烦恼自取
我们经常说烦恼自取，烦恼自取，而烦恼是如何由自己取来的？
心是一个虚幻膨胀的自我，念头于期间倏忽生灭，我们往往执其一念而为真。而强迫症可理解为心对其主人的厌弃，起初有一些欲求长久得不到满足，于是它不再接纳它的主人，不再依赖它的主人，在长期以来的身心冲突中它构划出理想中的自我的模样，于是更加处处贬低、打压现实的自我，它想冲向它理想主人的怀抱，然而它在向理想的迈进中却触碰不到真实，因为那个所谓的理想也是它的幻相，是它赋予了它的完美，它能触碰到的、和它在一起的仍是现实中这个所谓的卑陋不堪的主人，它想改造它的主人，它想抛弃它主人现有的一切，它要让它的主人改头换面符合自己的想像，然而它发现它只能寄寓在它现实的主人这里，于是它迷失了，它感到痛苦，然而痛苦的究竟是谁？是被改造的主人，还是心？
心的主人会痛苦么？它的主人只提供了一个场所，有眼耳鼻舌身，应对着刺激，机械地反应，它始终在功能正常的运作着。而心跳跃不定，它想自己每个意愿都得到满足，它一会这样，一会那样，念头倏忽来去，徘徊于贪、嗔、痴、慢、疑之间，它生成了一个形象，而后它立即感到现实的自我与它的差距，或者，它想做一件事，而又立即把所有完美的标准构划于每一个细节。它像一个专制的主人，它不仅驱使着身体去做事，而且贪婪地要求自己要做到全神贯注，做到一心不乱，没有一点杂念，
这就是我们的心，它在身体感官功能的基础上，又给自我加了一道命令，要没有杂念，这个变动不居的心竟然要命令自己一心不乱？念头会听念头的话么？于是它感到没有被满足，于是恼恨，不是恼恨自己命令的专制，而是恼恨身体这个执行者的窝囊，不能贯彻它的意图。
于是它就在意识领域内纠缠不清，占据了身体正常感觉的通道，自我就在意愿中斗争，生成的念头或扶持一方，或超脱于其外，质问斗争的意义，而只有等它停下来，心歇息了时候，才发现斗争的虚妄，斗争中没有对错，也没有超脱，只有虚妄。
此贴是读邓云天老师森田疗法集锦中你是[心的主人一段]感想 如今休去便休去，若觅了时无了时
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