躁郁症得救以来的反思 和 领受！分享
亲爱的朋友，你想告诉你，我们可以康复。那时我走投无路，勉强去教会听道了，因为我觉得自己快要死了，去哪里都一样。曾经我鄙视有神论，认为科学是万能了，是无价的。但是药物有多大作用，你的心不改变，病永远不会痊愈。耐心看看我的感悟，也许会对你帮助。:)当我真心跟随上帝，信靠主耶稣基督的时候，发现十字架的道路其实不好走。那些逼迫、矛盾、苦难常常伴随着门徒的生活。实际上世上没有一条路是好走的，人生的旅途必然充满艰难险阻，每个人都需要做出人生的选择，选择怎样受苦才是有价值的，有意义的追求。你若说有世上有什么路可以逃避苦难，那么我可不可以提醒你，那条路也许暂时的快乐幸福，你知道吗？它必然是通向死亡。
从前不知何为罪：
“他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心行那些不合理的事，装满了各样不义，邪恶，贪婪，恶毒（或作阴毒）。满心是嫉妒，凶杀，争竞，诡诈，毒恨。又是谗毁的，背后说人的，怨恨神的，侮慢人的，狂傲的，自夸的，捏造恶事的，违背父母的，无知的，背约的，无亲情的，不怜悯人的。他们虽知道神判定，行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。”（罗马书1：28-32）
假若人真的认罪悔改了，深深的知道自己的不足，深深的知道自己在人前趾高气扬，甚至颐指气使，在上帝的面前人不过尘土。你吃的和的有哪一样不是从泥土中来，你身体的废弃物有哪一样不是到泥土中去，你还不承认自己的卑微吗？。这个末后的世代，人们不知道自己是谁了。社会上灯红酒绿，一个个小小的“理发厅”门口亮着红灯，连我这样背着包路过的学生都要吆喝两。我不知道国人的良善和美德去了哪里？我们的国学家研究的孔孟之礼仪在哪里？那些贪官污吏的良心在哪里？法律在哪里？
我们不当警醒吗？我们不当在“中国古老的历史文明”面前省察自己吗？经济发展了，生活富裕了，我们的社会却付出了道德良知的巨大代价。这种牺牲是不是值得，却要由历史来评判。
在这里不是想拉拢你们成为基督徒，可是我从基督教中才稍微看清了这个世界的真实面貌。我们从小到大所首的教育不能告诉真实的社会现状。教育在很大程度上不以学习科学文化知识为主。如果不懂得的人性，不懂得认清世界，培养出来的要么是书呆子，要么是激进分子。是不是该庆幸我们的教育培养出来的还是“书呆子”，激进分子为少数。这种教育制造出了多少想我一样的人，先是骄傲狂妄，然后抑郁，历尽折磨得到学位，最后得了抑郁症自杀了……还好我得救了，没有轻易离开这个还有爱和温暖的美好世界。
以我的经历来说说吧。抑郁症的人最不该死，真正该死的是那些生活糜烂的腐化分子。孟子把良心归为：恻隐之心，羞耻之心，羞恶之心，是非之心。抑郁症患者常常有强烈的负罪感，内疚自责，甚至自残自杀。这些病人的内省浑暗无光，看不到爱和希望，找不到心中的美好空间。他们在追求，在这末后的世代追求圣洁，只是他们忘记了人本性中的罪恶。人若说自己是圣经无过犯的，他便有了说谎的过错。抑郁的人往往是那些灵魂追求完美的人，他们良心是几乎健全的，他们可以称自己为人。那些腐化分子呢？他们的良心坏掉了！眼中看见受苦的人们没有饱饭吃，自己却在餐桌上撒金粉，失去了恻隐之心；行伤风败俗的是，心中不觉羞耻；在法庭上对罪犯网开一面，肥了自己，却没有羞恶之心；自己背负着百姓父母官的名号，损公利私，不能判断是非，又怎样为人父母的呢？这四点都丧失了，就丧失了良。丧失良心就背叛了人性，在他们所学的孔孟之道当中，就不把他们看为人了！
所以常常有抑郁感觉的，有负罪感的人，不要以此为耻，当然你也不会以此为荣。这样的人比那些“不是人的人”容易得救。因为良心没有沉睡，它在提醒你当行的路，不要误入企图。只需要把这种良心引导出来，你便得救了。你不会受到更严厉的审判，但是那些人却要受到最严厉的审判。当他们的良心苏醒的时候，审判降临了，若是仍不悔改，就进入那永死的地狱！ 学会心平气和的理性的分析和处理各种应激，其实是最好的康复。
宗教教会了你放松与平和，给你时间冷静并回归本我，所以说它是一个很好的精神寄托，因为再怎么无助，还有一个全能的神陪伴孤独的你，可以安抚你的情绪，帮助你回归冷静和理性，无论它是那个教的。
但值得注意的是，如果陷入太深，回避现实，就是逃避应该面对的事情，那么这个事情只是像一颗不定时炸弹一样埋在心理，并没有真正的解决这个问题和毁掉这个隐患。荣格说，内在的境遇如果没有进入意识，就会外在地显现为命运。（"When an inner situation is not made conscious, itappears outside as fate." ）
希望你能够利用你的信仰，找到自信和平静，来解决现实的矛盾冲突和应激，然后慢慢找回那片原来的清朗的天空～～
页:
[1]