不看不知道，一看真需要
老子庄子所言的道和佛祖释迦牟尼所参的“禅“还有所谓的森田疗法其实都是一回事儿。“道法自然“，即“道“是从自然中得出来的，自然是什么？饿了要吃饭，冷了要穿衣，病了要吃药。。。。。。水本身是流动的，为什么要隔断它。强迫忧郁焦虑对我们而言已经是自然了，为什么要妄想克服它？大家可能会说我难受啊！难受就难受吧！为什么要这样想，因为难受就是不难受。这句话可能不太好理解，下面我举例说明，一个健康的人有两只手，突然有一天，他失去了一只手，于是他就整天的想他那只手能再生出来，大家想可能吗？亲人死了想要再生，离婚了想不曾离婚，与人吵架想我和别人关系如何好，没有这方面的能力偏想我有这方面的能力，得了神经症想我以前如何如何好现在怎么就不行了呢？（难受就是不难受，好就是不好，有所谓就是无所谓）
怎样才能从神经症阴影中走出来？我认为有一天你认为自己什么都不错什么都比较称心你感觉不到什么是阴影就行了。
怎样才能达到以上的境界？简言之，战略上藐视它，也就是从心里觉得什么都好，战术上小心而不是重视，小心就得按部就班，循规蹈矩，一点一点的去蚕食它，慢慢的来，不要妄想一下就能彻底治好，而是今天好一点前进一步，甚或退后大半步，甚或退后两步，不要心焦，没什么大不了，自然！。。。。。。直到有一天，你忽然觉得我行了，你所订立的目标基本上都能实现，你觉得自己很幸福，几乎每天都有个好心情，心情不好也能及时调整过来。
怎样实际的实现以上过程呢？注意是过程而不是结果，任何心急的人你看到我说的这些话不一定管用，为什么，因为你心急，那么在吃药控制病情方面以大剂量的服用，而不是循序渐进逐渐的加量，保持一定的时间之后，再缓慢的减量，在心理康复方面，你想一下子扑进你害怕的世界，再妄想从里面冲出来，不可能！你应该一点一点的接近那个世界，到一定时候可以退一退，直到你确定你不可能再后退时就前进前进。。。。。。“直到有一天你觉得行了“，这就是顿悟，这就是量变导致的质变 有些道理呵。。。。
我们抑郁质的人天生就是研究哲史的人才。：-）
正如同老子的话:夫唯不争而世莫之与能争...
意思就是说不争是争,争是不争...
你已经彻底地包容了抑郁...抑郁已经成为你骨血中的一部分...那么你还会受到抑郁的困扰吗?
我想这可能就是森田的核心价值..
其实.
小日本的东西早己在几千年前被我们的老祖宗深思熟虑了..
嘿嘿.... 有道理
我的思维经常是逆反性思维，经常考虑一些如果反过来可能吗的东西哦。 我觉得再这个过程中一定要有耐心，不是一天两天的事，而且可能反复，所以，要有信心和耐心 我觉得再这个过程中一定要有耐心，不是一天两天的事，而且可能反复，所以，要有信心和耐心
是的。
毛主席的理论在此同样可以作为注解：亡国论与速胜论都是错误的，要做好打持久战的准备（为质变而积累量变），但是前途光明、此战必胜！
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