呓语
我想要的生活生活，像陀螺一样转。
这，不是我想要的。
没有痛苦了，
但不幸福。
忙的没有时间想一想，
为什么活 长篇活着心灵纪实，开始了，欢迎朋友们讨论
“怎样活着？” 基金经理英年死亡，
说明了什么？
活着，
是为了过劳？ 为什么活？我曾经问过我的爸爸为什么学习？他说，为了工作，为了照顾好家人，为了最终实现自己的人生价值。那为什么活？我觉得为了让自己内心充实，不枉此生，对得起自己就行。不为权利，荣誉，他人，只是自己。 4# 蕊彤 看你年纪不大，说的还挺在理，呵呵。
快乐，不后悔，
活在当下。
现在的就是最好的。
一切都有可能。 每天忙碌，活在当下就够了，不用经常考虑为什么活，那样会很累。有时间不妨看看森田疗法的书。 呵呵，就像楼主的签名：“每天进步一点点，还要多表扬自己”，好好活下去:) 如同魔咒一般，叫人逃避自己，不敢面对自己。
早就说过，活在当下，如同一场骗局，叫人只知现在，不想过去和未来。不思不索活着，自我麻痹的活着，
人活着为了什么都可以不用思考，
不用思考，就意味不用承担痛苦，意味不用承担责任了。这就是我的理解。
现在楼主想思考想讨论了，不去和他讨论，反而向他推销另一种思想。
因为这种思想不知道思想为何物，可以不用思索，可以不知道活着是为什么——这是一种曲解！一种歪曲！
想当初，森田不就是经受神经症的折磨，苦苦不得解脱，而提炼出来的一种方法吗。
这不也是森田大爷的一种智慧的结晶，思考的产物吗。
他也思考，为什么他就可以提倡不用思考。
因为森田可以拯救我们吗。不加辨别就全部接受，好这没问题，接受了以后好不好，效果如何，这也不能思考了吗。
逃避逃避，这就是一种逃避。
森田没有错，错就错在被误解。 本帖最后由 zjcczj132 于 11-1-12 15:39 编辑
当然，不可否认，不思考也是有积极作用的，因为我们每一个人不可能都成为思想者，不想那么多可以放轻松些，人没必要把自己搞那么累是吧。
我只是看到了森田消极的一面。大声放肆的说了出来。
森田不是万能的，思考也不是万能的，心理分析也不是万能的。
什么是能的？什么都是能的。
存在在内心的力量需要自己去探索，谁叫你是独一无二的呢。
这也是我的呓语，欢迎讨论。 6# wxw660921 忙而不乱，
好。
如果是忙的四脚朝天，
每天都是这样，
好像就有点怨自己，
没有把生活规划好。 得一望十，得十望百，得百望千。
我是不是也有一点呢？ 有些人经常把不幸的事挂在嘴边。
他们在逆境中总是固执地认为是命运在这里与自己过不去。
他们的抱怨总是过分强调外在因素，而未能从自身主观因素上查找失误的原因。
而对于不幸的命运，越是抱怨，就越觉得痛苦。
我发现，人们不喜欢和满腹牢骚的人在一起，喜欢和微笑的人在一起。 在人生的许多大逆转中，许多人之所以败下阵来，甚至从此被打败，都是因为不肯降低标准。其实，那些就此降低标准，降下身份的人很快又会快乐起来。
由此可见，降低标准，的确是人生的一种快乐的良方。只是这种良方，并不适用于每个人，也不是每个人都能接受的。但纵观我们的一生，不管你是主动的也好，被动的也罢，降低标准却是随时都存在着的。
降低自己的身份，降低自己的名誉，降低自己的头衔，正如佛教所说的“放下”二字。我们是否能够放下，同样也需要英雄般的气概。 一个网上朋友原来在天津的一个国际物流公司任副总，结果积劳成疾，在家养病2，3年了。他已经认识到自己工作太认真了。 《中国人唯一不认可的成功——就是家庭的和睦，人生的平淡》
英国某小镇。
有一个青年人，整日以沿街为小镇的人说唱为生；这儿，有一个华人妇女，远离家
人，在这儿打工。他们总是在同一个小餐馆用餐，于是他们屡屡相遇。时间长了，
彼此已十分的熟悉。
有一日，我们的女同胞，关切地对那个小伙子说：
“不要沿街卖唱了，去做一个正当的职业吧。我介绍你到中国去教书，在那儿，你
完全可以拿到比你现在高得多的薪水。”
小伙子听后，先是一愣，然后反问道：“难道我现在从事的不是正当的职业吗？我
喜欢这个职业，它给我，也给其他人带来欢乐。有什么不好？我何必要远渡重洋，
抛弃亲人，抛弃家园，去做我并不喜欢的工作？”
邻桌的英国人，无论老人孩子，也都为之愕然。他们不明白，仅仅为了多挣几张钞
票，抛弃家人，远离幸福，有什么可以值得羡慕的。在他们的眼中，家人团聚，平
平安安，才是最大的幸福。它与财富的多少，地位的贵贱无关。于是，小镇上的
人，开始可怜我们的女同胞了。
中国山东，有这样一对夫妇
刚刚结婚时，妻子在济宁，丈夫在枣庄；过了若干年，妻子调到了枣庄，丈夫却一
纸调令到了菏泽。若干年后，妻子又费尽周折，调到了菏泽，但不久，丈夫又被提
拔到了省城济南。妻子又托关系找熟人，好不容易调到了济南。可是不到一年，丈
夫又被国家电业总公司调到重庆。
于是，她所有的朋友，就给她开玩笑——你们俩呀，天生就是牛郎织女的命。要我们
说呀，你也别追了，干脆辞职，跟着你们家老张算了。
但是，她以及公婆、父母，都一致反对。“干了这么多年，马上就退休了，再说，
你的这么好，辞职多可惜。要丢掉多少钱呀！再干几年吧，也给孩子多挣一些。”
其实，他们家的经济条件已经非常优越。早已是中层阶级，但是他们仍然惦念着那
一退休.于是，夫妻两个至今依然是牛郎织女。
我们，是一个尚义轻利的民族。
中国人一直是为了某种自己未必真正明白的主义而活着。于是，中国人，不能在没
有目标的生活中活着。而这个目标，可以是工作，可以是理想，可以是金钱，可以
是孩子，可以是老人……但是，唯一不可能是的，就是自己。
中国人，可以很委屈的活着。可以是工作上的极不顺心，可以是婚姻上的勉强维
持，可以是人际关系上的强作笑颜，可以是所有欲望的极端压制，可以是为了一个
所谓的户口……哪怕牺牲自己一生的幸福，也在所不惜。
中国人，可以过异常艰难的日子，但并不能安贫乐道，他所遭受的一切不幸，必定
有一个近乎玩笑的借口；中国人，可以把高官厚禄当作成功，中国人可以把身家百
万当作理想，中国人可以抛却天伦之乐四海飘荡，但是，中国人唯一不认可的成功
——是家庭的和睦，人生的平淡。
于是，一个有着五千年文明历史的国度，把爱国、崇高、献身、成功、立业的情结
推向了极致——他们要么在大公无私，其实是舍本逐末的漩涡里苦苦挣扎，要么在肩
负重任，其实是徒有其名的怪圈里受尽折磨……唯一遗漏的就是自由和自我。于是，
在外国，妇孺皆知的道理；在中国，没人能明白。
人的一生，到底在追求什么？
有一个美国商人坐在墨西哥海边一个小渔村的码头上，看着一个墨西哥渔夫划着一
艘小船靠岸，小船上有好几尾大黄鳍鲔鱼。这个美国商人对墨西哥渔夫能抓这么高
档的鱼恭维了一番，还问要多少时间才能抓这么多？墨西哥渔夫说，才一会儿功夫
就抓到了。美国人再问，你为什么不待久一点，好多抓一些鱼？墨西哥渔夫觉得不
以为然:这些鱼已经足够我一家人生活所需啦！
美国人又问：那么你一天剩下那么多时间都在干什么？
墨西哥渔夫解释：我呀？我每天睡到自然醒，出海抓几条鱼，回来后跟孩子们玩一
玩；再跟老婆睡个午觉，黄昏时晃到村子里喝点小酒，跟哥儿们玩玩吉他。我的日
子可过得充满又忙碌呢！
美国人不以为然，帮他出主意，他说：我是美国哈佛大学企管硕士，我倒是可以帮
你忙！你应该每天多花一些时间去抓鱼，到时候你就有钱去买条大一点的船。自然
你就可以抓更多鱼，在买更多渔船。然后你就可以拥有一个渔船队。
到时候你就不必把鱼卖给鱼贩子，而是直接卖给加工厂。然后你可以自己开一家罐
头工厂。如此你就可以控制整个生产、加工处理和行销。然后你可以离开这个小渔
村，搬到墨西哥城，再搬到洛杉矶，最后到纽约，在那经营你不断扩充的企业。
墨西哥渔夫问：这又花多少时间呢？
美国人回答：十五到二十年。
墨西哥渔夫问：然后呢？
美国人大笑着说：然后你就可以在家当皇帝啦！时机一到，你就可以宣布股票上
市，把你的公司股份卖给投资大众；到时候你就发啦！你可以几亿几亿地赚！
然后呢？
美国人说：到那个时候你就可以退休啦！你可以搬到海边的小渔村去住。每天睡到
自然醒，出海随便抓几条鱼，跟孩子们玩一玩，再跟老婆睡个午觉，黄昏时，晃到
村子里喝点小酒，跟哥儿们玩玩吉他。
墨西哥渔夫疑惑的说：我现在不就是这样了吗？
人的一生，到底在追求什么？