和朋友聊天的聊天记录，不知道会不会对大家有用。
我正在实践，还行。虽然很焦虑的。但至少回避型人格障碍稍微好点了。洛 14:52:12
一会我想想怎么和你说，谈话也是一种自我发觉的过程。
洛 14:52:57
尤其很难道遇到有类似遭遇的人。
洛 14:59:20
就像那些共同经历战争的人，会感情特别深厚。是一种共同的恐惧经历使他们相互依靠。人类毕竟是群居活动的种类。
洛 15:12:56
好吧，是这样的。我可能表达不清楚。
洛 15:13:06
加缪说，“只有一个真正严肃的哲学问题，那就是自杀。人自杀因为人生不值得过，这无疑是一个真理。自杀就是招供，他已被生活所超越或者他并不理解生活。就是招供“我不值得活下去了。”生活从来就不是容易的事，人们不断的做出存在所要求的举动，其中一条就是习惯。自杀意味着承认这种习惯的可笑性，承认活着没有任何深刻的理由，承认每日的骚动之无理性和痛苦之无意义。”加缪后面说到的这个蛮有趣的：“首先暂且把问题的措辞颠倒一下，如同人自杀或不自杀，似乎只有两种哲学的解决办法，一种是‘是’，一种是‘否’。那就太妙了，但是还应考虑那个总提问、却没有结论的人。有些人嘴上说‘否’，但行动起来却好事心里想的是‘是’一样。自杀者却常常是确信生活意义的人。”
洛 15:15:03
《自杀的故事》中的自杀人物都是生活天平上的下坠者，他们对于生活的热爱并不比常人少，只是他们都太认真了，他们无法面对生活中的幸福和平静越来越轻，越来越微不足道，当他们发现自己背负的人生行李太过沉重的时候，他们便不断注意自己的下沉，继而背负更多的重担。自杀开始作为一种自卫的武器，一种向命运挑战的悲剧式手段——一个绝望者的最后求助办法在他们的生命中突现。
洛 15:15:43
安加缪的说法，生活只有两种选择，值得过和不值得过。
洛 15:16:21
自杀其实是一种选择。和阴暗无关，和悲伤无关，和自暴自弃无关。人的生命到底是自己的，或者无非是为了某种使命，死后，还是照样回归虚无。选择自杀的人只不过加快了循环的速度 － 在回归的时候插了一下队而已。
洛 15:17:35
对于我来说自杀是一种选择，选择这样无望的人生是否还有必要继续“赖活”下去。
洛 15:18:24
对的，你也是这么想的，一生碌碌无为。
洛 15:19:55
可是你发现实际上要做到是非常困难的
洛 15:20:18
努力活的差不多是非常困难的
洛 15:20:41
让我说完
洛 15:21:18
你也发现实际上要做到活的差不多是非常困难的
洛 15:21:35
那是因为我们的人格基础的严重扭曲所造成的
洛 15:24:32
你无法预测未来，但假如有一面魔镜，告诉你你到了70岁以后还是今天这个样子，并且可能由于年龄的关系劳动力的关系，比现在更糟糕。这一切都是由于无法改变自己的秉性。无法融入生活和被生活所接受。你是否会决定提前插队。进入来人世之前的虚无中去。
洛 15:25:06
我会的，我会马上去死，不管用什么手段。
洛 15:25:40
死亡可以一劳永逸的解决我们所有的困惑，无助，恐惧感，抑郁，等等，一切一切的麻烦。
洛 15:27:43
但问题是，没有这样一面魔镜告诉我们将来。我们活着，是为了“这生活值得我们活下去”，我们不想赖活着。这是自杀的本质问题。
洛 15:28:20
自杀是选择，选择“值不值得活下去”。
洛 15:31:19
我觉得我可以选择一劳永逸的解决所有问题。这不是一时的冲动，我想过很久很多次。然而那天我试了，我发现我做不到，一方面我下不了手，但是更重要的是我的潜意识中有一个对未知未来的渴望，我想也许我不会永远一直这么下去。我想这也是你为什么活着而没有去选择自杀。
洛 15:32:10
好吧，我试过了，既然自杀是一种选择，我发现我前面的两种选择有一个是不能实现的。
洛 15:33:29
但关键是，我们都一样，我们无法自杀。我们有太都渴望要去达成。
洛 15:34:21
然而保持现状的很多复杂的情绪结构，我们的秉性，我们根本无法达成我们的任何一个渴望。
洛 15:35:10
现在我们只看眼前一个非常实际的问题。
洛 15:35:41
“不值得活着”我们已经不能选择了。那么我们剩下的选择只有“值得活着。”
洛 15:36:59
这是一个2选1的选择题。既然一个答案已经被否定，那么我们只能选择第二个。
洛 15:37:19
我相信你不是为了父母而活着。
洛 15:38:51
虽然我没什么本事 但我也要努力活的差不多
给他们看看！！！
这是你前面说的
洛 15:39:11
所以你不是为了父母活着的
洛 15:39:47
人类毕竟是群居动物，人类毕竟需要去获得群体的认同和自我价值的实现。
洛 15:40:27
自我价值，也就是，我就算现在死了，这20多年也没白来一趟。
洛 15:46:05
“不值得活着”我们已经不能选择了。那么我们剩下的选择只有“值得活着。”
我还是想强调这一点。这一点是整个生活的关键。
过去发生的一切伤害都已经无法弥补和改变，在只剩下一个选择的情况下，我们唯有通过改变自己的秉性来使生活变的“值得过”
洛 15:47:39
去埋怨父母没有给我们健全的童年，埋怨他们没有给我们完善的人格，这于事无补。
我们只有设法和自己较劲，把一切扭转过来。
破釜沉舟孤注一掷地将一切扭转过来。 一个人的对话吗
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