两个故事之间的黄金分割
夜来闲读，读到两则故事。写故事的人，都是饱学大儒；一个是纪晓览，号称天下没有他没读过的书，没有他对不出来的对子。另一个，是我的老师，人民教育出版社的张中行先生。张中行老师是语文学界的泰山北斗，近些年又以高寿之年，博得随笔写作的极高文名。这两个故事，说的都是生活中的奇事，却在人生态度的两个极端。我站在两个故事中间，左右顾盼，想起了许多道理。纪晓览在他的《阅微草堂笔记》里，说的是一个菜人的故事。明朝末年，天下大饥。于是一些女人和孩子出售，让别人吃掉，称为菜人。有客商在山东德州的一个旅舍里，见到一个少妇，已经被绑在砧板上，清洗，准备做菜吃掉。客商不忍，出钱赎下，帮她穿衣服时手碰到了她的胸部。妇人竟作色道：你救了我的性命，我可以给你作奴婢；但是你怎么可以这样轻薄我？于是又脱掉衣服，伏于砧板上，让厨子肢解，终无悔意。这是一个极端执拗之人的故事。
张中行老师忆旧，在他自传式的《流年碎影》里，说故乡的石庄，有个叫怪物老爷的村人，曾经是有一百多亩地的富家翁。唯一的特殊是好吃，每天拎着一斤鲜猪肉，到镇上的饭铺，吃他自己设计的多馅肉饼。到饭铺必对伙计说：多放些油，我不怕好吃。天天如此，慢慢地，一百亩地都吃到了肚子里。到土改时候，成了贫农，又分到了一所宅子；接着把宅子吃完，睡梦中逝去。吃了一辈子的肉饼，别人当地主的苦头，却一点也没吃。这是一个极端豁达之人的故事。
写这两则故事的饱学之人，都没有发表议论，大概生在彼世，也不以为怪了。在我看来，这样的事情，和我们的时代背景，相距甚远，因此只能远远地看，一端看到执拗，一端看到豁达；而自己站在中间，便很踌躇。一个普通的女人，马上要被剁成几块吃掉，居然不肯让男人碰一下，宁愿被吃掉。这个女人如果不是神经有问题，那么就是一个彻头彻尾的理想主义者，或者叫精神动物。维护贞操的精神意义，远远超过肉体存在的必要。这样的人，几乎是生下来，就是要成英雄的，值得尊重，但不敢苟同。
怪物老爷能用肉饼吃掉一百多亩地，加上一个宅子，如果他不是先知先觉的圣人，便是把生活看得太透的人。对他来说，生活的全部意义就在于吃肉饼，所以倾其所有，每天吃肉饼；而这样的人，运气往往很好，居然能吃出个土改来。但是这样的豁达，完全要靠运气的帮助；好比说你现在倾你所有，把房子和股票全都卖了，也专门去吃肉饼，等你把房子和股票吃完，肯定不会再有土改这样的好事情。所以我羡慕怪物老爷的运气，也不敢苟同。
年轻时读朱光潜先生的书，算是美学开蒙。印象很深的地方，是视觉美学上的黄金分割。黄金分割其实是一种数学分割，说来复杂，我们用马马虎虎主义学说算，是一条直线上，三分之二不到一点的地方，是视觉上最美的一点，称为黄金分割点。用黄金分割的道理来看这两个故事，把极端执拗作为一端，极端豁达作为另一端，两端之间取一个黄金分割点，估计可以作为人生态度的坐标。这样的态度中，理想主义多一点，豁达也占了不少的地方。这样固然当不了慷慨就义的英雄，也吃不到天上掉下来的猪肉馅饼，但是生活，兴许却很美好。
——《两个故事之间的黄金分割》 作者：南腔北调
转自清韵书院 咦,我回在文章后的书评怎么不见了?
我还想再看看的,怎么没有了.
页:
[1]