太太认为医生帐单太贵了，医生提醒她说：“别忘了你儿子出麻疹的时候，我到过你家里出疹八次。”她反驳说：“你也别忘了，是我的儿子把麻疹传染给全校学生的。”
“你丈夫感冒得很厉害，天天听见他打喷嚏。为什么不去看看医生？”“本来他是要去的。但是我们的小宝贝会愿意吗？每当他打喷嚏时，小宝贝都乐得不行啊……”
“你怎么迟到了!”职员说：“我妻子为了生孩子，折腾了一宿!”经理信了。过了三个星期职员又以同一理由迟到，经理问：“你妻子是一只母兔子吗?”职员说：“她是妇产科医生。”
、一天，眼科医生和内科医生争吵起来。
眼科医生说：“小心我让你变得有眼无珠。”
内科医生说：“小心我把你变得狼心狗肺。”
2、有个人到医院探望一个刚动过腹部手术的病人。“你好吗？”他问。
病人说，“还好，开刀的第二天，他们又开了一次，从我肚子里面拿出了一块纱布。昨天又开了一次，拿出了一把镊子。”
正在这时候，医生走进来了，他问道:“有谁看见我的结婚戒子了吗？”
3、大夫：“那个小气鬼又在埋怨什么？”
护士：“他说，真倒霉，药还没有吃完病就好了。”
代数老师对一学生家长抱怨道：“你看看你儿子是怎么学数学的，90减去45等于下半场！”
父亲道：“恩，我回去是得好好教导他了，他竟然没考虑到加时赛的情况。”
钓鱼人：“有鲜鱼吗？我想买几条。”
鱼贩：“卖光了，先生。只剩下一块鲨鱼肉了。”
钓鱼人：“噢，算了。你想，我总不能回家告诉太太说，我钓到一块鲨鱼。”
在一家医院的产房里，一个中国妈妈和一个非律宾妈妈在给自己的孩子喂奶。非律宾妈妈手里的孩子喝得津津有味，可中国妈妈的孩子一直大叫个不听：“妈妈，我也要喝巧克力味的！”
漂亮的护士对医生说：“每次我量这位病人的脉搏时，好像都跳得特别快，我该怎么办？”
医生：“下次把他的眼睛遮起来。”
夫妇两人带孩子去医院看眼科医生。丈夫一看见医生，拉起妻子和孩子就走。妻子莫名其妙，忙问丈夫怎么回事。
丈夫解释道：“你没看见医生自己也带着近视眼镜吗？想想看，他如果真有本事，怎么不先把自己治好？”
妻子说道：“你懂什么！就因为他自己是近视眼，才有经验。”
1、一位失眠病人去看医生：“大夫，我这几天都没睡好，尤其是昨天晚上，整个晚上都没闭眼。”
医生：“那怪谁？不闭眼我也睡不着！”
2、病人：“据说酒喝多了伤人，是吗？”
医生：“一点不错。热酒伤肝，冷酒伤肺。”
病人：“可不喝也伤人呀！”
医生：“是吗？”
病人：“不喝伤心。”
3、一位足球教练正在产房外焦急地等待着妻子的分娩消息。
见一位护士开门出来，他赶紧迎上前去，“请问，我太太生了吗？”
“还早，医生正为她纠正胎位。”护士简要答道。
“什么！”这位教练吃惊地说，“还没有出生，小家伙就越位了？”
4、这是一个复杂而精细的手术，不过一流医院就是一流医院，约克第二天就能够下床行走了。
唯一让约克感到困惑忧虑的是头上肿起了一个大包，因为约克确信手术既然是和肠道有关的，那说什么也应该沾不上脑袋的边儿。
约克怀着不安的心情向护士问道：“ 护士小姐，手术后我头上这个地方起了一个大包，会不会是手术留下了什么后遗症？”
“哦，不必担心，约克先生，格林医生说昨天手术进行到正关键的时候，麻醉药突然用光了，出于对您生命的考虑，所以……”
5、在一次医学讨论会上，一个内科医生宣布他已经发明了一种神奇的新药。 另一个医生问：“它是用来医什么病的？” “我们还没药物可医的病。” 又一个医生问：“它的神奇之处表现在什么地方？” 内科医生沉默了一会儿，说：“它的副作用会使病人丧失短期的记忆，为此有好几个病人给我付了三到四次的医疗。” 参加讨论会的医生全体起立，热烈
一个病人去看病，医生检查了他，皱着眉头说：“您病得太严重了，恐怕不会活多久了。” 病人：“求您告诉我我还能活多久？” 医生：“十……” 病人着急地问：“十什么？十年？？十个月？？？十天？？？？？” 医生：“十，九，八，七，六，五……”
生活中要自己寻找快乐{QQ79}
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新的医学研究表明，信仰宗教的人普遍比其他人更为健康而且长寿。当研究人员对信仰与健康之间的联系进行深入研究的时候，他们就为什么出现这种现象提出了许多有趣的理论。
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??过去，宗教被认为是那些受疾病和烦恼所困扰的人们的精神避难所，耶稣巡视古圣地的时候也通常首先帮助那些受到疾病折磨的人。但如果人们对宗教与健康的关系所持传统观点是错误的、而信仰真的能增进健康，那又会是什么情况呢？令一些学者恼火的是，越来越多的医学研究表明事实的确如此。
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??最近的一些研究表明，信仰任何一种主流宗教的人，不论男女，其平均寿命均比其他人要长；他们的免疫系统功能也比其他的好；他们的血压比其他低；他们患中风、抑郁症、心脏病和产生焦虑不安情绪的可能性也比其他小；他们自杀的可能性更是远小于普通人。这些都是世俗医学院校和卫生保健机构的研究成果。即使研究人员对教徒们的健康史、自我选择的影响（即这些人从病床上起来后去参加宗教仪式是否会使他们比以前更加健康）、“集体支持”（教会团体通过关怀网络为那些患病的成员提供帮助）等变量因素进行控制研究之后结果依然如此。还有更令人震惊的发现：杜克大学医学中心（Duke University Medical Center）的哈罗德·科尼格（Dr. Harold Koenig）博士对所有主流教派进行了调查研究，结果显示“很少参加宗教活动会对人的寿命产生极大的影响，相当于每天抽一包烟、连续抽40年造成的危害”。
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??科尼格与来自杜克、哈佛（Harvard）、耶鲁（Yale）这些大学的一些研究人员最近又分析了大约1,100项有关宗教活动对健康影响的研究结果，他们发现，虽然不是全部，但是大部分数据显示出参加宗教仪式与增进健康之间存在着具有统计意义的联系。（研究人员将参加宗教活动的次数作为参照数据，因为这是一个客观的数据点，而不是试图根据各人的真实信仰进行归类。）一项研究发现，定期进行礼拜的人的血液中间白细胞素¹的指数很低（越低越好）。即使是感染艾滋病病毒的人，如果他们定期参加宗教仪式，其白细胞素¹的指数也会降低。另一项研究还发现，在耶路撒冷，不信宗教的以色列成年人患心脏疾病的危险要比那些信仰宗教的成年人大得多。研究人员威廉·斯特劳布里齐（William Strawbridge）用了28年时间，对大约5,000名加利福尼亚人进行了跟踪研究，这项研究的结果于两年前发表在《美国公共卫生杂志》（American Journal of Public Health）上。他发现，尽管在男子当中并没有这样明显，但那些每周参加一次宗教活动的妇女的确明显地延长了寿命。斯特劳布里齐还发现，从总体来看，教会信徒并不是一开始就比普通人健康，相反他们开始时的健康状况还达不到平均水平，只是后来身体才逐渐越来越好。另一项主要由得克萨斯大学（University of Texas）研究人员进行的新研究发现，定期参加宗教活动的人比那些从不参加的人的平均寿命要多7年。
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??杜克大学的科尼格说，几乎所有基督教和犹太教的情况均表明，参加宗教活动与身体健康之间有着内在联系；另外，他认为，尽管目前研究尚未获得足够数量的穆斯林来予于确证，伊斯兰教也将会是这种情况。“主要区别看来就在于你是否定期参加宗教活动，"他说。“除了那些非主流教派，基督教内部各个教派信徒的健康状况改善程度都大同小异。犹太教和基督教之间的区别也很小。”信仰宗教还能造福下一代。父母如果定期参加礼拜活动，其子女健康长寿的可能性就会大大增加。
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??但对于非主流教派，情况则大不相同。尽管基督教科学派（Christian Science）号称能帮助信徒强身健体，但统计数字却显示其教徒的平均寿命在美国几乎是最低的。基督教的另一分支卫礼教（The Faith Assembly）可能是由于其教徒有病不愿就医，所以教徒死亡率高得惊人。各种异教徒在入教以后，其健康指数也随之跌到了最低点——特别是在琼斯敦（Jonestown）和维科（Waco），那里的邪教徒们在极其悲惨的境况中死去。越来越多的研究表明宗教信仰与身体健康之间的确存在内在联系，全国126所医学院校中也有60所（这个数字要比几年前高出许多）开设了宗教课程，但医学界的一些人士对这种现象的出现颇有微词。哥伦比亚大学医学院（Columbia University's medial school）的理查德·斯隆（Richard Sloan）博士说：“这些研究主要是针对基督教教徒，表明这项研究工作背后所隐藏的基督教政治企图。”全国家卫生保健研究所（National Institute for Healthcare Research）主席、主张将药物治疗与信仰疗法相结合的主要倡导者大卫·拉尔森（David Larson）博士甚至注意到——其口号是“打破精神信仰与健康之间的隔阂”——“对这项研究将会被基督教右派利用的担心不无道理。”但是，既然基督教是美国的主要教派，那么任何此类研究就必须把重点放在基督教教徒身上。如果信仰与健康之间确实存在这样的联系，那么病人就有权知道这一点。
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??约翰·比林斯（John Billings）是美国内战（Civil War）时期的陆军军医处处长，后来成为纽约公立图书馆（New York Public Library）的首任馆长。他在其文章中提到，在他所调查过的部队中宗教似乎可以减少部队的死亡人数。不过，相关关系无法被证明为因果关系，一些人信仰宗教同时又增强了他们的体质这一事实也不能证明宗教就是导因。
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??医学研究中充满了诸多干扰因素，这些错综复杂的因素在研究中是无法进行有效控制的，不论研究人员如何努力都无济于事。以下便是一个众所周知的例子，世界各地对咖啡因的研究已进行了几十年，有人说咖啡因是危险的，有人认为它可以造福于人类，有人则持模棱两可的态度。对咖啡因的研究受到了每个人个人因素的制约：不同的饮食结构、生活习惯、家庭和工作环境以及遗传因素等。研究人员们努力通过对许多人、很长时间的跟踪调查来排除上述干扰因素的影响，他们这样做的理论是，任何规律性的东西都具有统计学上的重要性。但是即便如此，也会经常出现两项研究同样认真地进行、结论却截然不同的情况。如果医学仍无法证明一杯咖啡到底是有益还是有害，那么也同样不能对教堂、清真寺、犹太教教堂是有害还是有益进行评说。
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??那么，为什么信仰宗教会使人健康长寿呢？当有些研究开始显示出信仰与健康之间的关系时，许多人认为这是宗教社团关怀的原因所致。很明显这是一个重要的因素：如果一个人定期参加宗教活动，他身体不适时周围关心的教友们一定会注意到；如果他没有如期参加宗教活动，他的教友就会打电话询问原因；或者上门去看望，在他患病时给予照顾和鼓励。所有这些都有助于延年益寿。只要有这么一个互助团体能在自己身体出现问题时表示关切，在自己接受治疗时给予鼓励，都将会很有帮助，因为早期治疗总是最为有效的。但研究似乎表明，即使当去除了宗教集体的帮助这个因素之后，信仰与健康之间依然存在着一种内在联系。一些研究人员认为信仰与健康的关系也许得益于各教派的禁忌，比如禁酒、禁咖啡因、禁烟或者像犹太教要求食物必须洁净这类饮食限制。但是目前尚无研究结果证明其中任何一项推测的正确性。
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??目前流行的观点倾向于这样的假设：精神信仰行为通过倡导健康合理的生活方式而有助于健康。虽然教派之间各不相同，但每一西方主流教派均鼓励其教徒适度地饮酒、远离毒品、戒烟、生活节制、实行一夫一妻制、结婚并维持婚姻。（除了争吵和打架，已婚成年人比年龄相仿的单身族身体更为健康，一个重要原因就是夫妻双方均为对方提供“外界支持”。）神学鼓励人们选择的生活方式与医生就长寿而建议采取的生活方式并无太大差别。当然，世俗的生命哲学体系也鼓励人们在生活中应注意节制和保持忠诚。但是，拥有数千百万教徒、仅仅信奉唯一最高权威的宗教在提倡导人们过一种有节制的生活方面，可能会胜出一筹，从而使其信徒们保持相对健康的身体状况。
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??从宗教行为与延年益寿的关系这个角度而言，信教者的生活方式可能有其渊远的历史根源。比如，历史学家有足够的理由认为犹太教和穆斯林制定禁食猪肉的教规的根本原因在于防止教徒患旋毛虫病。也许类似的自我保护意识在宗教的许多方面均有所体现。因此，那些教育其信徒有节制地生活、互相关心的宗教往往更容易蓬勃发展壮大，并将其健康观念和健康习惯一直保持到今天。
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??然而哈佛大学医学院（Harvard Medical School）的赫伯特·本森（Herbert Benson）博士提出了一个关于信仰与健康之间可能存在关系的原因——实际上是信仰与社会之间的历史联系——即自然选择选择了宗教。根据本森的理论，在史前时代那些出现宗教信仰萌动的氏族或群体中可能已经形成了较好的生活习惯，而且崇尚一种照顾家庭和邻居的责任感。这可能增强了“血亲的体质”或提高了整个氏族将其族人的优良基因遗传下去的可能性。他们的子孙也因而在信仰中成长；他们的后代则由于建立在宗教信仰之上的健康生活习惯和无私关怀他人的品德，从而提高了生存能力。他们如此循环，一代又一代地繁衍子孙后代。本森认为，就是以这种方式，人类“为了上帝而团结”在一起，人类天生就具有信仰宗教的潜质。但显而易见的是，宗教并非在所有情况下均发挥其选择的优势：有时宗教会使信徒群体成为战争的靶子或在其内部实行高压统治。但是在人类发展进化的漫长历程中，那些拥有宗教信仰的人似乎比那些不信教的人健康长寿。本森认为，在今天这依然是事实。
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??没有一个颇负盛名的、从事信仰与健康研究的人士认为宗教是运用了超自然的力量才使人长寿的。然而有一些人仍然十分重视祷告的作用。就“为其他祷告”——如甲为乙的健康而祈祷——进行的研究尚未获得重大发现，但研究确实表明祷告对祷告者的身体可产生积极的影响。
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??类似静默沉思的非宗教祈祷能使人心情平静并且感觉身体舒泰，这一功效早已得到临床医生的承认。任何人都可以从每天一段时间的静思祷告中获益。杜克大学和其他一些研究机构最近均发现，传统的宗教祈祷或者默默地与上帝进行交流也对身心健康有益。研究发现，既参加教会礼拜活动又进行有规律祷告的人的血压比控制组的人要低。研究人员认为传统的祷告通过静思的心理作用使祷告者的身体从中受益。例如，本森在研究中发现，平稳的心理状态有助于增强身体的自我治愈能力。
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??美国癌症协会（American Cancer Society）最近宣称：“医学找不到办法时，有时可以从祈祷中寻找到答案。”这一论断引起了医学界的极大不满。从某种意义上讲，这一说法是无可争辩的：对更高理想的向往也许可以减轻病人采用任何药物或技术都无济于事的痛苦。但传统医学只能苟同这样的社会学观念：即病人可以通过向现实或虚幻的造世主诉说痛苦来寻求安慰。认为已经有了确切答案的想法，即“可以从祈祷中寻找到答案”的观点使许多医学界人士深感不安，哪怕这个“答案”只是源于个人的潜心思考。
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??现代社会的诸多小秘密之一就是并非只有虔诚的教徒才祷告。世界著名的大气物理学家、全球变暖理论的主要支持者约翰·霍顿（John Houghton）就经常做祈祷，他还撰写了许多文章论述祈祷的重要作用。诺贝尔奖获得者、物理学家、激光光束的主要发明者查尔斯·托内斯（Charles Townes）说他每天都要祈祷。 也许博学的权威们听后会嗤之以鼻，但是如果有规律的祷告真的能使人心态平和并给人的身体带来益处，那么无论各种宗教有多少真实性可言，祷告者的所作所为则完全是明智之举。
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一、说明
??1995年，一千多位从事医学健康的专业人员，出席了哈佛大学医学院所主办的「信仰与健康」大会。《内科医学新闻》的标题说，灵性是个尚未被发掘的医治方法。
??该项大会发表的论文说，每周参加礼拜，每日阅读圣经，经常祷告，是身体、心灵、灵魂的极佳医药。
??二、事实
??该项大会报导，马利兰州的基督教教友：
??1. 心脏病发作的机会比一般人低50%
??2. 肺气肿的可能性比一般人低56%
??3. 肝硬化的机率比一般人低74%
??4. 自杀率比一般人低53%
??并且，在下列三所大学的研究报告中，也指出基督徒比没信仰者，在病后复原的过程中占有优势：
??1. 达茂大学(Dartmouth U.)发现心脏病患中，有信仰者情况较佳。
??2. 西北大学(Northwestern U.)发现盘骨骨折，有信仰者复原较快。
??3. 耶鲁大学(Yale U.)发现老人病患，有信仰者处境较好。(注) ??
三、解释
??信仰是极佳医药。一个人的健康含身体、心理、灵性三个层次(灵、魂、体)，而这三者是互相关连的。身体的状况会影响心理情绪，情绪也会影响身体健康。灵性上经历信仰上帝所带来的平安、喜乐、爱心、自尊、盼望，会影响到内分泌系统，至终影响身体的抗病能力和恢复速度。
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??四、应用
??常参加每周礼拜，找一段安静时间阅读、默想圣经，花时间祷告与神同在，让神的平安、喜乐充满心房，是预防疾病，医治疾病的良方。
?一、 说明
??一九八八年所做的一项研究，发现有人代祷的病人，需要较少的抗生素，并且较少有并发症。赖大卫（David Larson），国家健康研究院（National Institute for Healthcare Research）的研究员，在一九九八年八月十一日的国际心理期刊上，发表了多年的研究结果，追察了2391名65岁以上的人，六年来的健康状况发现。
??二、 事实
??1. 每周参加一次礼拜，并每天祷告或读经一次的人，比那些不去教会做礼拜，不常读经祷告的人，患高血压的可能性减少百分之四十。
??2. 那些每周参加一次礼拜的人，较不可能有高指数的interleukin-6，一种与老年疾病有关的免疫系统蛋白。
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??三、 解读
??赖大卫说，去做礼拜和健康显然有关，但仍须进一步的研究，来确定宗教习惯与健康之间的关连性。最可能是透过两个途径造福当事人。一是个人灵性的，二是人际社交的。一个人有人际社交是重要的，坐在家里沙发上得不到这种人际温暖。(注)
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??四、 应用
??相信上帝关爱我们每一个人，并透过祷告将我们人生大小的难题交托祂，我们内心就能享受安息，精神的安宁带进血压较健康的好处，参与教会的活动，享受弟兄姊妹的关爱，并付出关爱，对心灵和身体健康，都有极大好处。 ??
当我在各地领会时，总会有人好奇的问：“你是牧师怎么会去学算命呢？”我说：“不是牧师去学算命，而是一位算命先生，蒙召成为上帝的仆人。”
??在我出生的那个年代，老一辈的总是要找个算命师为孩子造命书，排流年，我的父亲也不例外。当我的八字一排出来，父亲就算定我的命底刚硬，是克父、克母、克兄、克弟……的标准“克星”。
??在母亲怀我十个月，我的哥哥三岁，姐姐一岁，连续得了急病死了，母亲怀我时就生病，只好到台北马偕医院住院，就在住院的时候把我生下来。因为母亲病重，我被隔离，父亲在瑞芳小镇找了一位奶妈养我，我在奶妈家住了二十个月，母亲病好才接我回家。回家后，母亲连续生了两个弟弟，两个妹妹，都在一岁时就死了。果然在我七岁以前兄姐和弟妹都连续得急病死亡，我是上无兄长，下无弟妹。在我十岁那年，父亲罹患胃癌，到我十五岁时父亲也死了。父亲死了之后，我才真正意识到自己果真是家里的“大克星”。
??从此，我开始认真研究命学，想知道为什么这么准，更重要的是想找出改变自己命运的办法，于是我到处去学习讨教。有一次在偶然的机遇中认识了一位大陆来的前辈，他过去是当官的，他把所学的一套命学原理传授给我，于是我开始见人就算，为了是想要证实命学的准确度；在那几年里我成了业余的算命师，也颇有点小名气，我便积极想要改造自己的命运，突破“克星”命运的限制。
就在这时候突然发现自己得了病，病情与我父亲一模一样，我心想，如果我和父亲一样，拖了五年又去世，这个家就会被我拖垮了。我便想尽办法，要用命学的原理改变自己免于死，经过努力却于事无补，最后为了不拖累母亲和家人，我想选择自尽。
??当我要自杀时，上帝竟向我显现呼召，要我一生跟随祂，事奉祂。我回应祂的呼召，把这将死的生命，软弱的残躯奉献给上帝，成为祂的仆人。很奇妙的是当我把自己放在上帝的手中，我的病竟然不药而越，我一生的命运就此改变了。
??我这位“大克星”现在成为到处宣扬福音的人，也成为上帝的见证人，把我亲身的经历积极传扬出去：人若肯接受基督，他的生命必然得到奇妙的祝福与改变。
根据调查发现：“关于算命的行为，现今不只是有增加的趋势，同时教育程度越高的去算命的比率就越多。”其实按一般的想法应该像瞿海源先生所说：“接受现代教育越多，对命运的看法应该比较理性，也应该比较不会去算命。”然而根据调查分析的结果却是相反。
??过去我们认为“命运”这套理论，只能对老幼妇孺和乡卒小民产生影响，但是今日的报章杂志却告诉我们，从元首人物、政界显要、民意代表、工商人士等各阶层，都有不少人沉迷在其中，若是不灵不验，“算命”这玩意该会自然消失，为何有越演越烈的趋势？尤其在这高度文明，科学昌盛的时代还能大行其道呢？
??反观今日社会的价值观、道德观、伦理观，不断的在改变，多数人以名利、地位、金钱来衡量自己的成就。人为了追求这些虚浮的荣华富贵，往往淡化了可贵的婚姻关系，忽视了家庭幸福美满的基本原则。加上国内这些年经济文化快速的变迁，政经人士变化和异动，使人对所拥有的名利、地位、金钱和婚姻关系深觉无力掌握。因此，为了确保明天的地位，维持今日的成就，并保有理想的婚姻和钱财。只好依靠“算命”，这就是它在今日仍能兴盛的一大主因。
??另一个主要因素是，“命理学”这些年经由许多高级知识份子深入研究、分析，推算甚至写下程式输入电脑，使“命相学和算命学”有很大的突破，因此“算命，相命”这一行如虎添翼，吸引许多知识份子，政界人士去尝试与接受。加上报章杂志大肆渲染，推波助澜之下，演变成无法遏止的现象。
??谁都知道一个原理，一定先有“真”的，才有“假”的出现。而且“假”的一定模仿得和“真”的一模一样，才能达到“以假乱真”的目的。这种“弄假成真”的技俩，一向是撒旦推销自己的手段。
??如果基督徒拿不出真货，又硬说别人的是假货，那么，谁能相信你说的呢？要知道，上帝禁止我们去算命或相命，并非就等于告诉人没有命运或是不可信。相反的有真产品，才会有冒牌货出现，就是因为真有命运这回事，撒旦才能从其中动手脚耍出“以假乱真”的花样。
??为什么“算命”能让人信以为真呢？如果我们能从圣经中，去查考圣经对命运真正的启示。那么，我们就能有真理的根基来分辨真假。因为只有在真理的光中，才能看出民俗信仰的盲点，揭开其中的真相。
大多数会去“算命和相命”的人，都是想知道，并确定自己的“命” 是好是坏。
??他们的动机可分为：
??1.出于好奇，想知道自己的未来，这是每个人都会有的心态。
??2.想借助算命确定有利的人生目标。
??3.力求解脱面临的困境与厄运。
??总之，人去“算命和相命”几乎都是为了自家的平安和利益，声望和财富。为何“人”的命如此不美好，需要不断藉助各种方法来改运解运呢？
??因为“罪”破坏了一切，什么时候世界的主权落入了罪恶之王撒旦的手中呢？就是当人类的始祖亚当接受撒旦所献的犯罪计策，所得到的后果。从此人的命运受罪的辖制牵累破坏，而痛苦悲惨的命运就此绵延不绝于人了。
??自从撒旦的权势进入世界，人受撒旦的控制，在“罪”的辖制下失去自由。因此，人必须臣服在撒旦的规则下来生活。每年黄历会成国内销售最多的一本书，是什么原因呢？因为人每天都要看这些鬼神的脸色来生活。
??不要以为撒旦这样的权势，单单运行在我们的民间。其实在各国各族中，撒旦都有一套不同的方法来辖制人心。撒旦把“罪”引进了世界和人的生命中，破坏了这美好的世界，也败坏了人纯洁的生命。
??虽然，今天许多人拼命研究命学，想要为人类争取好一点的命运；可惜命学并不会改变人的命运，它所能知道和探测到的，也不过是在人肉体几十年的“生命”流程里兜圈子，并不能改变人生命的本质，也不能告诉你生存真正的价值与目的。它可以探测你今生将要发生的某些现象，却不能扭转或掌握所会发生的局势。
??撒旦让人认定命运的终局就是死，是不能改变的事实，那么就让人一生的精力，全部投入还活在这世界的短暂时间里。这就是撒旦对人类所设定的计谋，让人看不见生命拥有永恒的盼望和价值。