感悟本我
总有些零零碎碎的想法欲诉诸文字表达，总有些似曾相识的感受想与同类沟通，经一番构思与炮制直至今日，愿望才得以实现。希望读来有几许人同此情、心同此理的感觉。(一)因 为 有 爱
爱作为人的一种本能。它是人类生息繁衍的动力，是人们亘古未变的话题。当爱与被爱成为个体的需要时，它便是人们追求真爱、获得被爱的动力，当爱的感觉与观念在生物、遗传、历史、文化、宗教、道德、政治的等因素综合作用下，逐步发展成一种或明确或隐晦的人类追求与取向时，即使得“爱”的内涵具有了群体认同、大众意识、文化价值、社会属性的特点。纵观人类关于爱的话题与行动可以得知：个体追求与获得爱的方式或高尚、或低下，或坦率、或含蓄，或热烈、或缠绵……，这种与爱相关的情绪、情感、方式广泛存于在于人与人之间的各种关系中。没有脱离生活背景凭空存在的超现实的爱，没有与爱无关的选择，没有不包含爱意的行动。即便是恨、是冷漠，是无情，可追逆其根源最终还是由于爱的不满足、爱的变态、或是对失去爱的过度反应所至。因此说，爱的能力需要习得。即每个人都应当学会去爱，学习对自己的爱负起责任。当爱将我们带到形形色色的诱惑之中时，当爱将我们置身于忠诚与背叛、浮华与永恒的十字路口时，当爱需要我们选择而自己还在举棋不定时，记着对自己说：因为有爱。只要是坚信有爱，我们就拥有了理直气壮、义无反顾去爱的力量。
（二）学 习 表 达
生活需要交流，人与人之间的沟通和表达大多通过言语信息的交流，还有一部分通过非言语信息。人们往往凭借自己对言语、非言语信息的主观感受去理解和感知世界、事物和他人，即“以己之心度他人之腹”随处可见，于是这种带有主观色彩的“理解”便有可能招致误解。上级与下级之间、朋友之间、同事之间、夫妻之间、父母子女间，太多的爱不被理解，太多的想法、愿望无法沟通。一次不经意的忽略、一次不准确的表达、甚至是一句诠释不准的幽默，都会招误解甚至是敌意。因此准确表达是增强自信、消除误解、达到沟通的必要途径。准确地表达可以增加自己、他人的积极的心理、情绪体验，使交往、沟通成为人类的自主、积极行为。因此学会“准确表达”既是对他人的尊重，又是对自己语言、非语言能力的训练，既体现一种修养，更体现一种能力。用心学会表达吧！
（三）直 面 人 性
人性有善、人性有恶；人性有时渴望亲近、有时回避与冷漠，有时充满爱与关怀，有时充满敌意、竞争与对抗；人性会贪婪自私、永不知足，人性也会善良奉献无私升华；人性有时坚韧、有时懦弱；人性有时坦荡彻底，有时变幻莫测。人既是复杂的动物，充满野性、残忍甚至是血腥，表现在个体身上会是冲动、虐待、侵害、攻击的动为；表现在群体、族类的精神层面时就会引发人类的恐怖、战争与黑暗等灾难性、毁灭性结果；人又是充满理性的精灵，文明宽厚、温情浪漫，在个体身上形成善良、勇敢、正直等人类美好的品质，在群体身上则表现为气节与灵魂，……这些复杂而丰富的人性并存于世界，构成了人间善与恶的两个极端。无论如何，每个人既是独立的个体，又是人类群体、种族的一分子，无一不是政治、经济、文化、文明、宗教、道德、家庭教化的结果，无一不是生活塑造的结果，无一不是个体自我在社会化过程中实践与学习的结果。
我们能否敏锐洞察人性？我们如何面对人性？如何理解人性？我们如何作为？面对自己是坦然，接受自己是真实；面对现实是明智，接受现实是达观；面对他人是勇敢，接受他人是仁慈。心理学意义上的健康标准从一定程度上说是与这种接纳程度相关的。为了健康我们是否能够把心放到最宽，接受与面对生活所有的给予。
（四）独 守 宁 静
生活中有许许多多的酸甜苦辣，有这样那样的烦恼与不安。这些都是由真实的事件与我们的内心感受，冲突事件本身而引发的焦虑情绪，并由此造成的恐惧感带给我们的情绪、情感反应。当我们突然遭遇意外打击和伤害而感到万分悲伤时，当我们理想中的愿望无法实现时，当我们面对孤独缺乏自信时，当我们处在期盼这样又等待那样，担心这般、又惧怕那般的两难境地时；我们就有可能对自己的能力产生怀疑，就有可能因能力与现实成就之间存在的越来越大的差距而产生痛苦，就有可能面对自己绝望地陷入困境而产生痛苦，就有可能面对他人微不足道的轻慢而高度敏感而产生痛苦，或者因自己神经质一般的自轻自贱的而痛苦。当他人并不心甘情愿地动接受我们的控制时，当我们的竞争目标不能得以实现时，当我们对他人的谴责、愤怒情绪无力实施时，我们将被置于一种或有或无的失败感、挫折感之中，或被置于一种潜在、可能的危机感压迫之下。我们通常尝试压抑、认同、投射、强迫重复、回避、退缩、升华等方式进行解决。这些方式在心理学上称之为防御机制，而在这些所有的防御机制中，除了“升华”的机制能够产生积极的意义与作用外，其他的防御机制多少都显示出消极和负性的作用，当这些消极防御反映达到一定强度时，就会产生破坏性的力量，最终容易导致病态心理，这将对我们的身心健康造成伤害。
当我们的努力使期望由可能变为现实的时候，便会感到自己是坚强、充实、有成就的；而当我们的努力化为泡影时，会觉得生活的力量是强大的，人类在它的面前竟是无能、脆弱与无奈的。当我们明白了所有的事物都处在对与不对、正确与错误的相对状态中，当我们体验和领悟了所有的快乐与痛苦、幸福与悲伤、爱与恨、得到与失去，等等，都是构成我们生活的一部分，都是我们漫漫人生旅程的一个阶段或过程。于是我们便学会让自己真正安静下来，获得真正意义的内心宁静，并独守这份宁静，选择了有所为、有所不为的状态与境界，这就实现了心理学意义上“成长”的目标。
（六）指 向 未 来
无论我们曾经是多么辉煌荣耀，还是多么苦难与不幸；无论生活带给我们的感受是消极抑或是积极；无论我们的生活是多么的显赫与尊贵，或是多么的卑微与渺小。每一条生活之路无一不是我们自主或是被动选择的结果，而每一种选择又有着它必然如此的理由；因此说人是在以自己的性格展现命运、创造生活，而生活又以其固有的力量主宰人的命运。
我们自始至终渴望激情，更想挽留永恒，我们常常与自己或是与自己的爱产生与死的分离感，任我们的心被撕裂般的疼痛牵扯；任自己不时地处在或强迫、或重复、或自虐、或自恋的状态，但最终将会让自己消融而投入群体，目的是寻求一种忘我的体验，于是我们便理解了醉酒、贪杯、狂欢、药物成瘾的原因与根源。
人类需要忘却，生活需要忘却。忘却是聊伤的需要，是轻装的前提，是走向未来明天的必然。忘却是人类个体成长的过程，是放弃以自我为中心而融入群体的过程，是内心经过千辛万苦、千愁百结、凤凰涅磐、自我成长与完善的过程，是人生苦难的历练与总结，是大彻大悟、神圣膜拜的祭祀与活动。因此忘却不是简单的遗忘，而是将自己的生活指向未来的智慧与感悟，于是这种忘却便具有了建设性的意义 写得非常好的贴子，不过不明白为什么要弄成那样一小条，看起来好累，编辑了一下，方便大家阅读吧。 太多的苦与痛,也许只因不懂接受现实,接纳苦痛,不愿面对.其实,逃避不是方法,面对才是第一步,积极而坦然的心态中再长的路,再深的坎,一步一步,坚持之下,总归会有尽头. TAI DUO LE .YUN!
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