观察性自我
无论是出现什么想法、意象或感觉，你总有一部分独立于它们之外。这个部分能够“退后”去观察它们，被称为观察性自我。它是一个位置，从那里你可以去观察想法、情绪、感觉、记忆、意象、冲动、景色、声音、气味和味道。
无论你正在想什么，有什么情绪，感觉到了什么，正在做什么，你的这一部分一直在那里，去观察发生的这一切。
它像是一种感知，知道周围发生着一切，那个“知道”，它一直陪伴着我们。
你知道自己在思考，是因为你的这一部分能观察到你的想法；你知道自己处在情绪中或者身体有某些感觉，是因为你的这个部分能够去观察你的情绪和感觉；你知道自己正在做什么，是因为你的这个部分能够去观察你的行为。
如果没有观察性自我，你就失去了自我意识的空间。
本帖最后由 觉照 于 21-10-6 11:16 编辑
漫漫人生中，你所扮演的社会角色，和你的想法、情绪、感受和身体等，都处在持续的变化中。可是，那个能够观察想法和意象的“我”却恒常不变；那个能够观察情绪和感觉的“我”却始终如一；那个观察自己身体的“我”却一直如是。
观察性自我无法被评断为好坏或对错，因为它所做的全部只是在观察。假设你做了“错事”或“坏事”，观察性自我也概不负责：它只是去留意你做了什么，并且帮助你意识到。同时，观察性自我也从来不会评判你，因为评判是一些想法，而观察性自我并不思考。
本帖最后由 觉照 于 21-10-6 11:24 编辑
观察性自我会以事物的本来面目去看待它们，而不会通过评论、批评或者开展其他思维过程，将我们置于和现实斗争的境地。因此，它是一种极其真实和纯净的形式在接纳。
观察性自我无法被改进。它如是存在、完美无瑕、自然流畅地工作着，你需要做的只是去联结它。
观察性自我永远毫发无损。如果你因为疾病、衰老或者外伤而伤及身体，观察性自我能够注意到这些伤害。
它不会受伤或受损它一直在那里，即使被忘记或对它一无所知它是真正接纳的源头它不是一个“东西”，它是无形的它无法被改进，完美具足（路斯·哈里斯《幸福的陷阱》）
察觉吗？ 慢慢走出来 发表于 21-10-6 15:26
察觉吗？
察觉你的疑问——察觉吗？ 本帖最后由 hanxin123abc 于 23-9-24 20:20 编辑
，
hanxin123abc 发表于 21-10-8 12:35
观察性自我，这个观点非常的好，但是有一点，患者不一定能够接受和理解，为什么呢，因为每一个人的情况不一 ...
懂得正念的朋友就比较容易掌握观察性自我这个概念。 本帖最后由 hanxin123abc 于 23-11-28 13:15 编辑
， 正念这个概念最初源于佛学禅修，是从坐禅、冥想、参悟等发展而来。有目的的、有意识的，关注、觉察当下的一切，而对当下的一切又都不作任何判断、任何分析、任何反应，只是单纯地觉察它、注意它。后来，正念被发展成为了一种系统的心理疗法，即正念疗法，就是以“正念”为基础的心理疗法。
hanxin123abc 发表于 21-10-8 14:47
正念，我想把百度的内容复制过来，但是论坛不容许
自己可以去百度一下，
真的非常的有用。
把佛jiao改成佛学就可以转过来了。
正念取向的心理治疗是（认知）行为疗法的第三浪潮。这第三浪潮包括接纳承诺疗法（ACT）、正念认知疗法、辩证行为疗法等。
观察性自我的概念出自接纳承诺疗法（ACT），接纳承诺疗法的代表作有《ACT就这么简单》等。 本帖最后由 hanxin123abc 于 23-11-28 13:16 编辑
， hanxin123abc 发表于 21-10-8 14:47
正念，我想把百度的内容复制过来，但是论坛不容许
自己可以去百度一下，
和森田疗法也有一些类似的地方。
跟森田疗法相比，正念更强调有目的的、有意识的、专注的觉察。 本帖最后由 觉照 于 21-10-10 09:47 编辑
观察性自我的概念来自接纳承诺疗法（ACT）
《现货包邮 ACT，就这么简单！接纳承诺疗法简明实操手册》【摘要 书评 试读】- 京东图书
https://item.jd.com/31505595419.html
当当网的员工从来都不买当当网的书的，因为当当网有很多残疾品。只看一遍这本书等于没看。
感觉说的非常好，有道理，靠谱，正能量，我也是努力去觉察，可是，只能觉察到一部分，很大情绪，我自己觉察不到，怎么办？
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