治神经病与《了凡四训》之立命、改过、行善、积德
立命之本，即所谓，要有药费来源、生活费来源。一到病中，更不要慌，因为“焦虑症状”是精神病人的常态。过度的焦虑，并不会有助于问题的解决。
改过之法，发病总是和人、和物斗，和天斗，和地斗，受到刺激。“偏执”地在脑海里一遍一遍地回忆致病原因时，往往（而且是绝大多数情况），不从自身找原因（躁狂），太从自身找原因（抑郁）。
这种简单的思维逻辑，偏执的思维倾向，也正是精神病人常有的特点“固执己见”、“偏执症”。
大家可以用医生劝我的话，来暂解心结：“算了算了”。 同样一句“算了”，在不同经历的人看来，包含多么不同的意义啊。就像独孤九剑，见招拆招，并不是容易做到的事情。与阿泰和所有朋友共勉。 M管说得很对。
行善之方。
先能有安身立命的基础，其中身体又是第一位的。
认知出现偏差，就要自己调整，也就是改过。
发病的老地方、小圈子都知道病情，都受到“神经病”这个词的诅咒，大家不大愿意来往，想帮助别人，一是有没有能力，二是别人接不接受，有没有附加条件。就我个人经验来看，一般人都愿意接受帮助。但方式方法方面，鉴于病情的特殊性，要讲究。
你帮了别人，帮了公司，帮了社区，别人（大多数）自然不会完全不理你。
这样，和环境有了良性互动。精神病四大致病因素之“环境因素”，就会有改善。 阿泰，老子说过：天道无亲，常与善人”，只要我们有心行善，不怕没有机会。对了凡四训，我也非常喜欢，看过20多集的〈了凡的故事〉，听过净空老法师 讲解过〈了凡四训〉，这本书也给了我很大启发和帮助。云谷禅师说：‘“命由己作，相由心生，祸福无门，惟人自召”。六祖慧能大师曾说：“一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。”人只要从内心自求，力行仁义道德，自然就能够赢得他人的敬重。因为有仁义道德的人，大家一定会喜欢他，敬重他的。所以功名富贵，不必去求，旁人自然就给他了。为人若不反躬自省，从心而求，而只好高骛远，祈求身外的名利，则用尽心机，也只会内外皆空。’
阿泰，这里有小飞曾经发过的关于了凡四训的帖子，你可以好好看看，我们一起来学习http://www.sunofus.org/bbs/viewthread.php?tid=14896&extra=page%3D1%26amp%3Bfilter%3Ddigest 好的。
大家学习、讨论。
页:
[1]