人类文明的二元结构形式及其对立统一
人类文明的二元结构形式及其对立统一1、什么是文明？
海德格尔讲：从词根上找哲学。现在，我们就从词根上看“文明”是什么。“文明”和“文化”是两个词义相近的概念。文化-culture一词来自拉丁文的cultura，本指“耕作，居住，教育，尊重”的意思。文明-civicization一词来自拉丁文civivs，原是“城市国家的，公民的，国家的”意思。
从词根上可以看出，文化主要指人的生活，文明则是针对人的“社会性”而言的。梁漱溟先生讲，所谓文化，“不过是人们生活的样法罢了”一语可谓切中要害。较之“文化”一词，“文明”一词的内涵要少，“文化”一词涵盖了“文明”一词的内容。 人是社会化才能生存的动物，而“文明”则是对人的“社会性”的描述。关于“文化”、“文明”的定义多种多样，仅“文化”一词，正式出版物中，定义就有160种之多，其间不免存在歧义。在本文里，我们是从词根上理解“文化”与“文明”一词的，关于“文化”我们作梁漱溟先的理解，而“文明”，在我看来，则是对人的“社会性”的描述。仔细看，不同国家，不同民族，他们的社会结构有着明显的不同，这些不同可视为“文明”的不同。美国学者亨廷顿在他<<文明的冲突与世界秩序的重建>>一书中提出了“文明冲突”的观点，并言“文明”的核心是宗教，不知亨廷顿是有意在模糊问题，还是真的出于无知，总之，他在给他的“一半正确”的理论找一个错误的理由，亨廷顿只看到了文明的对立，而没有看到文明的统一，在亨廷顿的“文明冲突”中，我们更多看到了意识形态的影子。我们认为，人类文明的不同，源于人类自身的不同，是出于人类自身的生物学原因。其实，不仅人类有社会性，一些动物也有社会性，从动物的身上，也可看到我们人类的影子。如虎和狮是一对血缘相近的动物，它们可以混血产生后代“狮虎兽”，可见虎和狮具有同源性。同样，驴和马可以混血产生后代“骡”，狗和狼可以混血产生后代“狼狗”。虎与狮的社会性是不同的，虎喜欢独处，狮喜欢群居，同样，驴喜欢独处，马喜欢群居；狗喜欢独处，狼喜欢群居。“独与群”就是两种不同的社会行为。我们可以说“一群狮子”、“一群狼”、“一群马”，但不可以说“一群老虎”、“一群狗”、“一群驴”。“狮、马、狼”作为一组，“虎、驴、狗”作为一组，可以看到二者有明显的气质差异，风格明显不同。
2、何谓“对立统一”？《易》曰“一阴一阳谓之道”、“否极泰来”、“穷则变”，就是说客观世界存在一个二元的结构，这个二元结构相互作用的形式是“对立统一”，这也是辩证法的核心，是最基本的自然哲学原理。中国的先哲对此有深刻的体认，请看他们一些具体的论述。
程颐说：“万物莫不有对，一阴一阳，一善一恶，阳长则阴消，善增则恶减。”
又说：“理必有对待，生生之本也。有上则有下，有此则有彼，有质则有文，一不独立，二则为文。非知道者，熟能识之？”
朱熹说：“天下之物，未尝无对，有阴便有阳，有仁便有义，有善便有恶，有动便有静”。又说：“盖所谓对者，或以左右，或以上下，或以前后、或以多寡，或以类而对，或以反而对。反复推之，天地之间，其无一物无对而孤立者。”
又说：“阳中又自有个阴阳，阴中又自有个阴阳。”“以是一分为二，节节如此，以至于无穷，皆是一生两尔。”
又说： “天地之化，包括无外，运行无穷，然其所以为实，不越乎一阴一阳两端而已，其动静，屈伸、往来、阖辟、升降、浮沉无性，虽未尝一日不相反，规亦不可一日不相无也。” “凡物无不相反以相成”。
“凡物无不相反以相成”，这就是“对立统一”规律，用现在白话亦可表述为“物或因相异而相吸，亦或因相同而相吸；物或因相异而相斥，亦或因相同而相斥，物极必反。”
3． 人类二元文明的生物学原因。
以肤色等外在标识来划分，我们人类划分为三大种群。即黄种人、白种人、黑种人。尽管种族不同，但我们人类之间可以混血。单从可以混血这一点看，即可说明我们人类是同源的。我们人类是一个整体，研究人类的文化、文明应从这个整体来把握。
生命的基本意义有四。一曰“生存”，二曰“延续”，三曰“提高”，四曰“永恒”。所谓“生存”，就是每个个体生命都有维护他生命的本能。当然，要“生存”，必须获得一定的物质支持，没有一定的物质条件，生命是不能存活的。马克思讲：经济基础决定上层建筑，足见经济基础的重要。所谓“延续”就是生命繁延的能力，此与“性”是紧密联系在一起的，故弗洛伊德视“性”为文化的主要动力。所谓“提高”，就是泛指人类的艺术活动。艺术活动是生命提升的重要手段。艺术审美有二。一是创作本身，二是欣赏。艺术化的创作本身与人的生命机体有一种契合感，从而使人产生美感。一切出乎其类，拔乎其粹的东西都具有欣赏的价值，人们之所以欣赏，是满足了人们“提高”的欲望，从而产生一种美感。在此，我们所言的艺术是一个宽泛的概念，不单指给画，音乐、舞蹈等狭义艺术本身，其它如比赛、冒险、英雄崇拜等等，都属于艺术审美的范围。我们从事一项活动，这项活动与我们生命机体有一种契合感，使我们感到美，即可视为艺术审美。凡是他人强之我们的东西，我们对此欣赏，赞叹，崇拜也是一种艺术审美。美国是一个物质文明高度发达的国家，在人们的“生存”问题基本解决以后，人们更多地是追求“成功”。所以，在美国，亿万富翁并不是人们的偶象，人们更多地是追求个人的成功，人们更崇拜英雄，这事实上是一种艺术审美。
人类是万物之灵，我们之所以进化成一种高级的动物，是我们人类自身有一套促进生命进化的机制。我们为什么反对“克隆”人，因为“克隆”是违反生命伦理的。所谓“克隆”，只是生命的机械重复。而两性繁殖是通过两性基因的重新排列组合，这种排列组合是多种多样的，从而使每一个个体生命都有他的独特性，生命就是在这种多样性的选择中实现了他的提高。
人类作为一种高级的生命形式，他不仅慈幼，而且敬老。而动物仅有慈幼的一面，敬老是生命的高级阶段。人类作为一种高级生命，他还有永生的欲望。这就是宗教产生的原因。宗教是人类区别于动物的一个基本要素，因为只有人类这样一种高级生命形式，他才有永生的欲望，而宗教则能给人类提供这样一种终极关怀。人类文化(文明)的二元结构形式是基于人类自身的生物学原因。人是不同的。人的不同，不仅在肤色的不同，人的性格，气质也是不同的。而人的性格，气质的不同又导致了人的价值观，审美观，生存方式的不同，而这又导致了文化(文明)的不同。
大量的归纳研究表明，人的性格、气质与“血型”之间存在一种对应关系，就是说，人的性格、气质的不同可以归结为“血型”的不同。这主要是日本学者大量归纳研究的结果。
人类的“血型”可分为四种，A、B、O、AB。其中A、B两种血型是基本血型。有了这两种血型，即可生成四种基本血型。而大量的研究揭示了一个基本规律，就是A血型和B血型刚好是两种性格相反的人，从而使人类形成了两种不同的文化(文明)路向。
B型文化：感性的、形象的、情绪化的、动感审美。始创性强，善于尝试新生物，是文化的始创者。其社会性(“文明”)方面，追求大一统，暴力原则，兼爱。个人能力偏重于治“物”。
A型文化：理性的、逻辑的、抽象的、情思审美。善于吸纳，累积，是文化的成型者。其社会性(“文明”)方面，宗血，契约观念，仁爱。个人能力偏重于治“事”。
孔子讲“智者乐水，仁者乐山，智者动，仁者静，智者乐，仁者寿。”亦可作为两种血型在性格上的大致分野。“智者”代表了B型人，“仁者”代表了A型人。为了进一步说明血型与社会行为的关系，我们再来看看人类的近亲类人猿的情况，类人猿也和人类一样，是ABO血型。长臂猿的血型是：A、B、AB。猩猩的血型是：A、B、AB。黑猩猩的血型是：O、A。大猩猩的血型是：A、B，A型大猩猩多见于高山密林地带，居住在低洼地带的大猩猩则多是B型，（也是A型乐山，B型乐水）。从类人猿血型看，以A、B型为主，乏O型，可见O型是晚出血型。《易》曰“两仪生四象，四象生八卦”，A、B型是基本的两仪，O、AB型则属于四象范畴。有一本书值得一读《黑猩猩的政治》，作者弗朗斯·德瓦尔是荷兰著名的心理学家、动物学家和生态学家，美国艾默里大学灵长类动物行为学教授。他的主要著作还有：《类人猿与寿司大师》、《灵长类动物如何谋求和平》以及《人类的猿性》》等。
黑猩猩是以A血型为主体的群体，而大猩猩中则有较多的B血型，两者放在一起比较，可以明显感觉到气质的差异。我们先来看对大猩猩社会性的一些描述
在一个大猩猩的社会里，首领拥有这个集团所有年轻漂亮的雌猩猩，其他年迈的雌猩猩以及地位低下的雄猩猩是不能对此有任何不满的，倘若有，那么被暴打一顿是轻的。但是，那些首领最终要被更年轻更强壮的雄猩猩赶走，拖着老迈的身体独自在丛林中忍饥挨饿。曾经的首领一旦被赶下首领宝座，就不可能再在任何群体里混。而那些他曾经占有过的雌猩猩，对他也丝毫没有同情，他就像马路边的乞丐一样，独自生活在群体之外，直到死。
大猩猩有三个种类：东部低地种、西部低地种和高山种。高山大猩猩生活在非洲中部很小的一块地区内-----维龙加山脉。它们有长而厚的毛发可以保暖。
大猩猩过着群居的生活，每群由一个被称为“银背”的成年雄性大猩猩领导。每一群里都有好几只雌猩猩和它们的孩子，“银背”带领大家寻找食物，并找地方让大家晚上休息，它们折弯树枝来搭窝睡觉。”银背”用喊叫用捶胸这样的吓唬方式赶走其他雄性大猩猩。
大猩猩结群而居，每群16-30只。每群由一只雄性领导，有自己的活动范围，通常占地约40平方公里。不同群体相遇进也可以友好地在一起觅食，甚至非常友善。大猩猩以树叶、嫩芽、蕨类、块根植物和纤维性树皮为食，有时也吃野果。它们大多时间在地面上活动，年轻一些的或雌性大猩猩有时在树上休息。低地大猩猩的窝一般筑在树上，山区大猩猩则建在地上，都是用树枝做成的垫子样，有些做得非常草率，但它们每晚都做新窝。幼猩猩通常与母亲同睡。大猩猩很恋窝，早晨往往在窝里假睡上一、两个小时才起。大猩猩母子关系很亲密，幼年大猩猩一直要到母亲再次生育才开始自立。大猩猩其实是一种非常安静的动物，它们的智力也非常发达，大约相当人类3、4岁的孩童。
我们再来看对黑猩猩社会性的一些描述
黑猩猩通常住在丛林里，过著社会性的生活，较大猩猩更近于树栖，能用略弯曲的下肢在地面行走。有一定的活动范围，面积26～78平方公里，觅食区域往往是它们集中的地点。群与群间有往来，长久保持母子关系，分群后还常回群探母。（重血亲关系）
黑猩猩群落间可爆发战争。死去的敌方黑猩猩可被吃掉。（二战时，日本兵亦曾相食同类）
黑猩猩的ABO血型以A为主，有少量O型，但没有B型。M血型和N血型也有发现。据说有一次深圳动物园的黑猩猩受伤了需要输血，但是又找不到A型的猩猩血，于是医生输了一些人的A型血液给黑猩猩，救了它一命。
倭黑猩猩（黑猩猩的一个亚种）住在丛林里，和黑猩猩一样，过著社会性的生活，他们许多方面与黑猩猩相似，但是比起黑猩猩，他们较为爱好和平，且他们的性生活较黑猩猩活跃频繁。
4． 何为人类文明的二元结构形式。
首先从“奴隶制”说起。人类的“文明”(有组织的社会性)起源于“奴隶制”。人类文化的发展亦得益于“奴隶制”。对此，恩格斯、尼采都有过阐述。恩格斯：“只有奴隶制才使农业和工业之间的更大规模的分工成为可能，从而为古代文化的繁荣，即为希腊文化创造了条件。没有奴隶制，就没有希腊国家，就没有希腊的艺术和科学。”(《反杜林论》)，同时，尼采也认为“任何真正的文明都需要奴隶制”。
奴隶制体现了“暴力原则”，是B型文化的产物。四大文明古国(中国、印度、巴比伦、埃及)都是奴隶制文明。当然，独中国文明延续至今，为什么呢？就是因为中国文明一开始就形成了一种二元文明的结构形式。B型文化的夏人孕育了法、墨的思想。A型文化的商人孕育了儒、道的思想，正是这两种文明交替支配着中国的历史，使得中华文明延续至今。
古埃及、巴比伦的奴隶制文明创造了灿烂的文化，希腊文明(文化)正是在古埃及、巴比伦的基础上孕育形成的。
我们知道，现在的发达国家是西欧(包括北美)和日本。而日尔曼民族、大和民族恰恰是没有创立过奴隶制文明的人，他们今日的文化恰恰是吸收他人文化的结果，无非是更善于吸纳、累积、成型罢了，这是一种典型的A型文化。面对这样的文化优势、盛气凌人，唯我独尊，是浅浮的，短见的。须知，人类文化是一种二元结构，离开了这种二元结构，文化就失去了前进的动力。须知没有奴隶制文明，也许日尔曼人仍处于蛮族状态，他们的开化，曾得益于这种专制。
5、血型与社会性的一些关联性描述（一些资料源于网上）如果说民族性、国民性是由血型分布的不同决定的，恐怕有些言过其实，因为气候风土、历史传统以及和周围国家的关系等，无疑对它们产生着巨大的影响。但是，在社会组织的结构方式等方面，似乎的确可以看到由于血型分布不同而表现出来的特征。
先从极端的例子说起。世界上只有O型血型的民族，是北美印第安人和南美印第安人。
虽然由于近年来的通婚混血，美洲印第安人已不能说是百分之百的O型民族，但是据美国人类学家施奈特报告，纯印第安人有92.3%是O型。还有不少人类学者认为，在白人侵入以前，印第安人可能全都是O型。南美的印加帝国，就是O型单一的国家。 无论是北美印第安人还是南美印第安人，都是有高度集团性的民族。但是这种集团规模很小，难以真正扩张。美洲印第安人虽然在美洲大陆居住了1万年以上，但最终也未建立统一的国家，至今仍分为许多小部族。黑人中O型人占60％。海地也是黑人为主体的国家，海地地震后，政府瘫痪，社会无序，看来人口中O型人比例太大，不能形成一个国家，有点类似印第安人。为了使小集团走向有组织的大社会，A型是必不可少的。
与印第安人境遇相似的是新西兰的毛利人，同样受到殖民侵略，被打规模屠杀，但二者的命运却完全相反，毛利人的人数已由当初剩余的2万余人逐渐增加到现在的30万人左右，并成功融入新西兰主流社会。毛利人是A型和O型民族。
古代欧洲人似乎也是A型和O型民族。
被称为“古代的幸存者”、居住在比利牛斯深山中的巴斯克人，基本都是A型和O型。这种巴斯克人社会建立了严格的家族单位制，长幼之序也十分严格。 缺乏灵活性，导致技术文明发展的迟缓，这是A型+O型社会的特征。同样，瑞士也是一个A型人占比例很高的国家（同巴斯克人一样，喜欢住在山区，体现了A型乐山的特点），瑞士的国家虽然不大，但国际影响力却很大，也很有特点，体现了A型文明的精神。A型人有“隔”的特点（比如，瑞士人的中立原则），所以，他们喜欢居于山区、海岛等周边地带，北极的拉普人，高原的吐蕃人也是A型占比例较高的人群。相反，B型人有“融”的特点，他们更喜欢居于文明的中央。“隔”字加一个“耳”旁，“融”加一个“虫”旁，这些都有词根意义，在汉字里面可以找到很多这样信息，所以，“从词根上找哲学”是很有道理的。
在澳大利亚居住达两万多年的土著人，直到300年前被英国人发现时，还完全过着石器时代的生活。 欧洲社会也不曾独自创造人类文明。欧洲文明是在吸收中东和北非以及B型居多的伊斯兰国家文明的基础上开花结果的。O型长于学习，A型长于应用改良，因此，A型+O型社会一旦接触到其他文明，就会焕然一新。 欧洲社会至今仍然是A型+O型社会，与日本相比，O型的比例要高一些。美国O型占46%，A型占40%；英国O型占47%，A型占42%。美国人崇尚自我意志、竞争和坦率等等，多与这种O型气质有关。 日本是A型为主的国家，但它又与欧美不同，B型和AB型占有相当比例，给A型中心社会以影响。这种现象在发达国家中是罕见的。如果A型掌握主导权，那么即使在同样的A型+O型的社会中，也会表现为强烈的集团归属感、重视原则、抑制个性、尊重规律、富于牺牲精神和坚持不懈等A型品质。
欧美以A型居多的国家是德国，A型占45%，O型占41%的德国人，其踏实、精细和周密的国民性与日本人的确非常相近。完美主义和对集团规范一丝不苟的A型社会，极易产生独裁者，为了所属集团的利益，甚至不惜采取残暴的行为。 纳粹对犹太人的虐杀和日本兵在中国大陆的暴行，都清楚地表明了A型社会一旦走入歧途时的可怕景象。 A型的特性如果向良性发展，对于国家和民族的发展又是最有利的。日本和德国之所以能迅速上升为世界上屈指可数的实力国家，大概与此不无关系。 美国人不应对日本的崛起一味皱眉，也应该稍微学习一点A型气质。日本人也有必要作出努力以便理解和习惯于直接了当的O型气质。
亚洲的特征是B型为主。印度、中亚、蒙古、中国北部、东北部和北朝鲜等，B型均占30―40%，有的地方甚至超过50%。 西方与东方的差别与B型的多少是有关系的，可以说是A型+O型社会和B型+O型社会的差别。 亚洲有不少民族缺乏善恶标准。相对于重视逻辑、言行规范的西方文化，亚洲的思想给人一种暧昧感，可以做多种解释。西方往往是以基督教的戒律来规范社会和日常生活的，而东方却大多是信仰多种神教。 亚洲还有不少民族非常散漫，对时间看得很轻。那些被派往阿拉伯和印度的日本人，对不知何时到来的公共汽车和滞缓冗长的谈判简直受不了。以印度为发源地、 散布于世界各地的吉普赛人是B型民族，正如从吉普赛人和蒙古民族身上所看到的，B型民族活动范围广大，喜欢四处漂泊迁徙，这同强调安定的A型+O型民族恰 成鲜明对照。之所以没有单一的B型国家或B型+O型国家，可能就是因为B型天性善于四处闯荡，并一视同仁地和其他种族混血。B型为主体的民族善于创造新的 文明，却不善于发展这些文明，缺乏团结一致的行动、自以为是、我行我素，是阻碍亚洲成为最发达地区的原因之一。 日本被认为是半东方半西方，在血型上也得到明显的证明。日本是A型+O型主体，与欧美相似；但B型比例又高于欧美。这种特殊位置，有它的正面和负面。 从负面说，日本的眼光常常倾向欧美，因此往往会过分抑制B型而力求向A型+O型社会靠拢，慢慢会导致整个社会缺乏灵活性。从正面来说，日本可以成为东西方文明的桥梁，因为它既比较理解欧美社会，又比较理解B型社会。
血型还可以改变派系的色彩，过去和现在都有这种倾向。田中角荣内阁向三木武夫内阁交替时，田中派的血型特点是以B型人为核心，O型人聚集在周围，A型人极少；而三木派则是以A型人为核心，O型人聚集在周围，B型人很少。两派的特点形成鲜明对照，前者是开放、发展的进攻型集团，后者则是保守、团结的防守型集团。
这种
显著性
意味着什么呢？许多政治评论家和政界记者一致认为，O型人多为派系人物，AB型人中有派系人物也有政策性人物，A型人和B型人则一般是政策性人物。
田中内阁以后，经过三木首相的当选和下台，以派系为核心的权力之争完全激化。主要活跃人物，如福田赳夫、大平正芳、中曾根康弘、河本敏夫等派系领导人和椎名悦三郎、船田中、田园直、田中六助等政治家，都是O型人。其中也有一部分AB型政治家在调整派系关系方面发挥了作用。1980年7月，以铃木善幸为首相的新内阁成立。令人吃惊的是，新内阁成员几乎全部是O型人和AB型人，A型人和B型人都成了陪衬。如果说得难听一些，铃木内阁的血型分布无疑是对派系活动进行论功行赏的集中产物，同时又意味着政策性人物从内阁消失。据说，发达国家基本都是AO血型或者OA血型为主，AO血型就是说A型血比O型血的比例还大，OA血型则相反，AO血型的国家，首先是德国，日本，此外北欧三国，奥地利，匈牙利，北部意大利等欧洲不少国家都是AO血型，显然这些国家都是发达国家，OA国家有美国，加拿大，英国，西班牙，葡萄牙，南部意大利等也都是发达国家，而且更关键的是，全世界找不出发达国家血型不是AO血型或OA血型为主的，换句话说，发展中国家没一个是以AO血型或OA血型为主的，但有一点要注意，凡是发达国家里面A型血的比例不能少于35%，但不能高于50%，O型不能少于30%，同样不能高于50%，没这两点也不能成为发达国家。比如说黑非洲就是以O型为主，但他的O型太多了，达到60%以上，而A型只有不到30%甚至更低，黑非洲人民热情奔放，很有原始人的野性，崇拜暴力，人民非常有个性，作为个人这样没错，但做为国家，这样并没有好处，不利于发展和建设，国家中必须要有一部分人妥协才能更好发展。再说阿拉伯民族，历史上曾经建立过大帝国，但时间不常，很快就分裂了，这与B型为主的阿拉伯民族是分不开的，B型血散漫，喜欢到处游牧，历史上游牧民族几乎都是B型血为主。6、台湾社会分析台湾社会可以说是中国社会的一个缩影，理解了台湾，也就理解了中国，理解了中国，可以说也就理解了世界，甚至更进一步说，也就理解了人类的未来。为什么这么说呢？因为中国人口涵盖了所有血型，并且呈一种等比例状态分布，即大体上A型占30%，B型占30%，O型占30%，AB型占10%左右，正是这种等比例的“黄金存在”，使中国社会始终充满活力（强也罢，弱也罢），也许这就是中华文明延续5000年的原因，正是这种等比例存在，使我们自动形成一种纠偏机制，真正体现了文明的“对立统一”性。台湾有两大政党，国民党和民进党，明眼人一眼就可看出两党风格的差异，显然，国民党以A型人为主导，民进党以B型人为主导。马英九拘谨保守的个性，体现了A型人的一些特点；蔡英文“暴力小英”的雅号，则体现了B型人的一些特点。国民党旗帜上要“统”，骨子里却是要“独”（东晋、南宋那个皇帝不是满足于偏安？）民进党旗帜上要“独”（为了反对而反对），骨子里却是要“统”。在此，真诚希望大家不要为了一己之私，只强调对立，不强调统一，中华民族是一家，全人类也是一家，每一种存在都有他的天然合理性，全人类只有团结起来，共同面对地球面临的问题，我们人类才能更好地生存下去。不要象亨廷顿先生那样，只看到文明的对立性，而没有看到文明的统一性，须知，缺一不可的，“大用之用”只能从古老的东方文化的智慧里去寻找。文章写完了，有空上网一查马英九、蔡英文的血型，发现两人都是O型，显然，说血型与性格有关，未免有些牵强。其实，说血型与性格有关，就像说“男人比女人高”一样，是一个很不严谨的话题，现实生活中，也有很多妻子比丈夫高，但是，极端的情况是符合的，并且，可以找到生物学上的原因。其实，血型本身也是很复杂的，绝不是简单的“A、B、O、AB”划分，相同血型间也存在差异，除了孪生兄弟，很难找到两个血型完全相同的人。《易》曰“两仪生四象，四象生八卦，八卦叠生64卦”。就是说一个二元的结构可以生出无数的象，就像计算机的“二进制”一样。现在，流行一个词“八卦”，的确，很多东西都可以“八卦”一下，为什么？道理很简单，因为道理都是一样的，这就是“八卦”的魅力，此文权作“八卦”吧。 {QQ0}
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