原帖由 eutgoeru 于 2006-1-28 11:59 PM 发表
风兄保重、一路顺风
抱歉，今天才看到，也不晚啊，给风兄拜年啦，狗年吉祥！
废话少说，赶紧贡献歌利王故事我好续写～～回头还能给风兄献礼～～
呵呵～～～谢谢了！
原帖由 Israel 于 2006-1-29 12:08 AM 发表
废话少说，赶紧贡献歌利王故事我好续写～～回头还能给风兄献礼～～
怎么感觉就象是古代的贪官污吏在凶神恶煞般地向贫苦可怜的老百姓搜索民脂民膏以向上一层的官员进贡啊？？
哈哈，看来Israel非常有当领导的风范啊！
话说israel走在一片茫茫的沙漠上
头顶一只秃鹫正在盘旋
秃鹫放嗓叫了几声，说
我肚腹中饥饿
你的肉卖不卖
不卖
为什么不卖……啊…哈哈…
是没有人能活着走出这沙漠的
那你为什么不吃我的尸体
人死了就不好吃了
好，我答应你，不过你得帮我完成一个心愿
说罢用贝壳割下了左臂肘前的第一片肉
顷刻间肉被一片一片的割下来
然而却没有流一滴的血
当秃鹫吞食完israel最后一片肉的时候
刹那间
白骨变成了一粒种子
秃鹫衔起种子
飞跃了茫茫大漠
来到一棵树前
此时由israel的骨变成的种子
已经在秃鹫的肚腹内恢复了人形
他用手剖开了秃鹫的肚囊
降落在这棵树下
跌跏打坐，慢慢地领悟了这人世间的十二种因缘
最后仰天长啸，说出了8个大字
我要到阳光灌水喽~~
啊……呵…呵…;P:lol:D:P
原帖由 eutgoeru 于 2006-1-29 10:56 PM 发表
话说israel走在一片茫茫的沙漠上
头顶一只秃鹫正在盘旋
秃鹫放嗓叫了几声，说
我肚腹中饥饿
你的肉卖不卖
不卖
为什么不卖……啊…哈哈…
是没有人能活着走出这沙漠的
那你为什么不吃我的尸体
...
又看到了eutgoeru兄净妙如莲花般的文字了～～～～～
呵呵～～～写的好！
但是你真没有故事原文吗？
失望中........就是一鹰一鸽、撑肉天平、天空响起音乐的那个故事，有的话快点拿出来，别小气，呵呵～～～～～～～～～
原帖由 绿罗裙 于 2006-1-29 05:38 PM 发表
怎么感觉就象是古代的贪官污吏在凶神恶煞般地向贫苦可怜的老百姓搜索民脂民膏以向上一层的官员进贡啊？？
哈哈，看来Israel非常有当领导的风范啊！
呵呵～～～～～～主要是近来无聊，想写写字消遣一下，所以逼eutgoeru兄交出原文，好像是《金刚经》里面的。
估计eutgoeru兄好说话，就扮演了黄世仁，来逼一下eutgoeru兄这个杨白劳～～～～～·
呵呵～～～～
怎么样，如我所言又来灌水了吧，呵呵;P
呵呵～～～～～～闷都闷死了不灌水去干什么？
原帖由 Israel 于 2006-1-29 11:04 PM 发表
又看到了eutgoeru兄净妙如莲花般的文字了～～～～～
呵呵～～～写的好！
说得好，eutgoeru的文字的确净妙如莲花，说到这，不自觉想起我佛端坐于莲花宝座上的样子，呵呵。
尸毗王割肉救鸽
右印度大国阎浮提的国王名叫尸毗，是个心地善良、治国有方的贤德君主。一无，他理完朝政，坐在凉亭休息。突然，飞来一只雪白的鸽子惊慌失措地大叫：“救命呀！救命呀！’’一只凶狠的老鹰在后面紧紧追赶。
尸毗王忙将飞来的白鸽放进怀中，眨眼工夫，老鹰也飞到了眼前，瞪着血红的双眼说：“快把鸽子交出来，我现在饥饿难忍！”
“那不行。”尸毗王说，“我曾发过誓愿，要普度一切生灵。鸽子求救于我，岂能让你活活吃掉？“说得好听！”老鹰恶狠狠他说：“你既爱惜一切生灵，为啥只救鸽子不管我的死活？要知道不杀它，我就得饿死！”
“这好办。”尸毗王对待者说：“快去端一盘上好的生肉来，让老鹰饱餐一顿。”
“且慢，大王。我只吃刚杀的、带血的新鲜肉。”
这下尸毗王左右为难，救了白鸽，老鹰饿死，这不是救了一命又害一命吗？怎么办呢？一拍大腿，有了主意，自己腿上是鲜肉，割下来既救了白鸽，也救了老鹰，不是两全其芙吗？便下令让侍从拿刀端盘，立即割肉。
“还有一件。”老鹰阴险他说，“既然大王愿代鸽子割肉，请拿秤来称吧。割下的肉必须和鸽子一样重。
“好，我答应你的要求。”尸毗王令仆人拿来一杆天平秤，将白鸽放在秤盘内。但奇怪的是国王割尽了腿上的肉，不够鸽子重，割尽了身上所有的肉，还不够鸽子重。怎么办呢？为了救鸽喂鹰，履行诺言，他忍着巨痛站了起来，想坐于盘中，献出全身。但体力难支，昏了过去。
王后和大臣们的哭声惊醒了尸毗王，他挣扎着站起身，强忍疼痛，坐进称盘，刚好和白鸽一样重。
这时，奇迹出现了——大地震动，宫殿摇摆，飞天洒下五彩缤纷的鲜花，老鹰和白鸽眨眼都不见了。尸毗王割下的肉全部长在身上了，完好如初，不觉疼痛。
原来，白鸽是帝释天变的，老鹰是毗首翔摩变的。他们用这种方法来考验尸毗王对佛、对普度众生的坚定至诚。
这个本生故事画最早见于北凉275窟北壁中层，只画了割肉和过秤两个情节，属莫高窟最早的连环故事画之一。最精彩的当属北魏第254窟北壁前部的“尸毗王本生”。此画增加了鹰追鸽、鸽向尸毗王求救、眷属痛哭等情节，增大了内容和时空跨度。正中的尸毗王形体高大，把画面一分为二。被割肉的小腿抬起，尸毗王目视血淋淋的伤口，使割肉主题一目了然。由此可见，这幅画的构图表现出高超的结构才能，把不同时空范围内发生的故事情节有机地结合到一个画面上，使画面中心突出，容量增大，有条不紊。
这是莫高窟最完美的组合式本生故事画之一
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
原来是尸毗王歌利王是个暴君。
小弟太狂妄无知了，惭愧，我还是好好看看经书吧～～
这个帖子就给当个笑话吧，也提醒自己不要不懂装懂。
帝释天，好像在风云里听说过，不就是那个徐绂吗，呵呵
对佛学我是一窍不通的，在此就给大伙摇旗呐喊助威吧，继续发扬。
呵呵，我恶搞Israel的那个段子里有三个典故，呵呵~~~~~~~~
你讲一讲，我以后再也不敢胡乱恶搞了～～呵呵
三个故事，我猜猜~~~~
感觉有一个骨种子的故事是吗？然后有一个割肉的，还有一个是什么坐而悟道的？
总知道eutgoeru所言精妙，不料竟然......佩服！
呵呵～～～
快说啊～～
好玩。这个比较好，很有趣。