金碗 发表于 08-12-11 23:46:07

走出总是不知不觉的

或许你自己都记不清楚,你是从你多大的时候不知不觉走入了神经症

最大努力的战胜它!你失败了

最大努力的排斥它!它缠你愈紧

最大程度的放弃它!你会发现这比放下一段感情还要难

最大程度的接纳它!你发现虚情假意面子上的接纳其实是自欺欺人

怎么办?
森田说得好,“顺其自然,当所当为”,啥都不办
森田理论贵在领悟,理解无用,你反思一下自己的行为是不是要么战胜,要么排斥,要么放弃,要么接纳?内心的平静不是你求来的,也不是应该来的,而是一种对虚荣坦然的放弃,不知不觉就来了


多少年前,你无意的选择竟进入了神经症
多少年后,你选择了无意却走出了神经症
:victory: :hug: :) :lol

长风 发表于 08-12-12 09:22:57

马甲诞生就是这么不知不觉的:lol

zixinxin 发表于 08-12-12 13:41:29

南无阿弥陀佛,多少年前我无意的选择了神经症,...多少年后我选择了无意走出了神经症
菩萨保佑!!!我佛慈悲!!

为所当为 发表于 08-12-13 12:12:28

楼主的文章,让我想起金刚经里的一句话。可见森田老人家,也是在培育人间的罗汉。。玩笑玩笑。。

原文:...若取法相即著我人众生寿者。何以故。若取非法相即著我人众生寿者。是故不应取法不应取非法。以是义故如来常说。汝等比丘知我说法如筏喻者。法尚应舍何况非法。

译文:...如来所教授的使人明了自性、走向觉悟的方法,就像过河的船一样,河已经渡过去了,人已经上了岸,就不需要船了,不能负船而行。一切使人明了自性、走向觉悟的法,在“了悟”以后,都应该像对待渡过了河的船一样,当下放下。觉悟之法尚且如此对待,何况一切未得践证觉悟的法,同样也是应该当下放下了。

一介书生 发表于 09-6-28 14:11:03

多少年前,你无意的选择竟进入了神经症
多少年后,你选择了无意却走出了神经症
总结的太妙了!拼命挣扎不能够走出神经症,去留无意之间却发现已经走出了神经症的怪圈。走出之后却发现神经症不是恶魔,而是来自一种心魔,一种欲望之魔。

一介书生 发表于 09-6-28 14:15:19

译文:...如来所教授的使人明了自性、走向觉悟的方法,就像过河的船一样,河已经渡过去了,人已经上了岸,就不需要船了,不能负船而行。一切使人明了自性、走向觉悟的法,在“了悟”以后,都应该像对待渡过了河的船一样,当下放下。觉悟之法尚且如此对待,何况一切未得践证觉悟的法,同样也是应该当下放下了。
翻译的好。
佛法为解脱而学,而修。真正解脱了,则可不必拘泥于佛门戒律的制约,走上从心所欲不逾矩的自觉之路。酒肉穿肠过,佛祖心中留。戒定为慧,开慧之后则可不必拘于形式,这才是真正的开慧。
页: [1]
查看完整版本: 走出总是不知不觉的