人类文明的二元结构形式及其对立统一
人类文明的二元结构形式及其对立统一1． 什么是文明？
海德格尔讲：从词根上找哲学。现在，我们就从词根上看“文明”是什么。“文明”和“文化”是两个词义相近的概念。文化-culture一词来自拉丁文的cultura，本指“耕作，居住，教育，尊重”的意思。文明-civicization一词来自拉丁文civivs，原是“城市国家的，公民的，国家的”意思。
从词根上可以看出，文化主要指人的生活，文明则是针对人的“社会性”而言的。梁漱溟先生讲，所谓文化，“不过是人们生活的样法罢了”一语可谓切中要害。较之“文化”一词，“文明”一词的内涵要少，“文化”一词涵盖了“文明”一词的内容。人是社会化才能生存的动物，而“文明”则是对人的“社会性”的描述，它与“野蛮”一词是对立的。关于“文化”、“文明”的定义多种多样，仅“文化”一词，正式出版物中，定义就有160种之多，其间不免存在歧义。在本文里，我们是从词根上理解“文化”与“文明”一词的，关于“文化”我们作梁漱溟先生的理解，而“文明”，在我看来，则是对人的“社会性”的描述。
2． 人类二元文明的生物学原因。
以肤色等外在标识来划分，我们人类划分为三大种群。即黄种人、白种人、黑种人。尽管种族不同，但我们人类之间可以混血。单从可以混血这一点看，即可说明我们人类是同源的。我们人类是一个整体，研究人类的文化、文明应从这个整体来把握。
生命的基本意义有四。一曰“生存”，二曰“延续”，三曰“提高”，四曰“永恒”。所谓“生存”，就是每个个体生命都有维护他生命的本能。当然，要“生存”，必须获得一定的物质支持，没有一定的物质条件，生命是不能存活的。马克思主义讲：经济基础决定上层建筑，足见经济基础的重要。所谓“延续”就是生命繁延的能力，此与“性”是紧密联系在一起的，故弗洛伊德视“性”为文化的主要动力。所谓“提高”，就是泛指人类的艺术活动。艺术活动是生命提升的重要手段。艺术审美有二。一是创作本身，二是欣赏。艺术化的创作本身与人的生命机体有一种契合感，从而使人产生美感。一切出乎其类，拔乎其粹的东西都具有欣赏的价值，人们之所以欣赏，是满足了人们“提高”的欲望，从而产生一种美感。在此，我们所言的艺术是一个宽泛的概念，不单指给画，音乐、舞蹈等狭义艺术本身，其它如比赛、冒险、英雄崇拜等等，都属于艺术审美的范围。我们从事一项活动，这项活动与我们生命机体有一种契合感，使我们感到美，即可视为艺术审美。凡是他人强之我们的东西，我们对此欣赏，赞叹，崇拜也是一种艺术审美。美国是一个物质文明高度发达的国家，在人们的“生存”问题基本解决以后，人们更多地是追求“成功”。所以，在美国，亿万富翁并不是人们的偶象，人们更多地是追求个人的成功，人们更崇拜英雄，这事实上是一种艺术审美。
人类是万物之灵，我们之所以进化成一种高级的动物，是我们人类自身有一套促进生命进化的机制。我们为什么反对“克隆”人，因为“克隆”是违反生命伦理的。所谓“克隆”，只是生命的机械重复。而两性繁殖是通过两性基因的重新排列组合，这种排列组合是多种多样的，从而使每一个个体生命都有他的独特性，生命就是在这种多样性的选择中实现了他的提高。
人类作为一种高级的生命形式，他不仅慈幼，而且敬老。而动物仅有慈幼的一面，敬老是生命的高级阶段。人类作为一种高级生命，他还有永生的欲望。这就是宗教产生的原因。宗教是人类区别于动物的一个基本要素，因为只有人类这样一种高级生命形式，他才有永生的欲望，而宗教则能给人类提供这样一种终极关怀。
“冷战”结束以后，美国学者亨廷顿提出“文明冲突”来界定未来世界的政治格局。无论是“冷战”，还是“冲突”，都是强调了一种对立性，而这种对立性正是促进我们人类进化的有效机制。亨廷顿在他<<文明的冲突与世界秩序的重建>>一书中，有一段话。也强调了这种对立的天然合理性。“憎恨是人之常情。为了确定自我和找到动力，我们需要敌人。”(135页)
人类文化(文明)的二元结构形式是基于人类自身的生物学原因。人是不同的。人的不同，不仅在肤色的不同，人的性格，气质也是不同的。而人的性格，气质的不同又导致了人的价值观，审美观，生存方式的不同，而这又导致了文化(文明)的不同。
大量的归纳研究表明，人的性格、气质与“血型”之间存在一种对应关系，就是说，人的性格、气质的不同可以归结为“血型”的不同。这主要是日本学者大量归纳研究的结果。
人类的“血型”可分为四种，A、B、O、AB。其中A、B两种血型是基本血型。有了这两种血型，即可生成四种基本血型。而大量的研究揭示了一个基本规律，就是A血型和B血型刚好是两种性格相反的人，从而使人类形成了两种不同的文化(文明)路向。
B型文化：感性的、形象的、情绪化的、动感审美。始创性强，善于尝试新生物，是文化的始创者。其社会性(“文明”)方面，追求大一统，暴力原则。个人能力偏重于治“物”。
A型文化：理性的、逻辑的、抽象的、情思审美。善于吸纳，累积，是文化的成型者。其社会性(“文明”)方面， 宗血，契约观念。个人能力偏重于治“事”。
孔子讲“智者乐水，仁者乐山，智者动，仁者静，智者乐，仁者寿。”亦可作为两种血型在性格上的大致分野。“智者”代表了B型人，“仁者”代表了A型人。
3． 何为人类文明的二元结构形式。
首先从“奴隶制”说起。人类的“文明”(有组织的社会性)起源于“奴隶制”。人类文化的发展亦得益于“奴隶制”。对此，恩格斯、尼采都有过阐述。恩格斯：“只有奴隶制才使农业和工业之间的更大规模的分工成为可能，从而为古代文化的繁荣，即为希腊文化创造了条件。没有奴隶制，就没有希腊国家，就没有希腊的艺术和科学。”(<<反杜林论>>)，同时，尼采也认为“任何真正的文明都需要奴隶制”。
奴隶制体现了“暴力原则”，是B型文化的产物。四大文明古国(中国、印度、巴比伦、埃及)都是奴隶制文明。当然，独中国文明延续至今，为什么呢？就是因为中国文明一开始就形成了一种二元文明的结构形式。B型文化的夏人孕育了法、墨的思想。A型文化的商人孕育了儒、道的思想，正是这两种文明交替支配着中国的历史，使得中华文明延续至今。
古埃及、巴比伦的奴隶制文明创造了灿烂的文化，希腊文明(文化)正是在古埃及、巴比伦的基础上孕育形成的。
希腊文明孕育了科学思想。什么是科学？有两点，一是分析的方法。“科学”之“科”字即含有“分”的意思；二是理性的精神。应当说，科学的分析方法源于B型文化，科学的理性精神源于A型文化，科学思想是人类二元文化相融合的产物，而这正是我们人类自身的完美性。
真正研究过科学的人，都知道数学对于科学的影响。科学的分析方法源于数学精神。科学的数学精神源于古希腊的毕达哥拉斯学派。毕达哥拉斯学派同中国古代的墨家学派在精神上有共同之处，是一种B型文化。(当然，对此需要有专门论述，在此我们只作这个结论，因为篇幅所限。)
B型文化对自然本体的把握，正如毕达哥拉斯所言：“一切都是数。”
A型文化对自然本体的把握，正如<<易经>>所言：“一阴一阳之谓道。”
当然，所以在此谈及“科学”问题，是有感于“数学公理化”在科学界的曼延，这是片面的，也是非理性的，科学必须回到“理性”。
我们知道，代表当今科学文化最高成就的是西欧(包括北美)和日本。而日尔曼民族、大和民族恰恰是没有创立过奴隶制文明的人，他们今日的文化恰恰是吸收他人文化的结果，无非是更善于吸纳、累积、成型罢了，这是一种典型的A型文化。面对这样的文化优势、盛气凌人，唯我独尊，是浅浮的，短见的。须知，人类文化是一种二元结构，离开了这种二元结构，文化就失去了前进的动力。面对萨拉姆的专制，美国人委实看不下去。但是，没有奴隶制文明，也许日尔曼人仍处于蛮族状态，他们的开化，曾得益于这种专制。但是，二元文明的对立性，也决定了冲突的必然性。“为了肯定自己，找到动力，我们需要敌人。”这就是人类不断进步的理由，也是我们所以为万物之灵的原因。
“一阴一阳谓之道”。何为“<<易>>”？“易”就是“变化”。“变”是永恒的，关键是要知“变”。须知，物或因相异而相吸，亦或因相同而相吸；物或因相异而相斥，亦或因相同而相斥。这就是自然界的辩证法。萨拉姆今天是美国的敌人，或许明天他会成为美国人的朋友。“秦亡而楚汉争”。.<<易>>之道，在识“变”，正如亚圣所言“彼一时也，此一时也。” 研究：血型与性格有关联 A型稳重B型感性
有关血型和性格的关联研究已经持续了近８０年，尤其是在日本和韩国，“血型性格论”已深入人心，从谈恋爱到找工作，大家都会先拿出血型进行衡量。相比之下，西方人却对血型论十分漠然，很多人甚至不关心自己的血型是什么。日前，韩国研究人员又推出新的研究成果，坚持“血型影响性格说”。
Ａ型血的人患癌几率高？
《韩国心理学会刊》９月号刊载了由韩国延世大学心理学教授孙荣宇和研究员刘圣益撰写的《血型类型学研究概况》，阐述了他们对血型影响性格的最新研究成果：Ｏ型血比较外向；而Ａ型血则倾向于内向，逻辑性较强、比较理性；Ｂ型血则比其他血型更加感性；与前３种血型相比，ＡＢ型血的人特点就都不太突出。
孙荣宇的研究小组将有关血型与性格的各种结论加以统计，相似的加分，相反的则减分。结果是，Ａ型血的人“内向型”性格得分为１４分，高居“内向型”的榜首；同时Ａ型血的“逻辑性”、“情绪安定性”得分均是１０分；而Ｂ型血的这两项得分均为－７分。由此得出Ａ型血逻辑性较强，并且比较稳定，Ｂ型血则更为感性，Ｏ型血在领导能力与协作精神方面得分最高，因此社交能力比较强的结论。但研究还发现，Ａ型血的人虽然情绪比较稳定，但是罹患癌症的几率却明显高于其他人群。
尽管孙荣宇强调，单纯根据血型来判断性格类型还未得到完全验证，但韩国的记者们却已开始“对号入座”，他们认为现任总统卢武铉性格比较外向，社交能力强，并且具有对既定目标不懈努力的精神，是典型的Ｏ型血性格；而前总统金大中为人诚实慎重并且追求完美，属于Ａ型血性格。
在韩国，２００５年的爱情喜剧电影《我的Ｂ型血男友》纵横银幕，影星李东健和韩智慧演绎了一个与血型有关的爱情故事。迎彬（李东健饰）是个对爱随心所欲、玩世不恭的Ｂ型血男人，他自私、任性、幽默、不拘小节，很有异性缘。夏美（韩智慧饰）是个Ａ型血女孩，温柔、体贴、内向，错过了很多认识优秀男性的机会。一天，夏美巧遇迎彬，于是自私、任性的Ｂ型血男友和小心翼翼的Ａ型血女友的“恋爱冒险记”由此开始。这部电影在韩国迅速风靡，血型甚至成了人们择偶的新标准。某韩国网站进行的一项调查显示，Ｂ型血男人被认为是约会的最差对象，近４０％的女性表示，她们不会嫁给Ｂ型血的男人。
日本对血型影响性格的研究更是由来已久。日本学者古川竹二在１９２７年提出了“人因血型不同，而具有各自不同的气质；同一血型，具有共同的气质”的论断。古川根据血型将人的气质划分为Ａ型、Ｂ型Ｏ型和ＡＢ型４种，其中Ａ型内向保守、多疑焦虑、富感情、缺乏果断性、容易灰心丧气；Ｂ型外向积极、善交际、感觉灵敏、轻诺言、好管闲事；Ｏ型胆大、好胜、喜欢指挥别人、自信、意志坚强、积极进取；ＡＢ型的人兼有Ａ型和Ｂ型的特征。近年来，日本一些研究者将血型性格论甚至运用在了足球场上，研究者认为Ａ型血的人保守沉稳，适合后卫或者防守型中场的位置；Ｂ型血的人虽缺乏耐力，但爆发力强，适宜放在攻击线上；Ｏ型血的人耐力强，提速差，是打持久战的典型人选；ＡＢ型血的人拥有Ａ型和Ｂ型两者的特质，能够将力量与技术完美地结合，最适合成为中场指挥官。
西方认为血型和性格无关
但血型影响性格的说法，在血型的发现地——西方却鲜有人捧场。血型是被奥地利维也纳大学的病理学家卡尔·兰德斯泰纳于１９０２年发现的。他根据血红细胞表面存在的不同物质，将人的血液分为Ａ型、Ｂ型、Ｏ型和ＡＢ型这４种基本类型。据统计，全世界人口中，Ｏ型血占４４％，Ｂ型血占４０％，Ａ型血占１１％，ＡＢ型血仅占５％。
此后，西方心理学者对血型与性格之间的关系也进行了很多探索。１９６４年１２月，《美国人类遗传学》杂志刊登了美国心理学家雷蒙德·卡特尔等人的论文《血液群体与性格》，对５６８名意大利人或意大利裔的美国人进行了测定，发现Ｂ型血的人比Ａ型和Ｏ型血的人更温顺。论文发表后遭到两位遗传学家的质疑，要求作者公布研究的原始数据以便检验，但卡特尔则以“原始数据没有保留下来”为由，拒绝数据核实的请求。
但在１９８９年，卡特尔又发布了针对美国中西部地区人的调查结果，他们测定了４项性格指标：“外向型－内向型”“感性型－直觉型”“思考型－感觉型－洞察型－判断型”。调查的结论是“血型和性格无关”，彻底推翻了自己以前的研究结果。
也许，这些前后矛盾的研究最终使“血型性格论”没能在西方流行起来。迄今为止，大多西方人对自己的血型并不关心，除非是因为医疗上的需要。
血型源于先天遗传，如果能决定性格的话，那说明性格就是由遗传决定的。但研究发现，人的性格只有３０％～４０％可与遗传有关，而６０％～７０％是与后天的学习、环境的影响有关。也就是说，性格更多由后天因素决定。如将一对同卵双胞胎在不同环境下抚养，虽然这两人的血型相同，但在长大成人后，两人的性格往往有显著差异。
但也不能完全否定血型性格论，所以从血型上探索人类性格的秘密，仍然是一些科学家的研究课题。（李月）
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