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标题: 治疗抑郁症的好书和好文章集锦 [打印本页]

作者: 半百老头 时间: 06-5-25 12:48
标题: 治疗抑郁症的好书和好文章集锦
各位：今后我在浏览论坛里的帖子，看到你有好书和好文章推荐给会员朋友，就贴在我的集锦里，以利于大家阅读。你如有什么异议尽管提出是坚决不改。希望你更多的介绍。下面来自“平淡生活”的推荐

建议一看《用佛疗心》这本书!!

网上有的买
http://sunyata.com.cn/search.php

书　名：用佛疗心
出版社：中国友谊
出版日期： 1999-01
印　次： 0
作　者：台湾)游乾桂
原　价： 15.00 元
现　价： 15.00 元

作者: 半百老头 时间: 06-5-25 12:56
shiwanghong 推荐
      轻松告别抑郁症—森田养生法
作者：  出处：  更新时间： 2005年12月21日
由日本东京慈惠大学医科大学精神科主任中村敬博士和第四军医大学心理学教研室施旺红博士合作编著的新书《轻松告别抑郁症—森田养生法》已于2005年10月由第四军医大学出版社公开出版。抑郁症是一种常见的精神疾病，具有高患病率、高复发率、高致残率和高致死率等特点，但是由于认识不足，许多抑郁症患者没有得到正确的诊断治疗。中村敬先生长期从事抑郁症和森田疗法的临床研究30年，积累了丰富的经验。抑郁症不仅需要药物治疗，同时，修养和心理调节是帮助病人康复，预防复发所不可缺少的。本书从不同的观点出发，认为抑郁症不是精神病，并介绍了自我调节和如何与家人沟通的方法，帮助病人轻松应付抑郁症。

邮购方法：
710032
西安市第四军医大学西京医院心内科心电图室    魏小梅收
邮购价格：25元

如果在邮购过程中出现问题请联系：029-83281793

并详细写清您的汇款数额，估计到帐时间，以确保捐款不会丢失。并详细写清你的姓名，邮政编码和通信地址，以便能把书及时正确的邮寄给你！
如果在邮购过程中出现问题请联系：029-83281793

作者: 半百老头 时间: 06-5-26 13:30
来自8849版主的文章：给“崔永元的博客”、“小崔说事”发的信

崔哥：

你好！

我在多年前也曾经是一位重度抑郁症患者，而且我的康复和你也有一定的关系，且听我慢慢道来：

不知道你是否还记得2000年时你曾做过的一期《实话实说》节目——《噩梦醒来是清晨》？——也就是北大医院的康成俊教授和北京大学学生李宁忠以他们的亲身体会为大家讲述抑郁症的那期节目。同时你也许不知道的是：李宁忠还在当年创办了一个名为“阳光工程”（www.sunofus.org）的公益性心理学网站，这个网站一直坚持到了今天，并且在最近又有了较大的飞跃成长——转帖一段该网站最新的简介：“‘阳光工程’（‘阳光工程心理健康’，英文简称MHC)是一个已经于2006年3月22日在美国正式注册的医疗保健和社会援助性质的非营利组织（详见：http://www.mhchina.org/），其前身是于2000年由北京大学学生发起的旨在普及抑郁症知识的‘阳光工程爱心行动’。我们的宗旨是提高中国公众对抑郁症和与抑郁症相关的心理疾病的认识，消除社会的偏见，并为这些疾病的患者提供力所能及的社会支持。”

2000年这期《实话实说》播出时我正在住院治疗，而且在经过各种药物治疗均无效后日益焦虑、绝望，偶然间通过医护人员了解到了相关的信息，并因此而接触了“阳光工程” （www.sunofus.org）和“森田疗法”（该网站上有重点介绍的一种由日本医学家创立的综合了安静、说理、认知、劳动等治疗模式精华的心理疗法，其神髓实际上是源于我国的道家和禅宗思想），才终于真正地走上了彻底康复之路……

崔哥，通过媒体了解到你最近的情况似乎仍不是太好（阳光网上也有不少朋友谈过容易“复发”的问题），而当前关于如何真正治疗抑郁症又存在诸多困惑、争论（我相信在掌握话语权的所谓“权威”的主流意见中存在误区），因此我想通过你的博客简单发表以下观点（其实是我以及其他不少朋友的血泪教训），以供你和其他登陆这里的身患抑郁的朋友们参考：

1.抑郁症是一种心理疾病，而绝对不是我们通常所说、所惧怕的“精神病”（神经病），抑郁症和精神分裂症病理不同，虽然症状上也许有相似、模糊之处，但却是两条笔直的平行线，彼此不会交叉。患者们一定要放下心理包袱，因为害怕自己会变“疯”的恐惧感才是真正让我们崩溃的原因（之一）。

2.抑郁症应可分为慢性（抑郁性神经症或称神经性抑郁）和急性（特指产生强烈自杀欲望的严重期）两个阶段。前者是后者发作前的过渡、潜伏或之后的平缓（发作期经过有效药物治疗后）阶段，两者共处一线，只有程度轻重之分，没有本质的不同（能够正视两者间联系的朋友就会明白：为什么说抑郁症是完全可以有效治疗乃至根治的）。

3.抑郁症终究还是“心病”，药物治疗只是辅助手段（当然，在强烈爆发的急性阶段必须有药物的介入以首先保证安全），可以治标但不能治本！然而在当前的临床治疗中对抗抑郁药物的过度依赖、绝对依赖非常非常的普遍（不仅仅在中国，全球都是如此）！而很多患者在终于鼓起勇气求医（对我们中国人来说做到这一点已经不易）并尝试过各种药物后往往会发现他们并没有真正的康复，能做的都已经做了，从而会加倍的失落乃至彻底绝望（据了解张国荣生前曾看过著名的心理医生，大家也应该相信他用得起全世界最昂贵的抗抑郁药物）……

4.根治抑郁症的关键是得到有效的心理治疗，最终使患者获得“领悟”。心理治疗的介入在抑郁症状较稳定时（经药物治疗后自杀欲望减退，回复到抑郁性神经质症的慢性阶段）才最适宜、最有效果。而关于心理治疗的方法、种类众多，我尤其向大家推荐前文提及的“森田疗法”（虽是日本人创立，但精华都是我们老祖宗留下来的传家宝，是东方智慧应用于治疗心理疾病的杰出代表）。

备注：
1.目前，用“森田”治疗抑郁症属于比较前沿、尖端的医学课题，虽然已经有大量实践证明可行，但由于还没有引起有关方面足够的重视，仍不可避免地存在争论。
2.关于“森田疗法”的具体内容,除了“阳光工程心理互助”（www.sunofus.org）之外，还有一个更为全面、专业并同属公益性质的“生活发现者心理港”
（http://www.buildlife.org/index.htm）——该网目前在维护阶段，部分首页文章可阅。

…………

崔哥以及各位朋友，谢谢你们看完我拉拉杂杂的这篇帖子，希望可以借此让更多的患者知道抑郁症是完全可以治好的，并且能够联合起来（无论在网上还是现实中——“阳光工程”正式注册后已经开始建设各地的“区域性组织”并开展活动，比如上海、武汉等地）互相支持、共同抵抗病魔——在中国还远远没有具备足够多的合格的心理医生的现状下，抑郁症患者自行联合起来自助、互助、分享医疗信息、交流心得感受也许是不得已但也是最好的治疗方法、途径。

值得寻味的是：当年主持那期《实话实说》的崔哥如今自己也患上了抑郁症，并且你也同样选择了勇敢地向公众坦陈这一个人隐私，十分钦佩你的勇气、良知和社会责任感！——从2000年到现在的这6年时间似乎是一个轮回，当“阳光工程”（宁忠站长）再次与崔哥你握手的时候，谁敢断言这不是一个新时代的开始？！……

8849（我在“阳光”的ID）

2006.5.25

作者: 美惠子 时间: 06-5-26 18:56
向大家推荐一本抑郁症康复者写的好书《人最高的是头颅》

我前年暑假在济南学习期间买了八百多元钱的书籍，共有四十多本，其中有八九本是有关抑郁症方面的书，在这些有关抑郁症的书籍中，我来重点向大家推荐几本，一本是爱尔兰作家加雷斯写的《人最高的是头颅》，一个抑郁症患者的前生今世，是一部真正意义上的励志巨著。作者加雷斯，1960年出生在爱尔兰的一个乡镇，他有一个不幸的童年，曾经遭受过性虐待，13岁时患上强迫性神经紊乱症，后治愈。1981年进入都柏林克罗涅佛神学院学习，一年后退学，到英国一家广播电台工作，并利用业余时间学习大学广播课程，1987年回到爱尔兰与杰奎结婚，婚后他的抑郁症渐趋严重，从此开始了长达10年的与抑郁症战斗的历程，最终获胜。这本书网上当当书店有卖，网址在这里 http://www.dangdang.com/product/9044/9044725.shtml

作者: 美惠子 时间: 06-5-26 18:57
去年冬天在当当网上邮购了这本韩国的一位心理咨询师写的这本《走过忧郁这条河》感觉也很不错，感兴趣的朋友可以来这里看看， http://www.dangdang.com/product_ ... ?product_id=9101575

作者: 美惠子 时间: 06-5-26 19:01
trueman108向大家推荐的两本书
抑郁症患者不可不看的两本好书！

这两天偶而逛到书店，看到两本心理学方面的好书，于是就买回家一读，发现非常有启发性，我的抑郁状态也因为阅读这两本书的关系而好转了许多，现将它们推荐给大家共享，它们是：董兴文先生写的“心安是福-保健篇”与“心安是福-治疗篇”，我觉得第二本书，也就是治疗篇是最适合抑郁症患者读的，作者原是一名苦恼的强迫症患者，后来经过自己的努力克服了强迫症，成为一个健康的人士，同时，他根据自己的心得体会进入心理治疗领域开展工作，先后治愈了大量的强迫症、抑郁症、焦虑症与失眠症的患者，本书积累了他多年来临床心理治疗的实际操作经验与总结，是一本用于心理治疗与保健的非常实用的好书，望各位抑郁的朋友买来好好看看，一定会有所收获的。网址在这里
http://www.dangdang.com/product/8709/8709275.shtml

作者: xiaoganhm 时间: 06-5-28 23:23
标题: 给大家推荐几本好书
抑郁症患者不妨看看露意丝·海著的《生命的重建》，对大家一定很有帮助
http://bookgb.bfnn.org/books2/1735.htm
果真法师著《我愿健康幸福》
http://bookgb.bfnn.org/books/0424.htm
李丰医师著《健康靠自己》
http://bookgb.bfnn.org/books/0989.htm
侯秋东教授著《拍手功治百病》
http://bookgb.bfnn.org/books/0499.htm
http://www.zhineng.net/bbs/boke. ... .showtopic.215.html

作者: 冰冰 时间: 06-5-29 01:51
半百这个开此贴的想法，确实太好了。也谢谢你为我们论坛带来这么大的人气。其实我们这些经历过抑郁的人在一起，相互帮助比起找心理医生还好多呢。
强力顶一下！！

作者: xiaoganhm 时间: 06-5-31 00:05
《西藏医心术》
一部处理日常情绪的修习经典，当代最伟大的身心科学巨著。心的真性是觉悟而安详的，有如海底般宁静、清澈。但是当我们以全部能量放在心理上的执著、情绪上的攀援时，我们就迷失了觉悟的自在和治疗的力量，换来的只是焦虑和疲倦、痛苦和汲汲营求。但只要放松“自我执著”的态度，我们的心就具有治疗痛苦和焦虑、绽放安详和喜悦的能力。东杜法王仁波切在书中向我们揭示心的真性和痛苦的根源，以温柔、睿智的文字和实用的练习，带引我们透过影像和声音的启发、正面的认识、抚慰的感觉、全然的信赖以及开放的接纳，恢复心灵的本来面目，让我们将生命经验转化成无限的喜乐与安详。

《西藏医心术》下载
http://iask.sina.com.cn/ishare/download.php?fileid=338878

压缩与解压工具WinRAR 3.60 beta 1 简体中文版
http://www.rarlab.com/rar/wrar36b1sc.exe

以下是这本书的节选：

寂天菩萨说：
如果问题解决得了，
何必担忧？
如是问题解决不了，
何用担忧？

如果一个问题有解决之道，也值得费心关照，我就会以安详的心、旷达的态度、喜悦的心情全力以赴!

寂天菩萨说得好：
对那些被迫伤害你的人，
即使你无法生起慈悲心，
但他们（爱嗔痴折磨得）已经痛苦不堪了，
你如何忍心对他们生气？

心的真正性质是安详的。
借着学习如何放下不必要的忧虑和痛苦，
我们让喜悦有机会闪耀。
情绪是可以转化的，喜悦不仅唾手可得，
更是我们的权利。
我们不让忧虑宰制。

治疗过程的三个基本步骤是：承认有困难和痛苦；接受它们；培养正面的态度。

人们只要心能够开放，就可以从大自然听到真正的道

我们的心，产生苦和乐的经验，而发现安详的能力则完全操之在我。心的真性，其实是安详而开悟的。任何人只要了解这一点，就已经踏上智慧之路。

佛教以绝对真理和相对真理为中心。从绝对真理（第一义谛）的角度来看，心和宇宙的真性是开悟、安详、圆满的。藏传佛教宁玛派以“心的真性”来表示“觉醒和开放的统一”。
相对真理（世俗谛）认为在整个日常生活中，亦即在变动无常的生死轮回中，人们在这个世界上所经验到的，无非是苦、无常和迷惑，因为真性已经被我执所产生的习气和烦恼所遮蔽。

在西方思想中，“我”通常是指人格我，或“我、受格的我、我所有”的自我意识。佛教涵括各种意义的我，更把“我”当成我们执着以为是真实存在的实体——任何现象或事物。“我”可能是另一个人的我，桌子的我，金钱的我，观念的我。

但从佛教的观点来看，自我并不真实存在。它不是固定或坚实的，而只是由心贴附上的一种指称。自我也不是独立的实体。佛教认为一切都互相依存，因此一切都没有真正独立的品质或性质。

佛性就是觉悟，就是“无我”。它是全体的、永恒的、普遍的安详、
开放、无我、一体和喜悦
释迦牟尼佛《亥金刚》（Haivajra）中说：
众生的自性就是佛，
但他们的自性却被偶然出现的烦恼所遮蔽。当烦恼净化之后，
众生自己就是佛。

大乘佛教哲学说，我们盲无目标地在这个世界流浪，对于能够让我们解脱的内心力量茫然无知。我们的心构建贪嗔痴，而我们就像醉汉一般，跟着贪嗔痴的曲子狂舞。快乐稍纵即逝，痛苦却附随我们，形影不离。人生就像一场梦魇，只要还认为梦是真实的，我们就是神经质奴隶

真实和永恒的快乐，不是来自物质或外界的环境，而是透过心的满足和力量

执着使我们变成苦乐变化无常的轮回之轮的牺牲品。当我们放下自我，并发现真实安详的中心时，我们就会恍然大悟；并没有那么必要执着善和恶、苦和乐、彼和此、“我”和“他们”的概念

《自说经》（Udanavarga）说：
从铁生出锈，
锈吃掉了铁。
我们造恶业，
因业力牵引，
将堕落地狱。

我们必须放松和放下，千万不要追逐忧虑和欲望。
即使是负面的经验或所谓缺点，只要我们能够
以正面的心态去对待，都可以因祸得福。

清净见就是把一切都看成清净的、圆满的、和平的、喜悦的、觉悟的。在我们的日常生活中，免不了会有种种麻烦。不过，佛教认为就麻烦的终极性质而言，它们都像是海面上的波浪，但海底任旧是平静的

作者: 半百老头 时间: 06-6-9 17:23
来到论坛经常看到网友想自杀的帖子，让老头我深感不安，认认真真的思考了一段时间，特写下了下面的小文。如果它能留住你的生命，救人一命胜造七极浮屠，南无阿弥陀佛..........我甚感欣慰！

      生与死的10大区别

1、生、几十年；死、一瞬间。

2、生、一瞬间；死、万万年。

3、生、在阳光下；死、在黑暗中。

4、生、不愿提死；死、很想再生。

5、生、会说生不如死；死、会说死不如生。

6、生、笑在万物葱茏中；死，哭在阴曹地府里。

7、生、会呼喊真想再活五百年；死、会哀叹真的一

天也不想死。

8、生、会想如何提升生活的质量；死、没办法深化

死亡的造化。

9、生、在亲人朋友的微笑注目中；死、在朋友亲人

悲伤的回忆里。

10、生、或许艰难，但存在希望；死、或许安息，但

万念俱灰......

      仅将此小文献给那些想自杀的在阴阳世界徘徊的抑郁朋友们；
更献给那些求生欲望强烈执著地对自杀说“不”的阳光朋友们。

                                             此文发表在阳光网站（有修改）

作者: Charlie Z. Song 时间: 06-6-9 18:34
标题: DEAR Ban Lao: very very very good!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

作者: 沙漠 时间: 06-6-10 11:57

原帖由 美惠子 于 06-5-26 18:56 发表
向大家推荐一本抑郁症康复者写的好书《人最高的是头颅》

我前年暑假在济南学习期间买了八百多元钱的书籍，共有四十多本，其中有八九本是有关抑郁症方面的书，在这些有关抑郁症的书籍中，我来重点向大家推荐几本 ...

看了介绍，应该是一本好书，谢谢美惠子姐姐热心推荐！

作者: 长风 时间: 06-6-10 12:30
顶~

作者: 半百老头 时间: 06-6-10 13:37

原帖由 xiaoganhm 于 06-5-31 00:05 发表
《西藏医心术》
一部处理日常情绪的修习经典，当代最伟大的身心科学巨著。心的真性是觉悟而安详的，有如海底般宁静、清澈。但是当我们以全部能量放在心理上的执著、情绪上的攀援时，我们就迷失了觉悟的自在和治 ...

      xiaoganhm：你好，谢谢你来捧场。想问你你说的是不是就是《心灵神医》？是不是书名不同？内容一样？干脆我把这本书的资料敲下来，大家帮我看看，动了想买的念头。

      《心灵神医》由东杜法王仁波切著，郑振煌译，中国藏学出版社2006年版，定价：25元。

      本书作者是藏传佛教最古老的宁玛派的大成就者，著有许多西藏佛教书籍。现为美国哈佛大学客座教授。在本书中，作者引经据典，将古老的转化法门加以融会贯通，萃取佛法的治疗理论，把佛陀最根本的法教用以治疗现代人的心理疾病，把禅的实践法门，巧妙地运用到日常生活上。想要放下不必要的忧虑和痛苦的不同文化和背景的人，都可以从书中获益，本书是一本难能可贵的心灵指导手册。

      看介绍颇吸引人，而且一直以来对古老神秘的藏族文化很感兴趣，有读过此书的不妨给大家介绍介绍。如果有人要购买可以

      汇款到上海（市南）建国西路91弄瑞金花园3号楼104室（邮编200020)季风书园邮购服务部。邮费为书价的15%，如需挂号另加3元。

作者: xiaoganhm 时间: 06-6-11 12:05

原帖由 半百老头 于 06-6-10 13:37 发表

xiaoganhm：你好，谢谢你来捧场。想问你你说的是不是就是《心灵神医》？是不是书名不同？内容一样？干脆我把这本书的资料敲下来，大家帮我看看，动了想买的念头。

《心灵神医》由东杜法王 ...

刚才在网上搜索了一下，发现《心灵神医》就是《西藏医心术》，只是书名不同而已。

作者: 半百老头 时间: 06-6-13 20:50
沙漠推荐了两本书，请看－－－－－★★★好书推荐★★★

《一颗找回自我的心》------一位躁郁症患者的内心独白
                                                                                             著者：克利福德·比尔斯

【内容简介】

本书是心理卫生运动创始人比尔斯?克利富德所著,记录了他患躁郁症住精神病院前后的种种遭遇以及内心的思考和体验。此书首版于1908年此后连年再版，迄今已经再版50余次，被称为全世界心理卫生运动的开山之作，是一本具有世界影响的书。要想了解心理卫生问题的来龙去脉，此书不可不读。

【序言摘选】

本书的标题启示我们，是什么促使比尔斯写作的??那就是一种超然的，甚至讽刺挖苦的自我观察能力。他想告诉人们有关他与疯狂进行较量的情状；他用既简明扼要又富于戏剧性的一句话吸引我们的注意，同时也不受个人情感影响，尽管从中坦露出人类灵魂深处的事物。此外，这个几乎神秘莫测的标题混合体，随着每一页而持续强劲发展，虽然把握一定程度，却同时坚定地详细描写个人灵魂深处的痛苦。我们确实受到作者的强烈感染，他掌握强有力的、直截了当的散文艺术，并为自己找到一种特有的威严而又扣人心弦的声音。不论谁多么博学又乐于教人，也难以赢得可观数量的读者，除非他或她能够通过某种方式说服局外人知道自己付出的时间和精力将会得到很好的回报。克利福德•比尔斯很快地把我们吸引住。他是一位诚挚的，多少有些天真的青年，出身于一个殷实但并不特别高贵的家庭；他几乎可以有相当出色的前途，却突然感到命运那双强而有力的苛刻的手紧紧压在他的肩头。

这就是我们听到的“故事”。某家的一个孩子突然成了他哥哥的看守人。他亲眼目睹一场疾病的致命悲剧，不久他卷入了可怕的灾难之中。我们注意到这个极端悲哀的故事是怎样精心安排的，但看起来又是以一种平淡无奇、近乎天真的形态加以展开。我们被带回早期美国的一个小镇，见到某个特定家庭。我们感受到他们的力量和弱点。随着我们的中心人物（作者本人、叙事者）的苦恼和麻烦在传记中的增进，我们也就明白这正是他的生活。他成为耶鲁大学的大学生和研究生，这对他的前途具有重大意义；也就是说，他进入社会等级的较高层面??这正是本世纪初的情况。接着是有抱负的商业生涯。我们似乎进入伊迪丝•华顿的小说和当今时代路易斯•奥金克洛斯所描写的纽约世界：那些学会如何读优秀作品，穿漂亮衣服，能说会道，以及从事某些体育活动的人士获得的金钱和影响??常春藤联合会、华尔街、时髦的东海岸上层社会生活的权利和荣耀。

克利福德•比尔斯也是一个雄心勃勃、才华横溢的有上进心的人??他却用另一种方式找到他的命运、他的名声甚至他在强有力的美国金融界的交往关系。他很快栽了大跟头，有一阵他被紧紧地不知引向何处。他以讲故事者对细节的把握，把我们介绍进入精神病患者的体验之中。那是一种缓慢而微妙的介绍??一种不会把我们吓跑或者影响进一步持续兴趣的介绍。我们从容地径直地接触到妄想和幻觉的本质：那种复杂的、符号多变的、充满恐惧、怀疑、烦躁和残暴好斗的梦魇般世界。在那里，任何人的任何话语或手势都会成为最猛烈的、摆脱不了的感觉和对抗的催化工具。妄想症的本性曾被莎士比亚和陀斯妥耶夫斯基，被卡夫卡、塞利纳和萨特尖锐地、富有启发性地和难以忘怀地描写过。比尔斯不是他们的同等者，但他并非一位笨拙的症状学档案保管员，急于要求人们记住为应付一场考试列出的单子。他提供临床分析的功效，也进行个人的回忆。这都出自一位小说家对于特定人群的感情细微差别，对于按照年月顺序前进的洞察力。这本书之所以得到诸如布思•塔金顿、威廉•詹姆斯等著名作家的称赞，不仅由于它的重要和卓有见地的事实描写，也因为那些特别迷人和令人信服的描述方式。

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相关关键字: 好书

自我关注是加重抑郁症的罪魁祸首

06-6-12 16:02 #1



沙漠
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状态离线  《暗示与自我暗示》
                              作者：（法）库埃

【作者简介】

法国的埃米尔・库埃(1858-1926)是库埃主义（亦即自我暗示法）的创始人,于1857年2月26日出生在法国奥布地区的特鲁瓦。在19岁的时候，他在一家药店当学徒，后来又到巴黎的一所医药大学攻读化学专业。1901年他对研究催眠学术发生了浓厚的兴趣。最终提出了自我暗示作为替代方法。

【内容简介】

埃米尔・库埃，一位法国从业医生，曾在利博尔特博士的启发下，对催眠术发生浓厚的兴趣，接着学习美国的一套函授课程，了解想象力对意志的控制，放弃催眠术，并逐渐创建了自己的暗示与自我暗示方法。他的理论和方法主要源于两个基本观点：所有的暗示都是自我暗示，自我暗示只是一种“想象”或“心理”行为；意志被想象力所压制。以这两种观点为基础所创立的治疗方法使他声名远扬。他每年要接待上万名病人，后接受威廉医生的邀请，前往伦敦，举办系列讲座和演示，引起轰动，英国专门成立了库埃自我暗示实践学会，每年有成千上万的病人被治愈。他在美国的讲学和治疗，是他事业的顶峰。美国纽约市成立国家库埃学会，真正奠定了他作为暗示学创始人的地位。本书是关于暗示与自我暗示这一精神领域的一本经典著作，著名成功大师拿破仑・希尔也极力推荐读者阅读。

【目录】

1 一门古老而新兴的学科
2 想像的地位
3 自我暗示的真谛
4 自我暗示的道德力量
5 自我暗示的前景
6 自我暗示的实例与实践
7 运用暗示可以治愈的疾病
8 运用自我暗示治病的实例
9 如何指导病人进行自我暗示
10 给病人的忠告
11 利用自我暗示教育孩子
12 我不是一位行医术士
13 访问美国各地时的演讲
14 巴黎途中小记
15 如何者自学自我暗示的练习
后记

【网上购买地址】http://www.dangdang.com/product/9038/9038814.shtml

作者: 半百老头 时间: 06-8-24 20:33
标题: 中国有1-2亿人需要心理帮助
这是一个忧郁的时代。

但临床心理学家梁耀坚教授告诉我们，所有的情绪都可以在大脑里找到科学的蛛丝马迹。只要用科学的方法去对待，所有的心理问题都可以迎刃而解。

在香港中文大学的心理学系办公室，梁教授熟练地拆装着大脑模型，解释大脑中和情绪相关的部位及工作原理。他说，现代人要提高自身的抗压能力，要清楚地知道自己在做什么，更需要时刻提醒自己：Don't die before you die（别在死亡之前就死掉）！

如果你情绪低落，看什么都黑黑的

人物周刊：前不久香港尖沙咀的“警杀警”案，是不是和心理问题有关？

梁耀坚：对，这是一个很好的案例，在心理学上我们称作“人格障碍”。这个人（徐步高）有一点自恋，他在2000年警察内部考试的时候，得了第二名，以为自己可以升职，但是没有被赏识，他内心因此产生强烈的恨意，恨整个警察机构，之后恨意渐渐变成了恶意。强烈的恨意及恶意长期不散，扭曲了他看事物的方法。

他是一个自以为非常聪明的人。2001年，他抢枪打死了另一个警察，没有被发现，内心就有了一种优越感。第二年，他去抢银行，还是没有被抓到，更使他觉得自己聪明绝顶。这一次尖沙咀事件，他可能是想破香港的纪录：一个人可以杀两个警察。

佛教说的“迷”与“悟”其实是两种心理状态。当人的内心世界没有被强烈的“情”或“欲”影响时，心如平镜，见山是山，见水是水，彻悟世事。但若内心被强烈的“情”或“欲”笼罩着，心境会被扭曲，以扭曲的心眼看世界，世界也会因此而被扭曲。所以，情绪会影响我们怎么看世界。如果你现在情绪非常低落，看世界就像戴了一副墨镜，看什么问题都是黑黑的，看自己也是，看将来也是。

人物周刊：中国社会正处于激烈的转型期，心理问题突出，您怎么看？

梁耀坚：心理问题，香港很严重，国内就更不用说。每100个人中，大概有10到15个人需要心理上的帮助。中国有13亿人，大概有1到2亿人需要心理帮助。

在内地，信教的人不太多，但很多人会练气功、打太极，这对平复情绪是有帮助的。人不开心的时候，大脑里的杏仁核会发热；练气功、打太极，就好像在杏仁核上洒水，虽然还没有找出着火的真正原因，但暂时可以帮助他们将情绪平复下来。

急剧的社会变化，再加上社会的一些不公平，制度上的不完善，会让人非常不开心，令我们大脑里的杏仁核发热，如果不懂得如何处理这些关系，不能适应家庭、工作的改变，让杏仁核长期发热的话，就会陷入忧郁了。

公众教育是重要的手段

人物周刊：在香港这样竞争激烈的地方，民众保持了较好的安全心理水平，原因何在？

梁耀坚：香港目前的临床心理学家，有260到280人左右，他们在社会上有很大的影响，他们经常在报纸、电视上做公共教育，谈心理问题。民众会知道惊恐症是什么，因为他们看报纸，常常会看到这样的故事。

公众教育，这也是内地应该走的一个方向。我知道CCTV有这样的节目，找一些心理专家来谈一谈，但好的专家不太多。内地很多做心理咨询的人，都是用心理分析的方法。因为他们长期受德国的影响，中德班已经有15年以上的培训历史，还是用心理分析那一套，还是讲弗洛伊德、讲性，这已经是很落后的模式。现在临床心理学完全是讲大脑，完全是科学的方法。内地的心理学界要用科学的方法去研究，然后用科学的知识教育普罗大众，这很重要。

短时间之内，可以靠传媒传递一些准确的知识给大众，因为大部分心理上的问题其实都不太复杂，我们见过的病人大部分与4种基本情绪——“惊、怒、哀、乐”的失调有关。例如一个人如果比较容易惊慌或焦虑，惊慌时情绪十分强烈，而且历久不能平复的话，这人便容易患上程度不同的焦虑障碍如惊恐症、恐惧症、创伤后遗症、广泛焦虑症或强迫症。如果一个人比较容易愤怒，愤怒时情绪十分强烈，而且历久不平复，这人便容易有愤怒失控问题。如果一个人比较容易伤感，像林黛玉，伤感时十分强烈，且历久不散，这人便易患上忧郁症。情绪高涨也可产生问题，若一个人很容易情绪高涨，且十分强烈，历久不退，这个人便容易进入躁狂状态，一下子用掉了大脑里的很多能量，很快会掉下来，从躁狂变成忧郁，这便是躁狂忧郁症。所有的负面情绪都会影响身体，长期的压力荷尔蒙过高就会产生不同的躯体症状，如血压过高、肠胃不适、周身酸痛等，我们叫躯体障碍。我们见到的90％的病人都是因为惊、怒、哀等负面情绪协调不好之后带来心理及生理病态。

人物周刊：据世界卫生组织最近的统计，中国约有3900万人患有不同程度的抑郁症。您对民众防止这样的心理问题有何建议？

梁耀坚：首先，“抑郁”不是病，只是一种症状，很多医生都误将它当作一种病。你说发烧是不是病？不是，发烧只是一种症状，告诉你身体有问题，可能有SARS，可能有盲肠炎，如果你不找到原因，只是吃退烧药，暂时可以压住，但几个小时之后又回来了，要治本才行。同样，“抑郁”也有很多不同的可能性。很多原因常常令杏仁核起火，烧得很热，如果烧了3个月，还不能将它熄灭，就很危险。吃抗抑郁的药，和吃退烧药一样，暂时有一点作用，但根本的原因还在，抑郁很快又回来了。不改变他大脑里看世界的方式，不让他感觉到有人爱他，不让他感觉到自己可以控制自己的生命，这样忧郁就会长期存在。

我有个病人，忧郁了两年多，吃了两年多的药，没有用。她来见我，我要找出原因。她15岁不忧郁，25岁不忧郁，为什么35岁忧郁起来？原来她在没有结婚之前，在澳洲做IT行业，工作很开心，认识了现在的丈夫，结婚生子。她老公回香港做医生，她不用工作，经济上完全依赖她老公，这样老公就变得比较强势，常常指责她不工作还把家里搞得一团糟。一年多之后，她一听到老公下班回来，心里就紧张，后来又生了一个小孩，压力更大，刚好又碰上SARS，很多人不去看医生，老公的诊所生意不好，脾气也越来越大。她开始忧郁起来。如果不改变她的生活方式，不改变她和她老公相处的方式，她的忧郁不会好。

心理医生要做的事，就是增强她的能量，让她觉得自己是一个值得尊重的人。只需要提醒她，如果老公还是这样，你就带两个小孩回澳洲（她的父母都在那边），你不要担心，离婚的话，法庭通常会把小孩给母亲，而且老公还要付一大笔赡养费。让她多看到一点真实世界的情况，让她看到希望，她就明白了，原来自己也有很多力量。让她大脑里的杏仁核不再发热，这才是治本。

什么样的临床心理学家才叫专业

人物周刊：心理问题自然需要很多心理治疗师，您对目前中国内地的心理治疗水平如何评价？

梁耀坚：内地目前还没有一所大学有临床心理学专业。我们和北大合作开设了临床心理学的培训项目。中科院有一个心理所，但是没有临床心理学的老师，所以也没有这样的项目和专业。国家劳动部设了一个资格考试，由华夏心理网负责，但他们没有专业的培训，什么人都可以去考。据说在沈阳，连理发师、出租车司机都去考这个试，拿到那个证书就可以当心理咨询员了，这样做了 5年10年之后，又可以考另外一个试，就成了心理咨询师。这很危险，因为很多报考的人没有经过好的培训。

人物周刊：一个合格的专业临床心理学家，到底需要怎样的标准？

梁耀坚：在香港，我们要求念完心理学的本科，然后要念完两年的临床心理学硕士，这其中有差不多260天在医院实习，出来才可以是临床心理学家。在美国、加拿大和英国的大城市，所有的临床心理学家一定要有博士学位，本科之后，4年在研究院读书，1 年在医院实习，完成5年的训练，然后通过专业考试，才能成为临床心理学家。台湾的要求也比较高，硕士学历，需要3年，其中2年读书，1年临床实习，毕业之后还需要通过专业考试。

人物周刊：内地该如何去培养专业的临床心理学家？

梁耀坚：应该从制度上去解决。我想先要在重点大学开设这样的专业，北大现在也没有这样的条件。大学要开设心理系，需要很多经费，如果放在工科或者商学院，可能会很有收益，但心理治疗对他们来说可能不太重要，也不太重视。政府虽然重视，但不知道该如何着手。如果没有心理系的本科，没有临床心理学的培训专业，没有很好的学生的话，还是不会有好的临床心理学家。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　唐毅

作者: allaalla 时间: 06-8-31 15:58
支持!

作者: 半百老头 时间: 06-9-21 05:16
标题: 《少有人走的路》－一本很好的书，给我很多启示（以色列推荐）
http://book.sina.com.cn/nzt/spi/shaoyourenzoude/
现在北京群这里很多朋友都在看。

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作者: 半百老头 时间: 06-9-27 18:00
http://www.geopark.com.cn/view-1.asp?id=3专家：深圳应该建立应对自杀的社会干预网络
2006-09-11 深圳新闻网点击: 65

专家：深圳应该建立应对自杀的社会干预网络
心理障碍往往引发自杀危机，在第四个“世界预防自杀日”到来时，专家呼吁

专家提醒：发现身边人有自杀倾向应及时与其交流使其敞开心扉，同时欢迎拨打干预热线25629459

“自杀是可以预防的。”当第四个“世界预防自杀日”于今日到来时，深圳市康宁医院院长胡纪泽教授告诉记者。专家呼吁，我市应尽快开展关于自杀的流行学调查，建立应对自杀的社会干预网络。

三类自杀高危人群

2003年，世界卫生组织和国际预防自杀协会把9月10日定为“世界预防自杀日”，旨在全世界在这一天共同关注自杀问题。据统计，全球每年约100万人死于自杀，其中年轻人尤其突出。

记者从深圳市心理危机干预中心了解到，心理障碍是引发自杀危机的最主要因素，其中抑郁症更是导致自杀的头号因素，而女性、青少年和警察、医生、公务员等特殊职业者，则属于高危人群。

自杀绝对可以预防

胡纪泽指出，“自杀绝对可以预防”。这首先包括每个人都要注重自己的心理卫生，对妇女、青少年、老人等重点人群，尤其应作重点关注。

“加强理解，新的希望”是本届世界预防自杀日的主题。“其实，每个人都会有压力，但每个人处理压力的方式是不同的，自杀是极端的逃避方式，具有破坏性，对社会、个人，都是不负责任的。所以，我们要学会用积极的方式处理自己的情绪，帮助自己，也就是为自己找到新的希望。”市心理危机干预中心执行主任林雄标这样解读本届预防自杀日的主题。

“每一个选择自杀的人在走向死亡时，都会有对生的留恋，都会有意无意地露出蛛丝马迹，所以，留意这些自杀前的征兆，是挽救生命的最好契机。”胡纪泽说。一旦发现身边的人有自杀倾向，应及时与其交流，鼓励对方敞开心扉，也可以求助专业自杀干预机构，“只要拨打干预热线25629459,就一定会有效果。”

仅有热线还不够

据了解，目前，我市尚未有针对自杀的确切调查。胡纪泽教授告诉记者，自杀是一个世界性的问题，同时也是我们面临的一个重要的公共卫生问题。“我国的自杀率大致在十万分之二十三左右，尽快进行我市的自杀流行学调查，并建立科学的预防体系，对于建设和谐社会，有很重要的积极作用。”虽然目前市心理危机干预中心开通的干预热线有15名心理咨询师24小时三班倒全天候服务，但专家认为，这还远远不够应对社会需求。发达国家的有效经验是，形成心理危机干预的社会网络，在深圳，这一网络应包括公安、医疗、民政、城管、媒体等，一句话，需要全社会的广泛合作。（记者刘一平通讯员邵春晓张繁新）

作者: 半百老头 时间: 06-10-2 04:27
－－得了抑郁症的人都觉得自己是世界上最最倒霉的人，直到有一天你发现了这篇文章，你才大梦初醒，敢情原来和你一样得抑郁症的人，那么多那么如雷贯耳！原来抑郁症还是风雅的病？！

      真是应了那句话：不是我不明白，这世界变化快！

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                        风雅之病

      雪村参加一电视台节目时说：“我有精神分裂症，轻度，这是精神病的一种。”

      宣称自己有精神疾病特别是抑郁症的明星不在少数。张国荣、李恩珠的放弃生命，许纯美的失眠，都与此有关。催永元、蓝洁英、王祖贤、何耀珊、王杰、李丞涓、大S、马景诗，甚至戏剧明星戆豆先生、金、凯瑞，也都宣称正在努力与精神上的疾患抗争。有权威机构披露，目前九成香港明星不同程度的饱受着抑郁症的侵扰。而对病因的解释，也都如出一辙，多半是因为工作压力，然后是感情问题。

      但始终不见有明星出来，说自己患有便秘、肠炎、痔疮、口臭，或者前列腺炎、肝炎以及其它难言之隐。尽管作为肉身的人，得这些病的几率把抑郁症高许多，但这些个病，着实不够风雅。

      疾病也有３６９等。在明星或者其它需要保持形象的人那里，风雅与否，取决于是精神性的还是肉身的，实在要和肉体有关，也应该是白血病或者撞车骨折，其它的尤其与下半身有涉的均不在风雅之列。

      ２０世纪之前，肺结核是不治之症，艺术家争相得了肺结核，这病就在风雅之列，一时间也死不了，而且也不会污秽狼藉。挨着这一点病，忧郁也好，堕落也好，放纵也好，昼夜狂欢也好“对着白海棠吐半口血”也好，都有了理由。

　　    所以我们一旦想起那些艺术之都的艺术家们，脑海中立刻浮现出一批苍白脸上有淡淡红晕、神情倦怠偶然咳嗽两声的人们。

　　    尽管那个时代有比肺病更可怕的东西，比如城市公共卫生设施极差，人们不将卫生，随地大小便，从窗口就可以把屎尿倒下来，华丽高耸的假发里甚至有老鼠窝，女王坐在马桶上接见大臣，巴黎是个臭气熏天的城市等等。但肮脏粗陋的时代真相很快被过滤掉了。如果要选择一种关于某个时代的具有代表性的不完美因素，人们当然宁肯选择一种较为风雅的，那怕是在记忆里。

　　    于是，人们选举肺病作为“世纪病”，让“不讲卫生”落选。

　　    以此推断，再过几十年上百年，人们了解到我们这个时代，大概是工作压力大，人们不得病，贫困地区居民也不缺乏维生素，所有人只是风雅而痛楚地抑郁着，因为工作，或者感情―――有一大批有发言权且被关注的明星为证。

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      读后，感觉将抑郁症先界定是很严重的一种精神疾病，而后认为是风雅之病。想想海明威，想想三毛，想想催永元.......................所以说得了这个病干嘛要寻死觅活、灰头土脸的？人家都认为你风雅了，你还成天个琢磨怎么个死法更有尊严更少痛苦？是跳楼服药煤气？还是割腕撞车溺水…………………%A　％％％GYGYTRI*(&%@%*)*)(**&$&(U$&(U(_$EHIJD$#Y()(　..........................

作者: happydd 时间: 06-10-15 23:43
HAO SHU HAO SHU

作者: gangpao 时间: 06-10-21 10:29
我以前也看过好多书,看完当时感觉浑身有使不完的劲,可没多久生活中的点滴烦恼小事把这点热情又变的灰飞湮灭了,怎么才能长久保持啊

作者: 半百老头 时间: 06-10-22 10:02
标题: 心理养生四要素
－－发表日期：2005-06-21  作者：ake  本页面已被访问：863次

      专家预计：心理养生将成为21世纪的健康主题。所谓心理养生，就是从精神上保持良好状态，以保障机体功能的正常发挥，来达到防病健身、延年益寿的目的。

      善良是心理养生的营养素心存善良，就会以他人之乐为乐，乐于扶贫帮困，心中就常有欣慰之感；心存善良，就会与人为善，乐于友好相处，心中就常有愉悦之感；心存善良，就会光明磊落，乐于对人敞开心扉，心中就常有轻松之感。总之，心存善良的人，会始终保持泰然自若的心理状态，这种心理状态能把血液的流量和神经细胞的兴奋度调至最佳状态，从而提高了机体的抗病能力。所以，善良是心理养生不可缺少的高级营养素。

      宽容是心理养生的调节阀人在社会交往中，吃亏、被误解、受委屈的事总是不可避免地要发生。面对这些，最明智的选择是学会宽容。宽容是一种良好的心理品质。它不仅包含着理解和原谅，更显示着气度和胸襟、坚强和力量。一个不会宽容，只知苛求别人的人，其心理往往处于紧张状态，从而导致神经兴奋、血管收缩、血压升高，使心理、生理进入恶性循环。学会宽容就会严于律己，宽以待人，这就等于给自己的心理安上了调节阀。

      乐观是心理养生的不老丹乐观是一种积极向上的性格和心境。它可以激发人的活力和潜力，解决矛盾，逾越困难；而悲观则是一种消极颓废的性格和心境，它使人悲伤、烦恼、痛苦，在困难面前一筹莫展，影响身心健康。

      淡泊是心理养生的免疫剂淡泊，即恬淡寡欲，不追求名利。清末张之洞的养生名联说：“无求便是安心法”；当代著名作家冰心也认为“人到无求品自高”。这说明，淡泊是一种崇高的境界和心态，是对人生追求在深层次上的定位。有了淡泊的心态，就不会在世俗中随波逐流，追逐名利；就不会对身外之物得而大喜，失而大悲；就不会对世事他人牢骚满腹，攀比嫉妒。淡泊的心态使人始终处于平和的状态，保持一颗平常心，一切有损身心健康的因素，都将被击退。

                                                   －－－－yuer0201

作者: 美惠子 时间: 06-12-29 06:00
顶！

作者: 美惠子 时间: 07-6-12 21:05
提！

作者: 放飞郁闷 时间: 10-2-25 22:52
记下了，顶起，我觉得这些书，给那些抑郁症病友的亲人们看看，也许帮扶的效果会更好
心里治疗，离开了亲人们的支持，一切都=0

作者: zangma 时间: 10-3-29 09:59
我来顶顶顶

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