燕七 发表于 15-6-16 08:46
要不要对骂你的人说不？
在论坛骂你对你言语攻击的人，和现实生活中你讨厌的人，是类似的。虽然职业年龄 ...
贴子太长了，没有太多时间细细研读，下次有空一定学习学习，就今天您的心情贴试着回复下：
论坛是开放的，所以我们无法阻止谁的言语，就象一篇精彩的贴子往往需要不同的声音。道理很简单：没有低俗的评论来参照，怎么印证精神层面的感悟？再简单下：没有痛的沉重，哪有快乐的轻松。
再者，论坛有时候也象舞台，各式各色的人来饰演名式各样的角色，来丰满一台戏剧，如果全是正人君子在读八股文，这台戏剧您会感兴趣吗？
最后，这个论坛有其特殊性，我们或多或少都有神经方面的患疾，有时候我们的情绪也未必控制的很好。那么，我们是不是多些宽容、体谅和理解？如果我们做到了，我相信，失控的对方在平心静气的时候会不会多了一份后悔？而这份后悔，就是TA为此付出的代价。
恶意坏评的事，我也经常去干，如果有一天我这样了，望请您原谅。
晚安。
:o开始出现黑小燕子的家伙了吗？所谓木秀于林风必摧之，不必太介意哈:hug::hug:
本帖最后由 燕七 于 15-6-17 06:58 编辑
风雨人 发表于 15-6-16 22:26
贴子太长了，没有太多时间细细研读，下次有空一定学习学习，就今天您的心情贴试着回复下：
论 ...
嗯，我懂您的思路。也就是一个虚拟的ID是不需要在现实中那么装的，是可以撒野的。这种撒野有助于个人心理健康。相当于免费的心理宣泄。
这个思路我认同。
我也可能有一天会和黑我的人互撕。但正因为论坛很多心理脆弱的人，我也是其中之一呢。
论坛上为了发泄自己而恣意的攻击别人，哪里知道ID另一端是不是一个比你更脆弱的可怜人？TA看了你无心的恶意会不会双手发抖多吃几片药伤害自己，或转嫁怒气伤害他人？
也是想到这些，我没有继续争吵。而是用运动和更专注于工作来转移我看攻击自己ID帖子的不适。互撕是最简单最不需要自我控制能力的方法，但如果结果是可能伤害他人，我会努力控制不去做。不作恶的自控力是我在网络世界的座右铭，无论在哪里，是否匿名。
moonlight9801 发表于 15-6-17 06:57
燕七：昨天看了一个好朋友的帖子，看了过去自己写过的东西，一直看的让我感到汗颜，我的朋友一直在帮我， ...
每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西---托尔斯泰。
嗯。这句话好治愈好治愈:loveliness:谢谢月光·！我会试着活得更潇洒！
moonlight9801 发表于 15-6-17 07:06
平凡的世界-------也很好！加油↖(^ω^)↗。
嗯嗯，谢谢月光提醒。让我想起昨天读到的一段话，是心理学家阿德勒说的。大概意思是“过分关注他人的看法，其实就是一种过分关注自己的自恋。”当时读到，好像教书先生拿一把折扇，轻轻敲在我这个自恋顽皮的学生额头。然而今天早上又忘记了。然而你一提醒我又想起昨晚看那段话被折扇敲头的感觉了哈哈哈。:victory:;P:)
为什么你死了大妈还活着（转帖）
http://zhuanlan.zhihu.com/happy/20073764
作者 动机在杭州 · 2 天前
有一段时间，因为琐碎无聊的办公室工作而烦闷，为了安慰我，@李松蔚 老师给我讲了一个故事。故事是这样的：
从前有个有志青年，不幸当了公务员，做了琐碎无聊的办公室工作。他对面坐着一个大妈，非常热情，每天都跟他聊家长里短股市行情新闻八卦，聊得生龙活虎神采飞扬。他理也不是不理也不是，心烦意乱，只有打开电脑自带的扫雷或扑克游戏，才能抵御大妈的气场。
有一天，他遇见了一个禅师，就向禅师求教：
“大师，我怎么才能脱离这琐碎无聊的办公室生活呢？我真怕有一天自己会变得像大妈一样。”
禅师就跟他说：“小伙子，你还需要不断修炼啊，你的修为不如大妈啊。”
“啊？”青年很不服气，“大妈有什么见识？我可是博古通今、胸怀大志、心里藏着更大世界的人啊！”
“可是”，禅师说，“在办公室里，你是死的，大妈是活的。”
这个故事说的是，上班是一种修行。松蔚老师说，如果你觉得上班很疲惫呢，还要好好修炼，等道行深了，自然就活过来了。
我信以为真，就照着修炼了一段，可还是很疲惫。于是我就问他：
“你怎么知道大妈是活的？万一大妈年轻的时候也是在修炼，修炼着修炼着，给修炼死了，她却以为自己还活着呢？说不定她还以为自己得道了呢。”
“大妈当然是活的”，他说，“你没听说过活在当下吗？”
啊？原来这就是“活在当下”的意思啊。
松蔚老师的说法其实挺有理论依据的。在一篇文章中，我曾经引用过《荒野的实践》作者，长期居住荒野的诗人盖瑞. 施奈德所说的一段话：
“我们都是“现实”的门徒，它是一切宗教的先师。在寒风凌厉的早晨，在佛堂里守着青灯古卷，和将孩子们赶进车里送他们去搭校车一样难。两者没有好坏之分，都是一样的单调枯燥，都体现了重复的美德。
杂务琐事并非麻烦一堆，别以为我们一旦逃开，就可以开始“修习”，步上“道”途——其实这些琐事就是我们的道。”
我经常在思考，为什么我经常处在杂务琐事中，却没有修行上道呢，难道是我修炼的方式不对？后来我想到了，他们这么说，因为他们的心是自由的，所以在哪里、做什么其实都一样。你在哪里，你就在这里。就像这段话的作者盖瑞.施耐德，年轻的时候到处流浪，求仙问道，过了很多年梭罗似的生活，人到中年，回归了世俗社会了，才有“哪里都是道”的领悟。在毛姆的小说《刀锋》里，主人公拉里抛弃上流社会的生活和美丽的未婚妻去流浪，在印度修成正果后，也是到纽约去当了一名出租车司机。他们并不对无聊琐事失望，相反，心自由了，他们对什么样的生活都充满热情。
这些自由人，他们不急着去什么地方，也不急着做什么。琐事跟他们的关系特别平等而单纯。他们不是被迫做这些琐事——琐事不是压迫他们的老板。他们也不是选择做这些事——他们也不是琐事的老板。他们只是和这些琐事“遇见”了，然后只是在“做”这些事。他们并不轻慢琐事，而是尊重琐事，庄严待它。而庄重的态度本身，就蕴含了禅意。他们哪里也不去，却反而自由了。而那些想要逃离的人，却到处看到囚牢，日常生活中的琐事，逐渐演变成了压迫和反抗、控制和逃离、意义感和无意义感的撕扯。
盖瑞说“佛堂枯坐”跟“送孩子搭校车”没有好坏之分，这是“不评价”。不去评价一件事很难。日常生活中的事，你总会赋予它“好”、“坏”，“重要”、“不重要”的价值判断。它能帮助我们升职加薪吗？能够帮助我们快速成长吗？如果不能，那做这些事有什么意义呢？
评价并不总会带来“意义感”，却经常带来“无意义感”。“无意义感”的意思，大概是，我们总想去更多地方，见识更大的世界，拥有更多的可能性。可琐事不仅没法带我们去，还阻碍我们去。当我们回顾一天的工作，发现自己什么也没做时，疲惫伴随着失望自然就升起了。
评价和对意义的想象，把生活分成了两部分：一部分是痛苦的，另一部分是快乐的；一部分是琐碎的，另一部分是神圣的；一部分是忍受的，另一部分是享受的；一部分是交钱的，另一部分是收货的。交钱总是痛苦的，收货总是幸福的。所以我们迫不及待地想要脱离前一部分，得到后一部分。而琐事不幸被我们看作了前一部分。
如果“琐事”是个人，估计他也得叫屈：凭什么你把我当作工具，去追求别人？你这么看轻我，我自然要报复你。于是你越想逃离，琐事把你箍得越紧。这么说，就有点像是夫妻吵架的家庭肥皂剧了。
所以你看，对待琐事的态度，其实就是民主态度，说众生平等，也得说“众事平等”，不能因为它是琐事而轻慢它，尊重它就是生命的一部分。而我们对生命的态度，除了沉下心来体验，还能做什么呢？
大妈最懂生活，她就在那里，安全又自在，当然是活的。
有一天早上，我去佛学院上课，结果佛学院的门给锁上了。那天天很冷，又下着雨。我在门口等了十几分钟，开门的同学才匆匆赶来。我正想抱怨几句，那同学说，老师，你看风景多美，抬头一看，雨后的远山烟雨蒙蒙，宛若仙境。如果不是我刚刚急着等开门，也许我多了十几分钟欣赏美景。那一瞬间，我觉得我悟到了什么。我悟到了什么呢？
大概是，要想心态好，还得风景好啊。
看到照片连忙来看燕七，结果不是你的。。。。
本帖最后由 太阳中的宇宙 于 15-6-18 11:31 编辑
燕七 发表于 15-6-16 08:46
要不要对骂你的人说不？
在论坛骂你对你言语攻击的人，和现实生活中你讨厌的人，是类似的。虽然职业年龄 ...
你这样怎么有点阿Q的精神，如果对方说的是事实那就是有益的，再难听也要听。如果是无聊的谩骂，时间久了，你不回应，他也会很累，最怕的是生活中有那么一波人，说些无关痛痒的话，把你说成天才，让更多的人把你当傻猴看，这在社会上叫耍猴戏，你觉得这有意思吗，实际上对自己的认定比环境的认定更重要，因为有很多人不明原因说你好的时候你更是要注意了，这未必是真话。
如果能看到更多的事实，骂又能怎样，因为事实不动如山。如果骂你的人真的触动了你的内心，你就要小心了，很有可能他把你的内心看清了。这也是事实的一部分，人是不会对不是事实的言论太多情的，有情绪多半和事实有点关系，也许是部分事实。
太阳中的宇宙 发表于 15-6-18 11:24
你这样怎么有点阿Q的精神，如果对方说的是事实那就是有益的，再难听也要听。如果是无聊的谩 ...
您有孩子吗，感觉您对晚辈或新人的态度甚是严厉，严厉中又透着关切。
然而，其中却有隐含着对自己极大的不满和否定。阿童木是所有动画人物中最可怜的，没人爱，也不爱自己，到处撞来撞去，一身伤。
您的教诲谨记心间。
也希望您能更爱自己，更少自我批判自我否定和自我伤害。
碧水清秋 发表于 15-6-18 10:42
看到照片连忙来看燕七，结果不是你的。。。。
哎哎不好意思惹清秋姐姐失望啦哈哈