[散文] 品味智者睿语
提升人品1尽心尽力第一，不争你我多少。
2需要的不多，想要的太多。
3慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。
4忙人 时间 最多，勤劳健康 最好 。
5要能放下，才能提起。提放自如，是自在人。
6身心常放鬆，逢人面微笑；放鬆能使我们身心健康，带笑容易增进彼此友谊。
7话到口边想一想，讲话之前慢半拍。不是不说，而是要惜言慎语。
8『能有，很好；没有，也没关係』
9四安：安心、安身、安家、安业。
10四要：需要、想要、能要、该要。
11四感：感恩、感谢、感化、感动。
12四它：面对它、接受它、处理它、放下它。
13四福：知福、惜福、培福、种福。
14感谢给我们机会的人，顺境、逆境，皆是恩人。
15唯有体验了艰苦的境遇，才会有精进奋发的心。
享受工作
1「忙」没关係，不「烦」就好。
2忙得快乐，累得欢喜。
3不要以富贵贫贱论成败得失，只要能尽心尽力来自利利人。
4随遇而安，随缘奉献。
5成功的三部曲是：随顺因缘、把握因缘、创造因缘。
6用智慧处理事，以慈悲关怀人。
7心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。
8给人方便等於给自己方便。
9甘愿吃明亏，是仁者；受辱吃暗亏，是愚蠢。
10压力通常来自对身外事务过於在意，同时也过於在意他人的评断。
11随时随地心存感激，以财力、体力、智慧、心力、来做一切的奉献。
12用感恩的心、用报恩的心，来做服务的工作，便不会感到倦怠与疲累。
平安 人生
1不用牵挂过去，不必担心未来，踏实於现在，就与过去和未来同在。
2智慧，不是知识、不是经验、不是思辩，而是超越自我中心的态度。
3上等人安心於道，中等人安心於事，下等人安心於名利物欲。
4担心，是多余的折磨；用心，是安全的动力。
5财富如流水，佈施如挖井。井愈深，水愈多；佈施的愈多，财富则愈大。
6面对 生活 ，要有「最好的準备，最坏的打算」。
7只要还有一口唿吸在，就有无限的希望，就是最大的财富。
8超越生老病苦三原则：活得快乐、病得健康、老得有希望。
9超越死亡三原则：不要寻死、不要怕死、不要等死。
10每一个小孩，都是帮助父母成长的小菩萨。
11爱你的孩子，与其担心，不如祝福吧！
12夫妻是伦理的关係，不是「论理」的关係。
13能不乱丢垃圾，随时清捡垃圾，都是做的功德。
14心不平安是真正的苦，身体的病痛不一定是苦。
15现在拥有的，就是最好的。拥有再多也无法满足，就等於是穷人。
幸福人间
1每人每天多说一句好语，多做一件好事，所有小小的好，就会成为一个大大的好。
2急需要做，正要人做的事，我来吧！
3拥有的多，不一定让人满足；拥有的少，不一定让人贫乏。
4现在所得的，是过去所造的，未来所得的，是现在所做的。
5若希望人际关係相处得好，就要把心量放大，多接纳人，多包容人。
6只要自己的心态改变，环境也会跟着改变， 世界 上没有绝对的好与坏。
7大的要包容小的，小的要谅解大的。
8要做无底的垃圾桶，要学无尘的反射镜。
9包容别人时，双方的问题就解决了。
10用惭愧心看自己，用感恩心看世界
人间菩提
生命尽管是有缺陷的，但生活是需要赞赏的，一个人如果否定自己的特质，不可能拥有 美丽 的人生，也不可能拥有幸福。
◎为利益众生，实现佛法，付出心力，而生欢喜，谓之‘法喜’。
◎布施若不是真正心存喜舍，非但没有功德，反增烦恼。
◎我们在读书或创业时，自己先要有一个发心，就是发‘为人服务、为人牺牲奉献、永不退转’的誓愿，这叫做‘不忘初心’。
◎有时我们常怪别人不听自己的话，其实自己何尝听自己的话，最不听自己话的人，就是自己。
◎古人云：不责人过错，不举人阴私，不念人旧恶，三者可以养德，可以远害矣！
◎聪明人得失心重，有智慧的人能舍，能‘舍’就能得，得到无限的快乐。
◎心念有强大的力量，所以才有必要把心念拿来念佛，把我们的心念安置在最高能量，最欢喜、清净、慈悲的状态。
◎六欲天虽然享受福乐，没有痛苦、烦恼，但都有一个问题，就是*******的问题。一场好梦总要醒过来，这是我们不选择诸天为归依处的原因。
◎学佛而能够深刻理解到学佛的根本意趣，进而感觉到非学佛不可，有这种坚强的信念，才能真正走向学佛之路，而不是在佛门边缘歇脚，或者走入歧途。
◎把自己的本分事做好，欢喜接受所面临的一切，过一分钟，即消一份灾。
◎心静自然人安分，人安分就能过着和乐的日子。
◎最平淡的日子，心里最安定，宁静最美，安定最乐。
◎勇气不可失，信心不可无，世间没有‘不能’与‘无能’的事，只怕──不肯。
◎以‘他*的心’爱天下的众生，以‘菩萨的智慧’教育子女。
◎要培养一份清净无染的爱，在感情上不要有得失心，不要想得到回报，就不会有烦恼。
◎爱要浓淡合宜，像清茶淡香，若是太浓，则苦的喝不下。
◎要谈情，就必须谈长情──觉悟的情；要说爱，就必须说大爱──解脱的爱。
◎爱得普遍，爱得透彻，爱得干净俐落，就是‘无缘大慈，同体大悲’。
◎父母过分爱子女，会反射成为子女的烦恼，对子女要放心，他们才能安定成长。
◎人生能平安顺心并非是没有横逆，而是因为你有 能力 转化它。
◎一个人要先能够‘忍受’，忍受失望、忍受怜悯、忍受瞧不起、忍受瞧得起、忍受爱、忍受迷失，然后才能自由自在的追寻自己的理想。
◎有许多事情，你要先‘受、得了’，然后才能找出意义。
◎我们不要对目前的遭遇，存有任何埋怨的心理，应该以平静了业的心情来承受，并且要以更虔诚的心来忏悔行善，以弥补自己所造的业。
◎谨慎、警觉，是心航的导师；光明、柔和，是内在的佳侣。
◎不管佛菩萨再慈悲，业力再怎么化解，人终究还是有要走的一天，重要的是我们从人生里学到了什么。因为觉悟，让我们有重生的机会，有忏悔的机会，有在这个生命里重新得到启示的机会。
◎‘随’不是跟随，是顺其自然，不怨怼、不躁进、不过度、不强求；‘随’不是随便，是把握机缘，不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形。
◎当我们年龄渐长，愈来愈觉得钱之可贵，就可能用钱去衡量一切，甚至衡量爱。岂知在这世界上，没有钱之前，早有了爱。当我们没有赚到钱之前，早赚到了爱，我们因爱而来到人世，有一天离开，带不走钱，只带得去满怀的爱。
◎网路联结了全世界的讯息，却接收不到人们心底真实的感情。
◎要想能够说出正面的话、良善的话、有意义的话，首要之务就要从净化自己的心灵开始，有净化的心灵，就会有净化的意念，有净化的意念才能说出良善美好的言语。
◎没有被日出万丈的光芒照过眼睛，没有与月光并肩同行过，没有听过树与风的合奏，你 如何 体会净土的美好？
◎生命尽管是有缺陷的，但生活是需要赞赏的，一个人如果否定自己的特质，不可能拥有美丽的人生，也不可能拥有幸福。
◎一个人能改善自己的缺点，强化自己的优点，这是个人成功的要务；一个老板如果能包容员工的缺失，甚至欣赏员工的优点，这是企业成功的关键。
◎求全之心，可用之责己，但不可用以交友；满足之心，可用之处境，但不可用以求知。
◎真正的慈悲，来自看见他人的苦痛。你有一种责任感，希望能够给予他人一点帮助。
◎佛法本来如是，并无所谓深不深、难不难的，如果说是深是难，那是难在众生自己，深在众生自己。
◎命运中没有偶然，一个人遇到顺境、逆境，完全是由自己创造出来的。
◎我礼拜，不求佛菩萨赐福给我；我祈求，让我得意时勿膨胀自我，挫折时心不萎靡，能够安稳如山，宽厚如地。
◎嗔是失佛法的根本、坠恶道之因缘、法乐之冤家、善心之大贼，种种恶口之脏腑。
◎智者事事反求诸己，愚者处处外求于人。
◎人之惑，惑于私，私除则明；人之病，病于惰，惰去则勇。
◎每个人都希望身处在高超、美好、清净的地方去。但这种地方不是容易找到的。因为，我们的心不改变的话，环境是改变不了的。
◎义工，为贪婪自私的行为，留下了身教；义工，为争名逐利的人群，散播了开示；义工，为冷漠机械的社会，增添了光热；义工，为人情纸薄的潮流，注入了情义。
◎慈悲是温柔美好的世界，尊重是祥和欢喜的妙方，感恩是幸福安乐的泉源，赞叹是利人化他的法宝。
◎当我们被别人误解而产生不平时，先试试放弃戴在心灵的面具吧！
◎觉人之伪，不形之于色；吃人之亏，不动之于口。
◎学佛的人，处处希望他人好，虽然希望自己好，但希望他人比我更好，这才是佛教徒的存心。
◎修行是不随顺动念头，工作中专注学习不胡思乱想，学习替别人想，不为自己。
◎只要你愿意为大众写下‘ 历史 ’的篇章，别人自然乐意为你留下‘历史’的轨迹。
◎尊敬一个人，要散播他的善行；肯定一个人，要延续他的愿心。
◎从‘小脑运动神经受损严重，导致重度脑性麻痹’的孙嘉梁，证明了：脑性麻痹可以征服，‘心灵麻痹’才是群医束手的绝症。
◎‘心无所住’，看到了只是看到，听到了只是听到，从不产生好恶。没有妄念，就没有烦恼心。
◎只有在天空最黑暗的时候，我们才能看到天上的星星。
◎对于凌驾命运之上的人来说，信心是命运的主宰。
◎热情让我们散发光彩，理想让我们甘于等待。
◎为真理服务最有价值，为众生服务最为尊荣。
◎生活的艰苦，可以从淡泊中度过；人事的不安，可从勤劳与谦让中改善。
◎用体谅的心，对待亲情；用结缘的心，对待友情。
◎年年不忘春耕，自然能够秋收；时时不离助人，自然能得人助。
◎眼睛要生在心里，观察自己；嘴巴要长在心上，评论自己。
◎生命中或许有‘失望’，但一定不能‘绝望’，总要满怀‘期望’，而且永不放弃‘希望’。
◎忍耐是做人第一法；礼貌是处事第一法；谦虚是保身第一法；宽容是用心第一法。
◎忍耐，才能和气致祥；悔过，才能提起勇气。
◎人的心念意境，如能时常保持开朗清明，则展现于周遭的环境，都将是美而善的。
◎我们最稳当的保证人，是我们自己的般若智慧。
清凉菩提
未来的是妄想，过去的是杂念。保护此时此刻的爱心，谨守自己当下的本分。
正觉
◎健时，常作病想，可以保生；富时，常作贫想，可以守家；少时，常作老想，可以力学；活时，常作死想，可以近道。
◎有德即有福，无嗔即无祸；心宽寿自延，量大智自裕。
◎慈悲没有敌人，智慧不起烦恼，布施的人有福，行善的人快乐，时时心有法喜，念念不离禅悦。
◎菩提心就是大智慧、大慈悲、大愿力所结合的心。
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