人生初识 发表于 10-4-21 10:23:48

另外,补充一点。宋本的伤寒论四逆是三味药,而且位置不对,而桂林古本的则是四味,里面多了人参,而位置正适当。个人认为,加了人参的的逆更符合仲景的大仁之心。

森田正牛 发表于 10-4-21 12:10:03

另外,补充一点。宋本的伤寒论四逆是三味药,而且位置不对,而桂林古本的则是四味,里面多了人参,而位置正适当。个人认为,加了人参的的逆更符合仲景的大仁之心。
人生初识 发表于 10-4-21 10:23 http://www.sunofus.org/bbs/images/common/back.gif
四逆汤有多种,你说的是人参四逆汤?

人生初识 发表于 10-4-22 08:54:24

不知道大家有没有想过,书籍在传播的过程中会有所损失的,仲景的时代是汉末,那时还多是竹简,传播过程中必然有损。四逆汤就一个,就是加了人参的那个。那个只有三味的明显是传播失误。根本不符合仲景的学说,请看下面桂林古本的上工治病方法 :
问曰:上工治末病何也?师曰:夫治末病者,见肝之病,知肝传脾,当先实脾。四季脾王不受邪,即勿补之。中工不晓相传,见肝之病,不解实脾,惟治肝也。夫肝之病,补用酸,助用焦苦,益用甘味之药调之。酸入肝,焦苦入心,甘入脾,脾能伤肾,肾气微弱则水不行,不行,则心为气盛,心火气盛则伤肺,肺被伤,则金气不行,金气不行,则肝气盛,肝必自愈,此治肝补脾之要妙也。肝虚则用此法,实则不可用之,经曰:勿虚虚,勿实实,补不足,损有余,是其义也,余脏准此。

风中烛 发表于 10-4-22 09:14:08

如果加人参,应该就多少 附子、干姜、炙甘草:9克,4.5克,6克

人生初识 发表于 10-4-22 10:00:06

本帖最后由 人生初识 于 10-4-22 10:01 编辑

不知道为什么一定要用四逆呢?有是症用是药才是硬道理,没有是症乱吃药做什么?还有 附子、干姜、炙甘草:9克,4.5克,6克,这种剂量如同幼儿用药,真有什么四逆症,如何治得?最后还怪中药速度慢呢!而且四逆金气过重具体有明显的伤肝副作用,本来抑郁之人,肝已经被伤了,这不是好心做坏事吗,或者说火上浇油吗?这不是等于西医治疗高血压、糖尿病的说明书上面说一句:肝肾功能不全者慎用。殊不知高血压、糖尿病本来就是肝肾的问题,你现在还慎用?那你说怎么可能治好?于是,西医说这些病是治不好的,中医的庸医也说治不好的。方向问题没搞清楚,如何治得?
就你上面的剂量,我个人要用的话是15g人参。

另外回答可能会问的问题:中医一定是有是症用是药,具体问题具体分析,根据不同的人决定不同的方子与剂量。如果有人说中医有什么万能药,有什么万能方子,有什么某某偏方,这种人要么是庸医要么就是骗子。然而,这种人到处都是。在没有办法的情况下,个人的唯一出路还是:靠自己,多学点吧。抑郁症死不了人的,除非自己要把自己终结了,抱定必死的决心,就会有不畏死的勇气,就能活下去,就有了活得好的可能。老子说:反者,道之动也。怕死越是死得快,无视个人的痛苦,个人的苦痛就会少许多。想想玉树的人们,想想自己的苦痛,根本就是不值一提,然后,想办法解决它。

森田正牛 发表于 10-4-22 11:57:33

不知道为什么一定要用四逆呢?有是症用是药才是硬道理,没有是症乱吃药做什么?还有 附子、干姜、炙甘草:9克,4.5克,6克,这种剂量如同幼儿用药,真有什么四逆症,如何治得?最后还怪中药速度慢呢!而且四逆金气过 ...
人生初识 发表于 10-4-22 10:00 http://www.sunofus.org/bbs/images/common/back.gif

我在很多事情上同意你的观点。

首先,现在医疗界的现状让人不放心,他们贪婪,无能,我们只能自己救自己。

其次,人生也就如此这般的一段历程。心情好点,差点,难道真的有什么大的分别吗。

再次,每件事情都催生出他的反面。医生不行,催生出患者自学;西医霸道而无能,人们回头找中医;中医医生无能,患者就自学了;病久了,也就学会医学知识了,也就离治愈不远了,不管治愈不治愈,心灵上也解脱了。

森田正牛 发表于 10-4-22 12:02:40

不知道大家有没有想过,书籍在传播的过程中会有所损失的,仲景的时代是汉末,那时还多是竹简,传播过程中必然有损。四逆汤就一个,就是加了人参的那个。那个只有三味的明显是传播失误。根本不符合仲景的学说,请看下 ...
人生初识 发表于 10-4-22 08:54 http://www.sunofus.org/bbs/images/common/back.gif
难道我肾虚,是由于肝气盛,传脾,再传肾造成的?

我一向以为自已“抑郁,无神”是肾虚造成一切的,是所有问题的根源。难道不对了?

zz_s 发表于 10-4-22 14:58:38

不知道为什么一定要用四逆呢?有是症用是药才是硬道理,没有是症乱吃药做什么?还有 附子、干姜、炙甘草:9克,4.5克,6克,这种剂量如同幼儿用药,真有什么四逆症,如何治得?最后还怪中药速度慢呢!而且四逆金气过 ...
人生初识 发表于 10-4-22 10:00 http://www.sunofus.org/bbs/images/common/back.gif
你是我在这个论坛上唯一观点相同的人。赞一下!

人生初识 发表于 10-4-22 17:42:41

谢谢,你的认同。被人认同是一种幸福的事情。但得来却不容易。我们要自己拯救自己,但个人的力量又是那么的弱小!那种无助、那种孤独是多么的刻骨铭心。那苦海无边,一叶小舟如何才能渡过?几率又是多大?这么多年,我终于明白,唯有这些苦舟上的人们联合起来,造一艘大大的宝船,才能乘风破浪。

我晕,不要轻易认为自己什么虚了,纵然是肾虚也应当是肾气丸才是,又同四逆何干?就抑郁来说,肯定是木被抑,内经运:木郁则达。另肝脾的问题与肾有密切的关系。通常肾出现问题是两种情况造成的,1.饮食伤脾胃,土来克水,2.平时不知持满,消耗过度。   
脾出现了问题,来克水,不足不能补木,肾为木母,肝气自然不达,自然抑郁。

森田正牛 发表于 10-4-22 18:20:26

谢谢,你的认同。被人认同是一种幸福的事情。但得来却不容易。我们要自己拯救自己,但个人的力量又是那么的弱小!那种无助、那种孤独是多么的刻骨铭心。那苦海无边,一叶小舟如何才能渡过?几率又是多大?这么多年, ...
人生初识 发表于 10-4-22 17:42 http://www.sunofus.org/bbs/images/common/back.gif

大家的确要团结起来,寻找方法。

抑郁不一定是肝的问题,至少我似乎是这样,但目前我并不敢断定具体原因。

看来我下一步是要好好学学怎么诊断问题了,这才是第一步。

zz_s 发表于 10-4-22 21:17:49

谢谢,你的认同。被人认同是一种幸福的事情。但得来却不容易。我们要自己拯救自己,但个人的力量又是那么的弱小!那种无助、那种孤独是多么的刻骨铭心。那苦海无边,一叶小舟如何才能渡过?几率又是多大?这么多年, ...
人生初识 发表于 10-4-22 17:42 http://www.sunofus.org/bbs/images/common/back.gif当今世界,无论是医生还是病人,有正知正见者,百无一人。

人生初识 发表于 10-4-23 10:11:56

前些日子写在我博客上的,近来俗事繁忙,也没怎么写了,抑郁的种种,都有原因也都有方法:http://blog.sina.com.cn/aaroning2009

来源《黄帝内经》

参看《-阳明脉解篇》

(1)闻木而惊, 病在胃,在阳明。

(2)恶火之因,阳明主肉,脉血气盛,邪客之则热盛,热甚则恶火。

(3)恶人之因,阳明厥逆气喘,内热烦闷。

(4)弃衣、登高、骂詈不避亲疏,四肢为阳本,阳盛能高能骂必脱衣。

参看《病能论篇》

(1)卧不安及不得偃卧,脏有所伤,精无所寄,肺气盛大。

(2)狂怒,阳气被暴折。如你满腔热情突遭劈头冷水。治法:暂时绝食并服生铁烙。

(3)头痛数年不愈,犯大寒入骨髓,髓主脑,脑逆头痛,齿亦痛。所以,治法必用大药以除寒,必与肾有关。

参看《本神篇》

(1)心,怵惕思虑则伤神,神伤则恐惧自失。破(月囷)脱肉,毛悴色夭死于冬。

(2)脾,愁忧而不解则伤意,意伤则悗乱,四肢不举,毛悴色夭死于春。

(3)肝,悲哀动中则伤魂,魂伤则狂忘不精,不精则不正,当人阴缩而挛筋,两胁骨不举,毛悴色夭死于秋。

(4)肺,喜乐无极则伤魄,魄伤则狂,狂者意不存人,皮革焦,毛悴色夭死于夏。

(5)肾,盛怒而不止则伤志,志伤则喜忘其前言,腰脊不可以俛仰屈伸,毛悴色夭死于季夏。

恐惧而不解则伤精,精伤则骨酸痿厥,精时自下。是故五脏主藏精者也,不可伤,伤则失守而阴虚;阴虚则无气,无气则死矣。

参看《著至教论》

(1)肾有病,夜重,不想出门,人事不殷。

来源《伤寒杂病论》

(1)少阴(心肾)之为病,脉微细,但欲寐(想睡睡不着)。

(2)少阴病,得之二三日以上,心中烦,不得卧者,黄连阿胶汤主之。

(3)少阴病,吐利,手中逆冷,烦躁欲死者,吴茱萸汤主之。(怕冷畏寒,冬天易发的人注意这条)

(4)少阴病,下利六七日,咳而咽,渴,心烦不得眠者,猪苓汤主之。

(5)肤冷,躁无暂安,为脏厥;静而时烦,为脏寒;或有蛔虫,饥者烦,食即止。统用乌梅丸。

(6)病人手中厥冷,脉乍紧者,邪结在胸中,心下满而饥,饥不能食者,病在胸中,当须吐之,宜瓜蒂散。

(7)病人胸中似喘不喘,似呕不呕,似哕不哕,彻心中愦愦然无奈者,生姜半夏汤主之。

(8)风病,四肢懈惰,体重不能胜衣,胁下痛引肩背,脉浮而弦涩,此风邪乘脾,桂枝去桂加茯芩白术汤主之;若流于腑,则腹满而胀,不嗜食,枳实厚朴白术甘草汤主之。

(9)阳明病,不吐不下,心烦者,可与调胃承气汤。

(10)阳明证,其人喜忘者,必有蓄血,所以然者,本有久瘀血,故令喜忘。

(11)阳明病,心中懊憹而烦,胃中有燥屎,可攻。

zz_s 发表于 10-4-23 11:17:41

前些日子写在我博客上的,近来俗事繁忙,也没怎么写了,抑郁的种种,都有原因也都有方法:http://blog.sina.com.cn/aaroning2009

来源《黄帝内经》

参看《-阳明脉解篇》

(1)闻木而惊, 病在胃,在阳明。 ...
人生初识 发表于 10-4-23 10:11 http://www.sunofus.org/bbs/images/common/back.gif真善男子也。不过治病,还是要依伤寒杂病论为好。

人生初识 发表于 10-4-26 18:03:16

呵呵。《黄帝内经》《伤寒杂病论》,《伤寒杂病论》《黄帝内经》;男人女人,女人男人;太阳月亮,月亮太阳?……

York 发表于 10-5-3 20:44:02

我来试下
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