《天地阴阳交欢大乐赋》1
《天地阴阳交欢大乐赋》(1)--------------------------------------------------------------------------------
江晓原
连载：性感 出版社：海南出版社 作者：江晓原
《思无邪汇宝》的宣传页。
《思无邪汇宝外编·东方艳情小说珍本》函套图案。
唐代白行简──著名诗人白居易的弟弟──所撰的著名赋体色情文学作品。
此文原是写给文人朋友们看着玩的游戏笔墨，约作于公元800年左右。久已失传，直到20世纪初才在伯希和收集的敦煌卷子中发现其抄本。原件略有残缺，编为伯卷2539号，现藏巴黎。
《天地阴阳交欢大乐赋》现存约三千字，首段为作者自序，接着以华丽的词藻和排比铺陈的方式，依次描述了：
少年新婚之夜的性生活；
贵族男子与其姬妾的性生活；
白昼的性交；
贵族夫妇一年四季的种种性生活情状；
老年夫妇的性交；
皇帝在宫廷中的性生活；
怨女旷夫窃玉偷香式的性交；
野合；
与婢女性交；
与丑妇性交；
僧侣及帝王的同性恋；
下层村民的性生活。
这种形式和结构，在已发现的中国古代色情文学作品中是独一无二的。
《天地阴阳交欢大乐赋》在性学史上具有重要意义。
赋中出现了大量中国古代房中术术语，如“琴弦”、“谷实”、“金沟”、“九浅一深”、“龙宛转”、“蚕缠绵”等等；并直接引用了《素女经》、《洞玄子》、《交接经》等传世和已佚的古代房中术著作。这样就为这些古代房中术著作的承传年代提供了有力的旁证。中国古代房中术，从马王堆汉墓帛简书开始，到公元10世纪的《医心方》集其大成，而《天地阴阳交欢大乐赋》为此提供了一个重要的中间环节，并且证明了这些房中术文献在唐代确实是广为流传的。
《天地阴阳交欢大乐赋》又是中国历史上现存年代最早的两篇色情文艺作品之一，因而在文学史上也有一定的地位。
著名学者对色情文艺作品感兴趣，进而收集、校勘、考证等等，有许多生动例子，这里只拣一个名气特别大、身份特别硬的例子来谈谈。
唐代保存至今的色情文艺作品的极品，目前只发现了两种：一是张文成所作的传奇小说《游仙窟》，二是白居易的弟弟白行简所写的《天地阴阳交欢大乐赋》残卷。它们是目前所见中国最早的色情文艺作品。《游仙窟》在中国已经失传，倒是在日本有传本，1926年川岛在鲁迅协助下，将全文重新校订、标点，由北新书局于1929年初印行。这个以日本刻本的插图作为封面的排印本可算大有来头——前面有鲁迅写的序，封面由钱玄同题签。周作人也写过一篇“夜读抄”来谈《游仙窟》。
这篇劳动了三位文化史上的大人物出场的色情文艺名篇，究竟是何光景呢？那可真是性感之至！但是一千三百多年的历史，又使它显得那么古雅、那么神秘。
《游仙窟》用第一人称单数，自叙旅途中在一处“神仙窟”中的艳遇。五嫂、十娘都是美丽而善解风情的女子，她们热情招待“下官”，三人相互用诗歌酬答调情，那些诗歌都是提示、咏叹恋情和性爱的。接着那“下官”就逐渐提出要求：先是要求牵十娘的素手，说是“但当把手子，寸斩亦甘心”，十娘假意推拒，但五嫂却劝她同意。“下官”牵手之后，又向十娘要求“暂借可怜腰”（搂住可爱的腰肢）；搂住纤腰之后，又要索吻，“若为得口子，余事不承望”。而接吻之后，那浪子“下官”当然就要得陇望蜀，提出进一步的请求，但是未等他明说，十娘已经用“素手曾经捉，纤腰又被将，即今输口子，余事可平章”之句，暗示既已经接过吻，别的事情都可以商量。
随着五嫂不断从旁撮合，“下官”与十娘的调情渐入佳境，他“夜深情急，透死忘生”，“忍心不得”，“腹里癫狂，心中沸乱”，最后“夜久更深，情急意密”，终于与十娘共效云雨之欢。文中描述二人欢合情景：
花容满面，香风裂鼻。心去无人制，情来不自禁。插手红交脚翠被。两唇对口，一臂支头。拍搦奶房间，摩挲髀子上。一啮一快意，一勒一伤心。……少时眼华耳热，脉胀筋舒。始知难逢难见，可贵可重。俄顷中间，数回相接。
这是中国文学作品中直接描写男女性行为的最早段落，时间约在公元700年稍前一点。若与明代那些色情小说中对性爱的描写相比，《游仙窟》这一段已是含蓄之至了，它主要是将男女调情的过程详细描绘渲染，造成很大的煽情效果。
为这样一篇色情文艺中的精品，三位文化史上的大人物次第出场，堪称化色情为学术策略中的著名个案。
这个思路，到台湾学者那里，才算达到“观止”的境界。这里不妨举“明清艳情小说集萃”《思无邪汇宝》为例。全套34册，先看宣传要点：
“穿透历史禁忌，细说异色传奇；内容包罗万象，学者目不暇给。”
“古典文学中闪亮的珠宝，收藏家书房的‘秘密宝藏’！”
“禁锢600年的中国性文学终于解严、前所未见的中国人性文化活动一一活现。”
“耗资上千万，文化出版界的国际盛事。”
为什么说是“文化出版界的国际盛事”呢？因为这些色情小说是法国国家科学研究中心委托中国学者收集的，其间还得到日本和欧美学者的帮助。
再看编辑阵容，也是高级之至：
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