拿得起 放得下 想得开：儒释道如何互补和合？
本帖最后由 美惠子 于 13-6-29 09:10 编辑为什么要引入这篇文章，主要是看了北京回龙观医院院长谈 如果一个人拿得起 想得开 放得下 那么患抑郁的几率就很小！
希望大家谈谈自己的看法。也是可以作为我们走出抑郁的一个方向！
对于和合文化，可以从多角度来解读。有人从中读出一种文化战略，有人从中读出一种社会理想，都讲出了一番道理。我别出心裁，想把合和文化解读为一种健全的心态。在我看来，“和合”一词中的“合”，应该是指人的多种精神诉求的集合。道理很简单，只有在具备两个以上要素的情况下，才能谈得上“合”；倘若只是单一要素，根本就谈不上“合”了。多种要素凑在一起，有可能发生冲突，也未必就一定发生冲突。即便发生冲突，也未尝不可以化解。成功地化解冲突，便进入了“和”的状态。所谓“和”，应该是指多样性的统一，是指冲突的化解。显而易见，这种意义上的“和”，有别于“同”，故而孔子力主“和而不同”。要想把人的多方面的精神需求统一起来、协调起来，进入“和”的心态，绝非易事，仅靠一种学说，显然也是不可能做到的，必须综合运用多种学说。在传统文化资源中，对于和合心态的养成，儒释道三家都是不可或缺的元素。三教分别满足中国人精神生活中某方面的需要，帮助人们养成和合的心态。
儒家的精神趣旨，可以概括成三个字，那就是“拿得起”；用两个字来概括，那就是“有为”；用一个字来概括，那就是“张”。儒家主张立德、立功、立言，主张干事，主张积极有为。孔子、孟子为什么周游列国？还就是找事干！他们忧国忧民，古道热肠，心怀天下，都是呆不住的圣贤。孔子是个呆不住的人，暇不暖席，褥子垫儿还没有坐热乎，他又走了。他积极地找事干，“知其不可而为之”，用现在的话来说，就是“拿得起”。
儒家好比是粮食店，是精神的加油站，激励人前进。任何人都离不开粮食店，可谓须臾不可离。“人是铁，饭是钢，一顿不吃，饿得慌。”人没有饭吃，活不成；没有精神食粮，同样也活不成。
道家的精神趣旨是“想得开”。用两个字来说，叫做“无为”；用一个字来说，叫做“弛”。道家的趣旨与儒家似乎相反，实际上互为补充。学会紧张，是一门学问；学会放松，同样也是一门学问：对于人来说，都是不可缺少的。人白天干事，这是“张”；而晚上睡觉，需要“弛”，否则会失眠的。人不能总是“张”，也不能总是“弛”：需要张弛有度，相互配合，各得其所。古人非常明白这个道理，主张把两方面统一起来，践行“文武之道”。《礼记·杂记下》写道：“张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。”我们在诸葛孔明身上，可以看到儒道互补成功的范例。他的人生信念是“宁静以致远，淡泊以明志。”“宁静”、“淡泊”体现出道家的趣旨，“致远”、“明志”则体现儒家的趣旨。
当你身陷逆境的时候，道家还会告诉你：不要陷入到精神痛苦之中不能自拔，要想得开，要看得远，要明白“祸兮福之所伏，福兮祸之所倚”的道理，要掌握安时处顺的生存技巧，因而具有劝慰的功能。
道家好比是药店，当人遇到了精神困惑的时候，光吃粮食是不行的，还需要吃药。买药就得上药店。
佛教精神趣旨是“放得下”。用一个字来说，那就是“空”。“放得下”是禅宗讲的一个故事。有一个富家子弟带了一大笔钱，为了成佛，遍访名师，终于遇到了一个高僧。这个高僧是一位禅师，他告诉那个小青年：“你不是想成佛吗？我告诉你有一个地方，你到那里就能成佛！”小青年迫不及待地问：“在哪儿？”禅师说：“你没看那里有一个粗木竿子吗？你爬到那竿子顶上，你就成佛了。”小青年信以为真，把钱袋子放在地上，赶紧就往上爬。等他爬上竿子的顶端，回头一看，那个老禅师把他的钱袋子背起来走远了。老禅师问那小青年：“成佛了吗？”小青年一下子领悟到：把什么都放得下（包括成佛的念头），那就是成佛了！所以，“放得下”三个字，可以用来表示佛教的精神趣旨。用佛教的术语说，“放得下”就是看破红尘，去除我执和法执，把精神追求的目标定位在彼岸的极乐世界。
佛教并不是反对男婚女嫁，只是不认同世俗的爱情观。按照佛教的说法，两个人结为夫妻，乃是因缘所致。“因缘和合，幻相方生”，关情何事？放下恼人的情吧，不要再为情所苦了！
佛教是一个精品店，它要化解人生中的烦恼，达到精神上的解脱，主张在对永恒的极乐世界的向往中，使心灵得以净化。
拿得起，想得开，放得下，人的方方面面的精神需求，都可以在中国哲学中得到解决。假如有一位未婚的男青年，碰到一位自己心仪的姑娘。这时，儒家会鼓励他：小伙子，赶紧往前冲，大胆地追求她。“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。男青年认认真真地追求姑娘，有可能成功，于是乎引出一段缠缠绵绵的爱情故事；但也有可能失败，没有求到。遇上后一种情形，男青年精神上肯定十分痛苦，“求之不得，吾寐思服”，“悠哉游哉，辗转反侧”，睡不着觉，欲罢不能。怎么摆脱困境呢？这时，道家会这样安慰他：小伙子，想开一些吧，失恋了就失恋了吧，没什么不得了的，天涯何处无芳草，从头再来吗！至于佛教，也许会这样开示男青年：施主，看清楚了，美女果真美吗？“色即是空，空即是色”，你干嘛把那美女当真呢？按照佛教的说法，美女根本谈不上美，美女的美，不过是假象而已。对美女当作“白骨观”。你看她长得“皓齿樱唇”，那并不是诸法实相。青春是短暂的，也就是那么几年。再过几百年，你去看那个美女，难道她还美吗？不也就是白骨一堆嘛!在佛教看来，光“想得开”还不够，还要“放得下”，也就是别把美女当真，别往心里放。
儒道两家是中国固有的学问，主要是讲人生哲学。儒家告诉人如何堂堂正正地度过一生，道家如何轻轻松松地度过一生，至于人死后怎样，两家都不怎么在意。佛教是从印度引入的学问，主要是讲人死哲学。佛教为人设计了“终极关怀”之所，标示出超越的精神取向，告诉人如何干干净净地辞别尘世。人死哲学与人生哲学似乎相反，惟其如此，才构成互补关系：倘若悟不透死，焉能悟透生？综合运用儒释道三家学问，连生死大关都能勘破，还不算是心态和合吗？儒道互补，讲出“张弛和合学”；儒释道互补，进一步讲出“生死和合学”：三教共同培育和合心态的形成。张载在《西铭》中说：“存，吾顺事；没，吾宁也。”这可以说是对和合心态的写照。他所说的“事”，就是干事，涵摄儒家“拿得起”的趣旨；他所说的“顺”，是指化逆为顺，涵摄道家“想得开”的趣旨；他所说的“宁”就是无所求、无愧疚，涵摄佛教“放得下”的趣旨。 为什么要引入这篇文章，主要是看了北京回龙观医院院长谈 如果一个人拿得起 想得开 放得下 那么患抑郁的几率就很小！
希望大家谈谈自己的看法。也是可以作为我们走出抑郁的一个方向！
对于和合文 ...
ikug 发表于 13-6-29 08:54 http://www.sunofus.org/bbs/images/common/back.gif拿得起，想得开，放得下。看似简单，这里的学问可大了，需要智慧和时间的。 这篇文章写得很好，对儒释道三方面的精华总结很到位，让我很佩服你的悟性。我总结自己走出抑郁的过程，是多种因素起了作用，外在的原因是我有非常好外在环境，单位领导和同事，家人、朋友给了我非常大的帮助，积极的药物治疗也起了很大的作用，对于我本人来说，积极参加体育锻炼，经常跟驴友群参加徒步、爬山远足活动，还积极学习心理学方面的知识，也通过了国家三级心理咨询师的资格考试，对儒释道等传统文化也进行了比较深入的学习，前几年我曾和儿子一起背过儒家的《弟子规》、《三字经》、《论语》、《大学》、《中庸》，还背过道家的《道德经》、我在2006年皈依了佛门，现在跟证严法师修慈济宗，学佛也比较精进，儒释道的讲座也听过很多，在现实生活中也努力实践自己所学的知识，遇到困境，能够用心理学和儒释道中学到的知识帮助自己化解，我觉得自己通过这10年的精进学习，还是受益匪浅的！ 本帖最后由 7450 于 13-6-29 09:49 编辑
这篇文章写得很好，对儒释道三方面的精华总结很到位，让我很佩服你的悟性。我总结自己走出抑郁的过程，是多种因素起了作用，外在的原因是我有非常好外在环境，单位领导和同事，家人、朋友给了我非常大的帮助，积极的 ...
美惠子 发表于 13-6-29 09:36 http://www.sunofus.org/bbs/images/common/back.gif仁者见仁，智者见智。有人就想，抑郁的能否吃一种药，象海洛因，鸦片一样，吃了马上开心快乐。不需要婆婆妈妈的，立竿见影。 我自身感觉抑郁症总体上是精力上严重混乱，类似于虚脱后的失魂落魄状态，思维和行动做不到一致，想聚精会神的做事、说话、想问题很难，我说的不知道对不对，“关键在于精力分散”？ 2# 7450 2# 7450
只是一个方向，还要靠我们自己慢慢领悟。{QQ0} 只是一个方向，想要走出抑郁还要靠我们自己慢慢领悟！ 2# 7450 拿得起，想得开，放得下。看似简单，这里的学问可大了，需要智慧和时间的。
7450 发表于 13-6-29 09:19 http://www.sunofus.org/bbs/images/common/back.gif
只是一个方向，走出抑郁还需要我们的领悟。谢谢你的回复。{QQ0} 这篇文章写得很好，对儒释道三方面的精华总结很到位，让我很佩服你的悟性。我总结自己走出抑郁的过程，是多种因素起了作用，外在的原因是我有非常好外在环境，单位领导和同事，家人、朋友给了我非常大的帮助，积极的 ...
美惠子 发表于 13-6-29 09:36 http://www.sunofus.org/bbs/images/common/back.gif谢谢美惠子姐姐，你的话总是让人听着那么舒服。 完全是废话，怎么不说 只要乐观开朗快乐， 就不会抑郁
NZT 发表于 13-6-29 09:40 http://www.sunofus.org/bbs/images/common/back.gif我只是说几率会低点，没有说一定就不抑郁。 我自身感觉抑郁症总体上是精力上严重混乱，类似于虚脱后的失魂落魄状态，思维和行动做不到一致，想聚精会神的做事、说话、想问题很难，我说的不知道对不对，“关键在于精力分散”？
yelangzida33 发表于 13-6-29 10:04 http://www.sunofus.org/bbs/images/common/back.gif都是抑郁的症状，核心问题没解决！ 仁者见仁，智者见智。有人就想，抑郁的能否吃一种药，象海洛因，鸦片一样，吃了马上开心快乐。不需要婆婆妈妈的，立竿见影。
7450 发表于 13-6-29 09:45 http://www.sunofus.org/bbs/images/common/back.gif暂时还没有这种药！ 你这篇文章写得很好，有点学术范儿，就差外国的那些宗教没总结了
但抑郁患者一个表现就是想得多，有的呢专想那些负面的毫无情趣的体验，有的呢专想如何改善那些负面体验。结果想来想去，就像个思想者一样了。想来想去，各种思想就要打架。路是人走出来的，痛苦快乐你都得去体验
，经历了才能真正体会。事先的"悟性＂也许可以部分程度上减少心理冲突，但想完全绕开还是基本是没有可能的。 完全是废话，怎么不说 只要乐观开朗快乐， 就不会抑郁
NZT 发表于 13-6-29 09:40 http://www.sunofus.org/bbs/images/common/back.gif
我只是说几率会低点，没有说一定就不抑郁。ikug 发表于 13-6-30 08:41 http://www.sunofus.org/bbs/images/common/back.gif
NZT 说的很对， 只要乐观开朗快乐， 就会抑郁康复。
1. 假装开心快乐，如何假装开心快乐，哼哼小曲，梳个漂亮发型，穿件漂亮衣服，做个好菜，招待自己和其他人。长期锻炼，假戏真唱，慢慢真的很开心。
2. 行动是改变潜意识的利器，做开心快乐的动作，行动，是跟自己潜意识沟通的最好办法。
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