2014年8月27日礼拜三
动必缘义，行必诚义度身而衣，量腹而食
败王师，辱王名，亏壤土，忠臣不忍为也
人主之患，存而不知所以存，亡而不知所以亡。此存亡之所以数至也
君令赦之，上之惠也；不敢废法，臣之行也
莫如以德，莫如行义
通乎德之情，则孟门、太行不为险矣。故曰德之速，疾乎以邮传命
贤主不穷穷
故义之为利博矣
严罚厚赏
民无常用也，无常不用也，唯得其道为可
剑不徒断，车不自行
用民亦有种，不审其种，而祈民之用，惑莫大焉
欲荣利，恶辱害。辱害所以为罚充也，荣利所以为赏实也。赏罚皆有充实，则民无不用矣
勇者以工，惧者以拙
三代之道无二，以信为管
不得其道，而徒多其威。威愈多，民愈不用。亡国之主，多以多威使其民矣。故威不可无有，而不足专恃
爱利之心谕，威乃可行
君利势也，次官也。处次官，执利势，不可而不察於此
《周书》曰：“民，善之则畜也，不善则雠也。”有雠而众，不若无有。
今世之人主，多欲众之，而不知善，此多其雠也
仁义以治之，爱利以安之，忠信以导之
骤战则民罢，骤胜则主骄。以骄主使罢民，然而国不亡者，天下少矣。骄则恣，恣则极物；罢则怨，怨则极虑
不论人之性，不反人之情
知其能力之不足也，则以为继矣
审顺其天而以行欲
凡治国，令其民争行义也；乱国，令其民争为不义也。强国，令其民争乐用也；弱国，令其民争竞不用也
凡人主必信，信而又信，谁人不亲
制之而不用，人之有也；制之而用之，己之有也。己有之，则天地之物毕为用矣
天行不信，不能成岁；地行不信，草木不大
培养合格工程师，创一流国际品牌
优化、固化和规范化
完整性、唯一性和逻辑性
完整性、唯一性、不矛盾性、简洁性、严谨性和层次性
做人要三感：感恩、感激和感谢
做事要三问：way 、 how 、what
早提醒、早发现、早纠正、早查处
多云
昨晚煮了绿豆百合汤，看了二十分钟书，修整了两小时电脑。
十点三十五睡觉。梦见我肚子长胖了。又梦见一同事去湖南购物返回。
今早六点二十五起床。买了冬瓜、香菇、干子、面窝圈、炕饼、豆腐脑、汤粉。
泡了杯绿茶。中午休息二十分钟。到餐馆点了豆角茄子。晚上拿菜。
今晚做卫生、洗澡、休息。 世人有了儿子，大多在其幼小时百般疼爱，看不到其任何缺点，尽可能满足其欲求，对其言行听之任之。孩子无理取闹，家长不去禁止，反而怪罪保姆。孩子欺侮其他孩子，家长不去制止，反而指责他人的不是。有人指出孩子的错误，做家长的借口孩子太小，不忍心责罚，任其日积月累，逐渐养成不良的品行，这完全是父母溺爱的结果。等到孩子长大成人，父母的爱心便渐渐淡薄，孩子稍微犯了一点过失，父母便大发雷霆，抓住小孩的小错，当做不可饶恕的大错，遇到亲戚朋友，就添盐加醋，一桩桩地数个没完，还把大逆不道的罪名强加在孩子头上，实际上孩子并没有什么大不了的过错。这就是父母轻率发怒的害处。爱怜和憎恶不当，多数是先由母亲引起，做父亲的没有弄清事实真相，就听信做母亲的所说，深信不疑。所以做父亲的应当注意这一点，在孩子年幼时要严格要求，在孩子成年后不要使爱心淡薄。
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