念。”
这一首写晴雯。
霁月，天净月朗的景象。旧时以“光风霁月”喻人的品格光明磊落。霁，雨后新晴，寓“晴”字。彩云，喻美好。云呈彩为雯，寓“雯”字。
“心比”二句，说晴雯虽出身低微，为奴仆，但是她从不肯低三下四奉迎主子，没有阿谀奉承的奴才相。
“风流”句，封建道德宣扬“女子无才便是德”，要求女子安分守己，不必风流灵巧。尤其身为奴仆，若模样标致，又倔强不驯，则更会招致妒恨。比如抄检大观园时，王善保家的就因晴雯不肯趋奉她，伺机向王夫人告刁状。而晴雯最终也是因谤而死。
寿夭，短命矢折。晴雯后来因谤被撵，惨死时年仅十六岁。
多情公子，指贾宝玉。
晴雯从小被人卖给贾府的奴仆赖大供役使，连父母的乡籍姓氏都无从知晓，地位原是最低下的。然而，在曹雪芹笔下的众多奴仆中，晴雯是反抗性最强的一个。她藐视王夫人为笼络丫头所施的小恩小惠，嘲讽向主子讨好邀宠的袭人是哈巴狗。抄捡大观园时，凤姐、王善保家的一伙直扑怡红院，袭人等顺从听命，唯独晴雯公然反抗。因此，她遭到残酷报复，在她“病得四五日水米不曾沾牙”的情况下，硬把她“从炕上拉了下来”，撵出大观园，当夜就悲惨地死去。贾宝玉对于这样思想性格的一个丫鬟满怀同情，在她抱屈夭亡之后，特作《芙蓉女儿诔》，深长地悼念睛雯，抒发他内心的哀痛和愤慨。
曹雪芹在介绍十二钗的册子时，将晴雯（金陵十二钗又副册）置于首位，这是作者的有意安排。作者对晴雯的特殊热情，是有现实感情为基础的。在描写她的不幸遭遇、寄予同情的同时，或有某种程度上夹带政治上的寄托，颇有“伤时骂世”的意味。
※ 又副册判词之二：
画：“一簇鮮花，一床破席。”
判词：“枉自溫柔和順，空雲似桂如蘭。堪羨優伶有福，誰知公子無緣。”
这一首写袭人。
“枉自”句写袭人白白地以“温柔和顺”博主子的好感。
“空云似桂如兰”，暗点其名。宝玉从宋代陆游《村居书喜》诗“花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴”中取“袭人”二字为她起名，而兰桂最香，所以举此。然“空云”二字则说其香也枉然。
“优伶”，旧称戏剧艺人为优伶。这里指蒋玉函。
“公子”，指贾宝玉。
袭人出身贫苦，幼小时，因家里没饭吃，为了换得几两银子，将她卖给贾府当丫鬟。她在大观园为人奴仆的环境下所逐渐形成的思想和性格，却与晴雯相反。她的“温柔和顺”，颇与薛宝钗的“随分从时”相似，合乎当时的妇道标准和礼法对奴婢的要求。从传统观点看袭人，称得上“似桂如兰”。袭人性子和顺，她对宝玉的感情，尤其是在后来宝玉、宝钗处于“贫穷难耐凄凉”时，与丈夫一起对昔日的主人不断地提供生活上的资助，即脂批“琪官（蒋玉函）虽系优人，后同与袭人供奉玉兄、宝卿，得同终始”。
袭人册子里所绘的画，是“一簇鲜花，一床破席”，除了“花”、“席”谐音其名外，“破席”喻义并非讥其不能与宝玉“从一而终”，当是象征她最终仍处于卑贱的社会地位这一结局。
※ 副册判词一首
画：“一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥幹，蓮枯藕敗。”
判词：“根並荷花一莖香。平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉。”
这一首写香菱。
“根并”句暗点其名。香菱本名英莲。莲即是荷，菱与荷同生池中，所以说根在一起。书中香菱曾解自己的名字说：“不独菱花，就连荷叶莲蓬都是有一股清香的。”
“自从”二句，是说自从薛蟠娶夏金桂为妻之后，香菱就被迫害而死了。“两地生孤木”，两个“土”字，加上一个“木”字，是金桂的“桂”字。“香魂返故乡”，指死。册上的画亦是其意。（ps：蔡义江观点）
香菱原是甄士隐的女儿，她一生的遭际是极为不幸的。她的原名甄英莲，实为“真应怜”（脂评语）。
※ 正册判词之一
画：“兩株枯木，木上懸著一圍玉帶；又有一堆雪，雪下一股金簪。”
判词：“可歎停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。”
这一首是薛宝钗、林黛玉合写。
画中“两株枯木，木上悬着一围玉带”，指林黛玉；“又有一堆雪，雪下一股金簪”，指薛宝钗。
词中“可叹停机德”，写薛宝钗，意谓虽有合乎封建妇道标准的贤妻良母般的品德，可惜却是徒劳无功。
“堪怜咏絮才”，写林黛玉，意谓如此聪明有才华的女子，她的命运值得同情。
“玉带林中挂”，写林黛玉，前三字倒读即谐其名。而册里的画“两株枯木（双“木”为“林”），木上悬着一围玉带”，可能寓黛玉泪“枯”而死，宝玉为怀念她而弃绝一切世俗欲念（“玉带”象征着官宦的爵禄品阶和贵族公子的生活，而林中挂玉带，则暗示放弃仕进，隐居山林，或为僧之意。）
“金簪雪里埋”，写薛宝钗。前三字暗点其名。“雪”谐“薛”，“金簪”比“宝钗”，本是光耀头面的首饰，竟埋没在寒冷的雪堆里。这是对薛宝钗婚后，尤其是在宝玉出家后，她只能空闺独守、冷落孤苦的写照。
林黛玉与薛宝钗，一个是官宦家遗下的孤女，一个是皇家大商人的千金；一个冰雪聪明，一个博学多识；一个多愁善感，一个浑厚稳重；一个率直重情，一个深沉理智；一个目下无尘，一个广得人缘；一个成了叛逆者的知己，一个总恪守妇道总在劝谏。脂砚斋曾有过“钗黛合一”之说，如言“钗、玉名虽二个，人却一身，此幻笔也。”
作者将黛玉、宝钗两人在一首词中并提，除了她们在小说中的地位相当外，至少还可以通过宝玉对她们不同态度的比较，以显示钗、黛的命运虽则不同，其最终却都是一场悲剧的结局。
※ 正册判词之二
画：“一張弓，弓上掛著香櫞。”
判词：“二十年來辨是非。榴花開處照宮闈。三春爭及初春景，虎兔相逢大夢歸。”
这一首写贾元春。
“二十年来”句，王玉林云：“自康熙四十六年丁亥（一七〇七年），康熙第六次南巡，曹家第四次接驾，至雍正五年底（丁未，一七二七年）下旨抄家整二十年。此句即指此。”此说可参。（冯其庸评批）
“榴花”句，榴花似火，故用“照”字。以石榴花开之处使宫闱生色，喻元春被选入凤藻宫封为贤德妃。
“三春”句，意谓元春的三个妹妹都不及她荣华显贵。三春，暗指迎春、探春、惜春。初春，指元春。
“虎兔相逢大梦归”，王玉林云：“康熙死于壬寅（康熙六十一年），雍正元年是癸卯，正是虎兔相逢，曹家败落。”此说可参。（冯其庸评批）
关于贾元春，又可见本回《红楼梦曲·恨无常》。
※ 正册判词之三
画：“兩人放風箏，一片大海，一隻大船，船中有一女子，掩面泣涕之狀。”
判词：“才自精明志自高。生於末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。”
这一首写贾探春。
千里梦遥，写探春之远嫁不归，故涕送江边，空自相望，生人做死别状。
“才自精明志自高”，小说中说“探春精细不让凤姐”，又写她想有一番作为。
“生于末世运偏消”，有脂批云：“感叹句，自寓。”故从另一方面理解，贾家当时已历末世。
关于贾探春，又可见本回《红楼梦曲·分骨肉》。
※ 正册判词之四
画：“幾縷飛雲，一灣逝水。”
判词：“富貴又何為，繈褓之間父母違。展眼吊斜暉，湘江水逝楚雲飛。”
这一首写史湘云。
“富贵”二句，写史湘云父母早逝，由亲戚抚养，因而“金陵世勋史侯家”的富贵对她而言，无甚用处。
“展眼”句，谓湘云后来大概是嫁给了卫若兰，只是好景不长，婚后不久，夫妻就离散了。
“湘江水逝楚云飞”，藏有“湘云”二字，点其名。此句连同画中“几缕飞云，一湾逝水”，似乎都是喻夫妻生活的短暂。
关于史湘云，又可见本回《红楼梦曲·乐中悲》。
※ 正册判词之五
画：“一塊美玉，落在泥垢之中。”
判词：“欲潔何曾潔，雲空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中。”
这一首写妙玉。
淖泥，喻浊世，伤妙玉之遭遇。
此首判词和册中画，象征寓意明显，言妙玉后来的遭遇，正与其平生之为人和意愿相反，终陷于“风尘”的“淖泥”之中。在贾府事败、被抄没，“家亡人散各奔腾”之际，她流落到“瓜洲渡口”。
关于妙玉，又可见本回《红楼梦曲·世难容》。
※ 正册判词之六
画：“一惡狼，追撲一美女，欲啖之意。”
判词：“子系中山狼。得志便倡狂。金閨花柳質，一載赴黃梁。”
这一首写贾迎春。
“子”、“系”合而为“孙”，隐指迎春的丈夫孙绍祖。中山狼，语出明代马中锡《中山狼传》，即东郭先生与狼的故事。后来把恩将仇报者叫做中山狼。孙绍祖家曾巴结过贾府，受到过贾府的好处，后来家资丰饶，孙绍祖在京袭了职，又于兵部候缺提升，便猖狂得意，胡作非为，反咬一口，虐待迎春。
贾迎春是当时封建包办婚姻制度的牺牲品。
关于迎春，又可见本回《红楼梦曲·喜冤家》。
※ 正册判词之七
画：“一所古廟，裡面有一美人，在內看經獨坐。”
判词：“勘破三春景不長。緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。”
这一首写贾惜春。
“勘破”句，语带双关。既指春光短促，又言惜春之三个姐姐（元春、迎春、探春）都好景不长，使惜春感到人生幻灭。
“缁衣”句，缁衣，黑色的衣服，指僧尼穿的衣服，这里言惜春出家为尼。据脂评，惜春后来“缁衣乞食”，独卧青灯古佛旁，境况悲惨。
关于惜春，又可见本回《红楼梦曲·虚花悟》。
※ 正册判词之八
画：“一片冰山，山上有一隻雌鳳。”
判词：“凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。”
这一首写王熙凤。
“冰山”，冰水实一体，亦即一家。而冰水相妒，则自相忌妒。
“凡鸟”为“凤”之拆字。《世说新语》载吕安访嵇康，康不在，其兄嵇喜接之，安不入，于其门题“凤”字而去，实讥也，喜不觉，犹以为夸。后即以“凡鸟”称庸才。此处以“凡鸟”称熙凤，除直扣“凤”字外，似有深意。盖过于聪明，则反成凡庸。
“一从二令三人木”，冯其庸评批：此句引出后世多少聚讼文字，然以“凤”字之拆字法解之，“冷”、“休”二字，似得其解，亦言其结局也。凤姐后来被贾链所休弃。“冰山”又喻凤姐独揽贾府大权的地位难以持久。
关于王熙凤，又可见本回《红楼梦曲·聪明累》。
※ 正册判词之九
画：“一座荒村野店，有一美人在那裡紡績。”
判词：“勢敗休雲貴，家亡莫論親。偶因濟劉氏，巧得遇恩人。”
这一首写贾巧姐。
“势败”二句，曹雪芹佚稿中贾府后来是“一败涂地”、“子孙流散”，所以说“势败”、“家亡”。那时，任你出身显贵也无济于事，骨肉亲人也翻脸不认。当是指巧姐被她的“狠舅奸兄”卖于烟花巷。
“偶因”二句，刘姥姥进荣国府告艰难，王熙凤给了她二十两银子。后来贾家败落，巧姐遭难，幸亏有刘姥姥相救，因此说她是巧姐的恩人。“巧”字语意双关，是凑巧之意，同时亦指巧姐。
关于巧姐，又可见本回《红楼梦曲·留馀庆》。
※ 正册判词之十
画：“一盆茂蘭，旁有一位鳳冠霞帔的美人。”
判词：“桃李春風結子完。到頭誰似一盆蘭。如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。”
这一首写李纨。
“桃李春风结子完”，“桃李”藏“李”，“完”与“纨”谐音。
此词喻写李纨早寡。她刚生下贾兰不久，丈夫贾珠即死。李纨得子后守寡一世，虽因其子贾兰而得诰封，而自己亦即死去，空留荣华作于他人笑谈之资。判词的末句，有脂批云：“真心实语”。
关于李纨，又可见本回《红楼梦曲·晚韶华》。
※ 正册判词之十一
画：“高樓大廈，有一美人懸樑自縊。”
判词：“情天情海幻情身。情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造畔開端實在寧。”
这一首写秦可卿。
“高楼大厦”，指天香楼。“有一美人悬梁自缢”，指可卿之结局。
“情天情海幻情身”，可卿，情之所幻也。“可卿”二字反切，即情字。
“情即相逢必主淫”，情之过泛也。
太虚幻境宫门上有“孽海情天”的匾额，借幻境说人世间风月情多。“幻情身”，幻化出一个象征着风月之情的女身。这暗示警幻仙姑称为“吾妹”“乳名兼美，表字可卿”的那位仙姬，也可说是秦可卿所幻化的形象。作者讳言秦可卿引诱宝玉，假托梦魂游仙。
“漫言不肖皆荣出”，冯其庸评批：
“古今不肖无双”，此处“不肖”二字，亦似指宝玉，言宝玉非不肖也。此处用正笔纠前《西江月》词（第三回）。
“造衅开端实在宁”，直指宁国府贾珍，贾蓉之父，秦可卿的公公。言贾珍与其儿媳妇秦可卿私通。丑事败露后，秦可卿羞愤自缢于天香楼。
另，现在有人考证秦可卿的真正出身，以为她并非是从养生堂抱来的弃婴，而是某一获罪的王公贵族家的千金。对此，从本回所写秦可卿房中的种种摆设，皆非寻常富贵公子家所有，而是处处透露出王公贵族之气象而见出端倪，又及贾母评价她为“重孙媳中第一得意之人”，而知。
关于秦可卿，又可见本回《红楼梦曲·好事终》。
※ “千紅一窟”茶名，谐“千紅一哭”。“萬豔同杯”酒名，谐“萬豔同悲”。
※ 《红楼梦》十二支曲（其实加上“引子”和“收尾”，共十四支曲）：
◇ 《紅樓夢曲·引子》：
“開闢鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃。趁著這奈何天，傷懷日，寂寥時，試遣愚衷。因此上，演出這懷金悼玉的《紅樓夢》。”
《红楼梦》十二支，加上引子与收尾，共十四支曲子。中间十二曲，分咏金陵十二钗，暗寓各人的身世结局和作者对她们的评论。
“开辟鸿蒙”，谓开天辟地以来。
“奈何天”，良辰美景令人无可奈何的日子。
“怀金悼玉”，金指代薛宝钗，玉指代林黛玉。以薛、林为代表，实际上将“薄命司”的众女儿都包括在内。曲作者说他怀念存者，伤悼逝者，故演出此《红楼梦》。
《红楼梦》第五回，通过警幻的册籍和曲子，点出《金陵十二钗》和《红楼梦》，暗寓众多人物的身世命运。强调一个“情”字，借此手法，造成此书“非伤时骂世之旨”、“毫不干涉时世”，只为“闺阁昭传”、“大旨不过谈情”的假象。对此，脂砚斋在小说楔子的批语中说“足见作者之笔狡猾之甚”。脂批还指出，“作者用画家烟云模糊处”是不少的；提醒“观者万不可被作者瞒蔽了去，方是巨眼”。读《红楼梦》，透过“情种”、“风月情浓”之类“烟云模糊处”，从而于假中见真，得知书主人物的身世命运必然受其所生活的社会所制约，从中看出这个社会必然覆灭的历史命运，才能正确理解《红楼梦》这部伟大小说的价值。
小说强调“情”，在当时还有正面的意义，即是宣扬了民主的人本主义思想，以此对封建道统思想之支柱的程朱理学的批判和否定。
◇ 《紅樓夢曲·终身误》：
“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。歎人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平。”
这首曲子从贾宝玉婚后仍不忘怀死去的林黛玉，写薛宝钗徒有“金玉良缘”的虚名，而实际上则寂寞终身。曲名“终身误”，就包涵其意旨。
“金玉良缘”，喻指宝玉与宝钗的婚姻。
“木石前盟”，喻指宝玉和黛玉之间的爱情。
“空对”两句，宝玉与宝钗虽为夫妻，却缺少真正的爱情。“雪”谐“薛”，指薛宝钗。
“终不忘，世外仙姝寂寞林”，黛玉本为绛珠仙子。“林”，指林黛玉。言宝玉之情意终在黛玉。
象征着封建道统婚姻的“金玉良缘”与象征着自由恋爱的“木石前盟”，在小说中都被画上了癞僧的神符、载入了警幻的仙册。如此，宝、黛的悲剧，贾、薛的结合，便都成了早已注定的命运。这一方面是作者宿命论思想的表露。另一方面，也曲折地反映了在封建宗法社会中，要违背封建秩序、礼教、家族利益，去寻求一种建立在共同理想和志趣基础上的自由爱情，是极其困难的这一事实。
然而，封建压迫可以强制人处于其本来不愿意处的地位，可以使软弱的抗争归于失败，却不可能消除已经觉悟到现实环境不合理的人更强烈的反叛。没有爱情的“金玉良缘”，无法消抑宝玉的心灵上的巨大创痛，使他终不忘精神上的真正伴侣，也无法调和宝玉与宝钗两种思想性格的冲突。“纵然是齐眉举案，到底意难平”。结果终至于一个万念俱灰，弃家为僧；一个空闺独守，抱恨终身。所谓“金玉良姻”，实则是金、玉成空。从中，读者看出曹雪芹的思想倾向和他对封建道统、程朱理学的大胆、深刻的批判精神。
◇ 《紅樓夢曲·枉凝眉》：
“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得夥流到冬盡、春流到夏！”
此曲写宝、黛爱情及其结局，沉郁顿挫，缠绵哀惋。
“阆苑仙葩”，指黛玉。“美玉无瑕”，指宝玉。
诗中着一“他”字，其人自出，幽怨不尽。“他”字是互指，并非单指宝玉，而是两两相对。黛玉眼中的“他”，是宝玉。宝玉眼中的“他”，是黛玉。
“一个枉自嗟呀”，指黛玉，独自悲叹唏嘘而无能为力。“一个空劳牵挂”，指宝玉，总是想着意中人，却空劳牵挂。显然，这里说的是脂批所提示的，后来宝玉惹祸出家，流落他乡。这一打击是促使病中的黛玉伤心而死的原因。
水中月、镜中花，意谓宝、黛的爱情理想固然真挚美好，终归于如镜花水月一般是虚幻的，不能成为现实。
曹雪芹笔下的林黛玉之死，与续书所写的完全不一。在第八十回后的原稿中，黛玉之死与婚姻问题无关。她既不是死于外祖母及周围人对她的冷落厌弃，或者在给宝玉娶妻时选了宝钗，也不是由于误会宝玉对也薄幸变心，而事实上，即便有此误会，也早已解开。黛玉的“泪尽”，原因更重大、深刻、真实。那就是后来发生了对全书主题和主线起决定作用的大变故——脂评称之为“通部书之大过节、大关键”的“贾家之败”，包括获罪、抄没、狱神庙诸事。这飞来的横祸降于贾府，落到了宝玉等人的头上，因而也给黛玉以致命的一击。结果是宝玉出走，黛玉痛惜忧忿，却无能为力。她为宝玉的不幸而不幸，固定玉的受苦而受苦，日夜悲啼，全然不顾惜自己，终至于将她原本就病弱的生命中全部的炽热之情化为泪水，报答了她平生唯一的知己。
◇ 《紅樓夢曲·恨无常》：
“喜榮華正好，恨無常又到。眼睜睜，把萬事全拋。蕩悠悠，把芳魂消耗。望家鄉，路遠山高。故向爹娘夢裡尋告：兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早！”
此曲写元春早死，末句嘱其父母“退步抽身早”，则明示贾府的靠山倒了。曹寅在时，常拈佛语说：“树倒猢狲散”，亦指也依之大树一倒，则猢狲无所依靠。此处意同事殊。此曲是写元妃这棵大树已倒，贾政等无大树可依靠。而曹寅所指之大树，是康熙，谓康熙一死，曹家必败。（冯其庸评批）
◇ 《紅樓夢曲·分骨肉》：
“一帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。恐哭損殘年。告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣？從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。”
这首曲子写探春远嫁不归，自此骨肉亲人两相分离。
贾府的三小姐探春，诨名“玫瑰花”，她在思想性格上，与同是庶出的姐姐“二木头”迎春形成鲜明的对照。探春精明能干，有心机，能决断，连凤姐和王夫人都畏她几分、让她几分。在她的意识中，区分主仆尊卑的封建等级观念特别深固。她之所以生母赵姨娘如此轻蔑厌恶、冷酷无情，重要的原因，是一个处于婢妾地位的人，竟敢逾界，冒犯她作为主子的尊严。抄检大观园，在探春看来，“引出这等丑态”比什么都严重。她“命众丫鬟秉烛开门而待”，只许别人搜她的箱柜，不许人动一下她丫头的东西，且说到做到，绝无回旋余地。这也是为了在婢仆面前竭力维护做主子的威信与尊严。探春对贾府面临大厦将倾的危局颇有感触，她想用“兴利除弊”的微小改革的挽回这个封建大家庭的颓势。但这只能是心劳日拙，无济于事。作者如实地写出了探春“生于末世运偏消”的必然结局。原稿中写探春后来远嫁，与续书不同。曲中“从今分两地，各自保平安”，也是她一去不归的明证。
此曲拟探春永别亲人，远嫁不归，语言也甚合其为人。探春本是颇有英气的女杰，故于临别骨肉分离之际，仍能悲伤却不失态，尽力劝慰爹娘珍重节哀，而无一字自诉衷肠。何况她的远嫁海外，可能还由怀恨者的报复促成，因此就更不能示弱，让那些小人称心。对“从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连”数语，有脂批云：“探卿声口如闻。”说的也正是此曲语言的个性化。
◇ 《紅樓夢曲·乐中悲》：
“繈褓中，父母歎雙亡。縱居那綺羅叢，誰知嬌養？幸生來，英豪闊大寬宏量。從未將兒女私情，略縈心上。好一似，霽月光風耀玉堂。廝配得才貌仙郎，博得個地久天長。准折得幼年時坎坷形狀。終久是雲散高唐，水涸湘江。這是塵寰中消長數應當，何必枉悲傷？”
这首曲子写史湘云。曲名“乐中悲”，是说她的美满婚姻好景不长。
在大观园女儿国中，须眉气象出以脂粉精神最显著的，当属史湘云。她从小父母双亡，由叔父抚养，她的婶母待她并不好。因此，她的身世和黛玉有点相似。但她心直口快，开郎豪爽，爱淘气，又不瞻前顾后，甚至敢于喝醉酒后在园子里的青石板凳上睡大觉。她和宝玉是好友，在一起，有时亲热，有时也会恼火，但她毕竟襟怀坦荡，“从未将儿女私情，略萦心上”。
史湘云的不幸遭遇，主要还是在八十回以后。根据这个曲子和脂砚斋评注中的零星材料，史湘云后来和一个颇有侠气的贵族公子卫若兰结婚，婚后生活较美满。但好景不长，不久夫妻离散，她因而寂寞憔悴。
◇ 《紅樓夢曲·世难容》：
“气质美如兰，才华复比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老，辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘。”
这首曲子写妙玉。曲名“世难容”写她后来的遭遇。
来自苏州带发修行的尼姑妙玉，原也是宦家小姐。她住在大观园中的栊翠庵，依附权门，受贾府的供养，却又自称“槛外人”。实际上，她并没有置身于贾府的各种现实关系之外。她的“高”和“洁”，比黛玉尤甚。她兀自清高，连黛玉也被她称为“大俗人”，却独独喜欢和宝玉往来，连宝玉生日也不忘记，特地派人送来祝寿的帖子。她珍藏晋代豪门富室王恺的茶具。她有特殊的洁癖，刘姥姥喝过一品茶的成窑杯她因嫌脏要砸碎，但又特意把“自己日常吃茶”的绿玉斗招待宝玉，此二者看似矛盾，实则统一于她的孤标傲视、自视高洁。她最后流落风尘，当真是“欲洁何曾洁”。
◇ 《紅樓夢曲·喜冤家》：
“中山狼，無情獸，全不念當日根由。一味的驕奢淫蕩貪歡媾。覷著那，侯門豔質同蒲柳；作踐的，公府千金似下流。歎芳魂豔魄，一載蕩悠悠。”
这首曲子是写贾迎春。曲名“喜冤家”，是说她所嫁的丈夫是冤家对头。
贾府的二小姐迎春与同为庶出的却精明能干的探春正相反，老实无能，懦弱怕事，诨名“二木头”。她不仅作诗猜谜不如众姐妹，在为人处世上，也只知退让，任人欺侮，对周围发生的矛盾纠纷，一概不闻不问。她的攒珠累丝金凤首饰被人拿去赌钱，她却不追究；别人设法要替她追回，她说“宁可没有了，又何必生事”；事情闹起来，她不管，却拿一本《太上感应篇》自己去看。抄检大观园，司祺被逐。迎春虽然感到“数年之情难舍”，掉了眼泪，但司祺求她去说情，她却“一句话也没有”。如此怯懦女质，最终不免悲惨结局，在这当时的社会环境里，实在有其必然性。
看起来，迎春像是被“中山狼，无情兽”吃掉的。其实，吞噬她的是整个封建宗法制度。她从小死了娘，父亲贾赦和邢夫人对也毫不怜惜。贾赦欠了孙家五千两银子，将她嫁给孙家，实际上等于拿她抵债。当初，虽有人劝阻这门亲事，但“大老爷执意不听”，谁也无法，因为儿女的婚事决定于父母。后来，迎春回贾府哭诉她在孙家所受到的虐待，尽管众人伤感，也无可奈何，因嫁出去的女儿已属夫家的人了，所以只好忍心把她再送回狠窝。
在大观园女儿国中，迎春是封建包办婚姻的牺牲品。作者通过她的不幸结局，揭露和控诉了这种婚姻制度的罪恶。
◇ 《紅樓夢曲·虚花悟》：
“將那三春看破，桃紅柳綠待如何？把這韶華打滅，覓那清淡天和。說什麼，天上夭桃盛，雲中杏蕊多。到頭來，誰見把秋捱過？則看那，白楊村裡人嗚咽，青楓林下鬼吟哦。更兼著，連天衰草遮墳墓。這的是，昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨。似這般，生關死劫誰能躲？聞說道，西方寶樹喚婆娑，上結著長生果。”
这首曲子写贾惜春。曲名“虚花悟”，意谓悟到荣华本是虚幻。
惜春“勘破三春”，披缁为尼。这并不说明她在大观园的众姐妹中，见识最高。作者在小说中，非常深刻地对惜春作了剖析，从而使读者看到惜春之所以选择这条道路的主、客观原因。客观上，她在贾氏四姐妹中年龄最小，当她逐渐懂事时，接触到的周围环境，多是贾府已趋衰败的景象。四大家族的没落命运，三个姐姐的不幸结局，使她为自己的未来担忧，现实的一切对她来说，失去吸引力，使她产生幻灭感。主观上，由环境塑造成她的那种毫不关心他人的孤僻冷漠的性格。别人说她是“心冷嘴冷的人”，她自己的处世哲学是“我只能保住自己就够了”。抄检大观园时，也咬定牙，撵走毫无过错的丫鬟入画，对别人的流泪哀伤无动于衷，典型的利己主义和麻木不仁的世界观的表现。所以，当贾府一败涂地的时候，入庵为尼，是她逃避统治阶级内部倾扎、保全自己的必然道路。最终，她勘破世情，皈依佛门，现世的一切均已无望，故而思西方宝树。
◇ 《紅樓夢曲·聪明累》：
“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死後性空靈。家富人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費了，意懸懸半世心；好一似，蕩悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場歡喜忽悲辛。歎人世，終難定！”
这首曲子写王熙凤。曲名“聪明累”，是受聪明连累，聪明反自误之意。既是为凤姐定评，也是醒世之语。
王熙凤是贾府的实际当权派。她主持荣国府，协理宁国府，且交通官府，为所欲为。这是个政治性很强的人物，非普通贵族家庭的管家婆。王熙凤的显著特点，是“弄权”，一手抓权，一手抓钱，十足表现出权欲和贪欲。“忽剌剌似大厦倾，昏惨惨似灯将尽”，这不仅仅是说王熙凤个人的命运，也可视作垂死的封建阶层和其所代表的没落的社会制度彻底崩溃的写照。
“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”，这两句道出了正在走向没落的封建阶层的共同规律。王熙凤是四大家族中首屈一指的“末世之才”，在短短的几年掌权中，她极尽权术机变、残忍阴毒之能事，制造出许多罪恶，直接断送在她手里就有好几条人命。这一切只不过是为她自己的最终垮台设伏。按照曹雪芹的原意，这个贾门女霸的结局是很惨的。从脂评中可知原稿后半部有以下情节：
第一是获罪离家，与宝玉同淹留于狱神庙。原因不外乎她敛财害命等罪行被揭露。第二是她在大观园执帚扫雪。这当是获罪外出，经一番周折，重返贾府以后的事。脂批说，怡红院的穿堂门前，将来“便是凤姐扫雪拾玉之处”。第三是她被丈夫休弃，“哭向金陵”娘家。第四是回首惨痛，短命而死。尤氏对凤姐说：“明儿带了棺材里使去。”脂批：“此言不假，伏下后文短命”。
总而言之，凤姐的惨痛结局是自食恶果。但作者主观上，对凤姐还是有着相当明显的怜才和惋惜之情的。
◇ 《紅樓夢曲·留馀庆》：
“留餘慶，留餘慶，忽遇恩人；幸娘親，幸娘親，積得陰功。勸人生，濟困扶窮。休似俺那愛銀錢忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加減，上有蒼穹。”
这首曲子是写贾巧姐。曲名“留馀庆”，是说巧姐的娘王熙凤曾接济过刘姥姥，做了好事，因而得到好报，即刘姥姥救巧姐出火炕。
贾府事败后，王熙凤获罪，自身难保，女儿巧姐为狠舅奸兄出卖，流落在烟花巷。贾链夫妻、父女，“家亡人散各奔腾”。后来，巧姐幸遇恩人刘姥姥救助，使她死里逃生。
◇ 《紅樓夢曲·晚韶华》：
“鏡裡恩情，更那堪夢裡功名！那美韶華去之何迅，再休提繡帳鴛衾。只這戴朱冠，披鳳襖，也抵不了無常性命。雖說是，人生莫受老來貧，也須要陰騭積兒孫。氣昂昂頭戴簪纓，光燦燦胸懸金印，威赫赫爵祿高登，昏慘慘黃泉路近。問古來將相可還存？也只是虛名兒後人欽敬。”
这首曲子写李纨。曲名“晚韶华”，字面上说晚年荣华，其真意是说好光景到来为时已晚。
伤李纨之一生，皆在虚幻中度过，美韶华转瞬即逝，一切荣华，皆是虚事。此曲寓意之深，引人深思李纨是封建社会中被称为贤女节妇的典型，“三从四德”的妇道化身。清代卫道者鼓吹程朱理学，宣扬妇女贞烈气节尤甚，从而使青春守寡的李纨活着竟如“槁木死灰”一般，谓封建礼法“以理杀人”。李纨是封建礼教捆缚下的牺牲品。
◇ 《紅樓夢曲·好事终》：
“畫梁春盡落香塵。擅風情，秉月貌，便是敗家的根本。箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧。宿孽總因情。”
这首曲子写秦可卿。曲名“好事终”，其“好事”特指男女风月之事，是反语。
“画梁春尽落香尘”，指天香楼事。
“擅风情”三句，罪可卿。
“箕裘颓堕皆从敬”，旧时儿孙不能继承祖业。后人因以“箕裘”喻祖先的事业。“敬”，指贾敬。他颓堕家教，放任子女胡作非为，养了个不肖之子贾珍，而贾珍则与儿媳妇秦可卿乱伦私通。
“家事消亡首罪宁”，指宁国府，罪贾敬。
“宿孽总因情”，情，谐“秦”。
◇ 《收尾·飞鸟各投林》：
“為官的，家業凋零；富貴的，金銀散盡；有恩的，死裡逃生；無情的，分明報應。欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡。冤冤相報自非輕，分離聚合皆前定。欲知命短問前生，老來富貴也真僥倖。看破的，遁入空門；癡迷的，枉送了性命。好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨！”
这首收尾的曲子是对金陵十二钗命运的总写，道出了贾府最后家破人亡，一败涂地的景象。收尾一曲，“飞鸟各投林”，已总括其意，亦即“家亡人散各奔腾”。曲文凄切，不可卒读。末句则茫茫白地，俱归为无。
※ 在本回里，警幻以声色导宝玉，又以兼美配之，宝玉虽缱绻一时，而终未堕迷津，是一大关键。宝玉入秦氏房，梦中唤可卿之名等，皆故作幻笔，引人遐想。然此皆写梦境，故文笔迷离恍惚。宁、荣二公之灵欲以声色导宝玉于孔孟仕途，而宝玉终未入迷律，是本回最关键之所在。
※ 宝玉至一香闺绣阁中，见“早有一位女子在内，其鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流婀娜，则又如黛玉”，此人“乳名兼美字可卿”。此段描写，将宝钗、黛玉、可卿重叠合一，且名兼美，此写宝玉梦中之境，故迷离恍惚。然以心理学观之，宝玉为一早慧早熟之男性，此正写其朦胧性意识之觉醒。因梦境模糊，且宝玉只是朦胧意识，未曾经历，故未实写。而至后文，宝玉与袭人偷试，则是明笔实写。历来读者均误以为宝玉初试为秦可卿，其实不然。秦可卿只是唤醒了宝玉朦胧的性意识，与宝玉初次发生性关系的，是袭人。
作者: 旻旻 时间: 15-8-4 17:42
嗯嗯，谢过墨清才子的指导！这么快，辛苦了！祝好。
作者: robot2012 时间: 15-8-4 20:11
旻旻啊，你一挥而就下笔万言，这一篇要写多少时间呢？
作者: 旻旻 时间: 15-8-4 20:47
本帖最后由 旻旻 于 15-8-4 21:04 编辑
老顽童哥哥，你心真细啊！实话实说，这一篇笔记，昨天中午11：30到晚22：00；今天早上9:30到下午16：30，中间午餐到单位去吃的，约半个小时吧。本来呢，不必那么着急，原先答应阿泰战友最晚后天写出来的。但是昨晚我妈妈来电，说她明天要来我这里吃中饭。那么等于说原先答应的后天白天就没空了。那么我只有今天白天把活赶出来，才不致于失信于人。完成以后，我今天晚上吃好饭，就可去买些菜与水果等，预备着明天招待妈妈。是这样。谢谢老顽童哥哥！下去歇会……这两天时间，眼睛、大脑，都需要休息。回头明晚上线看望你！
作者: robot2012 时间: 15-8-4 21:53
阿泰战友
旻旻妹妹真是个重然诺的人啊
好好休息，让自己疲惫的身心得到放松和休憩吧
妈妈来看你吗，看来还是关心你的。
作者: 旻旻 时间: 15-8-5 17:17
守信用是做人的基本道理。
这是妈妈第一次主动来看我。她带来一个烤鸭和两瓶酸奶。我呢，买了个西瓜、两杯水果茶、再炒两个菜。中午饭就跟妈妈边吃边聊。然后下午跟妈妈一起坐车，送妈妈回浦西，我再回来。
问候老顽童哥哥，暑安。：）
作者: robot2012 时间: 15-8-5 17:28
这真是个好消息
看得出来，妈妈对你的态度已经有了缓和。抓紧机会，把母女两的感情修复的更好一些~
嗯嗯。有时间的话，旻旻也可以主动去浦西那边看妈妈啊~
作者: 旻旻 时间: 15-8-5 17:38
嗯嗯，妈妈那里我倒是经常去的，一到两周去看妈妈一次，一直这样的。我也希望与妈妈的关系缓和、改善。承你吉言！
作者: 旻旻 时间: 15-8-9 18:57
本帖最后由 旻旻 于 15-8-9 19:00 编辑
第六回：賈寶玉初試雲雨情 劉姥姥一進榮國府
※ 此回写宝玉初试，是上回宝玉梦游之归结。秦氏房中及梦中喊“可卿”之名等，作者均用迷离之笔，因是梦中。宝玉于迷茫中开始性觉醒，非真性行行。而本回的宝玉与袭人初试，是明笔写性行为。
“寶玉含羞央告道：‘好姐姐，千萬別告訴人。’襲人亦含羞笑問道：‘你夢見什麼故事了？是那裡流出來的那些髒東西？’寶玉道：‘一言難盡。”說著便把夢中之事細說與襲人聽了。然後說至警幻所授雲雨之情，羞的襲人掩面伏身而笑。寶玉亦素喜襲人柔媚嬌俏，遂強襲人同領警幻所訓雲雨之事。襲人素知賈母已將自己與了寶玉的，今便如此，亦不為越禮，遂和寶玉偷試一番，幸得無人撞見。自此寶玉視襲人更比別個不同，襲人待寶玉更為盡心。”
“好姐姐，千万别告诉人。”一句写和妙。这事如何告诉人？能告诉何？但无此嘱咐，便不的情理。然宝玉如此一嘱咐，则要见袭人已心领神会。
写“羞得袭人掩面伏身而笑”，其娇媚如画。
这一回宝玉与袭人偷试云雨情，即是两位性意识觉醒的表现。从另一个侧面，亦可观袭人。袭人在诸人面前，皆作老诚正经纯洁之状，此处特写则先加点破。则以后让读者可知其“伪”。袭人之伪，乃是“大巧若拙”、“大伪若愚”。
※ 題曰：
朝叩富兒門，富兒猶未足。
雖無千金酬，嗟彼勝骨肉。
本回写刘姥姥为生计忍耻求助于贾府，而“钟鸣鼎食”的贾府中人却对财富犹未餍足。凤姐对刘姥姥告艰难：“不知大有大的难处。”最后，凤姐给了刘姥姥两十两银子另一吊钱，打发了她。不料在小说后面，刘姥姥受恩不忘，在之后的厄运降临贾府时，能仗义求巧姐出火炕，则其胜过巧姐之亲骨肉“狠舅奸兄”多矣！
※ 前五回正写宁、荣二府热闹处，忽陡出刘姥姥来，真是奇峰突起，文贵曲折,“于无声处听惊雷”。作者于极热闹处，陡出一极贫寒之家、极贫寒之人。与贾府中人对照。一在天上，一在地下。却合写在一起，且能水乳交融，真神来之笔。本回借刘姥姥，却是王熙凤正传，且伏巧姐将来之归宿。
※ “劉姥姥道：‘這倒不然。謀事在人，成事在天。咱們謀到了，看菩薩的保佑，有些機會，也未可知。我倒替你們想出一個機會來。當日你們原是和金陵王家連過宗的，二十年前，他們看承你們還好，如今自然是你們拉硬屎，不肯去親近他，故疏遠起來。想當初我和女兒還去過一遭。他們家的二小姐著實響快，會待人，倒不拿大。如今現是榮國府賈二老爺的夫人。聽得說，如今上了年紀，越發憐貧恤老，最愛齋僧敬道，舍米舍錢的。如今王府雖升了邊任，只怕這二姑太太還認得咱們。你何不去走動走動，或者他念舊，有些好處，也未可知。要是他發一點好心，拔一根寒毛比咱們的腰還粗呢。’”
劉姥姥道：‘……倒是舍著我這副老臉去碰一碰。果然有些好處，大家都有益；便是沒銀子來，我也到那公府侯門見一見世面，也不枉我一生。’
由刘姥姥的话，可知她头脑灵动，且有一股子闯劲。刘姥姥的语言，粗俗之极，却也是生动之极。其形象声闻，历历如见。
※ “周瑞家的在內聽說，忙迎了出來，問：‘是那位？’劉姥姥忙迎上來問道：‘好呀，周嫂子！’周瑞家的認了半日，方笑道：‘劉姥姥，你好呀！你說說，能幾年，我就忘了。請家裡來坐罷。’劉姥姥一壁裡走著，一壁笑說道：‘你老是貴人多忘事，那裡還記得我們呢。’說著，來至房中。周瑞家的命雇的小丫頭倒上茶來吃著。周瑞家的又問板兒道：‘你都長這們大了！’又問些別後閒話。又問劉姥姥：‘今日還是路過，還是特來的？’劉姥姥便說：‘原是特來瞧瞧嫂子你，二則也請請姑太太的安。若可以領我見一見更好，若不能，便借重嫂子轉致意罷了。’”
周瑞家的与刘姥姥两人初见情状，如画如见。刘姥姥的能说会道，也跃然纸上。
又及，写周瑞家的心理：
“周瑞家的聽了，便已猜著幾分來意。只因昔年他丈夫周瑞爭買田地一事，其中多得狗兒之力，今見劉姥姥如此而來，心中難卻其意，二則也要顯弄自己的體面。聽如此說，便笑說道：‘姥姥你放心。大遠的誠心誠意來了，豈有個不教你見個真佛去的呢！……’”
“周瑞家的道：‘這自然的。如今太太事多心煩，有客來了，略可推得去的就推過去了，都是鳳姑娘周旋迎待。今兒寧可不會太太，倒要見他一面，才不枉這裡來一遭。”劉姥姥道：“阿彌陀佛！全仗嫂子方便了。’周瑞家的道：‘說那裡話。俗語說的：‘與人方便，自己方便。’不過用我說一句話罷了，害著我什麼。’說著，便叫小丫頭到倒廳上悄悄的打聽打聽，老太太屋裡擺了飯了沒有。小丫頭去了。這裡二人又說些閒話。 ”
周瑞家的也是老于世故，然毕竟是有人情味的，故能念旧。
※ “周瑞家的聽了道：‘我的姥姥，告訴不得你呢。這位鳳姑娘年紀雖小，行事卻比世人都大呢。如今出挑的美人一樣的模樣兒，少說些有一萬個心眼子。再要賭口齒，十個會說話的男人也說他不過。回來你見了就信了。就只一件，待下人未免太嚴些個。’”
借周瑞家的之口，再为凤姐一夸。既称其能，也嫌其严。
※ 在第六回，平儿出场：
“先到了倒廳，周瑞家的將劉姥姥安插在那裡略等一等。自己先過了影壁，進了院門，知鳳姐未下來，先找著鳳姐的一個心腹通房大丫頭名喚平兒的。……平兒聽了，便作了主意：“叫他們進來，先在這裡坐著就是了。”周瑞家的聽了，方出去引他兩個進入院來。上了正房台磯，小丫頭打起猩紅氈簾，才入堂屋，只聞一陣香撲了臉來，竟不辨是何氣味，身子如在雲端裡一般。滿屋中之物都耀眼爭光的，使人頭懸目眩。劉姥姥此時惟點頭咂嘴念佛而已。於是來至東邊這間屋內，乃是賈璉的女兒大姐兒睡覺之所。平兒站在炕沿邊，打量了劉姥姥兩眼，只得問個好讓坐。劉姥姥見平兒遍身綾羅，插金帶銀，花容玉貌的，便當是鳳姐兒了。才要稱姑奶奶，忽見周瑞家的稱他是平姑娘，又見平兒趕著周瑞家的稱周大娘，方知不過是個有些體面的丫頭了。於是讓劉姥姥和板兒上了炕，平兒和周瑞家的對面坐在炕沿上，小丫頭子斟了茶來吃茶。”
平儿是贾链的通房大丫头，王熙凤的心腹。在以后的章回里，平儿也是要紧角色。
刘姥姥欲见凤姐，得先见平儿。
刘姥姥原本并不认得平儿是谁，原是看她衣着打扮不俗，后来又见平儿与周瑞家的称呼，方知平儿并非凤姐，只是一个有些体面的丫头了。由此，亦可见刘姥机灵。
这段话，也从刘姥姥的视角，写贾链之女巧姐睡觉之处的富丽堂皇。
“姥姥只聽見咯當咯當的響聲，大有似乎打籮櫃篩面的一般，不免東瞧西望的。忽見堂屋中柱子上掛著一個匣子，底下又墜著一個秤砣般一物，卻不住的亂幌。劉姥姥心中想著：“這是什麼愛物兒？有甚用呢？”正呆時，只聽得當的一聲，又若金鐘銅磬一般，不防倒唬的一展眼。接著又是一連八九下。”
前面是见，上面一段是听，借刘姥姥见闻，见出房中摆设，皆金碧辉煌。
※ 写贾母、王夫人吃饭，全用侧笔，从“只见小丫头们一齐乱跑”到“半日鸦雀不闻”一大段，如闻如见。未正面写吃饭，而饭已毕。曹雪芹用笔神妙。
※ “鳳姐也不接茶，也不抬頭，只管撥手爐內的灰，慢慢的問道：‘怎麼還不請進來？’一面說，一面抬身要茶時，只見周瑞家的已帶了兩個人在地下站著呢。這才忙欲起身，猶未起身時，滿面春風的問好，又嗔著周瑞家的怎麼不早說。劉姥姥在地下已是拜了數拜，問姑奶奶安。鳳姐忙說：‘周姐姐，快攙起來，別拜罷，請坐。我年輕，不大認得，可也不知是什麼輩數，不敢稱呼。’”
此处写刘姥姥初见凤姐。妙在“犹未起身”，寥寥数笔，画凤姐神韵兼备，呼之欲出。前回在贾母面前见黛玉时，凤姐是一副面目、一副身段。此处见刘姥姥，凤姐又是另一副面目、一副身段。凤姐当真好做派。作者面面能写，笔笔神来！
※ “鳳姐兒笑道：‘親戚們不大走動，都疏遠了。知道的呢，說你們棄厭我們，不肯常來；不知道的那起小人，還只當我們眼裡沒人似的。’”
凤姐多会说话，几句话，说得谦诚，让人既亲且服。
※ 在这一回里，贾蓉（贾珍之子、秦可卿之夫、王熙凤之侄）初见：
“只聽一路靴子腳響，進來了一個十七八歲的少年，面目清秀，身材俊俏，輕裘寶帶，美服華冠。”
※ “这里凤姐忽又想起一事来，便向窗外叫：‘蓉哥回来。’外面几个人接声说：‘蓉大爷快回来。’贾蓉忙复身转来，垂手侍立，听何指示。那凤姐只管慢慢的吃茶，出了半日的神，又笑道：‘罢了，你且去罢。晚饭后你来再说罢。这会子有人，我也没精神了。’贾蓉应了一声，方慢慢的退去。”
这段话，凤姐与刘姥姥坐谈时，正遇上她侄儿贾蓉前来借玻璃炕屏。贾蓉“垂手侍立，听何指示”，而见凤姐权威。这一幕让刘姥姥看见，凤姐应该是很得意的。所以后来她一高兴，出手就是二十两银子给刘姥姥。凤姐未必真心怜老惜贫，而是她又出风头，得意所致。
另，这段话，由凤姐“只管慢慢的吃茶，出了半日的神，又笑道”似乎见出王熙凤与贾蓉之间关系暧昧，写得极为含曲微妙，只可意会。
※ “鳳姐笑道：‘且請坐下，聽我告訴你老人家。方才的意思，我已知道了。若論親戚之間，原該不等上門來就該有照應才是。但如今家內雜事太煩，太太漸上了年紀，一時想不到也是有的。況是我近來接著管些事，都不知道這些親戚們。二則外頭看著雖是烈烈轟轟的，殊不知大有大的艱難去處，說與人也未必信罷。今兒你既老遠的來了，又是頭一次見我張口，怎好叫你空回去呢。可巧昨兒太太給我的丫頭們做衣裳的二十兩銀子，我還沒動呢，你若不嫌少，就暫且先拿了去罷。’”
凤姐很会说话，虽对穷亲戚，也能体贴，话语不伤到对方，难得。“殊不知大有大的艰难去处”一句，也是实情。
“那劉姥姥先聽見告艱難，只當是沒有，心裡便突突的；後來聽見給他二十兩，喜的又渾身發癢起來，說道：‘噯，我也是知道艱難的。但俗語說的：‘瘦死的駱駝比馬大’，憑他怎樣，你老拔根寒毛比我們的腰還粗呢！’”
写刘姥姥的反应，先写其恐，转而又喜，神色毕现。刘姥姥的话虽粗俗，恰也是实情。作者数语传神，笔笔神妙。
（2015.8.9）
作者: 旻旻 时间: 15-8-9 20:07
本帖最后由 旻旻 于 15-8-9 20:25 编辑
敬爱的李宁忠站长、敬爱的墨清老大：
以上是我在阳光论坛 传统文化 做版主的最后一次敲《红楼梦》笔记。非常感谢墨清才子推荐的瓜饭楼的红楼版本。以后我会以普通会员的身份，继续读红楼、写笔记。书法、软陶等，照旧。
我现在决定辞职，是因为我的睡眠更差了，非常差，每天晚上吃很多的安眠药和助眠药物，焦虑，入睡极为困难。
昨天我的服药情况是：
白天：左洛复2粒
晚上：米氮平1片，启维4片，奥沙西泮1片，阿普唑仑2片 青尔齐2片，思诺思2片
近期的安眠药不仅吃到三个品种（还不包括米氮平和启维），并且最末两个严重超出药量了。
承蒙阳光战友威廉弟弟和乐榕融姐姐的抬举，让我做 传统文化 的版主。是我自己答应的，现在证明我当时思虑不周。原本我就多思多虑、谨小慎微，且晚上严重失眠的。
自六月底上任至今，我扪心自问，我确实是拼命在努力。我精读了《三国志》里的两篇，写曹操和周瑜，这是我之前不曾涉猎的史学的领域；我喜欢红楼，在墨清才子的推荐下，有幸细读瓜饭楼版本的《红楼梦》，消化之后，敲笔记；我闲时写书法当作放松和修炼；我也喜欢宋词，敲了一部分宋词札记（以后会继续写的）；在这个版块，还发了部分我以前所读之书的书评或者是读书笔记（以后做普通会员了，会继续发的）；软陶也是我们单位的手工课程；我工资微簿，也只捐了100元给我们的论坛……不多说了，我的这些付出是多么地微渺！我知道。
我的心理素质和心理承压能力不行。另外，完美主义的倾向也很明显，执拗。
自从六月底上任至今的短短一个多月里，我确实尝试过努力用心去做好这个版主。但是，也不知为什么，我不肯放过自己，终日陷于读写，荒疏了运动和休闲。每天，我都要想着，如何更新新的内容，如何提升版块的人气，等。每天，我都感到自己肩上担子的沉重，要尽到为大家服务的义务。我尝给自己施压，比如制订满满当当的读、写计划，如果到时候完不成，或者做得不好，就会陷入深深的自责。自责自己辜负了威廉、乐榕融、墨清的期望，自责自己怎么会安眠药吃到这个程度，以至于耽误做事情。由于最初的安眠药药物滥用（03年开始），加上后来的焦虑情绪的加重（至今12年了），原本就严重失眠的我，在任版主期间，失眠更严重了。原因有二：终日陷于读写，思虑难免过多；最重要的原因，是我的心理素质和承压能力不行，事实证明，我不行。我感到肩上担子太沉重，晚上睡觉极度焦虑、超剂量服食安眠药。我想，再这样下去，我会住院的。
今天，我怀着歉疚和诚挚的心情，提出辞呈。
歉疚，是因为我自己当时答应做版主时，思虑不周，是我自己不好，非威廉弟弟、乐榕融姐姐和墨清老大之过。过错在我。我愿意承担后果，愿意接受处分。
今后，我还是会上论坛，以普通会员的身份，继续关注和支持阳光论坛的发展。《红楼梦》答应墨清的，也是我喜欢的，会继续细读和敲笔记。其它，诸如书法、软陶等，一切如旧。
最后，感谢所有鼓励和支持过小旻旻的战友们，有很多：李宁忠站长、墨清、小羊、乐融榕、威廉、美惠子、老顽童、碧水清秋、燕七、向往晨曦、波波老师、李远山老师、默默老师、阿虎、wx1790、幸福甜蜜蜜、冰冻罐头、抑郁中年、无风、彩色心灵、秀明、阿泰、lzm、太阳中的宇宙、火烈鸟、红杉树、深海老师，还包括很久前就认识的听风看风、一宁老师、苏菲、洋甘菊、小丁……肯定有遗漏，在此一并谢过，旻旻诚心感谢！
最后，我愿意独自一人承担过错造成的后果，也愿意接受管理层对我的处分。
之后，我会休息和调整一段时间，再上阳光论坛。以一个普通会员的身份，继续关注并支持阳光论坛的发展。
祝福阳光论坛！祝福战友！
旻旻2015.8.9
作者: robot2012 时间: 15-8-9 21:22
嗯嗯，批准~~！
作者: robot2012 时间: 15-8-9 21:25
敢问旻旻妹妹，贾宝玉初试云雨情的时候，是多少岁呢？
作者: 向往晨曦 时间: 15-8-9 21:28
好好照顾自己，身体是第一位的，你的责任心太强了，放下担子也好。
你的帖子“含金量”太高了，这么写很费脑力的，其实偶尔随意灌灌水也是一种乐趣！
好好调整一下！祝好！
作者: 燕七 时间: 15-8-9 22:22
旻旻，放过自己，宠爱自己。
作者: 旻旻 时间: 15-8-10 13:23
先回答这个问题吧。现在状况不好，只依稀记得，宝玉正式出场是13岁。现在是第六回，应该年岁略长。肯定是在13岁以后。
作者: 旻旻 时间: 15-8-10 13:27
谢谢老顽童哥哥！你的怜惜和关心，我记在心里。
论坛我消失一段时间，休息和调整，把安眠药减下来。待状况好转、稳定了，会再上论坛的。那个时候，你会看到一个活蹦乱跳的、活泼开朗的小旻旻。那个时候，我只是以普通会员的身份，继续关注、支持阳光论坛的发展。我的心理压力也就不会这么大了。
惟有祝福！
作者: 旻旻 时间: 15-8-10 13:32
嗯嗯，感谢晨曦妹妹！印象中的你，明快、善良、聪慧。
论坛我就消失一段时间，休息调整，把这么多的安眠药减下来，吃那么多年，12年了，这样吃下去会。。。不敢想了。所以要想办法把安眠药减下来，尽量减，不能短期里停服，至少也减至正常剂量。会听李远山老师的劝，白天多运动！
待睡眠等状况好转、稳定了，我会再上论坛。那个时候，我轻装上阵，只以普通会员的身份关注、支持论坛的发展。如此，我心里了轻松些。放过自己。
下了先，祝福晨曦妹妹！到时候来看你。
作者: 旻旻 时间: 15-8-10 13:37
感谢小燕子！你说得对：放过自己，宠爱自己。印象中的你，美丽、灵动、聪慧，也是一个懂得生活的优秀的女子。
我消失一段时间，休整，把安眠药尽可能地减下来。待睡眠状况好转、稳定，再上来。到时候，我只是以一个普通会员的身份继续关注、支持阳光论坛的发展。我的心理压力就不会那么大了。
惟有祝福！到时候来看你。
作者: 燕七 时间: 15-8-12 20:04
旻旻，几日不见，甚是想念。
我昨天听了一个广播节目。对谈FM《Hi！帕劳遇见你http://www.lizhi.fm/14393/21818342120747910
节目里，那位在帕劳岛上开hi-resort酒店的女老板，柔美温柔的声音，让我一下子就想到你。
一如你点评的红楼女子。守着自己的个性，优雅地与世界相看，相对，相处。
听闻你眼睛不好，可以吃点枸杞或泡点枸杞菊花茶。
想念你。要好好的哈！
作者: 太阳中的宇宙 时间: 15-8-12 20:29
旻旻，几日不见，甚是想念。想念你。要好好的哈！小才女。
作者: 向往晨曦 时间: 15-8-29 21:39
送给旻旻一首歌，很想念你！
http://www.xiami.com/widget/0_1769312717/singlePlayer.swf
《牵心的朋友》歌词： 抛给你一罐可乐 冰冰你的头痛
老规矩 失恋 闯祸 准备流泪 要先猛喝
有种感情很独特 像一首电台的歌
再遥远 一响起 你会懂
我是你心牵着心的朋友 像流星陪伴夜空
一句问候 难过就好了
我们是挺你到底的朋友 笑容来自你的快乐
听暗号 我们就 喊Yo
未来的路像郊游 沿途太多坑洞
不小心 跌个昏头 把手放在我肩头
又相聚就会分头走 但想念可以漫游
一拨通 胸口就 好暖和
我是你心牵着心的朋友 像流星陪伴夜空
一句问候 难过就好了
我们是挺你到底的朋友 笑容来自你的快乐
听暗号 我们就 喊Yo
(Rap)
不知道时空 已经不再相同
嘿 但是有总感动 怎么放也不会久
在你左右 陪你吹风 再好好用力哭个够
然后我帮你抛到脑后 我会陪你到最后
你告白 陪你约他 你很闷 找我哈啦
我们有 另一个家 不同站 一起成长
就等你 一句话 随时你 想我的话
我们是心牵着心的朋友 铃声只为你接通
你回头 都有我 在等候
我是你心牵着心的朋友 像暖风融入天空
城市海边我都陪你走
我们是永远倾吐的朋友 做最好用的垃圾桶
有苦痛 告诉我 我们懂
有苦痛 告诉我 我们懂
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