什么是不觉知？
问题：亲爱的师父，什么是不觉知？
奥修：
在头脑之中、与头脑认同，就是不觉知。认为“我就是头脑”，就是不觉知。
去了解头脑只是像身体一样的机械结构、去了解头脑是分离的……。夜晚会来临、早晨会来临：你不会与夜晚认同。你不会说：“我是夜晚。”你不会说：“我是早晨。”夜晚会来临、早晨会来临，白天会来临，然后夜晚又会再来临；轮子继续在转动著，但是你仍然保持警觉，你知道你不是这些东西。而对于头脑也是一样。
愤怒会来临，但是你忘记了，你变成了愤怒。贪婪会来临，你忘记了，你变成了贪婪。憎恨会来临，你忘记了，你变成了憎恨。这就是不觉知。
觉知就是看著头脑充满了贪婪、充满了愤怒、充满了憎恨与肉欲，但是你只是一个观看者。于是你就可以看到贪婪出现，变成了一片广大的乌云，然后又消散不见，而你还是不受碰触。它能够停留多久呢？你的愤怒是暂时的、你的贪婪是暂时的、你的肉欲是暂时的。只要稍微看一下，然后你就会很惊讶：它会来，而它也会走。而你仍然是不受影响的、冷静的、平静的。
一位国王向苏菲神秘家要一样可以写下来的东西、一句经文、一段小格言，使他可以在不管是好是坏的各种情况下得到帮助，使他可以在成败、生死之间得到帮助。
这位苏菲把他的戒指给了国王，并且告诉他：“这里面有一个讯息。当你真的有需要、真正紧急的时候，就把戒指打开，拿起钻石，然后你会在里面找到讯息，但是不要因为好奇而看它，只有在你有无法面对的真正危险、而且你需要我的时候，你才可以看这个讯息。”
国王有好几次都很好奇里面写什么，但是他抗拒了诱惑：他已经许下了承诺。他是个言而有信的人。
在十年后他被人攻击，而且被打败了。他逃到森林里、逃到山上，而敌人正追赶著他。他可以听到敌人的马匹声越来越近，那是死亡接近的声音。他们会杀了他！但是他骑在马上尽可能的逃跑著。他累了，他的马也累了；他受伤了，他的马也受伤了。
然后他突然间走到了一座悬崖边。没有路了；前方是无底深渊。也不可能掉头回去了，因为敌人正在逼近，他们每一刻都越来越接近。他没办法跳入深渊；那样做一定会死。除了等以外他什么事也没办法做。
突然间他想起了戒指。他打开戒指，拿掉了钻石。里面有一张纸；在纸上只写了一句话：“这也会过去。”突然间，一种很大的平静感降临在他身上：“这也会过去。”
然后接下来发生的是：他听到敌人的声音越来越接近；渐渐的他开始听到他们走远了。他们转错了弯。他之前经过一个十字路口，敌人一定是走到另一条路去了。然后他又回去把军队聚集起来，再度与敌人战斗，然后夺回了他的王国。他受到人民的热烈欢迎，人们精心布置了首都来迎接他。
他突然间感觉到内心出现了很大的自我。然后他又想起了这个讯息：“这也会过去。”然后自我就消失了。所有的欢迎仪式都只是小孩子的游戏。这句话在失败中帮了他、在成功中也帮了他。
那变成了他的静心，那变成了他的咒语。所以不论发生什么事，他都会在心里反覆的念著这句话--不是逐字的念，而是这种感觉会留在他的心里--“这也会过去。”
如果你可以记住它，那么不论什么东西进入了你的头脑，你都只是一个观照：“这也会过去。”那种观照就是觉知，但是我们会认同。我们变成了贪婪、我们变成了愤怒、我们变成了肉欲。不论什么东西来到我们的意识前面，我们都会认同它。它就像发生在小孩身上的事情一样的愚蠢。
你试过吗？只要放一面镜子在非常小的小孩面前，他就会非常惊讶的看著它，他会张大眼睛看著：“这家伙是谁？”他会试著去抓他，但是他无法抓到那个人。然后如果小孩子够聪明的话，他会试著走到镜子后面：“也许这个小孩躲在镜子后面。”他尚未察觉到那只是一面镜子；并没有真实存在。
头脑只是一面镜子：它反映了世界上的云、它反映了世界上发生的所有事情。某人侮辱你，然后就有愤怒，它是一种反映。美女经过，然后它反映，那是肉欲。而你马上会认同它。
保持一点距离……慢慢的你会发现距离正在变大。有一天头脑会变得如此的遥远，它完全不会影响你。
这就是回到家、这就是佛性。这就是生命中无法被用尽的法则。如果你可以成为一个观照，你就能够经历一场很大的转变：你会了解你真正的自己。
一位老处女坐在椅子上，一边摸著猫咪的头一边想著她这一辈子到底错过了什么事，突然间，一位仙女带著魔棒出现，并且告诉老处女她准备给她三个愿望。仙女叫她不要太兴奋，要慢慢的考虑并且小心的决定她想要的东西。
她的第一个愿望是她想要一个美丽的身体。仙女挥舞了魔棒然后实现了她的愿望。当她看著镜子中的自己时，她马上想到了第二个愿望：她要一些衣服来点缀她美妙的身材。一大堆适合她身材的美丽衣服实现了她的愿望。
当仙女问她第三个愿望时，她说她想要一个男人。
仙女说：“你有一只美丽的猫咪。把它变成一个男人给你如何？”
她欣然同意，然后猫咪变成了一个男人。老处女非常高兴。当仙女问她是否满意时，她说她很满意。然后仙女又问这个男人是否满意。他说：“是的，我很满意，但是她不会满意。”
“为什么？”
“她忘了曾经带我去兽医那里动阉割手术。”
你继续做事情，却没有察觉到你在做的是什么。你继续要求，却没有察觉到你在要求的是什么。如果你所有的欲望都实现了，你将会是世界上最悲惨的人；还好那些欲望还没有被实现。
真正有宗教性的人从来不会向神要求任何东西。他会说：“该发生的自然会发生。因为我能用我的不觉知要求什么呢？不论我要求什么都将会是错的。”他只要求一件事：“该发生的自然会发生。”
要成为静心的、要成为祈祷的。要记住这两句经文：“这也会过去。”那会帮助你静心。以及第二句经文：“该发生的自然会发生。”那将帮助你成为祈祷的。而当静心与祈祷会合时，你就站在意识有可能攀上的最高峰。
摘自：The Dhammapada: The Way of the Buddha
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