我读庄子的《逍遥游》
我觉得《逍遥游》所讲的主题是怎样做到真正的逍遥，也就是超脱，如何才能超脱，庄子提出：“乘天地之正，御六气之变，以游无穷。”也就是心灵顺应天地大道，跳出万物的束缚，做到无物，无我，无功，无名，与天地精神相往来，此所谓真正的逍遥。但我觉得真正做到如此是很难的，如今社会在不断发展，物质名利在不断引诱着我们，在这喧嚣的闹市中，我们忙忙碌碌，成为匆匆过客，很难有时间静下心来品读自己的内心，我觉得读庄子的书能清净我们的心灵，带给我们“采菊东篱下，悠然见南山”的安逸与清灵。由于我对庄子的思想理解的不够深刻，也不够全面，所以只能从中感受到一些漂浮于表面的东西，而这些也只是我个人从中的体会罢了，希望大家提出自己的见解！与大家一起讨论！
1.应该有博大的胸怀，开头写鲲和鹏的巨大，这说明大气在庄子心中占有重要地位。
2.庄子所写出的鹏，看似逍遥，但其实他也是有所待的，因为他没有御六气之变，是借助外物看准时机才前往南海的。（抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。）
3.充足的知识，能力，经验，使我们在社会中能有更好的立足之地，这些（知识，能力，经验）东西就像水一样，如果积聚的不够深，那么就无力负载人生这只大船（原文：水之积也不厚，则其负大舟也无力。）
4.应该学会适应环境，融入环境，当我们无力改变环境时，那就改变自己吧，只要不丧失自己的本性就可以了，在低洼处倒上一杯水，一根小草可以像船一样在上面漂浮，而如果放一个杯子在上面，就会搁浅，那我们还不如做一根小草，岂不快活！（原文：覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；覆杯焉则胶，水浅而舟大也）
5.要想取得好的成绩或者有所成就，需要我们事先做好充分的准备，努力获取更多的知识和经验，才能飞的更远，所付出的努力越大，收获的也就越多，正所谓：一分耕耘，一分收获。（适苍莽者，三飡而返，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮）
6.人生长短，不是由自己决定的，而是自然的一种造化，我们应该顺应这种规律，如果我们比附如彭祖这长寿命的人，只是给自己带来徒然的伤悲而已，相对于朝菌这种小年，我们人类可算是大年了，而相对于大椿这样的大年，我们人类就是小年了，但只要“各任其性”也就是“任性而为”都可到逍遥。（朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今已久特闻，众人匹之，不亦悲乎！）
7.我们有时候自以为自己的某些方面已经达到极致了，可是，天外有天，人外有人，不要满足于自己的现状，要不断的学习，不断地获取，以渴求的心态去不断充足自己，不断完善自己。（棘曰：无极之外，复无极也······斥鷃笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。
8.要坚定自己的立场和观点，不能人云亦云，全世界的人即使都持赞扬态度，我们也应该保持冷静，全世界的人都提出非议，自己也不应该沮丧，我们应该有自己鲜明的立场和观点。（举世而誉之而不加劝，举事而非之而不加沮）。
9.‘实’是主，‘名’是宾，有实干了，才能取得名，我们不能越俎代庖，虚名如浮云，漂浮不定，而我们的生命是有限的，离去了也就什么都带不走了，还去追求虚名干什么呢，辛弃疾感叹："了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！"然而现实社会中，很多人为追求‘名’而苦闷的度过一生，即使不追求‘名’的人，别人附加给的“名”也是让他们痛苦不堪的，所以，我们要多给自己留下时间修身养性。（许由曰：“子治天下······尸祝不越樽俎而代之矣。”）
10.对于同样一种东西或同一个事件，我们每个人的处理方法不同，那么结果也就不尽相同，明智的人可以把某种东西应用到大的地方，做到物尽其用，而有的人则把某些东西大材小用，或者干脆丢掉，我们考虑问题应该多几种思路，这样对于我们以后处理问题就更容易了。（惠子谓庄子曰：魏王贻我······则夫子犹有蓬之心也夫！”）
11.处于现在竞争激烈的社会中，我们当然要展示出自己的才华才能有所成就，但是，要有个度，耍些小聪明，往往是聪明反被聪明误，有些时候，要善于隐藏自己，这可以帮助我们化解某些危险，也是养精蓄锐的好时机，适度隐藏自己的才华，是处于劣势状态下保护自己的一种方法，有句话说得好：“时时留一手，正是长久之道。”（庄子曰：子独不见狸狌乎？······安所困苦哉！”）
以上是我自己的见解融合他人某些我认同的观点加以感悟写出的，希望大家互相交流！ 老庄的思想很适合抑郁症人。
要学会在入世中出世，在出世中入世。
游戏人生！ 对于我们，一位朋友说“不要以世俗的成功来要求自己”，这话给我启示良多。在一个功利的社会，只有不为物累，才能接引老庄。 学习ing~
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